嚴(yán)氏-姓嚴(yán)的名人-嚴(yán)姓起名字-嚴(yán)姓的起源與家譜
嚴(yán)氏
分布地區(qū)
據(jù)《姓氏考略》所載，嚴(yán)姓郡望主要有三個(gè)：天水郡：漢天水郡治所在平襄（今甘肅省通渭縣西北）。東漢一度改為漢陽(yáng)郡，移治冀縣（今甘谷東南）。魏恢復(fù)天水原名。西晉移治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州。馮翊郡：漢武帝置左馮翊，三國(guó)魏改置馮翊郡，治臨晉（今陜西省大荔縣一帶）。華陰郡：古代縣名。春秋時(shí)為晉國(guó)之地，漢代時(shí)置華陰縣（因在華山之北故名華陰）。治所在今陜西省華陰縣東，南朝宋時(shí)移治今陜西省勉縣西北。唐天寶元年（742年）改華州置華陰郡，治所在鄭縣（今陜西省華縣），乾元元年（758年）復(fù)為華州。故城在現(xiàn)在陜西省華陰縣東南。
歷史來(lái)源
「嚴(yán)」源出
嚴(yán)姓源出有六：1、出自莊姓，為避明帝劉莊之名諱，改姓嚴(yán)。據(jù)《通志·氏族略·以謚為氏》所載，東漢時(shí)，莊姓為避明帝劉莊之諱，改姓嚴(yán)。到魏晉時(shí)期，姓嚴(yán)的人中，有一部分又恢復(fù)了原來(lái)的莊姓。這樣，就出現(xiàn)了莊、嚴(yán)姓并存于世的情況。故有“莊、嚴(yán)本一宗，同姓不可婚”之說(shuō)。2、出自羋姓，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚莊王之后，以謚號(hào)為氏。據(jù)《元和姓纂》所載：“羋姓，楚莊王支孫，以謚為姓。”而羋姓又可追溯到黃帝后裔顓頊帝。3、出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦有嚴(yán)君疾之后，以封邑名為氏。秦有嚴(yán)君疾，受封蜀郡嚴(yán)道縣（今四川省滎經(jīng)），以邑為氏，故稱為嚴(yán)君疾，其子孫遂世代相傳姓嚴(yán)，稱為嚴(yán)氏。4、出自古有嚴(yán)國(guó)，國(guó)人以國(guó)名為氏。據(jù)《姓考》所載，古有嚴(yán)國(guó)，國(guó)人以國(guó)為氏。5、出自丁零人姓氏有以嚴(yán)為氏。據(jù)《晉書(shū)》所載，后燕慕容盛時(shí)丁零人有以嚴(yán)為氏者。6、出自少數(shù)民族有嚴(yán)姓。滿、彝、土、錫伯、朝鮮等族均有嚴(yán)姓。
得姓始祖
嚴(yán)忌。嚴(yán)忌，本莊姓，為西漢名滿四海的大學(xué)者、詞賦家，后人稱“嚴(yán)夫子”。其著述甚豐，有辭賦二十四篇，但流傳至今僅�！栋r(shí)命》一篇，為哀傷屈原之作。史載，東漢時(shí)，因有明帝劉莊，故下令莊姓改他姓（古制皇帝名字非臣民所能用）。嚴(yán)忌之姓嚴(yán)，亦為死后之事。嚴(yán)姓族人因尊嚴(yán)忌聲譽(yù)，奉其為嚴(yán)姓的得姓始祖。
遷徙分布
嚴(yán)姓主要由莊姓改姓而來(lái)，故一開(kāi)始就分布廣泛。史載，東漢時(shí)，嚴(yán)姓多居山東、湖北、安徽、浙江一帶。另四川、云南、貴州一帶亦有嚴(yán)姓足跡。魏晉時(shí)，北方嚴(yán)姓多居于陜西、山西、河南、甘肅等北方地區(qū)，其中以陜西、甘肅嚴(yán)姓最旺，嚴(yán)姓發(fā)展史上的三大郡望：天水郡、馮翊郡、華陰郡皆出此二地�？梢�(jiàn)，此期北方嚴(yán)姓發(fā)展之盛況。但隨著后世戰(zhàn)亂，更朝換代，進(jìn)而導(dǎo)致嚴(yán)姓多南遷等原因，中原嚴(yán)姓漸沉寂，而南方嚴(yán)姓日益出鋒露鞘。唐代以后，北方嚴(yán)姓雖經(jīng)戰(zhàn)亂，發(fā)展受到壓制但還是有嚴(yán)姓名人鳳毛麟角于史冊(cè)，如唐代太府卿嚴(yán)挺之，出華陰（今陜西華縣）。而南方嚴(yán)姓名人此起彼伏，宋時(shí)有嚴(yán)仁、嚴(yán)羽、嚴(yán)參，均邵武（今屬福建）人，世稱“三嚴(yán)”。