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一個(gè)字改變曾國藩一生：“悔”的故事
曾國藩，在他的一生中，就身體力行的實(shí)踐出很多通往成功的要素，而這些要素都是和大部分人對于生活的認(rèn)知所背道而馳的，但曾國藩卻用自己的人生成功，來驗(yàn)證了這些品質(zhì)的重要性。以下是小編為大家整理的一個(gè)字改變曾國藩一生：“悔”的故事，供大家欣賞。
曾國藩在家書中說了這么一段話：“弟求兄隨時(shí)訓(xùn)申儆。兄自問近年得力惟有一悔字訣。兄昔年自負(fù)本領(lǐng)甚大，可屈可伸，可行可藏，又每見得人家不是。自從丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全無本領(lǐng)，凡事都見得人家有幾分是處。故自戊午至今九載，與四十歲以前迥不相同……”
同治六年，曾國藩在給其弟國荃的一封信中，再次提到悔字訣：“弟當(dāng)此百端拂穢之時(shí)，又添此至交齟齬之事，想心緒益覺難堪。然事已如此，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。朱子嘗言：悔字如春，萬物蘊(yùn)蓄初發(fā);吉字如夏，萬物茂盛已極;吝字如秋，萬物始落;兇字如冬，萬物初調(diào)。又嘗以元字配春，享字配夏，利字配秋，貞字配冬。兄意貞字即硬字訣也。弟當(dāng)此堅(jiān)危之際，若能以硬字冬藏之德，以悔字啟春生之機(jī)，庶幾可挽回一二乎?”
曾國藩兩次提到“悔”，足見他在修煉自己的時(shí)候，非常注重自我反省!在反省的過程中他克服了自負(fù)的人生態(tài)度，在四十歲以前，他自以為老子天下第一，把誰都不放在眼里。恰恰是這種驕傲自滿的情結(jié)讓曾國藩初入職場就遭遇了信任危機(jī)。
道光去世，咸豐即位，下詔“求言”。曾國藩以為咸豐帝是個(gè)明主，于是上了個(gè)奏折，罵京官退縮、瑣屑;罵外官敷衍、顢頇。這個(gè)奏折雖沒有招致災(zāi)禍，卻給咸豐留下了一個(gè)非常不好的印象。咸豐元年太平天國運(yùn)動爆發(fā)，曾國藩又直接上疏，直指咸豐三個(gè)缺點(diǎn)：見小不見大、不求實(shí)際、剛愎自用。敢于說皇帝的不是，自然是犯了天威，結(jié)果引得咸豐龍顏大怒，直接把奏折摔在地上，準(zhǔn)備治曾國藩的罪，幸虧在穆彰阿、倭仁及唐鑒等人的勸阻下才作罷。曾國藩這位憤青得罪了不少權(quán)貴，幾乎成了朝廷大臣的公敵。咸豐二年，曾國藩得到了江西鄉(xiāng)試主考官的外差，終于逃離了處處是敵的北京。通過這件事，曾國藩明白了“滿招損，謙受益”的道理，知道人外有人，天外有天，于是堅(jiān)持每天“看書寫字，從未間斷，選將練兵，亦常留心”。因?yàn)橛辛诉@種勤奮刻苦的精神，曾國藩不僅在學(xué)問上大有長進(jìn)，在為人處世方面也變得更加圓融。
曾國藩非常喜歡朱熹的“悔字如春，萬物蘊(yùn)蓄初發(fā)”。
“悔”讓曾國藩懂得了“知錯(cuò)就改”。曾國藩考上進(jìn)士進(jìn)入翰林院不久，他的父親也跟著他住到了北京。有一次他給父親過生日，有一個(gè)名叫鄭小珊的好朋友來曾府祝壽。鄭小珊跟曾國藩關(guān)系很好，而且醫(yī)術(shù)高明，平日還經(jīng)常給曾家看病。此時(shí)的曾國藩春風(fēng)得意，不知什么原因，兩個(gè)人說著說著就吵了起來，鄭小珊當(dāng)場拂袖而去。事后，曾國藩的父親曾麟書把他好好教育了一頓。父親的一番話點(diǎn)醒了曾國藩，他對此也后悔萬分。后來，曾國藩又約上好友陳岱云與鄭小珊在酒樓喝酒，主動認(rèn)錯(cuò)，兩人從此盡釋前嫌。
對于“悔”，從曾國藩的家書到他與鄭小珊鬧矛盾后知錯(cuò)就改的實(shí)踐精神可以看出，自我反省的態(tài)度完善了他的人格，也圓融了他為人處世的態(tài)度。
曾國藩也曾是個(gè)笨小孩
有一個(gè)經(jīng)典的故事，話說曾國藩小時(shí)候的深夜在家里讀書，有一名小偷跑到他家偷東西，在他家的房梁上藏著，想等著曾國藩背完書睡覺后再行動，誰想到左等右等，曾國藩就是背不過來文章，就是不睡覺。
眼看著天快亮了，小偷一著急從房梁上跳了下來，伸手就給了曾國藩一巴掌，并把曾國藩背了一晚上的文章，一字不差的背了出來。大罵曾國藩是笨小孩后便揚(yáng)袖而去，留下曾國藩在原地的風(fēng)中凌亂。
由此可見，曾國藩小時(shí)候，確實(shí)是個(gè)不太聰明的小孩。
