刮痧的觀后感
第一篇：《刮痧》觀后感
《刮痧》這一部優(yōu)秀的電影作品，故事情節(jié)至真至純，讓人唏噓不已，催人淚下。這部影片淋漓盡致的演繹了在國際文化碰撞下的親情、友情、愛情，以及對(duì)一個(gè)大同世界的向往。 主要人物：許大同，游戲開發(fā)商，來美八年，骨子里卻是一個(gè)有著大男子主義的中國男人。簡寧，大同的妻子，房地產(chǎn)工作者，聰明有主見，一個(gè)受到了美國文化熏陶的東方女性。爺爺，許大同的父親，一位典型北京老人。昆蘭，大同的老板也是朋友，土生土長的美國大叔。丹尼斯，大同的兒子，出生在美國環(huán)境之下的一個(gè)東方小男孩，在中美文化激烈碰撞的演變中成長著。
故事發(fā)生在圣路易斯，電影在許大同的年度行業(yè)頒獎(jiǎng)大會(huì)下拉開序幕。許大同新研發(fā)的以孫悟空作為游戲角色的游戲軟件銷路暢通，盡管頒獎(jiǎng)場(chǎng)館外游行隊(duì)伍大聲抗議著暴力血腥游戲軟件，但仍然擋不住許大同的春風(fēng)得意，他激動(dòng)地告訴大家：美國是一個(gè)令人憧憬的國家，我愛美國，我的美國夢(mèng)終于實(shí)現(xiàn)了！然而接下來發(fā)生的一切卻讓他的美國夢(mèng)一點(diǎn)點(diǎn)的瀕臨破碎：丹尼斯發(fā)燒，父母不在家，剛來美國的爺爺看不懂藥瓶英文，只能用中國傳統(tǒng)的中醫(yī)療法“刮痧”給丹尼斯治療，然而這卻成為了日后大同虐待孩子的證據(jù)，法庭上一個(gè)又一個(gè)出其不意的證人證詞令大同百口難辯，最終失去了對(duì)兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)。為了能讓回北京的老父親見上孫子一面，明知觸犯法律大同還是把孩子從福利院“偷”了回來，最后，為了能讓孩子回到家庭，大同不惜與妻子分居。整部電影以刮痧引起的風(fēng)波為明線，以各角色之間的復(fù)雜情感以及東西方文化的強(qiáng)烈碰撞為暗線，一幕一幕，心潮澎湃，蕩氣回腸，引人深思。 其中給我印象最深的是許大同當(dāng)眾給兒子的一巴掌。丹尼斯與昆蘭的兒子保羅一起玩耍，互相打鬧，大同讓丹尼斯給保羅道歉，丹尼斯不干，大同很生氣，扇了兒子一巴掌，可是后這就成為了控訴大同暴力的有力證據(jù)。
在我看來，大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。中華民族曾長存在封建專制的國度之中，從宋朝開始，程顥朱熹就在呼吁三綱五常，天理人倫。君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，這等級(jí)森嚴(yán)的綱常倫理，我們這個(gè)民族一直到今天都難以跨越。大同讓兒子道歉，丹尼斯就必須無條件執(zhí)行，而丹尼斯的拒絕在大同這個(gè)父親的眼里就是對(duì)父子綱常的僭越，讓自己在眾人面前失去了作為父親的面子。甚至大同的父親都暗自得意這一巴掌打得好，“當(dāng)面教子，背地教妻”一副自詡的表情。
第二是為了昆蘭一個(gè)面子。許大同能有如今的成就，是因?yàn)橛欣习謇ヌm的賞識(shí)提攜，因此大同與昆蘭也成為了朋友。既然昆蘭是大同的老板、貴人、朋友，昆蘭的兒子被自己兒子
打了，按照中國人的傳統(tǒng)觀念，昆蘭會(huì)覺得沒面子，而丹尼斯由拒絕給保羅道歉，又給這場(chǎng)鬧劇多添一筆，許大同當(dāng)然會(huì)火冒三丈，自認(rèn)為這一巴掌下去，昆蘭的面子就找回來了。