明清時(shí)期，嚴(yán)姓多居于安徽、江蘇、浙江、福建沿海一線。另云南、廣東等地亦有為數(shù)較少的嚴(yán)姓居民。明代，有山西籍嚴(yán)姓由大槐樹(shù)遷河北、河南、山東、安徽等地。清康熙年間，嚴(yán)姓始有從福建、廣東等地渡海入臺(tái)者，雍正和乾隆年間，入臺(tái)者數(shù)量漸增，多居臺(tái)北、苗栗、南投等地。今日嚴(yán)姓尤以湖北、江蘇、浙江等省居多，上述三省嚴(yán)姓比之全國(guó)漢族嚴(yán)姓人口逾半。嚴(yán)姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百一十二位的姓氏，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)一四。
堂號(hào)
天水堂：據(jù)《千家姓》說(shuō)，古代嚴(yán)氏家族在天水郡。此外，嚴(yán)姓的主要堂號(hào)還有：“富春堂”、“調(diào)山堂”、“古秋堂”、“鈐山堂”、“宜雅堂”、“四錄堂”、“尺五堂”、“海云堂”等。五、宗族特征1、嚴(yán)姓為一典型南方姓氏。2、嚴(yán)姓名人，文有文采，武有武略。其中文士多以清高和孝行見(jiàn)著于史，如西漢有一心閉門讀《老子》的嚴(yán)遵，東漢有隱士嚴(yán)光。武將有三國(guó)時(shí)嚴(yán)顏、唐時(shí)嚴(yán)武等。
【嚴(yán)姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖嚴(yán)姓宗祠門楣題辭〗
富春流芳“富春流芳”典出嚴(yán)光故事。嚴(yán)氏族譜載：“嚴(yán)光，字子陵，余姚人，少與光武同窗，及光武即位（即東漢武帝劉秀），公乃變姓名隱身不見(jiàn)，帝思其賢，訪之。后齊國(guó)上言有一男子披羊裘釣澤中，乃備安車元纁遣使聘之，三返而后至，引光入論故舊。因其偃臥，光以足加帝腹，明日太史奏：客星犯帝座。帝笑曰：聯(lián)與故人嚴(yán)子陵共臥。除諫議大夫，不屈，去。耕釣于富春山。今釣臺(tái)即漢富春縣地也。”對(duì)嚴(yán)子陵不事權(quán)貴、志行高潔的精神風(fēng)貌，歷代文人評(píng)價(jià)頗高。范仲淹為之作“嚴(yán)先生祠堂記”，稱贊其人其事云：“……使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。”并作歌曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。”
〖嚴(yán)姓宗祠四言通用聯(lián)〗
天水世澤；富春家聲。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典出嚴(yán)姓的“天水”郡望堂號(hào)。
姓源羋氏；望出華陰。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典出嚴(yán)姓的姓氏源流。
會(huì)稽賢守；藕蕩漁人。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指西漢吳人嚴(yán)助，舉賢良，武帝時(shí)官中大夫，善于辯論。建元年間任會(huì)稽太守，有賢德。下聯(lián)典指清初文學(xué)家嚴(yán)繩孫，字蓀友，晚年號(hào)藉蕩漁人，無(wú)錫人。早年與朱彝尊、姜宸英并稱“江南三布衣”，康熙年間舉博學(xué)宏詞，歷官檢討、中允，參與修《明史》。詩(shī)作多吟詠山水田園，又能畫，著有《秋水集》。
大漢千古；先生一人。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為浙江省桐廬縣嚴(yán)子陵祠聯(lián)。
