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古代拜年習(xí)俗:因時(shí)間集中遂發(fā)明"飛帖"拜年

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古代拜年習(xí)俗:因時(shí)間集中遂發(fā)明"飛帖"拜年


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 古代拜年習(xí)俗:因時(shí)間集中遂發(fā)明"飛帖"拜年

來源:羊城晚報(bào) 作者:俞一文 2015-02-22 15:47:53 瀏覽次數(shù):9 評論:0

  拜年送名片

  在辭舊迎新的日子里,親朋好友之間互相拜年,古已有之。

  宋代久居京城的孟元老在《東京夢華錄》中記有:“十月一日年節(jié),開封府放關(guān)撲(以商品為誘餌賭擲財(cái)物的博戲)三日,士庶自早相互慶賀。”明代陸容在《菽園雜記》卷五中云:“京師元旦日,上自朝官,下至庶人,往來交錯(cuò)道路者連日,謂之‘拜年’。”

  由于春節(jié)時(shí)間短,拜年要求的時(shí)間又比較集中,這對于交際比較廣泛的上層人士來說,面對眾多的`各個(gè)方面的拜年對象,難有分身之術(shù),一下子忙不過來,這就發(fā)明了“飛帖”拜年的方法,使這一問題得到了比較圓滿的解決。

  宋人周輝在《清波雜志》中說:“宋元祐年間,新年賀節(jié),往往使傭仆持名刺代往。”

  這種名刺是用一種梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長的紙片,上面寫著受賀人的姓名、居住地址和恭賀新年的吉利文字,以此代為拜年。

  明人文征明在《賀年》詩中寫道:“不求見面惟通謁,名紙朝來滿蔽廬;我亦隨人投數(shù)紙,世情嫌簡不嫌虛。”這里所言的“名刺”和“名謁”即是現(xiàn)今名片和賀年卡的前身。

  事實(shí)證明,這種方法快捷、方便、實(shí)用,易于被人接受,不但節(jié)省了時(shí)間,也體現(xiàn)了社會文明,因此被廣泛應(yīng)用,乃至今日人們?nèi)栽谠┖痛汗?jié)用賀年卡來傳遞友誼,聯(lián)絡(luò)感情。

  既然“飛帖”可拜年,那么,由誰來接受“飛帖”呢?人們不可能總是站在門口等待。持名刺的傭仆因?yàn)槿蝿?wù)繁多,不可能也不適宜進(jìn)入人家家門。為此,有關(guān)人家就在門前的墻壁上糊上一紅紙袋,上面寫有“接福”兩個(gè)大字,持名刺的傭仆到此不用敲門,將“飛帖”插入“接福”的紅紙袋即可離身。

  清人《燕臺月令》形容北京年節(jié):“是月也,片子飛,空車走。”這成為當(dāng)時(shí)的社會時(shí)尚和一道亮麗的景觀。一個(gè)“飛”字,足可以看出街頭傳遞片子的繁忙熱鬧景象,正是“你來我往急匆匆,代人送帖傳友情;莫道街頭風(fēng)刺骨,額頭早已汗珠生”。

  當(dāng)然,對于傳來的帖子和前來拜年的來客,大戶人家要登記造冊,做到心中有數(shù),牢記友情。因此,大戶人家還專設(shè)了“門簿”,進(jìn)行詳細(xì)記錄。譬如,來客或“飛帖”的主人,輩分或官職,以及詳細(xì)居住地址,以便回拜回帖,這才真叫“禮尚往來”。

  歷來十分講究吉利的古人,在新春大喜之日,更是多了一些講究,以圖接祥納福。門簿的首頁多虛擬“親到者”四人:一是壽百齡老太爺,住百歲街長壽巷;二是富有余老爺,住元寶街金銀庫胡同;三是貴無極大人,住魁星閣大學(xué)士牌樓;四是福照臨老爺,住五福街幸福巷。

  另外,還可以根據(jù)自家的實(shí)際情況及所盼之事,去虛擬其他人物,譬如這家有體弱多病之人,就虛擬一個(gè)健無病老爺,住踢山街托鼎巷,以圖吉利討口彩,端的是“新年接福納吉祥,虛擬吉人進(jìn)門堂;只盼來年日子火,福壽全到樂無疆”。


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