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云氏-姓云的名人-云姓起名字-云姓的起源與家譜

時(shí)間:2021-08-16 20:22:19 百家姓 我要投稿

云氏-姓云的名人-云姓起名字-云姓的起源與家譜

云氏

分布地區(qū)

瑯琊郡:春秋齊有瑯琊邑,在今山東膠縣南瑯琊臺(tái)西北。有越王勾踐遷都至此之說。秦在此置瑯琊縣,并以之為瑯琊郡治所?ぞ碁樯綎|半島東南部。漢治東武(今諸城)。東漢瑯琊國(guó)改治開陽(今臨沂北)。北魏治即丘(今臨沂東南)。隋唐有沂州瑯琊郡。從魏晉瑯琊國(guó)起,瑯琊臺(tái)及秦瑯琊郡治均不屬瑯琊郡(國(guó))。河南郡:漢高帝時(shí)置河南郡,即秦三川郡地,治雒陽(在今河南省洛陽市一帶)。隋有豫州河南郡,唐為洛州河南府,轄境都遠(yuǎn)小于漢河南郡。元為路,明為府。

歷史來源

云(Yún 云)姓源出有四:

1、出自妘姓,為黃帝的子孫顓頊的后代,以祖號(hào)為氏。據(jù)《路史》載,顓頊后裔有祝融,是云姓的始祖。祝融在帝嚳時(shí)為火正,就是管理用火的官員,被后世尊為神。祝融之后受封于鄆羅地,號(hào)為妘子,其后遂為妘氏。妘氏之后分別支庶,省去女旁而為云姓,形成云氏。(古云姓與云姓不同。云姓出自縉云氏之后今合而為云)。2、亦出自妘姓,為帝嚳時(shí)的火官祝融之后,以封國(guó)名為氏。據(jù)《通志·氏族略》載,帝嚳時(shí)的火官祝融之后封于鄖國(guó)(今湖北省安陸縣,一就在湖北省鄖縣),春秋時(shí)為楚國(guó)所滅。子孫以國(guó)為氏,后簡(jiǎn)去邑旁成為云氏。3、出自縉云氏,為黃帝時(shí)夏官之后,以官名為氏。據(jù)《姓苑》“縉云氏之后。”又據(jù)《姓氏考略》上所載,云姓始祖縉云氏,據(jù)考證則是比祝融更早的黃帝時(shí)之人,也是以官為氏。縉云,是黃帝時(shí)的一種官名,黃帝以云名官,分別管理一年四季之事,其中夏官的官名就叫做縉云氏。當(dāng)時(shí)掌管夏令事宜的縉云氏,究竟是什么人尚未知其詳,但是他的后代卻紛紛以縉云兩個(gè)字為自己家族的姓氏,傳到后來,再省縉字簡(jiǎn)為云姓,稱為云氏。使得中國(guó)在5000年來,一直都有這個(gè)姓氏。4、出自少數(shù)民族改姓,① 代北有復(fù)姓宥連氏、悉云氏,后簡(jiǎn)改為云氏。,② 據(jù)《魏書·官氏志》載,北魏時(shí)鮮卑族有復(fù)姓是云氏、牒云氏均改姓云,子孫亦稱云氏。

得姓始祖

祝融。顓頊?zhǔn)侵腥A民族始福黃帝的`孫子,曾經(jīng)君臨天下78年之久,他的子孫繁衍甚廣,是中國(guó)民族最主要的組成份子,其中有一支他的子孫最初是以妘為姓,而云姓則是再?gòu)膴u姓所分出,可見得云姓根本就是顓頊的后代。 云姓既然出自顓頊之后的妘姓,那么又怎么會(huì)跟“火”扯上關(guān)系的呢?這只要翻看《說文》上面有關(guān)妘姓的姓源記載,就不難對(duì)這個(gè)問題的答案一目了然了。據(jù)《說文》說:“妘姓,祝融之后。”“祝融”,人人都知道就是“火”的代詞。云姓的姓源,可以追溯到4000多年以前,又擁有這樣一位功在民族的杰出始祖“祝融”,豈不是姓云的人所最足引以自豪自傲。故云氏后人奉祝融為云姓的得姓始祖。

遷徙分布

云姓在大陸與臺(tái)灣均未列如前一百大姓。云姓起源于妘姓,后來又去“女”為“云”姓。發(fā)展與演變:春秋時(shí)有諸侯國(guó)□國(guó),又稱鄖國(guó),后來被楚國(guó)所滅,后代子孫以國(guó)名為姓,共分出四個(gè)姓,“云”,“鄖”,“蕓”和“員”。另一支云姓起源于南北朝民族大融合時(shí)期,當(dāng)時(shí),有鮮卑族代北牒云氏族,隨北魏孝文帝南遷,定居洛陽,后代改姓“云”姓。有關(guān)云姓的來源,跟人類所賴以結(jié)束野蠻生活的火,有著極為密切的關(guān)系。據(jù)《路史》載:“顓頊后妘姓之分有云氏。” 至于《姓氏考略》上所指的那位云姓始祖縉云氏,據(jù)考證則是比祝融更早的黃帝時(shí)之人,也是以官為氏?N云,是黃帝時(shí)的一種官名,黃帝以云名官,分別管理一年四季之事,其中夏官的官名就叫做縉云氏。當(dāng)時(shí)掌管夏令事宜的縉云氏,究竟是什么人尚未知其詳,但是他的后代卻紛紛以縉云兩個(gè)字為自己家族的姓氏,傳到后來,再省略為一個(gè)云字,使得中國(guó)在5000年來,一直都有這個(gè)姓氏。云姓后來遷往瑯琊郡,并逐步發(fā)展成為當(dāng)?shù)赝。?jù)《姓氏考略》記載:“縉云氏之后,望出瑯琊(秦始皇置郡。相當(dāng)于今天山東省東南部諳城、臨沂、膠南一帶),河南(漢高帝時(shí)置郡。在今河南省洛陽市一帶)。”

家族名人

云崇維:字道樞,號(hào)定岸。清代水北都一圖人。雖家庭窮苦能泰然處之。俗多淫祀,歲時(shí)迎福耗財(cái),他和諸弟把神象焚掉,破除迷信,此后邪氣漸息。他樂于辦公益事,也替鄉(xiāng)里排解糾紛,當(dāng)?shù)酪]舉他為“孝廉方正”,他不肯接受。著有《除邪篇》、《儀禮雜著》等書,82歲去世。

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