翻譯天演；卜筮成都。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指近代啟蒙思想家、翻譯家嚴(yán)復(fù)，字又陵，福建省侯官人。福州船政學(xué)堂第一屆畢業(yè)，又留學(xué)英國(guó)海軍學(xué)校，光緒年間任北洋水師學(xué)堂總教習(xí)、總辦。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，翻譯《天演論》，以“物竟天擇，適者生存”的觀點(diǎn)號(hào)召人們救亡圖存，對(duì)當(dāng)時(shí)思想界影響很大。戊戌變法后，翻譯《原富》等，傳播西方政治經(jīng)濟(jì)思想，首次提出“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。下聯(lián)典指西漢隱士嚴(yán)君平，名遵，字君平，蜀地人。成帝時(shí)，在成都卜筮，每天得百錢以自養(yǎng)，便閉門講授《老子》并著述，一生不愿做官，為當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家揚(yáng)雄所敬重。著有《道德真經(jīng)指歸》十三卷。
成都跡著；富春名垂。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)介溪永駐鈐山堂上聯(lián)典指唐·嚴(yán)武，為成都尹，以破吐蕃功，封鄭國(guó)公。下聯(lián)典指漢·嚴(yán)光，隱于富春山，耕釣以終，有嚴(yán)子陵釣臺(tái)勝跡在。
魚(yú)臺(tái)世澤；雉水家聲。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典出魚(yú)臺(tái)，屬山東省。如皋古稱雉水。僑居如皋之嚴(yán)姓后裔有用此聯(lián)者。
遁居剡曲；賣卜成都。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指東漢·嚴(yán)光（子陵），隱富春垂釣。下聯(lián)典指西漢·嚴(yán)君平，隱士，賣卜于成都，日得百錢即閉門講授《老子》。著有《道德真經(jīng)指歸》。
〖嚴(yán)姓宗祠五言通用聯(lián)〗
五色驚彩鳳；千里震驄威。——嚴(yán)維撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)唐代進(jìn)士嚴(yán)維詩(shī)句聯(lián)。
公子稱博士；鐵橋諳韻學(xué)。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指西漢今文春秋學(xué)“嚴(yán)氏學(xué)”開(kāi)創(chuàng)者嚴(yán)彭祖，字公子，宣帝時(shí)立為博士。下聯(lián)典指清代文學(xué)家嚴(yán)可均，號(hào)鐵橋，精通文字音韻之學(xué)。
〖嚴(yán)姓宗祠七言通用聯(lián)〗
譯文遵守信達(dá)雅；奇才擅長(zhǎng)刻畫詩(shī)。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指近代思想家嚴(yán)復(fù)，首倡“信、達(dá)、雅”的.翻譯標(biāo)準(zhǔn)。下聯(lián)典指明代詩(shī)畫篆刻家嚴(yán)拭，能詩(shī)、善畫、工篆刻。
幾道長(zhǎng)留天演論；介溪永駐鈐山堂——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指嚴(yán)復(fù)，字幾道，曾譯《天演論》。下聯(lián)典指明代弘治進(jìn)士嚴(yán)嵩，號(hào)介溪，有《鈐山堂集》。星耀辰垣封鄭國(guó)；風(fēng)流輔列典秘書(shū)。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指唐劍南節(jié)度使嚴(yán)武，功封鄭國(guó)公。下聯(lián)典指唐代名人嚴(yán)協(xié)律。
