為什么上墳要燒紙？
我那個封建的娘很奇怪，每夢見死去的親人醒來便百感交集，其處理百感的手法是燒紙。天黑后，土大款夾公文包一樣，腋下夾一捆黃紙直奔十字路口。之所以選擇十字路口，據(jù)她說因為此處四通八達，方便鬼郵差接貨。但我總覺得這地形更像十字架，她是在賄賂耶穌。于是我認定死去的親人全都移民了。
據(jù)她說燒紙的習俗源于東漢：“蔡倫發(fā)明了紙。他哥看蔡倫賺了很多錢，也去造紙，技術不行造了很多賣不出去的劣等紙。就想了一個辦法，叫老婆裝死，鄰居來時她踢棺材，又從棺材里爬起來說，剛剛去了陰間，閻王說要燒紙，燒了下面才有錢用。于是成功賣掉了那些劣等紙……”這個恐怖營銷故事講完，我認為我娘又從唐僧變成了豬八戒，雖然蠢得不可救藥但讓我很歡樂。首先，東漢用的是金屬貨幣，那時候燒紙就是糊弄鬼;其次，蔡倫是尚方令，不可能去賣紙。此外《后漢書》說他沒哥，倒是有個弟弟，不過進宮的時候弄丟了。
實際上燒紙錢習俗的形成，經(jīng)歷過幾次形式轉換。中國人有“事死如事生”的傳統(tǒng)，認為冥界也需要花錢，因此斂葬時隨葬貨幣。先秦時代玩真的，大概在漢朝開始發(fā)現(xiàn)不安全又浪費，《史記·酷吏列傳》記載說“會人有盜發(fā)孝文園瘞錢”，漢文帝陰宅里的錢被盜墓賊摳出來了。“瘞”是埋葬的意思，“瘞錢”后來專指陪葬用的錢，這是紙錢的最原始狀態(tài)。因為擔心被盜，改成仿制品，仿制材質有銅、銀、錫、鉛、陶、泥等。即便如此，還是經(jīng)常被摳開。宋朝朱翌《猗覺寮雜記》記載：“漢晉人葬多瘞錢，往遭發(fā)掘之禍!”嗚呼，挖掘機技術誰最強?
仿制品雖造價低廉，但制作過程繁瑣，因此很快被淘汰，于魏晉時代出現(xiàn)了紙質的“瘞錢”�！斗馐下勔娪洝氛f“紙乃后漢蔡倫所造，其紙錢，魏晉以來始有其事”。此時的`紙質瘞錢只是嶄露頭角，直到南齊東昏侯蕭寶卷改良升級后才開始興風作浪。宋朝洪興祖在《杜詩辨證》中說：“南齊東昏侯好事鬼神，剪紙為錢，以代束帛。”蕭寶卷從小貪財摳門，《南史》說“帝尤惜金錢，不肯賞賜”。不肯賞賜導致人緣不好。所以他對紙瘞錢的升級改良，我懷疑其心理動因是：自己先在那邊兒存點兒。
至唐代開元時，以紙寓錢的葬俗普遍用于朝廷祠典，瘞錢形制開始定型�！杜f唐書·王玙傳》云：“專以祀事希幸，每行祠禱，或焚紙錢，禱祈福祐。”此后，祭祀時燒紙成為必要流程，唐詩中多次提及這種殯葬現(xiàn)象。紙錢作為瘞錢的風俗，甚至影響到了邊疆。出土的敦煌莫高窟文書里便有“嚎啕大哭終無益，徒煩燒紙作錢財”、“望兒孫，剩燒紙，相共冥間出道理”的記載——敦煌地處酒泉，九泉是死人批發(fā)集散地、客戶端，燒紙是理所當然的。
從秦漢時代埋葬真錢到仿制品，再到魏晉南北朝“以紙寓錢”，瘞錢只埋不燒。后來為什么燒掉它?個人認為燒紙的源頭應該是“燔燎”。上古祭天時要燒東西，將玉帛牲畜架在火上燒。獻禮是一部分，主要是焚燒后冒出的那股煙，相當于連通天地的電話線，稟告天神后，再聆聽旨意�！抖Y記·郊特牲》：“取膟膋燔燎升首，報陽也。”而將紙燒掉，是其嫁接改良版本�；诖艘部梢哉f，每一個上墳的孝子，上輩子都是破產的祭司。又為什么燒黃紙?唐朝官僚唐臨在《冥報錄》給出答案：“鬼所用物，皆與人異，唯黃金及絹為得通用。然亦不如假者以黃色涂大錫作金、以紙為絹帛，最為貴上。”此后根據(jù)這個論調又推衍出白色紙錢，因為銀子是白的。好在那時候的硬通貨是真金白銀，若流行蘋果手機，還得燒個腎過去。
綜上所述，就是想法糊弄鬼。若想做24K純金孝子，燒真錢才夠誠意。這事真的發(fā)生過�？箲�(zhàn)前國民黨的法幣發(fā)行了14億，1945年發(fā)行了5000億，1947年4月增至16萬億，1948年暴漲至660萬億，相當于抗戰(zhàn)前的47萬倍，物價上漲3500萬倍，法幣徹底完蛋。廣州一個村祭祖時發(fā)現(xiàn)黃紙比法幣貴，只好燒真錢!可憐法幣上的蔣委員長就這樣變成了一堆灰，1948年的蔣介石被國內形勢和廣州人民搞得很上火。還好，王老吉產自廣州。
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