“西王母”是誰？
神話是由人民集體口頭創(chuàng)作，表現(xiàn)對超能力的崇拜、斗爭及對理想追求及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事，屬民間文學(xué)的范疇，具有較高的哲學(xué)性、藝術(shù)性。那大家知道西王母嗎？下面是小編為大家整理的“西王母”是誰？，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“西王母”是誰？
首先，“西王母”不是玉皇大帝的夫人，而是所有女仙的首領(lǐng)，掌管著昆侖仙島。她又稱金母(因?yàn)樗旧硎窍忍礻帤饽鄱?、瑤池金母(因?yàn)樗≡诶錾降默幊?、王母娘娘。與此相應(yīng)的是先天陽氣凝聚而成的東王公，為男仙首領(lǐng)，掌管著蓬萊仙島。在他們上面則是群仙之首、眾神之主的玉皇大帝。
西王母，名叫瑤瓊，原是掌管刑罰和災(zāi)疫的怪神。之所以說“怪”，是因?yàn)樗耸撰F身。
但就是這樣的西王母，在后來的流傳過程中逐漸女性化與溫和化，成為年老慈祥的女神。最明顯的例子就是《穆天子傳》的記載：周穆王周游天下至昆侖山時(shí)，就拿著白圭、玄璧等玉器拜見了西王母。第二天，穆王在瑤池宴請西王母，兩人各自作了一些詩句相互祝福。此外還有《漢武帝內(nèi)傳》中的記載，說她是容貌絕世的女神，并賜予漢武帝三千年結(jié)一次果的蟠桃。
不過與《西游記》里相同的是，西王母就是住在瑤池里面，掌管著可令人長生不老的蟠桃。傳說三月初三是王母娘娘的誕辰，道教會在這天舉行“蟠桃盛會”來慶祝。
西王母的介紹
《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“西王母穴處昆侖之丘�！薄渡胶＝�(jīng)》中西王母的形象則是：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝”，是司天之厲及五殘。西王母在道教中地位極高，在道教形成和發(fā)展中，一直是很重要的角色。東晉葛洪在《枕中書》中稱其為元始天王與太玄圣母通氣結(jié)精后所生之女，號曰“太真西王母”，是西漢夫人，“所治群仙無量也”。后來《古今圖書集成·神異典》卷二二二又宣稱她是自“西華至妙之氣”所化生，“生而飛翔，以主毓神元奧于渺葬之中，分大道醇精之氣，結(jié)氣成形”。而成太陰之精，女仙之宗，與太陽之精東王公相配匹，“共理二氣，而育養(yǎng)天地，陶鈞萬物矣”。天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隸屬。凡是世上成仙之人，進(jìn)入天庭，都要“先見西王母，后謁東王公”，然后才能進(jìn)入三清境，拜見元始天尊。
據(jù)說黃帝討蚩尤之暴，咸所未禁，當(dāng)黃帝歸息太山之上，王母遣使者授以廣三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血為文的真符，載其戰(zhàn)略密訣：“太一在前，天一在后，得之者勝，戰(zhàn)則克矣�！辈⑶颐盘煨邳S帝以三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲六壬步斗之術(shù)，陰符之機(jī)，靈寶五符五勝之文。黃帝細(xì)心研讀了玄子之術(shù)后，遂克蚩尤于中原。當(dāng)虞舜攝位佐堯治事時(shí)，王母遣使授舜自玉環(huán)。舜即位后，又授舜以神州地圖，遂使舜建功立業(yè)。在黃帝九州疆域的基礎(chǔ)上，將疆域擴(kuò)展為十二州。此時(shí)王母又遣使獻(xiàn)給舜一種古雅的樂器——白玉管，舜吹之以和八風(fēng)。
魏時(shí)，曹植作《仙人篇》頌曰：“東過王母廬，俯視五岳間�！边@“王母廬”即今之山東泰山腳下王母池，唐代時(shí)稱之為瑤池。據(jù)載，王母曾于泰山王母池，集聚群仙，所以其后創(chuàng)建道觀加以祭祀，隋朝李諤有文曰：昔黃帝建岱岳觀，遣玉女七人，云冠羽衣，修奉香以迎王母。
