關(guān)于古代常用詞語的解釋

　　“令兄”和“令妹”的“令”是什么意思?

　　中國自古就是禮儀之邦，在稱呼上，一般遵循對自己謙虛、對別人尊重的原則。于是就有了“家、舍、令”等這樣加在稱謂前面的詞。“令”，意為美好，所以在對別人的家人稱呼時前面習(xí)慣加上“令”字，以示尊敬。如稱呼別人的父母為“令尊、令堂”;稱呼別人的兄弟姐妹為“令兄、令妹”;稱呼別人的子女為“令郎、令愛”。古代曾有過第一和第三人稱的用法，如《孔雀東南飛》中“直說太守家，有此令郎君”就是用于第三人稱的例子。現(xiàn)在“令”字常用于第二人稱，相當(dāng)于“您的 ”，這已經(jīng)成為一個固定用法。

　　“了了”和“寥寥”有什么區(qū)別?

　　有些人寫文章時“了了”、“寥寥”混用，導(dǎo)致語意的曲解。其實，這兩個詞雖然字音相同，但意義沒有任何聯(lián)系。

　　古漢語中，“了了”的原義為聰明，明白事理。《世說新語》中有一篇講到孔融小時候的'故事。十歲時他隨父親去拜謁當(dāng)時很有名氣的官員李元禮，以其伶俐的口才贏得了大家的交口稱贊，而太中大夫陳韙說他是“小時了了，大未必佳”，就是小時候聰明，長大了未必。類似的例子還有很多。魏晉南北朝時，“了了”還有清楚的意思。如，“說之了了”，即說得很清楚。

　　“寥寥”在古漢語中原義為空虛、空闊。如左思的“寥寥空宇中，所講在玄虛”就是這個意思。后來，它又被引申為少，非常少，也就是我們現(xiàn)代漢語中常用的意義。

　　“造次”是什么意思?

　　“造次”在現(xiàn)代漢語中的解釋是“匆忙、倉促、輕率”等意思，從古至今，詞義變化不大，有例為證。《紅樓夢》中“寶玉一時情急,說得造次,不由紅了臉”，就是說寶玉因為著急，所以說話沒有考慮，莽撞、輕率的意思;《論語·里仁》“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”，是說君子無論在倉促匆忙的時候，還是顛沛流離的時候，沒有一餐飯的時間可以違背仁;《后漢書·吳漢傳》“漢為人質(zhì)厚少文，造次不能以詞自達(dá)”，說他質(zhì)樸缺少文采，著急的時候不能用語言把自己的思想表達(dá)清楚。類似這樣的例子還有很多，不過從意義上看基本是一致的。現(xiàn)在，“造次”這個詞已經(jīng)不多用了，一般以“匆忙、倉促”等詞代替。

　　“難兄難弟”是指共同經(jīng)歷患難的人嗎?

　　“難兄難弟”這個成語常被理解為共同經(jīng)歷患難的人。這樣理解也不為錯，但這只是當(dāng)“難”這個字讀做去聲(四聲)時的意義。其實，“難”還有一種讀法，即陽平(二聲)，這時的“難兄難弟”的意義就需要我們探究一番了。

　　《世說新語·德行篇》有這樣的故事：陳寔是東漢人，他為人忠厚，德行高尚，很受人尊敬。他的兩個兒子一個叫元方，一個叫季方，在父親言傳身教的影響下，同樣具有很好的德行，所以他們父子三人在遠(yuǎn)近都很有名望。有一次，元方的兒子長文和季方的兒子孝先爭論起了誰的父親德行更高，雙方都說自己的父親好，一時爭執(zhí)不下。他們只好去讓爺爺評判。陳寔聽后笑了，說：“元方難為兄，季方難為弟。”意思是說元方卓爾不群，他人難為其兄;季方也俊異出眾，他人難為其弟，兩個都不錯，不相上下。這才是“難兄難弟”的本意�，F(xiàn)在多反用其義，指兩個人同樣壞。

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