春暖煙波人下釣；夜深花月客垂簾。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指東漢初會(huì)稽余姚人嚴(yán)光（本姓莊，避明帝諱改姓嚴(yán)），字子陵，曾與劉秀同學(xué)，劉秀建東漢即帝位的后，他改名隱居。劉秀派人到處尋找，后召至京城洛陽(yáng)，任為諫議大夫，他小肯接受，歸隱于富春山。后來(lái)，人們把富春江上他垂釣的地方叫“嚴(yán)陵瀨”、“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”。
水光風(fēng)力俱相怯；星象煙云喜共和。——嚴(yán)復(fù)撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為嚴(yán)復(fù)撰書(shū)聯(lián)。
千秋大雅扶輪手：一片寒泉薦菊心。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為福建省邵武縣嚴(yán)羽祠聯(lián)。
〖嚴(yán)姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
萬(wàn)石類嫗，賢揚(yáng)東海；三體居士，高臥中林。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指西漢東海下邳人嚴(yán)延年的母親。嚴(yán)延年，字次卿，年輕時(shí)學(xué)習(xí)法律，宣帝官侍御史，曾彈劾大司馬霍光迎立昌邑王劉賀為帝，二十七天后又廢去，朝中教都很懼怕他。任涿郡太守時(shí)，鎮(zhèn)壓豪強(qiáng)東高氏、西高氏。任河南太守，又摧折豪強(qiáng)，殺了很多人，被稱為“屠伯”。他母親從東海來(lái)，正遇上處決犯人，便不肯入家門，斥責(zé)他說(shuō)：“天道神明，對(duì)人不能只管殺。我不愿以老年人見(jiàn)年輕人受刑戮！”說(shuō)完，便回東海去了。嚴(yán)延年兄弟五人都做到高官，東海人稱他母親為“萬(wàn)石嚴(yán)嫗。下聯(lián)典指宋代羽族人嚴(yán)參，字少魯，志氣偉岸，斷絕與人交往。有人勸他廣結(jié)朋友，他則捂著耳朵不回答。
天祿談經(jīng)，獨(dú)晰公羊之旨；富春垂釣，人欽肥遁之風(fēng)。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指西漢·嚴(yán)彭祖。下聯(lián)典指東漢·嚴(yán)光。
秋水名篇，錦繡文章綿世澤；春山垂釣，聊將竿竹蘊(yùn)經(jīng)綸。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為江西省上猶縣嚴(yán)氏宗祠聯(lián)。全聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文學(xué)家、哲學(xué)家莊周，因嚴(yán)由莊姓所改，故有把莊周亦當(dāng)作先祖也，《秋水篇》《南華篇》都是莊周的文章。
系在楚莊，開(kāi)自西漢，賜姓以來(lái)，分開(kāi)水波流，世端祀典；派由遄頊，衍溯桐廬，肇基而后，挹春山氣脈，代起人文。——佚名撰嚴(yán)姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為江西省上猶縣嚴(yán)氏宗祠聯(lián)。全聯(lián)典指嚴(yán)姓的源流。
附錄：【嚴(yán)姓典故、趣事】
