出土的漢磚，上書“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人，踐此萬歲。”

　　山西夏縣和洪洞縣曾出土過一種漢磚，長達(dá)十六字：“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人，踐此萬歲。”

　　磚文很有名，其中的“饑”字，在學(xué)術(shù)界爭論很大。根據(jù)磚文的字形，應(yīng)該是“飤”字，也就是“食”字的較古寫法。但“道無食人”，這樣的說法顯得太可怕了，一個(gè)王朝難道僅僅做到路上看不到人吃人的景象，就可以被認(rèn)為了不起嗎?所以，很多學(xué)者認(rèn)為“飤”字說不通，應(yīng)該是“饑”。道路上看不到挨餓的人，這才是偉大的成就，據(jù)說在當(dāng)今的美國，都有人流浪挨餓呢，比我們古代差遠(yuǎn)了。

　　但字形分明是“飤”字啊，而且出土的磚文不是一塊兩塊，而幾乎每塊都寫成“飤”，如果寫錯(cuò)，不可能每塊都錯(cuò)。也正因?yàn)榇耍�我曾在某次古文字學(xué)年會(huì)上，親眼看見兩撥學(xué)者爭執(zhí)，不肯相讓。堅(jiān)持為“飤”字的學(xué)者也有一個(gè)強(qiáng)硬證據(jù)，上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書《容城氏》里，有幾句歌頌三代盛世的'話：“于是乎不賞不罰，不刑不殺，邦無飤(食)人，道路無殤死者。”其中的“邦無食人”，和漢磚的“道無食人”，可以說非常相似，總不可能連竹簡也寫錯(cuò)了吧?

　　我也曾為此迷惑，直到有一天想到華佗，史書上說他發(fā)明了麻沸散，能給人做開腹手術(shù)，“斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創(chuàng)愈”，簡直比現(xiàn)在的外科手術(shù)還神。但傻瓜才會(huì)信，在沒有抗生素和消毒術(shù)的年代，給人開膛破肚，和謀殺有何區(qū)別?然而，我卻真看到有個(gè)著名學(xué)者寫過一論文，以華佗做剖腹手術(shù)為證，頌揚(yáng)中國古代醫(yī)術(shù)。理由是，正經(jīng)史書都記載了，應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)�？烧�經(jīng)子書還記載墨子做了個(gè)木鳶，飛天上三天不落呢，你也信?

　　于是我忽然有點(diǎn)醍醐灌頂，大概我們經(jīng)常犯一個(gè)巨大錯(cuò)誤：把古代想象得太好了�；氐介_始的話題上來，我們以為古代都像電視里那樣，個(gè)個(gè)穿金戴銀，披錦曳繡，其實(shí)大部分人過得朝不保夕。曾看南昌縣志，發(fā)現(xiàn)南昌這樣的魚米之鄉(xiāng)，竟然非澇即旱，民不聊生。也許那漢代磚文說的是老實(shí)話：古人對(duì)政治的要求極低，若沒出現(xiàn)吃人場面，就算太平盛世了。