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電影與狼共舞觀(guān)后感（通用40篇）
看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫(xiě)一份觀(guān)后感，記錄收獲與付出。為了讓您不再為寫(xiě)觀(guān)后感頭疼，下面是小編為大家整理的電影與狼共舞觀(guān)后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇1
Dance with the wolf 看到這個(gè)名字的第一眼想起了《狼圖騰》，感覺(jué)應(yīng)該也是借人與自然的和諧和破壞來(lái)反映人性貪婪的電影。四個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)度，當(dāng)打開(kāi)“觀(guān)看”的時(shí)候，還在想，導(dǎo)演一定要好好把握著節(jié)奏，不然再精彩也會(huì)覺(jué)得困乏。
影片以常見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，厭倦了生活又尋死不成的大兵來(lái)到所謂邊界。只身一人開(kāi)始了自己不尋常的人生之旅。與狼圖騰不同，狼的出現(xiàn)是一種映射，與狼之間的交流和情感的交匯其實(shí)就是反應(yīng)了他與印第安人之間的由敵視恐懼到和諧融洽。然而會(huì)有這樣的結(jié)果的過(guò)程卻不是每個(gè)白種人都能做到的。以自我為中心的民族怎么可能與語(yǔ)言信仰價(jià)值觀(guān)不同的民族和諧相處。而當(dāng)自大的民族又不斷的開(kāi)始?xì)⒙竞驼鞣�，于是各種慘案也就發(fā)生了。原來(lái)奧斯維辛之前，人類(lèi)的發(fā)展史上就早已開(kāi)始了骯臟。
即使對(duì)待同樣是白種人的主人公，與自己思想不同便成了“叛國(guó)”。一種無(wú)奈絕望的感情伴著主人公痛苦的表情深深的圍繞在我心里。為什么不能試著理解，彼此接納。開(kāi)始看到印第安人的舉動(dòng)還覺(jué)得有些血腥粗魯，但是當(dāng)看到得剝了皮的野牛，到處殺戮的白種人，才感到現(xiàn)代文明不就是建立在這些血腥基礎(chǔ)上，那我們又能稱(chēng)之為“文明”嗎。想起了很多這種題材的電影如阿凡達(dá)等。我們所謂的人類(lèi)的.政治，經(jīng)濟(jì)，科技發(fā)展如果伴隨著文化的退后，精神的匱乏，那就是整個(gè)人類(lèi)的退后吧。
恕我愚鈍，才疏學(xué)淺，很多比如價(jià)值觀(guān)碰撞，人性等也不能辯證的分析出個(gè)所以然來(lái)，但是覺(jué)得四個(gè)小時(shí)，真的是需要這么長(zhǎng)的時(shí)間，最后的破壞其實(shí)很短，影片的大篇幅留給了主人公與印第安人的彼此交流接納中。人與人之間還不是這樣，要做到彼此理解真的需要很長(zhǎng)的時(shí)間還不一定做到，但是破壞只要一秒鐘可能就是錐心刺骨的痛。
當(dāng)風(fēng)中散發(fā)在山上高喊“與狼共舞，我是風(fēng)中散發(fā)，你愿意做我一生的朋友嗎”好傷感，殺戮之后，白種人占領(lǐng)了美洲大陸。無(wú)奈心寒啊。
就孤獨(dú)的與狼共舞吧，這個(gè)世界終究不會(huì)隨你翩翩，不是我悲觀(guān)，而是，在死的生靈面前，連“樂(lè)觀(guān)”兩個(gè)字都是灰色的。
最后說(shuō)一句，中國(guó)哪個(gè)導(dǎo)演敢用四個(gè)小時(shí)拍部這樣的電影。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇2
這是一部獲得多項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)的電影，包含了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳音響等。