〖嚴(yán)亞照案〗1826年（清道光六年）初，在澳門的華人少年嚴(yán)亞照被葡萄牙少校法瓦喬（Favacho）殺害，其母嚴(yán)徐氏向香山縣府指控殺人兇手。香山縣府要求澳葡當(dāng)局將被告送交香山縣丞衙門審訊。澳葡當(dāng)局訛稱“兇手”是帝汶奴隸麥努埃爾，聲稱兇手應(yīng)按葡萄牙法律判罪。嚴(yán)徐氏即至廣州上訴，兩廣總督阮元派廣州知府高廷瑤去澳門查處，高廷瑤多次向澳葡當(dāng)局索取兇犯，仍遭拒絕，僅讓中國(guó)官員在澳門獄中面訊“罪犯”。結(jié)果，中國(guó)官員確認(rèn)此人因醉酒殺人，澳葡當(dāng)局又堅(jiān)持照葡萄牙法律處決罪犯。3月13日，在澳門絞死這名帝汶奴隸時(shí)，聚集在刑場(chǎng)上的居澳華人發(fā)生暴動(dòng)。他們認(rèn)為被處決者無(wú)罪，兇手卻逍遙法外，還用磚石投擲中葡官員，搗毀法瓦喬的住宅，甚至準(zhǔn)備沖擊大炮臺(tái)。澳門總督出動(dòng)配備有野戰(zhàn)炮的軍隊(duì)及炮船，并擊斃了一名中國(guó)居民，才勉強(qiáng)鎮(zhèn)住局勢(shì)。居澳華人還要求中斷對(duì)澳門葡人的糧食供應(yīng)，因中國(guó)官府的阻撓而未能成功。
家族名人
嚴(yán)遂：戰(zhàn)國(guó)濮陽(yáng)（今河南濮陽(yáng)西南）人。史載其初仕韓國(guó)，因與韓相俠累結(jié)仇，遂投齊。
嚴(yán)遵：蜀郡成都（今屬四川）人，西漢哲學(xué)家。好老莊，精《大易》，遵從老子有生于無(wú)的思想，認(rèn)為虛無(wú)是世界的本原，隱居不仕，以卜筮為生。著《老子指歸》。
嚴(yán)助：漢代會(huì)稽郡吳縣（今江蘇蘇州）人，有賢德。時(shí)武帝求才，邵舉助，帝拜為中大夫，后又任會(huì)稽太守，百姓稱其為“會(huì)稽賢守”。
嚴(yán)光：字子陵，會(huì)稽郡余姚（今屬浙江）人。少曾與光武帝劉秀游學(xué)，有高名。后秀稱帝，欲召光為諫議大夫，光隱姓埋名于浙江富春山，以垂釣自?shī)省?/p>
嚴(yán)綬：唐代蜀（今四川）人，官至尚書(shū)右仆射、太傅。為政寬厚，所轄之地土馬蕃息，境內(nèi)安平。
嚴(yán)仁：邵武（今屬福建）人，宋代詩(shī)人，好古博雅，有《清江矣欠乃集》流于世。
嚴(yán)羽：邵武人，宋代文學(xué)理論家，著有《滄浪集》二卷，現(xiàn)傳世作品有《滄浪詩(shī)話》一卷。
嚴(yán)嵩：袁州分宜(今屬江西)人，明弘治年間進(jìn)士。授編修，官至太子太師，專國(guó)政二十余載，陷害忠良頗多。其工詩(shī)古文辭，著有《鈐山堂集》，刻《歷官表奏》十二卷。嚴(yán)嵩死后，其子嚴(yán)世蕃獨(dú)攬朝政，賣官鬻爵，大肆揮霍，后為林潤(rùn)所劾，遂處死。
嚴(yán)澄：常熟（今屬江蘇）人，明代音樂(lè)家，“虞山派”代表人物。其演奏風(fēng)格清微淡遠(yuǎn)，著《松弦館琴譜》等。
嚴(yán)拭：常熟人，明代詩(shī)畫篆刻家，崇禎年間進(jìn)士。能詩(shī)、善畫、工篆刻，時(shí)人謂其“文才武略”。
嚴(yán)復(fù)：福建福州人，清代啟蒙思想家、翻譯家。曾任北洋海軍學(xué)堂教授、京師大學(xué)校長(zhǎng)等職。譯《天演論》、《中國(guó)教育議》等，另著《侯官嚴(yán)氏叢刊》、《嚴(yán)譯名著叢刊》等，其中不乏有譯成別國(guó)文字，流傳國(guó)外之作。
嚴(yán)彭祖：漢代東海下邳（今江蘇邳州）人，官任河南東郡太守、太子太傅等職。早年與顏安樂(lè)同學(xué)于眭孟，精“四書(shū)”、“五經(jīng)”，對(duì)《公羊春秋》的解說(shuō)精辟至極，曾談經(jīng)于天祿閣。
嚴(yán)可均：浙江烏程(今湖州)人，清代文字學(xué)家，嘉慶年間舉人。其對(duì)文字音韻有深入研究，撰《說(shuō)文聲類》、《鐵橋漫稿》等，另輯有《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》一書(shū)。
嚴(yán)繩孫：江蘇無(wú)錫人，清代文學(xué)家。康熙時(shí)興博學(xué)鴻詞，授檢討，曾參與編修《明史》。工于詩(shī)，亦能畫，著有《秋水集》。
嚴(yán)遂成：浙江省烏程人，清代詩(shī)人，著有《海珊詩(shī)鈔》十一卷，補(bǔ)遺二卷、《明史雜詠》四卷、《詩(shī)經(jīng)序傳輯疑》二卷等巨作。
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