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淺談古代文人的詩(shī)酒情調(diào)與個(gè)性
古代學(xué)者沉迷于喝酒是不爭(zhēng)的事實(shí)。盡管一生中有許多悲傷，幸福和悲傷的味道，但可以通過(guò)喝酒來(lái)體會(huì)生活的快樂(lè)，并追求文化的味道。尤其是文人的酒文化現(xiàn)象離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，人文環(huán)境和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。 用通俗易懂的話說(shuō)，發(fā)揮情感，展現(xiàn)自己的個(gè)性。以下是小編幫大家整理的淺談古代文人的詩(shī)酒情調(diào)與個(gè)性，歡迎大家分享。
陳遵投轄及劉伶隨行隨飲
中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)叫“陳遵投轄”。西漢嘉威侯陳遵，性嗜酒，善書(shū)。史載，漢平帝時(shí)，陳遵“以列侯居長(zhǎng)安，賓客滿門，酒肉相屬”。熱情好客，酒肉管夠。他立有“規(guī)矩”：賓客滿堂，立即緊閉大門，命人把客人來(lái)車的車轄投入井中，讓客人無(wú)法離去。
轄，一種小物件，用來(lái)插車的軎孔，固定車軸，阻止車輪外脫。去其轄，車不能行。后人用“陳遵投轄”褒譽(yù)盛情留客。
還有一位孔融，少好學(xué)，博覽群書(shū)。漢魏時(shí)，曾舉為北海相。明代曹臣《舌華錄》載，當(dāng)孔融失勢(shì)在家，居然賓客日滿其門，他不禁感嘆：“座上客常滿，尊中酒不空，吾無(wú)憂矣�！�
一個(gè)位高列侯，一個(gè)失勢(shì)居家，境遇迥異，他們的訴愿相同：客常滿，尊不空。
倘若說(shuō)，聚眾群酗，追求的是氛圍熱鬧，酣興意暢;那么，三幾知己酣飲，追求的是襟懷相契，放任忘形。魏晉時(shí)期“竹林七賢”，即阮籍、嵇康、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶七人，相與友善，經(jīng)常一起在竹林下宴飲。
阮籍嗜酒能嘯，善彈琴，能著文。史載，魏晉之際，“天下多故，名士少有全者，籍由是不與世爭(zhēng)，遂酣飲為常”。世家子弟王恭曾問(wèn)王忱，阮籍嗜酒比漢代司馬相如怎么樣?王忱答道：“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之。”直指阮籍胸中郁結(jié)不平。而且，嗜酒成為其安身保命的方式。當(dāng)時(shí)，司馬氏的心腹鐘會(huì)，權(quán)傾一時(shí)，數(shù)次以時(shí)事試探阮籍，欲治其罪，阮籍幸而以酣醉避禍。
劉伶亦嗜酒，著有《酒德頌》，稱飲酒“無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶。兀然而醉，豁然而醒”，而且，“不覺(jué)寒暑之切膚，利欲之感情，俯觀萬(wàn)物擾擾焉，如江漢之載浮萍”。以飲酒為德，也就是宣示飲酒的一種情調(diào)。于是，劉伶干脆攜一壺酒，坐上鹿車，隨行隨飲。還叫人扛上鐵鍬跟著，說(shuō)“死便掘地以埋”。
酒與詩(shī)文，二者密不可分
唐代“竹溪六逸”，指開(kāi)元末年，李白與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔六人，結(jié)隱在泰安府(今山東泰安)徂徠山下的竹溪，天天聚而縱酒酣歌，以酒會(huì)友，以文會(huì)友。
唐代詩(shī)人杜甫有《飲中八仙歌》詩(shī)，描寫賀知章、李琎、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂八人嗜酒，以及各自的醉態(tài)，勾劃他們豪放不拘的性情。詩(shī)句“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，正是展示李白從徂徠山下走出來(lái)的本色。不過(guò)，賀知章等八人并無(wú)一起聚集宴飲，只是先后在長(zhǎng)安呆過(guò)而已。
看來(lái)，吟詩(shī)覓句，成為飲酒玩情調(diào)的一種文字游戲，或直抒胸臆，或寄托訴求。明代何良俊《四友齋叢說(shuō)》錄有一段逸事：明代蘇州有位老儒朱存理，博學(xué)工文，頗攻詩(shī)。其在吳中舊族王氏家中教書(shū)時(shí)，一天，朱老夫子與主人晚酌之后，獨(dú)在庭中，適見(jiàn)月上，靈感一動(dòng)，吟得詩(shī)句：“萬(wàn)事不如杯在手，一年幾見(jiàn)月當(dāng)頭”。吟畢，喜極而狂，拍門大叫，連呼主人起來(lái)。
主人聽(tīng)罷詩(shī)句，亦擊節(jié)贊賞，當(dāng)即令人取酒，兩人重又對(duì)酌，直至興盡而罷。次日，又遍請(qǐng)吳中善詩(shī)者來(lái)欣賞佳句，一連數(shù)日擺酒戲樂(lè)，成為一時(shí)盛事。
在文人飲酒過(guò)程中，連酒具也成為玩情調(diào)的一種方式。
唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》載，魏正始年間，每遇三伏之際，鄭懿常帶著賓客、幕僚在歷城(今山東濟(jì)南)使君林避暑。他們連莖摘取大蓮葉，以簪刺葉，令與莖柄相通。在蓮葉上盛酒三升，“屈莖上輪菌如象鼻，傳吸之，名為碧筩杯”。據(jù)稱酒味雜蓮氣，香冷勝于水。
東晉穆帝永和九年(353)三月三日，王羲之與謝安、孫統(tǒng)等四十一人，在山陰蘭亭(今浙江紹興縣西南蘭渚山上)，按民俗，修祓禊之禮。他們宴集于環(huán)曲的水渠旁，置酒杯于流水之上，酒杯停留在某人面前，當(dāng)即取飲，名為“流觴曲水”。席間每人賦詩(shī)一首，合為一集，請(qǐng)王羲之為詩(shī)集作序。序中王羲之寫道：“雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠亦足以暢敘幽情�！绷饔x曲水，一觴一詠，難道不是在玩情調(diào)嗎?
