觀《吳仁寶》有感三篇
觀《吳仁寶》有感一
江陰華西村被譽為“天下第一村”，是全國著名的先進典型，也是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的一面旗幟。幾十年來，華西村始終堅持解放思想、實事求是，始終堅持率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，走出了一條以工業(yè)化致富農(nóng)民、以城鎮(zhèn)化發(fā)展農(nóng)村、以產(chǎn)業(yè)化提升農(nóng)業(yè)的華西特色發(fā)展之路，形成了經(jīng)濟發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、環(huán)境優(yōu)美、管理民主的社會主義現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)新局面。
華西村之所以能取得今日的巨大成就，最關(guān)鍵的是堅持走科學(xué)發(fā)展的道路不動搖。
一、堅持以人為本不動搖
吳仁寶老書記說，為群眾服務(wù)應(yīng)是始終如一的，不是做一兩件好事，而是一輩子做好事。華西村黨委始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，把群眾利益擺在至高至上的位置，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
華西村依托不斷做大的集體經(jīng)濟“蛋糕”，實行按勞分配為主、多種分配形式相結(jié)合的分配制度，農(nóng)民收入連續(xù)多年超過8萬元，并不斷增加農(nóng)民財產(chǎn)性收入。投資近10億元幫助后來并入的村改善農(nóng)民福利和生產(chǎn)生活條件。村民養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等福利保障標準不斷提升，女50歲、男55歲以上的村民每年可享受1.2萬元至1.6萬元不等的保養(yǎng)金，每個村民每年可享受5000元標準的免費體檢，過上了“學(xué)有優(yōu)教、勞有高得、病有良醫(yī)、老有保養(yǎng)”的幸福生活。華西村正在向更高水平的共同富裕目標邁進。
二、強化生態(tài)建設(shè)，建設(shè)生態(tài)文明
華西村始終把率先發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀放在首位，構(gòu)建和諧、文明、宜人的社會主義新農(nóng)村。華西村圍繞建設(shè)現(xiàn)代化新農(nóng)村的目標，科學(xué)規(guī)劃新一輪大華西村莊建設(shè)，樹立功能區(qū)理念，按照南“錢莊”、北“糧倉”、中間“人間天堂”的空間布局，建設(shè)工業(yè)集中區(qū)、農(nóng)業(yè)示范區(qū)、村民居住區(qū)和山水園林風景區(qū)。近5年來，先后投入資金7億多元，鋪路造橋，治理荒山，改善居住環(huán)境。配套建設(shè)污水處理廠，綜合治理工業(yè)園區(qū)環(huán)境，投資近億元對余熱余壓、廢氣廢渣進行綜合開發(fā)利用，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，實現(xiàn)工業(yè)廢水“零排放”、生活污水達標排放和循環(huán)利用。持續(xù)增加對綠化美化的投入力度，植樹造林超過180萬株，面積13455畝，綠化覆蓋率達到40%。
正是因為華西村堅持科學(xué)發(fā)展，才有了“遠看像林園，近看像公園，細看農(nóng)民生活在幸福的樂園”這一對華西建設(shè)的生動描述。
三、加強精神文明建設(shè)，全面提升村民素質(zhì)
