觀《蝸居》有感
要說制作水平，電視劇《蝸居》也不是特別突出。它之所以火，受到社會的普遍關(guān)注，肯定是抓住了社會的敏感之處。就《蝸居》的主題來看，就業(yè)、買房、房奴、小三、婚姻、戀愛等近年來的熱點(diǎn)話題，都被它包含進(jìn)去了。其實(shí)，這些現(xiàn)實(shí)生活里的主題，只要能夠被真實(shí)的呈現(xiàn)，就一定會引起共鳴。這正是《蝸居》成功的秘訣所在。不過稍加分析可以看出，這些主題詞又不是相互獨(dú)立的，而是被某種普遍性的社會心理或者叫時代精神緊密的串聯(lián)在一起。
從劇中人物的悲喜經(jīng)歷以看出，他們的選擇無不是在追求自己想要的東西。其實(shí)這正是我們這個市場經(jīng)濟(jì)與個人主義時代的精神風(fēng)貌。與集體主義時代不同，在普通老百姓眼里，最具普遍性的.社會心理只能是這一種：對幸福的追求。不管是海萍、蘇淳夫婦努力工作，攢錢買房，還是海藻與宋思明不顧現(xiàn)實(shí)阻力選擇在一起，這都是為了他們各自心目中的幸福。當(dāng)然，對于幸福怎么理解，他們都有各自的理由。我們現(xiàn)實(shí)中的人也都一樣。
有意思的是，劇中的海萍常常以一種無可奈何的心態(tài)發(fā)牢騷，說自己如此如此都是被生活逼的，要是重來一次，會如何如何不同等等。甚至在蘇淳被關(guān)進(jìn)公安局后，還后悔當(dāng)初不該選擇留在這個大城市，不該一門心思為了買房。不過，按照經(jīng)濟(jì)學(xué)里的顯示性偏好理論，人們真正的偏好是通過他們的行為而非語言反映出來的。這樣看來，海萍也僅僅是發(fā)牢騷而已，她的諸多選擇正是她最喜歡的，在她自己看來，也是追求幸福的最佳路徑。
其實(shí)不光是海萍，即使是最令人同情的海藻也一樣。沒人用強(qiáng)力迫使她非選擇宋思明不可，事實(shí)上那都是因?yàn)樗约合矚g。但從她們的坎坷經(jīng)歷也可以看出，選擇自己最喜歡的東西并不意味著幸福。反過來說，如果不幸福那也不能歸咎于對自己偏好的選擇。幸福作為一種主觀感受，它還與一個人的欲望有關(guān)。欲望越大就越不容易得到滿足，從而也就越不容易感到幸福了。
看《蝸居》讓我想起經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的幸福方程式：幸福=效用 / 欲望。在這個方程式里，效用是個人愿望的滿足程度。欲望是一種缺乏的感覺與求得滿足的愿望。可以看出，幸福取決于效用與欲望的相對大小。如果欲望很大，離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)，而當(dāng)前的滿足能力又達(dá)不到，那幸福值就很低了，甚至為零。這正是《蝸居》里以及現(xiàn)實(shí)里的房奴們的問題所在。海萍偏要在大城市擁有自己的房子，而經(jīng)濟(jì)能力又捉襟見肘，總是感覺不幸福也不足為怪。
對于海萍們來說，追求幸福有兩條路：要么增加效用，也就是加倍努力工作掙錢，然后買房；要么降低欲望，也就是租房住，不要求非買房不可。前者就是積極進(jìn)取的奮斗，而后者雖然顯得消極不上進(jìn)，但在很多情況下也是必要的。欲望無限，如果不加以控制，它會過度膨脹，最終別說幸福，可能連性命都將不保，這不就是宋思明們走的路么。