七年級(jí)學(xué)生觀祁劇《魏源》有感

　　今年是魏源誕辰221周年，祁劇藝術(shù)家們將他的藝術(shù)形象生動(dòng)的展現(xiàn)于祁劇的舞臺(tái)，以紀(jì)念這位劃時(shí)代的文化巨人，具有一定的價(jià)值和意義。

　　魏源（1794—1857），清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。湖南邵陽(yáng)隆回金潭人。他是"寶牯佬"的驕傲，是睜眼看世界第一人。他嘔心瀝血，廢寢忘食，十年磨礪寫(xiě)出洋洋百卷的宏文巨著《海國(guó)圖志》。作者為什么要編撰此書(shū)呢？魏源在《海國(guó)圖志》一書(shū)的序中，講得非常清楚："是書(shū)何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。這就是說(shuō)，寫(xiě)書(shū)的目的，是為了了解"夷情",幫助人們習(xí)其"長(zhǎng)技",以抵御外侮，振奮國(guó)威�？蓢@魏源身不逢時(shí)，《海國(guó)圖志》一問(wèn)世，就遭到保守投降派的百般干擾，之后又成為了腐朽的滿清權(quán)貴爭(zhēng)權(quán)奪利的工具，對(duì)己有利就視為珍寶，就己不利就棄之如草芥，甚至為保自己的烏紗帽，必焚之而后快。然而《海國(guó)圖志》卻悄悄傳入日本，讓這個(gè)彈丸小國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大，東洋橫行。這正好與當(dāng)時(shí)夜郎自大，故步自封的清政府形成了強(qiáng)烈的.對(duì)比，這是時(shí)代大背景，也是在這種矛盾沖突下使故事情節(jié)徐徐展開(kāi)。

　　該劇脈絡(luò)清晰， 十年"成書(shū)"的艱辛，導(dǎo)演一筆帶過(guò)，重點(diǎn)是"呈書(shū)"的曲折、"*書(shū)"的無(wú)奈、"印書(shū)"的不易。"謗書(shū)"、"焚書(shū)"情節(jié)的展開(kāi)，更是將劇情推向了高潮。居心叵測(cè)的日本商人，夜郎自大的老學(xué)究、落后守舊的清廷官員、知恩圖報(bào)的青樓女子，在鞭笞落后守舊而又夜郎自大的清政府的同時(shí)，著力彰顯魏源"茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之"的偉大愛(ài)國(guó)情懷。

　　該劇在唱腔設(shè)計(jì)方面以祁劇高腔為主。祁劇高腔戲大多保留在寶河派，此劇巧妙地體現(xiàn)了寶河派特點(diǎn)，尤其在第三場(chǎng)劇中，為了更好地體現(xiàn)魏源、琦鄯、張壽云、李文達(dá)、宋文輝各自的內(nèi)心活動(dòng)及行旦特點(diǎn)，還適當(dāng)選用了祁劇彈腔中的"北路"、"南路"、"弋板"等腔系來(lái)豐富唱腔，避免了單純演唱高腔的簡(jiǎn)單乏味。在此，作者還運(yùn)用了大篇幅的唱詞來(lái)體現(xiàn)魏源說(shuō)服眾人接受《海國(guó)圖志》、出版《海國(guó)圖志》，期間運(yùn)用了對(duì)唱、旁唱等演唱藝術(shù)形式讓此劇的唱腔更加豐富，人物形象更加豐滿，這也是一種創(chuàng)新。

　　此劇對(duì)演員的唱功和表演亦是巨大的考驗(yàn)。尤其在第七場(chǎng)焚書(shū)之后，魏源心里活動(dòng)的唱段表演應(yīng)該是該劇的重點(diǎn)。一要表現(xiàn)魏源悲痛萬(wàn)分的心情，二要表現(xiàn)魏源對(duì)這種野蠻行為的憤怒，三要充分體現(xiàn)魏源愛(ài)國(guó)愛(ài)民、至死不渝的思想，特別是在一些場(chǎng)合還安排了祁劇的武戲，讓全劇更富觀賞性。

　　金無(wú)足赤，人無(wú)完人。此劇也有些許不足之處。如：1、演員的年紀(jì)偏輕，對(duì)人物角色的詮釋還需繼續(xù)深入。2、唱腔運(yùn)用上，氣息不夠穩(wěn)定，在個(gè)別唱段中的一些吐詞咬字略顯突兀。3、在音樂(lè)創(chuàng)作上各章節(jié)的轉(zhuǎn)換，高腔與彈腔的結(jié)合還需考究。

　　我想，通過(guò)一定量的演出，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的打磨，這部劇一定能更精彩、更完美地呈現(xiàn)于各大劇院的舞臺(tái)上，呈現(xiàn)于觀眾的眼前！