中國國學(xué)精髓是什么？
大家對我國的國學(xué)精髓了解多少呢？
中國國學(xué)的精髓包羅萬象，任何一個(gè)事物，都有內(nèi)涵、有外延,不能看外表,要通過表面看本質(zhì)和本質(zhì)以外的東西。國學(xué)的外延無所不包，凡是中國的學(xué)問都可叫“國學(xué)”。我們可將國學(xué)分一下類，最簡單的分類就是四庫全書的分類，把國學(xué)分為四個(gè)類：即經(jīng)、史、子、集。
經(jīng)部———就是十三經(jīng)，先有五經(jīng)，后來是九經(jīng)，最后發(fā)展到十三經(jīng)。
史部———就是歷史庫，所有歷史類的`書都在這里邊，如二十四史。
子部———就是諸子，如《老子》、《莊子》、《孫子兵法》等。
集部———就是文集，如李白、杜甫、蘇東坡等文學(xué)家的文集。其中易經(jīng)是最博大精深的。 這樣的分類是對的，但還不夠。從內(nèi)容上再進(jìn)一步分類，基本上可分為五類或三類。這是古時(shí)候傳統(tǒng)的分法，很有經(jīng)典性。國學(xué)又包括三個(gè)方面：
義理之學(xué)———講道理的，也就是哲學(xué);
考據(jù)之學(xué)———從事歷史考據(jù)的，就是史學(xué);
辭章之學(xué)———寫文章的，就是文學(xué)。
這三個(gè)方面的排列順序是哲、史、文，我們現(xiàn)在顛倒了，叫文、史、哲。其實(shí)哲學(xué)是老大，義理之學(xué)應(yīng)該是第一位的。后來又有人認(rèn)為分三類還不夠，還可以再加兩個(gè)：
經(jīng)世之學(xué)———就是政治、經(jīng)濟(jì)、法律，相當(dāng)于現(xiàn)在的社會(huì)科學(xué)，治理世界的;
科技之學(xué)———包括中國的科技，如四大發(fā)明、《本草綱目》、《天工開物》、《農(nóng)政全書》等。
所以，中國國學(xué)包括內(nèi)容很多，經(jīng)、史、子、集的分類還不是太精確。義理之學(xué)、考據(jù)之學(xué)、辭章之學(xué)、經(jīng)世之學(xué)、科技之學(xué)這樣的分類就很精確，而其中打頭的應(yīng)該是哲學(xué)。義理之學(xué)來源于經(jīng)典，所以經(jīng)、史、子、集也把經(jīng)放在首位。這就是國學(xué)的外延。
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