華西村恪守“既要富口袋，又要富腦袋”、“物質(zhì)精神雙富有，才是真正的富有”的理念，倡導(dǎo)愛黨愛國愛華西、愛親愛友愛自己的風尚，弘揚誠實守信、勤勞善良、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進的傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧社會。創(chuàng)造多種多樣的文化教育形式和載體，將許多特色語言寫上墻、譜上曲，以群眾喜聞樂見的民歌、戲劇等形式向村民傳播，宣傳守法守約守信的理念，宣傳改革開放成就、社會主義價值觀和華西村艱苦創(chuàng)業(yè)、共同致富的經(jīng)驗，讓農(nóng)民不斷升華精神世界和理想追求。在全村開展“評優(yōu)樹�！被顒樱u選一批先進黨支部、優(yōu)秀黨員、先進職工，營造人人比學(xué)趕超的良好氛圍。
四、堅持先富帶動后富
“一村富了不算富，全國富了才算富�！眳侨蕦毨蠒浀倪@句話并不是一句空話，他以自己的人格魅力踐行著自己的諾言。 20**年6月以來，將周邊16個村納入華西共同發(fā)展。如今，華西的面積已由原來的0.96平方公里擴大到30平方公里。同時華西村還在XX和寧夏考察并投資建立了“XX華西村”和“寧夏華西村”。所有的這些都是在老書記帶領(lǐng)下的華西人用自己的實際行動為實現(xiàn)全國人民的共同富裕做出的努力。
江陰華西村的.成功，給了我們深深的啟示，作為一名黨員干部，我們一定要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力做好自己的本職工作，為吳中明天更美好貢獻自己的一份力量。
觀《吳仁寶》有感二
華西村吳仁寶老書記是江陰華西村的一位傳奇人物，他是江陰精神的杰出代表，他是老百姓心中的致富能手，他有著崇高的思想、超前的視野、嚴格的自律能力，他是人們心目中的楷模。
通過對吳仁寶老書記的專題報告和深化學(xué)習(xí)，他五十年如一日，嚴格要求自己，堅持落實“解放思想，實事求是，科學(xué)發(fā)展，超時俱進”，不斷激勵干群“建設(shè)火龍地，提神好福氣”，從而將華西村建設(shè)的更美好。對于吳老書記的精神，有以下幾點值得我們深入學(xué)習(xí)。
一是敬業(yè)奉獻、弘揚共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風。吳老書記是一位老黨員，在他的心中，老百姓的事就是天大的事，在吳老書記身上所體現(xiàn)的這種高尚的精神道德正是華西村快速發(fā)展的強大動力。俗話說一家富不算富，一村富也不算富，吳老書記在建設(shè)社會主義新農(nóng)村總結(jié)了三句話：“村幫村、戶幫戶；核心建好黨支部；最終實現(xiàn)全國富”，吳老書記心系群眾，真正地把老百姓當做親人對待，把村民事情當做自家事來做，他曾說過：“立黨為公，執(zhí)政為民”，在華西村的體現(xiàn)就是“有福民享，有難官當”。短短一句話卻真切顯示出一位共產(chǎn)黨干部敢作為敢擔當?shù)目少F精神，這與當前某些干部碌碌無為甚至一心謀私利形成鮮明對比，后者于國于民百害無一益，在社會轉(zhuǎn)型的新時期，我們廣大領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要學(xué)習(xí)吳老書記盡心敬業(yè)、一心為公的精神。
二是結(jié)合實際，工作要做好、思路要創(chuàng)新全面。任何工作都講求思路方法，吳老書記建村也不例外。XX市的村支書們在華西村辦過一個培訓(xùn)班，期間有支部書記好奇地問吳仁寶：“你們的老百姓這么聽話，我那里的老百姓怎么不聽話？”群眾不聽話眼下很多干部都感同身受。干部做錯了事，群眾不聽話也情有可原，可是有時做的是對群眾有益的事，群眾也不聽話，于是他們得出結(jié)論：中國老百姓素質(zhì)太低�？墒菂侨蕦毜幕卮饏s是：“我是不怕群眾不聽話，就怕自己不聽群眾的話。我聽了老百姓的話，老百姓肯定會聽我的話�！眳抢蠒浐喢鞫笠�，幾句話就說得明白通透。群眾不聽話，不是因為群眾素質(zhì)太低，是因為干部素質(zhì)不高。我們平日做工作遇到困難或者瓶頸，不妨多從自身找原因，是否自身業(yè)務(wù)水平不夠？能力不足？缺乏耐心？從自身入手，提高執(zhí)行力，往往也能達到事半功倍的效果。另一方面，由于歷史地理原因，農(nóng)村經(jīng)濟、農(nóng)民思想都比較落后，針對這樣的情況，吳老書記提出“物質(zhì)”和“精神”兩手抓，始終堅持文明建村促發(fā)展，先提高黨員素質(zhì)，然后充分調(diào)動黨員帶動群眾開展文明建村的積極性，從而達到全村文明建設(shè)的效果。我們平時想問題辦事情也講求一個“全”字，著眼大局，分步實施，穩(wěn)步推進，保證工作對各個方面產(chǎn)生的成效都與我們的工作初衷是一致的。