凱文·科斯特納，印象深刻的，是他主演的三部電影：《未來(lái)水世界》、《郵差》、《與狼共舞》。
《未來(lái)水世界》，渺小的人類(lèi)在強(qiáng)大的自然面前，將求生的本能發(fā)揮到極致——大災(zāi)難之后，人類(lèi)與自然依存關(guān)系的重建雖然艱難，卻也可行。他成為了引領(lǐng)人類(lèi)方向的那一星勇敢的燈火。
《郵差》，一個(gè)小人物，以好奇、游玩的心情，將自己無(wú)意得來(lái)的一些信件，投往各地。這是一個(gè)無(wú)心之舉，卻使得久已癱瘓的、四分五裂的國(guó)家在廢墟上重建，成為國(guó)家統(tǒng)一、人民融合進(jìn)程當(dāng)中不可小視的力量。小人物因使命的神圣，變得崇高而偉大。
《與狼共舞》，印第安蘇克斯部族人在融入美國(guó)前，最后一段屬于自己的生活。電影表現(xiàn)了太多的沖突與抗?fàn)�，而融合，既是一個(gè)必然的歷史進(jìn)程，這一切就不可避免。令人樂(lè)觀(guān)的是，融合以后的和諧可以期待，因?yàn)�，有太多凱文？科斯特納扮演的角色，成為美國(guó)與印第安部族之間深入溝通的橋梁。
大約4個(gè)小時(shí)的電影，將這一段特殊歷史背景下，一個(gè)民族獨(dú)特的風(fēng)情、語(yǔ)言、文化、生存方式展現(xiàn)得既細(xì)微又鮮活，觀(guān)眾因?yàn)檫@獨(dú)特的領(lǐng)略而醉心于電影，更因?yàn)檫@史詩(shī)般的巨制而引發(fā)深深的`思索。
一、求變是必然。人如此，國(guó)家同理。任何一成不變或墨守成規(guī)，都將被發(fā)達(dá)與先進(jìn)所取代，這個(gè)過(guò)程不論多么痛苦——流血、沖突、依依不舍，都無(wú)法阻擋“必然”的步伐。
二、在歷史進(jìn)程中，侵略與被侵略，統(tǒng)治與被統(tǒng)治，占領(lǐng)與被占領(lǐng)，不論以何種方式——野蠻也罷，懷柔也罷，最后勝出的，永遠(yuǎn)是強(qiáng)大的一方，個(gè)人情感只能退居其次。
三、關(guān)于爭(zhēng)戰(zhàn)與死亡。電影有幾處的表現(xiàn)，處理都偏重于理性與審慎。這其中，男主角是一個(gè)和解者——他從戰(zhàn)爭(zhēng)中走過(guò)，深知個(gè)體生命生存的權(quán)利，不以種族等外在因素所左右，死神面前人人平等，如果有法則，那就是順其自然。正是因?yàn)樗倪@種態(tài)度，我們甚至可以看到更多沒(méi)有露面的持這種態(tài)度的人，他成為他們的代表，從而使得一個(gè)弱小民族在強(qiáng)大民族的征服面前，不至于完全被消滅。
一）看到路邊的骸骨，他只是默默撿起一根箭頭察看，但他心里明白，那是印第安人的箭，射殺的只能是白人。
二）剝野牛皮的手法太殘忍，他明白是白人所為，但當(dāng)印第安人殺死那些白人的時(shí)候，他的內(nèi)心雖也有著短暫的震撼，但很快就釋然了。他躺在印第安人狂歡的圈子外面，在心里說(shuō)，我不氣憤，也不難過(guò)。他明白，這，也是一種弱肉強(qiáng)食。
三）印第安人救下他時(shí)，幾乎殺光了那些押解他的白人軍人。他說(shuō)，你們殺得好，他們?cè)摎�。他其�?shí)是一個(gè)有著相當(dāng)高道德準(zhǔn)則的人，而那些軍人，在他面前，表現(xiàn)實(shí)在低劣而殘忍，為他所不齒。他是寧可與狼共舞，也不愿意向他們解釋什么的。
四、神性的光環(huán)。他得到了印第安人為他起的名字——與狼共舞。當(dāng)狼也與他和諧共處、一起起舞的時(shí)候，我們可以相信自己的眼睛，就如同相信印第安人的眼睛一樣——看不見(jiàn)的一種東西，將他與狼相連。這很神秘嗎？也許。但它是一種真實(shí)存在，一種神性的光輝環(huán)繞在他身上。世間萬(wàn)物原該有一種神秘氣息相通，總有一天，當(dāng)人類(lèi)更深地融入自然當(dāng)中時(shí)，一定能更深地嗅到那種氣息，它是比語(yǔ)言、音樂(lè)還要博大精深而又溝通無(wú)限的。
