龍氏
中華上下五千年，多少姓氏流傳至今，甚至還匯成百家姓。不知道您是哪個姓氏呢，對自己的姓氏了解有多少呢？下面是小編為大家?guī)淼凝埵�，希望大家喜歡！
龍氏
分布地區(qū)
郡望 武陵郡：漢高帝時置郡，治所在義陵（今湖南省溆浦南）。相當(dāng)于今湖北長陽、五峰、鶴峰、來鳳等縣，湖南省沅江流域以西，貴州東部及廣西三江、龍勝等地。東漢移治臨元（今湖南省常德市西）。天水郡：西漢元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在平襄（今甘肅省通渭西北），西晉時移窒上邽（今天水市），北魏時相當(dāng)于今天水、秦安、甘谷等市縣地。武陽郡：隋代將魏州改為武陽郡，治所在貴鄉(xiāng)（今河北省大名東北），唐代又改為魏州。相當(dāng)今河北大名、磁縣、涉縣、武安、臨漳、肥鄉(xiāng)、魏縣、丘縣、成安、廣平、館陶、河南滑縣、�？h、內(nèi)黃及山東冠縣一帶等縣地。太原郡：戰(zhàn)國秦莊襄王四年（公元前246年）置郡，治所在晉陽（今太原市西南），北魏時相當(dāng)于今陽曲、交城、平遙、和順間的晉中地區(qū)。武昌郡：公元221年孫權(quán)分江夏、豫章、廬陵三郡置郡，治所在武昌。西晉時有今湖北省長江以南，嘉魚、咸寧、通山等縣以東和江西九江、瑞縣等市縣地。南陽郡：戰(zhàn)國秦昭王三十五年（前272年）置。治所在今宛縣（今河南省南陽市）。漢轄境相當(dāng)今河南省熊耳山以南葉縣、內(nèi)鄉(xiāng)間和湖北省大洪山以北應(yīng)山、鄖縣間地。其后漸小，隋初廢。龍述為山都長，山都是南陽郡的一個縣。
歷史來源
「龍姓」源出
龍（Lóng龍）姓的來源因多涉及神話，故不可詳考，源出有七：
1、出自黃帝之臣龍行。據(jù)《姓氏錄源》及《竹書紀年》所載，黃帝臣有龍行，黃帝居有熊（今河南省新鄭）。是為河南龍氏。
2、出自舜時納言龍之后，以官名為氏。據(jù)《通志·氏族略》所載，龍氏，舜臣也，龍也納言（所謂納言，是當(dāng)時一種專司出納，帝命的官職。）子孫以官職名龍為氏。因舜的活動地域在晉南地區(qū)，故此支龍氏出自今山西省境。是為山西龍氏。傳兩千多年至漢代,有龍勉,因仕從河北鉅鹿詔遷扶風(fēng)京兆,傳四代有龍述,字伯高,龍伯高初任山都縣令,漢光武帝時升零陵太守,官于楚,家武陵，為武陵始祖。
3、出自古代神話傳說，御龍氏之后。據(jù)《姓氏考略》所載，龍姓出自御龍氏，望出天水。如夏朝御龍氏劉累（堯之后，因有馴化龍的本領(lǐng)，深得夏帝孔甲的賞識，被封賜為“御龍氏”）的后裔中，就有以龍為氏的。劉累的故城在今河南偃師縣南，是為河南龍氏。
4、出自古代神話傳說，豢龍氏之后。據(jù)《通志·氏族略》及《名賢氏族言行類稿》等資料所載，相傳董父，已姓，精于飼龍，以畜養(yǎng)龍而被舜賜姓“豢龍氏”。其后代有以龍為氏的，是為湖北龍氏。
5、出自西漢牂牁地區(qū)有龍姓。據(jù)《華陽國志》所載，西漢時的牂牁大姓中有龍氏。牂牁郡，治今貴州省凱里縣西北。
6、出自地名，以采食地為氏。春秋時楚大夫食采于龍（今山東省泰安西南之龍鄉(xiāng)），其子孫有以龍為氏者。
7、出自其他源流和小數(shù)民族有龍姓：①據(jù)《北史》所載，焉耆國（今屬新疆維吾爾自治區(qū)焉耆西南）、西域且彌（今新疆昌吉、瑪納斯二縣），其君王皆為龍氏。②小數(shù)民族中有龍姓。在我國苗、普米、哈尼、彝、侗、瑤、水等民族均有龍姓。
堂號
世師堂、八德堂、敦厚堂：三堂號皆源自后漢龍述，字伯高，為山都長官。馬援給他侄子一封信，勸他侄子學(xué)習(xí)龍述的兩句話：“敦厚周慎，口無擇言，謹約節(jié)儉，廉公有威。”馬援稱這是龍述的“八德”�；实壑懒耍岚锡埵鰹樘�，說他“堪為世人師”。經(jīng)德堂：清朝龍起端著《經(jīng)德堂文集》，他的書房叫“經(jīng)德堂”。遺安堂:廣東粵中地區(qū)支派,包括廣州地區(qū),佛山地區(qū),肇慶地區(qū),清遠地區(qū)等,最新調(diào)查,村莊二百多條,人口10萬余,旅居海外的占二成多,始祖龍近天,遺安堂來由;劉表向龐公曰;不享官祿,無以遺子孫,公曰;世人遺之以危,我獨遺之以安,未嘗無所遺也.故曰遺安.遺安堂字派;(見粵中龍氏族譜)。此外，龍姓的主要堂號還有：“武陵堂”、“天水堂”、“納言堂”、“敦本堂”、“忠勤堂”等。