樂(lè)飲過(guò)三爵，緩帶傾庶羞
曹植與好友在宴會(huì)上一邊欣賞著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，一邊品嘗著豐盛的美食。人們一起舉杯痛飲，互相敬酒，觥籌交錯(cuò)，氣氛好不熱烈。聽(tīng)著箏瑟和鳴。欣賞著優(yōu)美的舞蹈，動(dòng)聽(tīng)的歌聲。在這種歡快的氛圍中，曹植怎么反倒有一陣陣憂傷？人生苦短，無(wú)論苦也罷，樂(lè)也罷，只一瞬間就灰飛煙滅�？v使廣廈千萬(wàn)間，最終只留下一抔黃土。人生百年如同彈指一瞬，這樣快樂(lè)的景象能有幾時(shí)？好在曹植最后自我安慰“人誰(shuí)能不死，明白了這一點(diǎn)，又有什么可憂煩的？”
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人
王維與好友分別，兩個(gè)人在酒店里對(duì)坐暢飲，推杯換盞，說(shuō)盡了彼此的牽掛。這一別不知道什么時(shí)候能再相見(jiàn)，所以朋友，請(qǐng)滿飲我這杯酒，出了陽(yáng)關(guān)，你就再也沒(méi)有知心人了。這個(gè)春天，早晨的一場(chǎng)雨，洗清了塵滓。柳樹(shù)顯得更加嫩綠。這樣浪漫的日子里，卻不得不說(shuō)出離別之言。實(shí)在是令人感慨。珍惜我們?cè)谝黄鸬狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，離開(kāi)了我，你跟誰(shuí)暢談人生？
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻
孟浩然到好友家做客。好友家是非常古樸的農(nóng)家小院，沒(méi)有華麗的裝飾�？墒歉筛蓛魞簦R齊。簡(jiǎn)單中透著一種樸拙的韻味。飯菜也沒(méi)有珍饈美味，只有自家準(zhǔn)備的飯菜，自家釀制的濁酒。卻都是朋友為了宴請(qǐng)自己，一手操辦的。表達(dá)了朋友的深情厚誼。兩個(gè)人對(duì)坐，一邊欣賞著周圍的綠樹(shù)，遠(yuǎn)方的青山。一邊品嘗著美味的食物，飲著香醇的美酒。環(huán)境不在華麗，而在優(yōu)美。食物不在豐盛，而在可口。朋友之間也不在排場(chǎng)，而在真情。如此質(zhì)樸的情誼，可是用多少珍饈美味也換不來(lái)的。
古人把情懷寄托于酒杯。不論何種感情，都能融入酒里。無(wú)論是豪放還是婉約，美酒總能讓環(huán)境和心情相得益彰�！捌咸衙谰埔构獗�，欲飲琵琶馬上催�！蹦憧吹降氖菍⑹康暮狼槿f(wàn)丈�！敖鑶�(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！蹦憧吹降氖青l(xiāng)人的質(zhì)樸純潔�！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月�！蹦憧吹降氖羌皶r(shí)行樂(lè)的曠達(dá)高遠(yuǎn)�！巴韥�(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”你看到的是對(duì)故人的戀戀不舍。
以酒寫民俗風(fēng)情，展現(xiàn)歡樂(lè)閑適
孟浩然《過(guò)故人莊》“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，陸游《游山西村》“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，充分展示了農(nóng)村日常生活的樂(lè)趣，表現(xiàn)出農(nóng)家的淳樸和好客。辛棄疾《漢宮曲立春》“渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤”敘述了立春時(shí)節(jié)農(nóng)家釀酒獻(xiàn)客、向親友贈(zèng)送韭菜堆盤的民風(fēng)民俗。這種民風(fēng)民俗更是為了表現(xiàn)人與人之間的那種真摯之情與淳樸交往之和諧。
唐代韋應(yīng)物“江漢曾為客，相逢每醉還”敘述了當(dāng)年與友人每次相逢都是盡醉而歸的愜意情景。宋朝詩(shī)人范成大《四時(shí)田園雜興六十首》其一“社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁歸”，通過(guò)醉漢形象地寫出了生活的歡樂(lè)�！盀榫志苿裥标�(yáng)，且向花間留晚照”表達(dá)了對(duì)美好春光的熱愛(ài)之情。李清照《如夢(mèng)令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”反映了作者早年閑適的閨閣生活。詩(shī)人通過(guò)酒的描寫，更能顯出一種祥和留戀美好時(shí)光之感。美酒也便成了人們快樂(lè)的助推劑。美酒在詩(shī)歌中的出現(xiàn)對(duì)歡樂(lè)祥和的背景氣氛具有獨(dú)到的烘托作用。
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