它，便是至高無(wú)上的自然法則。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇3
《與狼共舞》1990年作品，在西部片沉默數(shù)十年后，它將西部片從一個(gè)低谷推向了另一個(gè)高點(diǎn)；其一改傳統(tǒng)西部片一般模式，運(yùn)用寫(xiě)實(shí)加浪漫的手法獲取了一個(gè)前所未有的超越——新的意識(shí)形態(tài)指向；亦不再是一味的野蠻與文明的對(duì)抗與沖突。
先前觀(guān)西部片諸如《火車(chē)大劫案》（1905）、《關(guān)山飛度》（1939）、《正午》（1952）等，系傳統(tǒng)西部片的一般模式：善良的白人移民遭暴力威脅的情節(jié)；善惡分明的影片人物；反映某種道德，理想，神話(huà)，宣揚(yáng)“美國(guó)精神”的意識(shí)形態(tài)走向。
而《與狼共舞》雖有傳統(tǒng)西部片的深刻烙印，但其所作實(shí)為對(duì)其的繼承與發(fā)展，尤其在意識(shí)形態(tài)方面已不再是“某種道德，理想，神話(huà)，抑或?qū)Α绹?guó)精神’的宣揚(yáng)”，而更側(cè)重于對(duì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)真理的追求，對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的超越···并且影片中我們看到了以往西部片不會(huì)有的東西——一幅完整的印第安部落的生活畫(huà)卷；我想這就是一種很好的超越，對(duì)于整部影片所要表達(dá)的也很必要。
從敘事上來(lái)講，影片敘事主體采用第一人稱(chēng)，這樣使得影片更具主觀(guān)性、靈活性，而不至于那么呆板，抑或產(chǎn)生一定意義上的`決定性，從而思想定格。
在事件和人物上講的也不再是單一的文明與野蠻的母題，此中亦包含著反戰(zhàn)，對(duì)文明“開(kāi)化”的質(zhì)疑，對(duì)野蠻與文明的定位等豐富的主題；在故事（情節(jié)）上，環(huán)境的鋪墊，情節(jié)點(diǎn)的設(shè)置可謂神來(lái)之筆，皆寓于深刻含義。
再者從另一條線(xiàn)索來(lái)說(shuō)，與狼的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系與其與印第安的關(guān)系卻也如此相似，作為一條并行線(xiàn)索其功用與種種情節(jié)點(diǎn)的設(shè)置如出一轍，但也高于情節(jié)點(diǎn)。
遇狼→共處→嬉戲→喂食→以生命拯救對(duì)方，這個(gè)過(guò)程同樣可以看做是歸化自然地一個(gè)過(guò)程。同樣也是影片名字的由來(lái)，主題的的深刻影射。隨著狼的死去，“與狼共舞”也從此離去，不再會(huì)有，也是印第安種族文明被同化結(jié)束的預(yù)示！
影片對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的超越用片中一句對(duì)白來(lái)說(shuō)最具說(shuō)服力“我想看看邊疆，”“趁它未被開(kāi)化”；但這種超越也有一定的局限性，正如托馬斯·沙茲所言：由表現(xiàn)出這個(gè)國(guó)家充滿(mǎn)無(wú)限的可能性和遠(yuǎn)景的形式化理想境界，因而進(jìn)一步合理化了西部擴(kuò)張和宿命的政策。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇4