但是許家父子都錯(cuò)了，在這一記響亮的耳光中，在簡寧與昆蘭一家錯(cuò)愕的表情里，中美文化的戰(zhàn)爭(zhēng)開始了�！梆I死事小，失節(jié)事大”“不為五斗米折腰”，面子幾乎統(tǒng)治了國人的心靈。而美國人不同，他們?cè)谠瓌t問題上絕不講面子。大同本來是為了昆蘭打了丹尼斯，但在昆蘭看來，打人就是犯法的，無論打的是誰。美國人不像中國人一樣把孩子當(dāng)做私有財(cái)產(chǎn)，他們認(rèn)為父母子女是平等的.，所以事后在法庭調(diào)查上，昆蘭承認(rèn)了許大同打了兒子，許大同就責(zé)備昆蘭出賣自己，不為朋友兩肋插刀。而昆蘭只能無奈的嚅囁：可是我也不能說謊啊。誠信是美國人的基本原則，讓一個(gè)美國人撒謊也就是讓他放棄基本的價(jià)值觀。而國人理想的朋友是時(shí)間越長承擔(dān)的義務(wù)越多就越好，“赴湯蹈火，在所不辭”這是國人對(duì)待朋友最常見的信條了。所以大同對(duì)昆蘭的期望值很高，大同在法庭上遇到困難，他期望昆蘭能夠不計(jì)一切的去幫助他。而美國人會(huì)把朋友關(guān)系與社會(huì)工作關(guān)系區(qū)別的很開，他們極少有那種很深又維系多年的關(guān)系。因此，昆蘭面對(duì)大同憤怒的大喊：道不同不相為謀！，皺起了眉頭，疑惑而又慍惱的說：這是什么亂七八糟的邏輯！
再回顧到影片另一個(gè)場(chǎng)景，法庭上的唇槍舌戰(zhàn)。兒童福利局列出了一條條的證據(jù)，清楚了一位位的證人，多么具有說服力。而許大同只是敘述了他如何愛自己的兒子，并沒有有力的證據(jù)�？梢钥闯�，美國人喜歡面對(duì)事實(shí)，就事論事，表明自己的觀點(diǎn)，這就是西方哲學(xué)上所崇尚的理性主義的實(shí)證論。而國人則注重情感，在事實(shí)面前，人情似乎更重要些。所以，中國人覺得美國人冷漠不講人情，美國人又覺得中國人邏輯混亂，思維模糊不清。
最后，蓬頭垢面，衣衫襤褸的許大同坐在貧民窟的黑暗一角，一杯又一杯的用酒精麻醉自己，這時(shí)的他再與先前人面桃花的獲獎(jiǎng)?wù)呦啾�，他的那一聲美國�?mèng)顯得多么的諷刺而又蒼白無力。相信這是導(dǎo)演面對(duì)東西文化碰撞一份無奈的內(nèi)心獨(dú)白。
這部電影在表現(xiàn)中美差異的同時(shí)，以表達(dá)了對(duì)文化趨同融合的向往。影片的最后昆蘭走進(jìn)唐人街，親生嘗試了刮痧的體驗(yàn)，到這里，我仿佛看到了西方人走過文化的壁壘，真情戰(zhàn)勝了一切。影片導(dǎo)演用完美結(jié)局呼吁我們要加強(qiáng)交流與溝通，正如男主角的名字一樣，一個(gè)大同的世界即將出現(xiàn)在我們的面前。
第二篇：刮痧賞析 1500字
許大同，一個(gè)遠(yuǎn)渡重洋來到美國，想要融入美國主流社會(huì)的中國人，一個(gè)愛子如命，不惜任何代價(jià)的傳統(tǒng)父親，一個(gè)努力打拼想要實(shí)現(xiàn)美國夢(mèng)的游戲開發(fā)員。然而一件意外，一次老父親給兒子無意的刮痧，卻讓他從夢(mèng)中驚醒，巨大的文化差異，法律制度的不同，使他在夢(mèng)想與困惑間徘徊。
首先，電影表現(xiàn)的就是由刮痧這一傳統(tǒng)療法所導(dǎo)致的由文化差異引發(fā)的法律(包括法律觀念)沖突。許父給得病的孫子刮痧，這本來很平常，但是在美國的文化與法律中，初針灸之外其他任何中醫(yī)治療都不被承認(rèn)合法。所以美國的法律就不可能為刮痧留下合法的位置，把一個(gè)人弄得傷痕累累不是虐待還能是什么？ 因此刮痧“到了美國就說不清楚了”再正常不過；相反，中國的法律也不可能把刮痧歸為違法行為。只有當(dāng)文化差異或者說文化盲區(qū)被認(rèn)識(shí)后，沖突才可能解決。 而影片中許的朋友，同事兒童福利局的官員、法官都對(duì)刮痧一無所知。 