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揭秘古代另類嫁妝：棺材板和“壓箱底”模型
從史料來(lái)看，陪送嫁妝的風(fēng)俗，至遲在春秋時(shí)期已出現(xiàn)。《左傳·哀公十一年》記載，“轅頗為司徒，賦封田以嫁公女”。不只諸侯嫁女有嫁妝，當(dāng)時(shí)民間也亦然。中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中，有一首反映衛(wèi)風(fēng)的詩(shī)歌《氓》，里面便提到了衛(wèi)國(guó)女子出嫁時(shí)的情形：“以爾車來(lái)，以我賄遷”。在古代，能當(dāng)嫁妝的東西不少，除了家庭日常生活用品外，房子、土地、生產(chǎn)工具都可以當(dāng)嫁妝。然而，也有一些“另類”的嫁妝。
古代嫁妝
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，貴族嫁女都會(huì)讓女兒的侍婢，即后來(lái)所說(shuō)的“丫環(huán)”一起陪嫁，有的還會(huì)讓妹妹跟著過(guò)門。陪嫁丫環(huán)的風(fēng)俗，在古代頗為流行。成書于東晉年間的《華陽(yáng)國(guó)志》中有這么一個(gè)記載：孔珪的兩個(gè)兒子所娶的媳婦都是富家女，陪嫁來(lái)的侍婢便有七八個(gè)。
其實(shí)，把女子當(dāng)嫁妝并沒有什么稀奇，一夫多妾是古代家庭的正常結(jié)構(gòu)，真正另類的是把兇服、棺材這些與喜慶氣氛格格不入的不祥之物當(dāng)嫁妝。
據(jù)《余姚六倉(cāng)志·風(fēng)俗》記載，在過(guò)去浙江寧波慈溪一帶，嫁妝中“必預(yù)備兇服”。所謂“兇服”，即辦喪事穿的缞衣麻裙，是女兒在將來(lái)公婆去世時(shí)要穿的喪服。而公婆對(duì)此“嫁妝”不僅不覺得晦氣，還很高興，覺得親家想得周到。
與喪服一樣另類的嫁妝，算是棺材板了。在過(guò)去廣東大埔一帶就有“陪棺材板”的婚俗。據(jù)《民國(guó)新修大埔縣志》記載，當(dāng)?shù)丶夼?ldquo;鋪排妝奩等物，多者或至新人夫婦百年后所需壽板均備。”如果不方便陪送棺材板，有的地方還會(huì)變通一下，如在過(guò)去的臺(tái)北市，便有用金子打制一只與棺材板價(jià)值相當(dāng)?shù)男〗鸸撞漠?dāng)嫁妝的現(xiàn)象。
明代“壓箱底”
古代還有一種特殊的嫁妝叫“壓箱底”。所謂“壓箱底”，就是夫妻性生活模型，因?yàn)閷儆趥�(gè)人隱私，兼具辟邪作用，常放在箱子最下面，不常出示，故名“壓箱底”。
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