孔子看公益事業(yè)：因行善而獲取報(bào)酬是正當(dāng)?shù)?/p>
孔子講學(xué)圖
春秋時(shí)代的社會(huì)，還有奴隸這一階層，其中很多是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被擄掠而去成為奴隸的。史上一些賢明的君主，會(huì)主動(dòng)將自己國(guó)家淪為奴隸的百姓贖回來(lái)。例如曹操就贖回不少被擄掠到北方當(dāng)奴隸的百姓，其中包括蔡文姬。五代時(shí)的馮道，雖然為人有爭(zhēng)議，但他有不少善舉，例如曾自己出資贖回被擄賣為奴的中原人。
春秋時(shí)期的魯國(guó)亦有此舉，其政府發(fā)布告于國(guó)中，說(shuō)：如果有人從外國(guó)將淪為奴隸的國(guó)人贖回，魯國(guó)政府將提供報(bào)酬。既然你有此善舉，魯國(guó)國(guó)君當(dāng)然不能讓你在財(cái)務(wù)上吃虧。
孔子的弟子子貢，又叫端木賜，是個(gè)大富豪、外交家，受孔子的熏陶，很講究“仁”，他在國(guó)外贖回大量的魯國(guó)人，帶他們回國(guó)，成為自由民，還高風(fēng)亮節(jié)，不去魯國(guó)領(lǐng)報(bào)酬。面對(duì)這種善舉，孔子卻持否定態(tài)度，批評(píng)子路說(shuō)：阿賜同學(xué)，你這樣做自以為品德高尚，其實(shí)是個(gè)大失誤。什么原因呢?因?yàn)槟阙H回百姓不取報(bào)酬，和你的高風(fēng)亮節(jié)、大公無(wú)私一對(duì)比，其他人也不好意思去魯國(guó)取酬金了。如此一來(lái)，有心行善的人沒(méi)法行善，叫他們自己墊錢也不太可能，因?yàn)榇蠹叶疾幌褡迂暷隳菢邮莻�(gè)大富豪，最終的結(jié)果就是大家在不取酬金的同時(shí)，也不去贖回魯國(guó)人了，這可害苦了那些在外為奴的.魯國(guó)人，沒(méi)人去拯救他們了。其實(shí)，領(lǐng)取酬金并不損壞個(gè)人的品德，反而不取酬金還會(huì)妨礙別人行善，吃虧的是淪為奴隸的人，“取其金則無(wú)損于行，不取其金則不復(fù)贖人矣”。
子貢恍然大悟，于是堂而皇之去取報(bào)酬，其他人看子貢都這樣做，也光明正大地去取報(bào)酬，贖奴的行動(dòng)得以順利地開展了下去。
后來(lái)，子貢救了一個(gè)溺水的人，其人以一頭牛相酬謝，子貢歡歡喜喜地接受了�？鬃诱f(shuō)：這樣一來(lái)，魯國(guó)以后就會(huì)出現(xiàn)很多勇于搭救落水者的人，因?yàn)樯菩杏形镔|(zhì)上的回報(bào)。
孔子對(duì)于公益事業(yè)的觀點(diǎn)就是，不要以個(gè)人行為和品德去破壞其規(guī)則，個(gè)別的高尚行為固然值得肯定，但可能會(huì)破壞規(guī)則，讓其他人不敢做出同樣的行為，反而不利于慈善公益的風(fēng)氣。什么都按規(guī)矩辦，在行善上也沒(méi)有例外，孔子是從整體效果上來(lái)看待公益事業(yè)的。
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