遷徙分布
宋朝時期，龍姓大約有4萬人，約占全國人口的0.05%，排在第二百位以后。在全國的分布主要集中于四川、江西、安徽，這三省龍姓大約占龍姓總?cè)丝诘?7%，其次分布于河南、浙江等省。四川省為龍姓第一大省，居住了龍姓總?cè)丝诘?2%。全國形成了西部四川、東部贛皖兩大塊龍姓人口聚集區(qū)。明朝時期，龍姓大約有12余萬人，約占全國人口的0.13%，排在第一百二十位以后。宋元明600年全國人口純增長率是20%，龍姓人口增長率超過全國人口增長率，這與西南其他民族龍姓的加入有關(guān)。在全國的分布主要集中于江西、湖南，這兩省龍姓大約占龍姓總?cè)丝诘?1%，其次分布于湖北、廣西，這兩省的龍姓又集中了14%。江西省的龍姓人口約占龍姓總?cè)丝诘?4%，為龍姓第一大省。全國形成了以江西為中心的贛、湘、鄂、桂龍姓人口聚集區(qū)。宋元明間，龍姓的分布總格局變化較大，人口的流動由北、西向東南地區(qū)遷移，四川和河南地區(qū)龍姓人口急劇減少，分別向湖南和江西地區(qū)遷移。當(dāng)代龍姓的人口已近280萬，為全國第八十位姓氏，大約占全國人口的0.22%。從明朝至今600年中龍姓人口由12萬激增到280萬，增長了23倍多，龍姓人口的增長速度大大高于全國人口的增長速度，這與西南地區(qū)少數(shù)民族龍姓人群的漢化有關(guān)。宋朝至今1000年中龍姓人口的增長率是呈上升的態(tài)勢。在全國的分布目前主要集中于貴州、湖南、四川三省，大約占龍姓總?cè)丝诘?8%，其次分布于湖北、廣東、廣西、云南、重慶，這五省區(qū)市的龍姓又集中了30%。貴州居住了龍姓總?cè)丝诘?6%，為龍姓第一大省。全國形成了以貴州為中心的`云貴川渝、鄂湘粵桂的兩大龍姓人口聚集區(qū)。在近600年期間，龍姓人口由東南部向西部、西南遷移是主流，龍姓人口重心由東南向西移動。龍姓在人群中分布頻率示意圖表明：在黔湘桂、重慶大部、廣東西北、云南南部，龍姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.6%以上，中心地區(qū)可達1.7%，以上覆蓋面積約占了總國土面積的9.8%，居住了大約49%的龍姓人群。四川、云南大部、重慶北部、鄂贛粵大部、海南、福建西部、安徽西南、陜甘南端、蒙黑吉遼四省區(qū)連接地區(qū)，龍姓一般占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.2%一o.6%之間，其覆蓋面積約占了總國土面積的17%，居住了大約34%的龍姓人群。
郡望堂號
郡望
武陵郡，治所在今常德；
天水郡，西漢時治所在平襄（今甘肅通渭西北），西晉時治所在上邽（今天水市）；
武陽郡，治所在貴鄉(xiāng)（今河北大名東北）；
太原郡，治所在晉陽（今山西太原西南）；
武昌郡，治所在今武昌。
堂號
“世師”、“八德”、“經(jīng)德”、“納言”、“敦本”、“敦厚”、“武陵”、“天水”、“存仁”、“忠孝”等。
楹聯(lián)典故
四言通用聯(lián)
源自上古；望出武陵：全聯(lián)典指龍氏的源流和郡望。
伯高敦厚；經(jīng)德文章：上聯(lián)典指東漢朝時期的京兆人龍述，字伯高，光武帝時任山都長，大將馬援在《戒兄子書》中說：“龍伯高敦厚而周密謹慎，不妄加議論，生活節(jié)儉，廉潔公正而有威信。我很喜歡他、看重他，希望你們都向他學(xué)習(xí)�！惫馕涞劭戳笋R援的這封信，提拔龍述任零陵太守。下聯(lián)典指清朝時期的臨桂人龍啟瑞，字輯五，號翰臣，道光年間進士，官至江西布政使，著有《經(jīng)德堂文集》。
圖傳來鶴；夢應(yīng)成龍：上聯(lián)典指宋朝時期的龍鐲，字琢成，乾德年間官邠州太守，有惠政，百姓們視他如父母。一天，一群白鶴飛來，從早到晚不離開，州人繪《來鶴圖》稱頌其德政。下聯(lián)典指唐朝時期的龍起，相傳曾在夢中乘龍騰空而起，回頭見有絡(luò)駝在身后。后來登第，排在他后面的人叫駝起。
