刺客-不以成敗論英雄
《史記》是充滿悲劇色彩的英雄主義贊歌。出現(xiàn)在《史記》里的人物有三千二百多個(gè)，司馬遷濃墨重彩刻畫的，有一百二十余個(gè)大大小小的悲劇人物：寧死不肯過(guò)江東的項(xiàng)羽，社會(huì)改革祭壇上的犧牲者吳起、商鞅、晁錯(cuò)，位高震主而遭屠的韓信、彭越、黥布，因才遭讒受害的司馬穰苴、韓非、信陵君、白起、伍子胥，舍生取義的伯夷、叔齊、屈原、李同，為報(bào)仇雪恨而忍辱發(fā)憤的范睢、孫臏、勾踐……這些悲劇人物，他們的人生信念、生活目的各不相同，有高下之分，但他們不認(rèn)命、不逆來(lái)順受，敢于直面人生而抗?fàn)幍木穸际且恢碌�。他們�(yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，奮不顧身，勇往直前，顯示了人的`不可征服的力量，這種力量超越了人生的悲苦和命運(yùn)的凄涼，給人以力的震撼和希望，顯示了一種崇高、莊嚴(yán)的壯美。
我曾對(duì)朋友說(shuō)，如果只能帶一本中國(guó)書(shū)，我肯定選《史記》，除此，我寧可一本不要。人生本來(lái)無(wú)所謂意義。但一個(gè)生命一旦確定了遠(yuǎn)大目標(biāo)并為之努力奮斗，這個(gè)生命就有了意義。讀《史記》，讓人感覺(jué)到生命的不可屈服，人的尊嚴(yán)的不可侵犯，充滿了人類的自豪和對(duì)人類理想追求的激情，讓人不愿、不忍、不甘、不會(huì)當(dāng)奴隸。而《漢書(shū)》以后，每況愈下，人的精神逐步矮化，奴性漸濃，陽(yáng)剛之氣消失，充滿了陰柔和詭計(jì)，教人要么做主子，要么當(dāng)奴隸，獨(dú)難尋到一個(gè)尊嚴(yán)、自由、大寫的人。
讀《史記·刺客列傳》，則另有一股沛然英雄之氣撲面而來(lái)，讓人熱血沸騰，讓人看到人之所以為人的生命的靈光。
《刺客列傳》寫了五位刺客：曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻。成功地完成了使命的有三位：曹沫是魯國(guó)的將軍，與齊國(guó)三戰(zhàn)三敗，不得不割地求和。在齊魯盟會(huì)上，曹沫執(zhí)匕首劫持了齊桓公，迫使他簽訂了和約，退還了侵占的魯?shù)亍ＶT將匕首放進(jìn)煮熟的魚(yú)腹中，趁上菜之機(jī)，在千百人的衛(wèi)兵叢里為吳公子光刺殺了吳王僚，使光成為吳王。聶政為嚴(yán)仲子報(bào)仇，在防衛(wèi)森嚴(yán)的韓國(guó)相府，單刀直入刺殺了俠累。
而豫讓和荊軻沒(méi)有成功。豫讓因智伯“國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之”，“士為知己者死”，要為死去的智伯向趙襄子報(bào)仇。第一次行刺被執(zhí)，趙襄子認(rèn)為“彼義人也”，放了他。豫讓“又漆身為厲，吞炭為啞”，再次行刺，又被發(fā)現(xiàn)。面對(duì)死亡，豫讓只要求取趙襄子的衣服擊斬它，以表示報(bào)仇息恨之意，然后“伏劍自殺”。“死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣”。
荊軻是司馬遷著墨最多的刺客，也是一位失敗的英雄。當(dāng)時(shí)，秦王雄心勃勃，欲一統(tǒng)天下，燕國(guó)岌岌可危。燕太子丹為求得燕國(guó)喘息之機(jī)，阻止秦軍繼續(xù)北進(jìn)，解燃眉之急，決定刺殺秦王，以圖僥幸。于是，這一歷史的重任落在了一個(gè)“好讀書(shū)擊劍”的荊軻身上。刺客是出手的標(biāo)槍，離弦的箭，不管成與不成，幾乎沒(méi)有生還的可能，必須抱有必死的決心才行。所以，燕太子丹等易水送別荊軻時(shí)，是白衣白帽，著的是喪服，唱的也是挽歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”荊軻見(jiàn)秦王時(shí)，帶了秦國(guó)亡將樊于期的頭，燕國(guó)奉獻(xiàn)國(guó)土的地圖。“圖窮而匕見(jiàn)”，于是上演了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的打斗。但荊軻臨時(shí)改變了刺殺秦王的初衷，欲效法曹沫，劫持秦王簽訂和約，結(jié)果，劫持不成，自己反喋血秦廷。
以荊軻論，即使劫持秦王簽下和約，也無(wú)法阻擋秦國(guó)隆隆北進(jìn)的戰(zhàn)車，一心要獨(dú)霸天下的雄主會(huì)被一紙契文約束?中外歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)。而且，即使秦王遇刺身亡，以秦之強(qiáng)，照樣會(huì)滅掉六國(guó)。但為什么失敗的英雄照樣被人贊嘆?因?yàn)椴还芤庠赋晒�是不成功，他們都有著明確的理想或目標(biāo)，肩負(fù)著堅(jiān)定執(zhí)著的信念，勇往直前，視死如歸。千古艱難惟一死。能做到這樣的人，天下能有幾個(gè)?
同樣作為副使的秦舞陽(yáng)，盡管十三歲即殺人，誰(shuí)也不敢惹他，號(hào)稱勇士，但捧著地圖一進(jìn)秦廷，即“色變振恐”，不敢移步。而荊軻在刺秦前，許多俠士如蓋聶、魯句踐都認(rèn)為他怯懦。荊軻與燕國(guó)的高漸離是知己，高是狗屠，善擊筑(樂(lè)器)，常“酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂(lè)也，已而相泣，旁若無(wú)人者”。荊軻死后，高漸離為朋友報(bào)仇，盡管被秦王弄瞎眼睛，但他利用為秦王演奏的時(shí)機(jī)，“舉筑撲擊秦王，不中”，再一次慷慨赴義。
同那些成功的英雄相比，這些失敗的草莽英雄更真實(shí)，也更令人贊嘆。
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