此外，崇奉西王母的內(nèi)容在敦煌莫高窟壁畫中亦有體現(xiàn)。
在世人的心目中，西王母就是調(diào)和陰陽，致召萬靈，統(tǒng)括真圣，“若隱若現(xiàn)，運(yùn)百靈而準(zhǔn)今”的女仙。她有“三千侍女，奏笙簧之元樂，百歲蟠桃，開金碧之靈園”。她的神威，使“十方高圣同擁護(hù)，九曜仙真共策行”。如此高圣仙真，當(dāng)然會贏得普遍的.尊敬和信奉。據(jù)說西王母的誕辰日是七月十八，但每年的三月初三，天界各路神仙都會集于瑤池，為王母慶壽，謂為“蟠桃會”。同時(shí)，她還常出入天庭，賜福賜壽于人間的善男信女。
西王母的故事
西王母，還有一個(gè)名字是金母元君，又號為太靈九光龜臺圣母，這個(gè)封號在中國的神仙譜系中還不算長。
山海經(jīng)中的西山經(jīng)中記載著，共工曾經(jīng)在玉山中的一個(gè)洞穴中，見到一個(gè)長著豹子尾巴，老虎式的獠牙的人，號稱自己叫金元圣母，手下有三只青鳥，是負(fù)責(zé)掌管刑罰和災(zāi)疫的天神。這個(gè)金元圣母，就是西王母了。那個(gè)時(shí)候的她估計(jì)修為不算很高，所以還沒有修成完整的人形，保留著一些非人的痕跡。
玉山，就是天下山川之祖的昆侖山。民間傳說，王母娘娘就住在昆侖山巔的瑤池旁。
西王母到底是怎么來的呢？神仙傳拾遺中的描述是，混沌初始，天地初分，元始天王與太元圣母陰陽兩氣生成了兩位大神，一位是由東華至陽之氣化生的木公，又稱為東王公，另一位是由西華至妙之氣化生的金母，又稱西王母。東王公居于蓬萊仙島，西王母居于昆侖瑤池，天上天下三界十方的男女仙人都由這兩位大神管轄。西王母就是負(fù)責(zé)掌管天下女仙的大神。西王母與東王公定期開會，根據(jù)仙人們的修行程度和品行道行商定天下仙人的班位座次�？梢�，西王母在仙界的權(quán)力和勢力是很大的。想想也知道，天下那么多的女仙人都?xì)w她管，那得多大的能量啊。
西王母還掌管一樣神物，就是蟠桃，號稱吃了能讓人長生不老的水果。
于是，她在每年自己壽辰的時(shí)候在昆侖瑤池舉辦一場宴會，號稱瑤池蟠桃會，邀請?zhí)煜赂髀飞裣蓙沓蕴易禹槺阕ＹR其壽辰，也算是籠絡(luò)諸神的一種方式吧，吃人嘴短么，王母這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)可見還是當(dāng)?shù)暮芊Q職，懂得御下之法，除了棒子還有蘿卜。
后來估計(jì)隨著修行的提高，西王母的外貌也發(fā)生了巨大的變化，起碼不應(yīng)該再像是山海經(jīng)中描述的豹子尾巴老虎獠牙一樣了，于是才有了西王母和周穆王故事。
嚴(yán)格的說，周穆王算不上是一個(gè)負(fù)心漢，當(dāng)了五十多年的人間帝王，富貴榮華估計(jì)也是享受的夠了，于是開著豪華馬車去泡女神，給西王母送上了價(jià)值不菲的禮物，得以在瑤池的宮殿中過了三天，這三天，真的是抵死纏綿，羨煞旁人。估計(jì)西王母也看上了周穆王，所以才不斷的誘惑周穆王放棄人間權(quán)位，修仙練道好與西王母做神仙眷侶，可惜的是，周穆王明顯眷戀人間大于女神，而且拿著人間帝王的使命來搪塞西王母：我是人間帝王，我的任務(wù)是治理百姓，使他們安居樂業(yè)，到了那時(shí)候我才好和你相會，共修仙道�？蓱z的西王母在這種情況下和凡間陷入愛情的普通女子并無區(qū)別，答應(yīng)了周穆王，等這個(gè)男子三年。
周穆王終究沒有再去昆侖山，西王母卻等不得了，你不來，我還不能去么。
為了再見這個(gè)負(fù)心男子，西王母拋下女神的自尊去了大周國，周穆王在宮廷中盛宴招待了西王母，可是卻沒有提起要和她一起修仙的事情。自覺感情受到傷害的西王母率眾女仙回到了昆侖，始終郁郁寡歡。
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