立秋：煩暑退 光陰催

　　近日北京黃昏與夜里的天空都極美，暑云漸纖，碧空明凈，預(yù)示著夏季已近尾聲，這就立秋了。

　　立秋是二十四節(jié)氣的第十三個節(jié)氣，正是一年過半之時。伏天里孕育出的陰氣在最熱的大暑節(jié)氣后逐漸彌漫天地，越來越盛。立秋也是“七月流火”時，今人常以此語狀酷暑，其實(shí)此“火”是指大火星，相傳遠(yuǎn)古時的部落就懂得以觀測此星斷定季節(jié)�！夺亠L(fēng)·七月》中這句“七月流火”把古歷法中七月黃昏時，紅色大火星偏西而墜，涼風(fēng)輕起的星辰節(jié)令之變記述得簡練又詩意。

　　古重“四立”，周天子會親率三公六卿諸侯大夫赴西郊迎秋，漢代仍如此。儀仗的車旗服飾全用白色，天子親自射牲祭奠宗廟，表示秋來揚(yáng)武。立秋準(zhǔn)確來說不是某天，而是一個具體的時刻。宋代有“梧葉報秋”之禮，當(dāng)日將盆栽梧桐移入殿內(nèi)，太史官在算好的立秋時刻大聲唱奏：“秋來了。”奏畢，一兩片梧桐葉往往應(yīng)聲飛落，天子便一葉落而知天下秋。

　　《月令七十二候集解》中將“秋”注解為“揪”——“物于此而揪斂也”。也是指立秋之后陰氣漸盛，萬物的生命力都隨著陽氣轉(zhuǎn)向收斂，《管子》中記載：“秋者陰氣始下，故萬物收”，又有“秋收冬藏”之說。

　　收、養(yǎng)相關(guān)，立秋最常見的反應(yīng)是該“貼秋膘”了，南來的汪曾祺說“北京人所謂“貼秋膘”有特殊的含意，即吃烤肉。”“貼秋膘”的說法清晚期才興起，并不一定吃烤肉：“立秋日，人家亦有豐食者，謂之貼秋膘”。“貼秋膘”也和清代立秋秤人的游戲有關(guān)。人們在立夏、立秋兩次懸以大秤，稱人重量，以驗(yàn)夏中之肥瘦。夏天飲食簡單、清淡，胃口也不易大開，多少會瘦一些，于是“想吃點(diǎn)好的，增加一點(diǎn)營養(yǎng)，補(bǔ)償補(bǔ)償夏天的.損失”。

　　但此時畢竟才過大暑，氣溫雖略降，仍是一年中第二熱的月份，還是明代《酌中志》中記載的北京更有秋爽風(fēng)味：“立秋日吃蓮蓬、藕，賞苿莉、梔子、蘭、芙蓉等花。”《酌中志》中還寫男女在這天都戴楸葉。楸樹馨香，葉花都有收斂祛濕的藥效，剪成花樣的楸葉象征著秋來了。歷史上也有將石楠葉剪為花瓣簪戴的，初紅的老葉更具秋意。

　　關(guān)于立秋鬢邊這點(diǎn)事，還數(shù)宋代劉翰的詞《立秋前一日覽鏡》上下闕尾句最好：“萬事銷身外，生涯在鏡中。惟將兩鬢雪，明日對秋風(fēng)”。把秋日將近，生涯已老的心緒寫得無奈卻瀟灑。

　　每一個節(jié)氣都是三候十五天，每一候都是對時節(jié)景象變化的記錄。立秋“一候涼風(fēng)至、二候白露生、三候寒蟬鳴”。

　　立秋風(fēng)露清朗可人，稍退煩暑，還沒有帶來凋零。廣東地水南音《客途秋恨》起首就唱“涼風(fēng)有信，秋月無邊”，大佬倌白駒榮喜愛此曲雅俗各半、低回宛轉(zhuǎn)，將其敷演成大戲，但觀眾出門就拋了故事，津津有味只是學(xué)唱“涼風(fēng)秋月”。香港影人由黎北海至許鞍華、關(guān)錦鵬都將這陣“涼風(fēng)”以不同形式攝入鏡底。張國榮演過十二少后，演唱會中也再唱該曲，在高臺上真如風(fēng)露清俊，令四圍的熱鬧呼喊都低去了。

　　寒蟬是一種青赤小蟬，寒蜩、寒螿也都是它，應(yīng)陰向夕而鳴，鳴則天涼。夏蟬體黑聲大，俗稱“知了”，這種聲急凄切的小蟬叫“都了”，也許有“全都了結(jié)”之意。夏末秋初是聽蟲的佳時，黃昏納涼，這邊切瓜分果，那邊蟬聲未斷，夜色一起，四處深草下小蟲們又此起彼伏地唱起來了，窗前檐下懸掛的蟈蟈籠也傳出清亮叫聲，令人抒懷。

　　民國時期，還有人張貼“今日立秋，百病皆休”的紅紙，這句吉祥話好聽得像詩，從這一日往后，好風(fēng)清露會吹散溽暑，秋蟲如歌，送來一個新秋。

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