炫耀、成敗、歸故鄉(xiāng)-重讀《資治通鑒》瑣記之一

　　中國長期的封建社會，使得人們安土重遷，普遍有著濃厚的故鄉(xiāng)情結。雖說好男兒志在四方，有了成就以后還是要炫耀鄉(xiāng)里的。所謂“混不出個樣兒來不回來”，反過來就是在外邊混得不錯了要回家。李白的詩《越中覽古》寫道：“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。”但它并不是“衣錦還鄉(xiāng)”一詞的出處。唐高祖李淵就曾經對秦州刺史姜暮說過：“衣錦還鄉(xiāng)，古人所尚。”可見這很早就是人們所提倡、崇尚的做法。那么，這“古人”古到哪朝哪代什么人呢?看來很可能是霸王項羽。

　　公元前206年，項羽在劉邦之后進入咸陽，把秦的宮殿燒了，財物掠了，婦女收了，覺得把大事干完了，就想回老家了。在回答勸他留在關中的韓生時說：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰知之者!”(得到富貴以后，如果不回故鄉(xiāng)，就好像穿上華麗的絲綢衣裳在黑夜里行走，有誰看得見!”)他向往的正是衣錦榮歸，向家鄉(xiāng)父老進行炫耀。于是他“東歸“了。

　　四年以后，霸王項羽被漢王劉邦打敗，被追擊潰逃到烏江(在今安徽和縣，馬鞍山市的長江西岸)，烏江亭長(大約相當于現在的鄉(xiāng)長)把船靠在岸邊等待他，勸他說：“江東地盤雖小，也有千里，還有幾十萬人口，也是足可以稱王的。希望大王趕緊渡江!現在這里只有我有船，漢王的追兵來到以后，他們是沒有辦法渡江的。”項羽笑著說：“天要亡我，我干嗎要渡過去?況且，當年我同江東的八千子弟渡江西去，今天竟沒能回來一個，縱然江東的父老兄弟憐惜我，依舊讓我稱王，我有什么面目見他們啊!即便們不說什么，我自己能夠無愧于心嗎?”于是，如后來宋代詞人李清照所贊頌的“不肯過江東”，自刎在江邊了。

　　我在馬鞍山開會參觀時，站在江東遙望西岸，聽當地人傳說：項羽在自刎以前，把他的烏騅馬趕下江去，讓他回家。烏騅馬也不肯回，自沉在江中，只有馬鞍子飄到了東岸，成了一座馬鞍形的小山，這也就是馬鞍山地名的由來。

　　這個傳說是很美的.，美在它含有三分想象，七分壯烈。

　　項羽最終與他衣錦榮歸的愿望相反，因為戰(zhàn)敗，無顏見江東父老，自刎于與故鄉(xiāng)隔江相望之地，而他的戰(zhàn)馬也僅僅回歸了一個鞍子，定格在江東，凝結著豪氣、勇氣、骨氣，成為魯迅所珍貴的“失敗的英雄”的象征。

　　而勝利者劉邦也有著同樣的故鄉(xiāng)情結，并且實現了他衣錦榮歸、炫耀鄉(xiāng)里的夢想。漢高祖十二年(公元前195年)，劉邦在戰(zhàn)勝并殺掉黥布以后，回到了他的故鄉(xiāng)沛(在今江蘇西北部)，設宴招待家鄉(xiāng)故交父老，酒酣時自己擊筑(古代樂器)而歌，這就是他回到故鄉(xiāng)以后的詩作、著名的《大風歌》，短短三句，洋洋自得，氣壯山河：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方!”他并沒有被勝利沖昏頭腦，最后一句流露出了居安思危的憂患意識。

　　記得我兒時在山東故鄉(xiāng)時，村里幾乎年年有人下關東(去東北)，他們都是青壯年，有的死在了外邊，有的沒有了下落，只有掙得了幾個錢的人才笑著回來，雖然算不上衣錦還鄉(xiāng)，多少是有一點榮耀感的。

　　在中國人的心目中，父老鄉(xiāng)親就代表著全國人民，一直到現在還是這樣。是的，如果連故鄉(xiāng)都不愛，還能愛祖國么!

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