小說(shuō)《道林.格林的畫(huà)像》觀后感
《道林.格雷》改編自王爾德同名小說(shuō)《道林.格林的畫(huà)像》，奧利弗.帕克執(zhí)導(dǎo)，本.巴恩斯、科林.費(fèi)斯主演。
奧斯卡.王爾德，作為19世紀(jì)唯美主義的標(biāo)桿式人物，總是身著寬松的天鵝絨上衣和緊身膝褲，手持一枝白色百合，招搖過(guò)市，用行動(dòng)吸引人們的目光，因?yàn)樯硖幧衿娴?9世紀(jì)，他不怕被人談?wù)�，因�(yàn)楸戎瘧K的是不被人談?wù)摰目蓱z。
19世紀(jì)是一個(gè)打破一切偶像，重估一切價(jià)值的思想大碰撞的年代，人人極盡智慧撼動(dòng)著一切道德和傳統(tǒng)，為建立一個(gè)新的價(jià)值世界而摩拳擦掌。
《道林.格雷的畫(huà)像》作為王爾德唯一一部小說(shuō)，傾注了他大量的美學(xué)思想和價(jià)值觀，其主角道林.格雷更是被評(píng)論家認(rèn)作是王爾德本人的自畫(huà)像，雖然王爾德本人并不承認(rèn)，他始終認(rèn)為，不是藝術(shù)再現(xiàn)生活，而是生活模仿藝術(shù)。
道林.格雷作為浮士德式的人物，與浮士德一樣，在與魔鬼的交易中交出了自己的靈魂，然而目的卻不盡相同，浮士德是為了人類永恒的事業(yè)，道林.格雷卻是為了自己的青春永駐。
在貝澤爾.霍爾頓為他畫(huà)出完美畫(huà)像之后，格雷開(kāi)始嫉妒自己的肖像畫(huà)，他喃喃的說(shuō)道：太可悲了，我會(huì)變得又老又丑，可是這幅畫(huà)像卻能永葆青春。于是他聽(tīng)從了亨利.沃頓的慫恿，愿意放棄靈魂與魔鬼做交易，契約達(dá)成，意味著他開(kāi)始背叛畫(huà)家靈肉合一的想法，割離自己的心和靈魂，直到畫(huà)家霍爾德窺探到格雷畫(huà)像的秘密，格雷親手殺掉霍德?tīng)�，格雷黑化正式完成�?/p>
貝澤爾.霍爾德曾說(shuō)“靈魂與肉體的和諧——這是多么了不起��！我們?cè)诏偪駹顟B(tài)中把這二者分離了，發(fā)明了庸俗的現(xiàn)實(shí)主義和空洞的理想主義�！�
在霍爾頓的表述里，完美展示了一個(gè)畫(huà)家對(duì)古希臘靈肉不分的美學(xué)觀念的追求和懷念，沒(méi)有靈魂，無(wú)憂無(wú)慮的生活，這是格雷初出給人的印象，也正是吸引代表魔鬼的亨利.沃頓的地方，將自己的靈魂傾注到格雷這個(gè)完美的容器里，見(jiàn)證格雷生命的變化，變成了沃頓的人生樂(lè)趣。
抽煙，酗酒，背叛，無(wú)情，殘酷，亨利.沃頓將一切罪惡、欲望付諸在格雷身上，他仿佛看到了閃耀著寶石色的生命在極盡狂喜的燃燒，這種對(duì)生命的贊美，對(duì)過(guò)舊傳統(tǒng)的顛覆，舊道德的破壞，正是唯美主義的主張。
在傳統(tǒng)的形而上學(xué)那里，感官所呈現(xiàn)的生生滅滅，變幻無(wú)常，充滿激情的本能的東西是無(wú)意義的，然而對(duì)王爾德所提倡的唯美主義來(lái)說(shuō)感官世界比理性世界更牢靠，因?yàn)楦泄俨煌诶硇哉Z(yǔ)言和邏輯的虛構(gòu)，只有真真切切的身體感受，所以亨利.沃頓說(shuō)“通過(guò)感官治療靈魂的創(chuàng)痛，通過(guò)靈魂接觸感官的'饑渴”，認(rèn)為屈服于誘惑才是擺脫它的正確方式，因?yàn)橛麑?duì)沃頓而言并沒(méi)有罪惡的意義。
然而，正如王爾德在《漁人和他的靈魂》中所展示的那樣，沒(méi)有了心的靈魂，會(huì)變成邪惡的靈魂，而人有了一旦有了靈魂，無(wú)論好壞，也很難再將其送走。格雷不像漁人把心的底線留給了上帝，而是將心也一并送給了亨利.沃頓，這個(gè)邪惡的魔鬼，所以漁人在面對(duì)靈魂的蠱惑時(shí)，能用自己的心進(jìn)行救贖，而格雷只能讓自己的心隨著靈魂一并墮落。
心，對(duì)王爾德來(lái)說(shuō)，是最重要的，他意味著愛(ài)與同情，意味著出自于人心的自發(fā)的道德，而不是傳統(tǒng)的僵化的道德，所謂的上帝，便是最本真的良知。
是選擇貝澤爾.霍爾頓似的人生，還是選擇亨利.沃頓似的人生，二者本身并無(wú)所謂的正確與錯(cuò)的對(duì)立，所以是二律背反兩難的，正如在《紅樓夢(mèng)》里，是選擇寶釵還是選擇黛玉，本身代表的只是兩種文化和思想而已。
王爾德尊重貝澤爾.霍爾頓所代表的希臘似的純美，靈肉不分的純樸，然而卻又不止于固步自封，他渴望創(chuàng)造，渴望綻放，選擇亨利.沃頓本身代表的是對(duì)人生命的謳歌與贊美，對(duì)唯美主義而言，人創(chuàng)造了藝術(shù)，而藝術(shù)才是真理，人與藝術(shù)同在，破壞了藝術(shù)人的生命就不存在了，所以格雷將刀刺向自己的肖像畫(huà)的時(shí)候，也是在終結(jié)自己的生命。
電影對(duì)原著的改動(dòng)較大，其中，霍爾頓對(duì)格雷靈肉的欣賞變成了肉體的追求，應(yīng)是順應(yīng)時(shí)代的喜好做的改變，將格雷的罪惡進(jìn)一步深化，而由科林大叔飾演的沃頓改編更大，作為格雷的精神導(dǎo)師，電影中導(dǎo)演也讓他自食惡果，讓他的女兒最后愛(ài)上了格雷，將旨在探討藝術(shù)和美的原著思想引向僵化的道德說(shuō)教的立場(chǎng)上。
道林.格雷的飾演者本.巴恩斯，五官精致，除在年齡上與原著有所出入外，對(duì)道林.格雷的拿捏還算入木三分，只是電影對(duì)格雷的改編也不小，電影中的格雷是個(gè)從小飽受虐待，有黑暗的過(guò)和心里陰影，這算是為后來(lái)格雷變壞找到了一個(gè)真切的理由，卻少了原著格雷的走上邪惡出賣靈魂的形而上的思考。
由是電影《道林.格雷》的改編成了一部驚悚的哥特電影，荒誕卻更實(shí)在和形而下，對(duì)大多數(shù)原著迷來(lái)說(shuō)，除了幻想的格雷在熒幕中的幻滅之外，更多的不滿還是因?yàn)樗鼇G失了王爾德的靈魂。
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