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時(shí)間:2021-04-17 11:12:26 觀后感 我要投稿
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觀電影《楢山節(jié)考》有感而發(fā)1500字

  “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!痹谥袊膫鹘y(tǒng)文化中,死和生一樣重要!耙曀廊鐨w”、“置之死地而后生”等等言論表明:中國古人對于死的看法近乎高尚。這段關(guān)于死亡的隨想,由日本電影《楢山節(jié)考》所激發(fā)。

觀電影《楢山節(jié)考》有感而發(fā)1500字

  影片中的故事發(fā)生在一個(gè)不知名的小山村。山村偏僻得仿佛與世隔絕。于是越遙遠(yuǎn)淳樸的地方,所激發(fā)出來的人性美與人性中的殘酷,也就越發(fā)真實(shí)貼切。這個(gè)村子里面有一個(gè)習(xí)俗,抑或是說一個(gè)規(guī)矩:年逾70歲的老人,便不能在村子中繼續(xù)生活下去。必須被自己的孩子送到楢山之上等待死亡。用片中阿玲婆說的話就是:“到楢山神那里去!边@是他們村莊一直以來的規(guī)矩,誰家若是違反,便會(huì)被村里的村民瞧不起。阿玲婆的丈夫利平在年輕的時(shí)候,就因?yàn)椴蝗虒⒆约旱哪赣H送上楢山而遭到唾棄。而事實(shí)上,這項(xiàng)規(guī)矩確是與人性相悖,利平當(dāng)年的退縮和矛盾應(yīng)當(dāng)被理解!有了前車之鑒,阿玲婆在對自己的兒子辰平說起這件事情時(shí)說:“慣例就是慣例,光有慈悲心是行不通的!彼柚@句話告訴她善良的兒子辰平,不要因?yàn)榇缺テ茐囊?guī)矩,那樣會(huì)遭到羞恥,和當(dāng)年的利平一樣。

  辰平怎么能不憎恨這慣例、怎么能不痛心疾首?他的母親雖然快到70歲了,但他母親身體硬朗,甚至能用牙齒咬斷草繩。最重要的是,那是他的母親啊。在母親身體尚為康健的時(shí)候,送母親離開人世,試問幾個(gè)孝子能夠坦然無意。當(dāng)然,辰平的憂慮與痛苦,阿玲婆全然看在眼中。她知道辰平仁心善良,為了不讓兒子為難,為了讓兒子心里輕松些。阿玲婆故意制造出一些自己老了的跡象,如用石頭砸掉自己的牙齒。

  上楢山的日子越來越近,阿玲婆為辰平張羅續(xù)弦;將作風(fēng)不正、喜歡偷東西的孫媳婦——阿松驅(qū)逐出門;帶領(lǐng)新的兒媳婦阿玉去能夠抓到魚的地方……做好這些事后,阿玲婆知道,歸期已到。但她平平淡淡,泰然處之。許久之前就開始準(zhǔn)備,就像是去赴一場高貴的盛宴,就像是一次朝圣的禮拜。

  出門后,被送走的長者不能說話;出門時(shí)不能被他人看見;到目的地不能回頭……帶著種種規(guī)矩告誡,辰平背著母親上路了。一路的沉默,相互無交談。辰平刮傷了腳,阿玲婆心疼的給他包扎;辰平遇到過不去的砍,阿玲婆指引他走另一條路。整個(gè)過程中,痛苦的辰平背著沉默淡然的阿玲婆。到了楢山頂,堆堆白骨,盤旋的禿鷲,死亡的氣息是那樣強(qiáng)烈。辰平止步不愿向前,阿玲婆示意他繼續(xù)走。腳過之處,森森白骨。在一石墩處,阿玲婆讓辰平放下她。辰平面對著黑壓壓亂飛的禿鷲、滿地白骨,早己心如刀絞。阿玲婆見他猶豫,使勁捶打掙扎,辰平才放下她。

  影片的最后,辰平與阿玲婆分別的一幕以及辰平痛哭的聲音讓人記憶最深刻。阿玲婆朝圣般端坐在地上。痛苦萬分的辰平不愿離去,失聲痛哭抱住母親。阿玲婆像安慰孩子一樣慈愛的撫摸辰平的頭,然后示意他離開。辰平最終是走了。整個(gè)生死分離,阿玲婆始終一臉淡然安詳?shù)哪印3狡较律搅,天空飄起了雪。在那一刻,也許阿玲婆真的'是見到了楢山神,不然為何那樣淡然;在那一刻,人性的光輝集中在她身上:作為母親,處處替孩子著想;作為生命,視死如歸。

  阿玲婆將死亡神圣化,將死亡看做是去與山神作伴,并且死亡是一件高貴而神圣的事情。她這樣做何嘗不是為了自己那慈悲心腸的兒子著想,如若她有一點(diǎn)懼怕,辰平就會(huì)走上當(dāng)年利平同樣的路。而辰平呢,他的痛苦和無奈無疑是最深。再偉大的的愛,再善良的心,終是抵不過世俗的慣例,他不得不忍著痛苦與憤怒,將自己的母親送走。上山,對于阿玲婆來說,是一種合乎禮教的儀式,是對生命的一種尚好的結(jié)束方式。但是對于辰平來說,是痛苦,是折磨。辰平順從了阿玲婆,從另一種看法來說也是順從了阿玲婆的意愿。

  如果,阿玲婆對于這個(gè)“慣例”有一絲的不順從,那么辰平,定會(huì)有十足的勇氣和信心,去推翻這不合人性的慣例!

  電影《楢山節(jié)考》是著名導(dǎo)演今村昌平根據(jù)日本作家深澤七郎1957年創(chuàng)作的同名小說改編的。影片于1983年獲得第36屆嘎納國際電影節(jié)最佳影片金棕櫚獎(jiǎng)。

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