為何要誦讀《論語(yǔ)》？
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》的重要性如下：
一：《論語(yǔ)》是人類文化的重要源泉;
二：《論語(yǔ)》是中華文明的重要源泉;
三：《論語(yǔ)》的精華仍然活在當(dāng)代，對(duì)現(xiàn)代人的思想產(chǎn)生著重要影響。
《論語(yǔ)》，是些格言式的句子，言簡(jiǎn)而意豐，很適合于學(xué)生誦讀。在誦讀的過(guò)程，有幾個(gè)方面需要引起學(xué)年的重視。
第一、言與行的關(guān)系。孔子比較看重“敏于事而慎于言”的。反對(duì)“巧言令色”，強(qiáng)調(diào)“言而有信”。那些好聽(tīng)的，言不可復(fù)的，不能落實(shí)的，與做事沒(méi)有關(guān)系的，這樣的“言”是孔子所堅(jiān)決反對(duì)的'�？鬃诱f(shuō)“行有余力，則以學(xué)文”，強(qiáng)調(diào)“敬事而信”，將行動(dòng)、做事放在第一位，是很有借鑒意義的�？照�?wù)`國(guó)，虛文害義，是有歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的。
第二、信的重要性。在第一篇中，“信”出現(xiàn)了6次，具體是“與朋友交而不信乎?”“敬事而信”，“謹(jǐn)而信”，“言而有信”，“主忠信”，“信近于義”�？梢钥闯�“信”是立身之本，是處世之道。
第三、孝的根本性地位。“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?”就揭示了孝是成仁之本，也是為人之本。從本而生，確定了秩序，走向了大道。“事父母，能竭其力”“弟子入則孝，出則弟”“慎終追遠(yuǎn)”，是對(duì)孝的強(qiáng)調(diào)和具體的要求。
第四、敬是成事之道。“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”，其中“敬”很重要�！墩撜Z(yǔ)疏證》引了荀子的話：“凡百事之成也，必在敬之，其在敗也，必在慢之。”梁?jiǎn)⒊幸晃摹毒礃I(yè)和樂(lè)業(yè)》，強(qiáng)調(diào)了二者是“人類生活的不二法門”，可見(jiàn)“敬”，對(duì)于事情、人生是至關(guān)重要的。
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