五言通用聯(lián)
日射風(fēng)平第；星交龍宇長：上聯(lián)典指宋朝時期的龍?zhí)�，曾以詩人名義拜見王安石。當(dāng)時在座的郭功父叱責(zé)他：“相公(指王安石)面前，你怎敢自稱詩人！”又令他寫《沙詩》。龍?zhí)鯇懙溃骸懊Ｃ｜S出塞，漠漠白鋪汀。鳥去風(fēng)平篆，潮回日射星�！惫Ω缚戳撕苁桥宸�。下聯(lián)典指宋朝時期的龍澄，相傳他在瀼水游玩，在水中發(fā)現(xiàn)一個石盒，得到玉印五牧，印上文字如星霞，旁邊人個形貌怪異的人。只聽那人說：“我是九天使者，這石盒、玉印是上帝的寶物，請放回原處�！饼埑未篌@，照他的話做了，再看，石盒已經(jīng)不見了。
兄弟兩詩伯；父子三畫家：上聯(lián)典指朝時期的龍襄，龍膺兄弟二人，均善詩賦，有《九芝集選》。龍襄、龍膺，武陵人。龍膺官太常寺卿。下聯(lián)典指宋朝時期的龍章及其子龍顯、龍淵，父子三人均善畫虎。是當(dāng)時有名的畫家。龍章櫟陽人。畫虎“命筆成于一揮，識者驚賞之”。相傳，他平生所畫，止有六虎。其二子皆有父風(fēng)。
七言通用聯(lián)
龍女得柳生偕老；賢人以孟氏始傳：上聯(lián)典指唐朝時期李朝威的傳奇小說《柳毅傳》中人物洞庭龍女，遭夫家虐待，書生柳毅幫她脫離苦難，幾經(jīng)波折，終成夫婦。下聯(lián)典指古代傳說中的賢人龍子，據(jù)說孟子曾見過他，并向滕文公說起過。
在昔曾綿科甲第；中興復(fù)振博師家：在江西省永新縣在中鄉(xiāng)在中村有一棟古祠堂：“在中龍氏宗祠”，號“忠勤堂”。祠堂長29.7米，寬11.6米，高20米。祠堂由前、中、后三棟相連，相接之處有兩個天井，前天井長2米、寬1.5米，后天井長1.7米，寬1.2米。正面回廊、洞開三扇雙合大門，后棟的左右兩側(cè)各開一扇雙合拱門。磚瓦木質(zhì)結(jié)構(gòu)、造型古雅，建筑美觀，工藝精致。堂內(nèi)寬敞明亮，四季陽光普照，清涼氣爽。大門正中柱梁，楷字體懸掛著這副楹聯(lián)。據(jù)乾隆二年，龍氏族譜載：“忠勤翁，諱升之，字子崇、號禹山(公元1162～1226年)，出身儒林，宋嘉定三年始，先任潮州監(jiān)倉，轉(zhuǎn)福州帥干，再升任浙漕賦魁。宋理宗年間著有《中興政要帝學(xué)增釋》二百卷，授通直郎、史館校勘等職。宋理宗未登位前，翁授學(xué)于宋理宗潛邸，宋理宗登位后，念甘盤舊學(xué)之臣，特追贈太師，賜謚號“忠勤”，并詔命在學(xué)立碑，在家鄉(xiāng)立祠，以勞其勛。盡菅如此賜封，然宋理宗認為褒宗先生，猶以為未足，后又下詔官其子孫�？勺訉O寧可清守祠墓，不愿做官。在中故有“歐隱”之名。七百五十余年過去了，而宋理宗皇帝賜謚號“忠勤公”，并詔命立祠于家，賜匾書“特賜忠勤祠”，完整無缺，依然無遣，懸掛祠內(nèi)。
八言以上通用聯(lián)
虞舜大臣，子孫繁衍；雷陽望族，瓜瓞綿延：此聯(lián)為安徽省望江縣縣城龍氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指龍氏的起源。下聯(lián)典出本支龍氏情況。
日射風(fēng)平，映詩人之警句；星交龍字，徵異兆于科名：上聯(lián)典指宋朝時期的龍?zhí)跏碌�。下�?lián)典指宋朝時期的龍澄事典。
祠宇維新，桂樹永榮龍氏族；山川挹秀，卿云常護狀元門：此聯(lián)為安徽省龍氏宗祠聯(lián)。“狀元”，典指清朝時期的桐城人龍汝言，字錦珊，嘉慶年間中一甲一名(狀元)，歷官修撰、內(nèi)閣中書，著有《賜硯齋集》。
風(fēng)篆日星，功父擱吟哦之筆；敦厚周慎，伏波示愿效之書：上聯(lián)典指宋朝時期的詩人龍?zhí)醯氖碌洹｝執(zhí)跻栽娙嗣x謁王安石，安石與郭功父坐。功父坐。功父叱曰：“相公前改稱詩人？”令賦《沙》詩。龍答曰：“茫茫黃出塞，漠漠白鋪汀。鳥去風(fēng)平篆，潮回日射星�！惫@為之?dāng)R筆。下聯(lián)典指漢朝名人龍伯高事典。
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