當(dāng)然文化的差異還表現(xiàn)在其他方面，這些又對(duì)大同出庭，要回自己的孩子產(chǎn)生了不利影響。比如說兩個(gè)孩子鬧矛盾，大同當(dāng)著美國老板的面打了丹丹，在中國人看來理所當(dāng)然，而美國人卻認(rèn)為大同有暴力傾向，原告律師對(duì)西游記的歪曲說“孫悟空是一只道德敗壞的猴子”，導(dǎo)致大同在法庭上因此失去理智等。就這樣許大同失去了對(duì)兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)，也與妻子的感情出現(xiàn)了裂痕。
另外影片中還體現(xiàn)了中西法律的一些不同，在西方無論是什么民事或其他法律糾紛，法律都是主動(dòng)出擊的，所以在醫(yī)生第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)丹丹身上所謂的傷痕時(shí)，就直接聯(lián)系了兒童福利局，將丹丹強(qiáng)行與父母隔離，沒有給大同任何解釋的機(jī)會(huì)。無論是人的理念還是法律，美國講求證據(jù)，目睹一切的人只相信眼前，于是在法庭上兒童福利局搬出了一套套有力的證據(jù)說辭，在我們看來是不可思議的。而在中國由于家庭觀念的根深蒂固，家庭民事糾紛更多寄予協(xié)調(diào)，況且丹丹已有獨(dú)立的思想，到底有沒有受到虐待，問一下便可知。而美國法律正由于太講求法理，似乎缺乏一點(diǎn)人情，我們也看到，兒童福利局及司法機(jī)關(guān)帶走丹丹時(shí)，并沒有考慮到丹丹的想法感受，只是覺得這樣做才能免除孩子的傷害。
同樣對(duì)于父母打孩子，我們的文化中覺得不打不成材，是愛的一種，在西方文化中是不允許的，并且法律認(rèn)為違法，因?yàn)槲鞣剿枷胫泻⒆邮仟?dú)立的個(gè)體，與父母平起平坐，家庭觀念比較淡薄。大同認(rèn)為“我打自己的孩子是給你面子”,顯然在對(duì)方眼里是一種謬論。除了這些還有美國法律對(duì)父母監(jiān)督權(quán)的規(guī)定同樣無法理解，最突出就是父母不能讓孩子獨(dú)自一人留在家中，而在中國這只是司空見慣的事情。
事情的發(fā)展越來越復(fù)雜，大同為了父親違法偷出孩子，為了丹丹被迫與妻子分居，事情愈演愈烈，當(dāng)然結(jié)局是完美的，誤會(huì)解除，一家團(tuán)聚，昆蘭親自前往中國體驗(yàn)刮痧，大同也洗清了罪名。這一起事件一定程度上促進(jìn)了中西方文化的碰撞與交流。
通過這部影片我們同樣應(yīng)看到，現(xiàn)實(shí)生活中同樣有很多的許大同，他們身在異國他鄉(xiāng)，為了夢(mèng)想努力奮斗，他們想融入美國的社會(huì)，
但是長期存在的文化隔閡與法律差異卻需要不斷適應(yīng)。中、西方兩種文明之間存在文化差異是可以理解的，也是不可避免，要消除這種文化隔閡，就必須要相互增進(jìn)了解，只有這樣才有可能消除誤會(huì)。
在當(dāng)今時(shí)代，在西方文明起主導(dǎo)作用的今天，怎樣發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓西方人了解我們，是一個(gè)嚴(yán)峻的課題。對(duì)于我們自己，要重視法律，尤其是身在的海外華人華僑，要了解他國法律制度，用法律保護(hù)自己的權(quán)益，減少許大同事件的發(fā)生。許大同的悲劇最直接的原因就是他對(duì)法律的漠視，在危機(jī)面前缺乏冷靜的思維。我相信對(duì)法律的漠視并不是我們中華文化的傳統(tǒng)，在任何一種文化中，不誠實(shí)、違法行為都是應(yīng)該受到譴責(zé)的。
希望在不久的將來，我們能擁有一個(gè)大同的社會(huì)，大同的世界。