三是克己奉公，時刻保持廉潔勤政的信念。吳老書記用他聰慧的頭腦抓住機遇，用果毅的領(lǐng)導(dǎo)力帶領(lǐng)全村致富。華西村經(jīng)過50年的發(fā)展到今天，我們不得不佩服吳老書記的謀略與眼光。然而成績與榮譽并沒有加深欲念，也絲毫沒有撼動吳老書記的人生態(tài)度：“良田千頃，日食斗升；廣廈萬間，夜眠八尺”。當下拜金享樂、棄公求私的價值觀和為官觀毒噬了我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍中的不少人，吳老書記以此古語為座右銘，在成功的時候仍保持一顆清醒的頭腦和淡泊的心誠為可貴。我們在自己平凡的崗位上，雖然不能做出像吳老書記一樣偉大的成績，但是也要本著敬畏群眾敬畏百姓的心，樹立崇高的人生觀和價值觀，時刻為自己敲響廉潔反腐的警鐘。
吳仁寶老書記的精神引起我們許多思考，我想，在我們建設(shè)社會主義新時期的過程中，在我們每個行業(yè)中每個崗位上，需要更多的吳仁寶，這是黨的期盼，人民的呼喚，也是時代的必然，作為我們每一個青年建設(shè)者，都要以學(xué)習(xí)吳仁寶精神為契機，不斷提高為人民服務(wù)的水平，加快推動社會進步的步伐，努力為建設(shè)一個國富民強的祖國而奮斗。
觀《吳仁寶》有感三
在華西村頭，矗立著兩塊醒目的牌子，上面寫著這樣的話：“家有黃金數(shù)噸，一天也只能吃三頓；房子豪華獨占鰲頭，一人也只有一個床位。” “有福民先享，有難官先當�！闭沁@些樸實無華的話語，真實地反映了華西村老書記吳仁寶淡泊名利的人格魅力、無私奉獻的愛民情懷、勤政廉政的工作作風。他常說：“人死了，死即了了，但了的是物質(zhì)的東西，精神形象不會了，給后代多留點好的精神，比留財產(chǎn)價值要大得多。”作為一名財政工作者，非常敬佩吳仁寶書記的廉政勤政。廉政勤政，是每一個黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)，也是共產(chǎn)黨人基本的思想品格。
執(zhí)政，對于共產(chǎn)黨人來說，既是一種權(quán)力，更是一種責任。這個責任就是全心全意為人民服務(wù)。黨除了人民的利益外，沒有自己的利益。做黨的干部，就意味著責任、意味著服務(wù)、意味著奉獻，應(yīng)當立志為黨和人民多做事情、干工作，不要立志為個人求升官，圖發(fā)財，更不能把升官發(fā)財當作人生的追求，而要把心思、精力放在工作上，放在為黨和人民建功立業(yè)上�！笆裁唇杏袡�(quán)？廉潔才有權(quán)。”吳仁寶簡單、質(zhì)樸的話語，擲地有聲，鏗鏘有力，不僅說明他是一輩子脫不了雙腿上的泥土的農(nóng)民，也是一名從田埂上走出來的共產(chǎn)黨員。他用獨特的權(quán)力觀告訴我們：要想讓權(quán)力來良性運作，最根本的一點，就是要保持自身的廉潔，行得正，坐得端、站得直，才能在群眾中說話有分量，才會有權(quán)威。40多年來，吳仁寶始終堅持以廉服眾、以廉生威、以廉致富。
如何對待權(quán)力、地位和名利，真正解決好為誰好為誰掌權(quán)、怎樣掌權(quán)的問題，是對每個黨員干部最現(xiàn)實的考驗。廉潔從政，不僅是一種美德修養(yǎng)，更是一種行為規(guī)范和紀律要求，是每一位黨員干部的立身之本。黨員干部既要“靠得住”，又要“有本事”。 “靠得住”是“有本事”的前提，如果干部靠不住，再有本事也不行，也不能重用。因為有本事而靠不住，只會危害黨的事業(yè)，禍害一方群眾，共產(chǎn)黨絕不能用這樣的人。黨員干部要為政清廉，必須嚴于律已、廉潔奉公，時刻把黨和人民的利益放在首位，嚴格遵守黨紀國法，堅持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣，切實做到拒腐蝕、永不沾。
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