后來，他又學(xué)會了抽煙，一抽就是很多年。成年后還變得好色，曾經(jīng)聽說一位同學(xué)娶了名漂亮的小妾，便慫恿其他同學(xué)一起去這位同學(xué)家看他的小妾。作為一名傳統(tǒng)的儒生來講，大街上有殺頭的戲碼，竟然也跟著一起去看熱鬧。
剛步入仕途的曾國藩心浮氣躁，行為浪蕩，正如很多年輕人一樣，對未來充滿不確定，沒有人生目標(biāo)，整日碌碌無為。
他的缺點(diǎn)連父親都看不下去了寫信痛斥了他一番，曾國藩想到了父親和祖父的期望，下定決心想要痛改前非，但是說起來容易，做起來難啊。就像我之前文章中提到的，并不是你做不到，有時(shí)候可能是沒有找對方法。
此時(shí)的曾國藩也是如此，他并沒有找到適合自己改變的方法。
但后來，有一位老師，只用一個(gè)字，便教曾國藩徹底改變了缺點(diǎn)，最終成為一代完人。
這個(gè)字是什么呢？我們還要從他開始拜師講起。
人前人后皆要做君子
曾國藩想要改變自己身上的眾多缺點(diǎn)，于是他便拜倭仁為師，想從倭仁身上得到答案。
倭仁當(dāng)時(shí)教了曾國藩兩個(gè)方法：
�。�1） 記日記：倭仁告訴曾國藩要每日記日記，將自己每天做的錯(cuò)事，荒唐事記錄下來以求改變。
俗話說，人最容易原諒的其實(shí)是自己，最不容易原諒的才是別人。自己做了錯(cuò)事，可能過不了幾天就忘記了，但是對于別人的過錯(cuò)卻能記很久。但對于一個(gè)有勇氣的人來講，他最勇敢的事情不是敢于面對敵人，而是敢于面對自己。
�。�2） 敬與慎獨(dú)：倭仁告訴曾國藩，一個(gè)人如果沒有敬畏之心，他就敢于胡言。所以你對事物要有敬畏之心。除了敬畏之心，還要學(xué)會慎獨(dú)。
慎獨(dú)是什么意思呢？就是你在人前人后的時(shí)候要一個(gè)樣，皆要做君子，尤其是你一個(gè)人的時(shí)候也不能懈怠。
曾國藩學(xué)到這兩個(gè)方法后，但開始照著老師說的行動了。用這個(gè)方法堅(jiān)持了50多天，但結(jié)果還是差強(qiáng)人意。在曾國藩的日記中有這樣一句話：“自立志自新以來，至今五十余日，未曾改得一過�！薄对鴩沼洝�
如此看來，倭仁老師的兩個(gè)方法對曾國藩并沒有起來什么實(shí)質(zhì)性的效果。因?yàn)樵鴩谥蟮娜沼浿杏钟泻芏嚓P(guān)于學(xué)習(xí)這兩個(gè)方法的記錄，如：忽忽已過兩月，自新之志，日以不振，愈昏愈頹，以至不如禽獸，昨夜痛自猛省，以為自今日始，當(dāng)斬然更新，不終小人之歸�！对鴩沼洝�
曾國藩在日記中一再下定決心要痛改前非，但用這兩個(gè)方法始終達(dá)不到想要的效果。后來他還在日記中，還寫下了一句名言：“從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生�！眮砻銊�(lì)激勵(lì)自己，但效果始終不明顯。
一個(gè)字，改變曾國藩的一生
這位倭仁老師的方法對自己不起作用，他要想改變還得想其他辦法。于是后來他便拜了唐鑒為師。
這位唐鑒老師是誰呢，他是清朝當(dāng)時(shí)有名的理學(xué)大師，曾國藩上一任老師倭仁，也曾求學(xué)于他。
唐鑒教曾國藩一個(gè)方法，從此徹底拯救了曾國藩，這個(gè)方法只有一個(gè)字 “ 靜 ” 。
他告訴曾國藩：“若不靜，省身也不密，見理也不明，都是浮的，總是要靜”。
曾國藩聽后便照作了，有次他便在日記中寫道：“既而自窺所病，只是好動不好靜，先生兩言，蓋對癥下藥也，務(wù)當(dāng)為求主靜，使神明如日之升也，即此以求其，繼繼續(xù)續(xù)。 ——《曾國藩日記》
“靜”字的具體的操作方法分為兩個(gè)方面：
（1） 靜坐：一定要養(yǎng)成靜坐的習(xí)慣，正如佛教中講的打坐一樣。比如現(xiàn)在社會，像喬布斯及一些偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，他們都有靜坐的習(xí)慣。所以你先要讓自己靜下來，能靜下來的人，才會有幾分真學(xué)問。
（2） 淡泊：意思是對人對事的態(tài)度，不要過于在意，要學(xué)會淡泊對之。
當(dāng)一個(gè)人能夠靜下心來，做事情才不容易出大亂子，靜能讓一個(gè)人在處理事情的時(shí)候，保持理性。
最后，用曾國藩自己的話來做結(jié)尾：“能甘淡泊，定有幾分真學(xué)問�！薄对鴩沼洝�
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