近幾年，感覺(jué)自己對(duì)影視作品的欣賞逐漸有所變化，《與狼共舞》觀(guān)后感。越來(lái)越不喜歡看生活片，那種大呼小叫的言情片，是對(duì)人精神的摧殘；韓國(guó)的肥皂劇，劇情不斷地重復(fù)，看這種片子的確是對(duì)人生命的浪費(fèi)。
看了幾部國(guó)外的奧斯卡獲獎(jiǎng)作品，對(duì)經(jīng)典影視作品的認(rèn)識(shí)也漸漸加深，經(jīng)典的作品往往極具震撼力，深刻剖析生命的本性，比如《肖申克的救贖》《英國(guó)病人》《阿甘正傳》……
今天，終于看完了美國(guó)片《與狼共舞》，主人公以他的平和、善良，贏(yíng)得了野狼“兩只白襪”的信任，同樣也令印第安人折服，印第安人野蠻、殘忍，但是，在友好的鄧巴面前，他們也表現(xiàn)出了人性的`寬容和友好，他們接納了鄧巴，把他當(dāng)成朋友、英雄，觀(guān)后感《《與狼共舞》觀(guān)后感》。在他和妻子“握拳而立”決定離開(kāi)的時(shí)候，首領(lǐng)“踢鳥(niǎo)”送給他珍貴的禮物作紀(jì)念，“風(fēng)中散發(fā)”這個(gè)曾經(jīng)不太喜歡鄧巴的蘇族人，也一再的呼喚他：要成為他永遠(yuǎn)的朋友！看到這里，我哭了，印第安人的友好令人感動(dòng)，野狼的哀嚎更讓人感到鄧巴的離去時(shí)，整個(gè)西部地區(qū)的凄涼。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，征服者的野心是殘忍的，13年后，蘇族人最終失去了他們僅有的家園。
鄧巴的故事，讓我們?cè)俅胃惺艿剑喝酥�，性本善，大多�?shù)人都是善良的，只要你友好待人，就可以取得他人的信任，哪怕是你的敵人，甚至是兇惡的野狼也是可以友好相處的。保持你善良友好的本性，你就可以生活愉快，創(chuàng)造和諧。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇5
以前，我總認(rèn)為，狼是一種兇猛、可怕、無(wú)情的殺手。自從我讀了《與狼共舞》這個(gè)故事后，卻改變了我的這種看法。
故事發(fā)生在1941年的'春天，美國(guó)青年艾爾來(lái)到森林里觀(guān)賞風(fēng)景，突然看到一只遇難的母狼。艾爾決定幫助它，起初不敢接近它，就找來(lái)它的孩子，而后又為它找來(lái)一只死鹿給它喂食。漸漸地，他們熟悉了，親近了起來(lái)。最后艾爾又救了母狼。時(shí)隔四年后，這只母狼依然認(rèn)識(shí)它。
看完這個(gè)故事后，我深深地意識(shí)到動(dòng)物也是有感情的，更需要我們的保護(hù)。雖然我沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，但可以想象出他們?cè)谝黄鹩卸嗫鞓?lè)，沒(méi)有一絲的敵意。其實(shí)并不是所有動(dòng)物都天生無(wú)情可怕，而是為了生存，由于我們大量捕殺動(dòng)物，它們就自然把人類(lèi)當(dāng)做敵人。一但沒(méi)有了狼，那么田地里的田鼠、野兔等就能稱(chēng)“大王”了。如今，狼的數(shù)量越來(lái)越少，現(xiàn)在它們被我國(guó)定為國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物，所以，數(shù)量終于逐步增加。
同學(xué)們，只要天下所有的狼都能像這只狼，天下所有的人都能像這個(gè)青年，那么天下一定其樂(lè)融融，人類(lèi)和動(dòng)物都生活在一個(gè)歡樂(lè)的世界里。人類(lèi)的生存環(huán)境也會(huì)越來(lái)越好。
夜已經(jīng)很深了，我久久不能入睡。保護(hù)動(dòng)物，珍惜動(dòng)物的呼喚，不斷在我耳邊回響。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇6
電影《與狼共舞》時(shí)常4小時(shí)講述了一個(gè)白人約翰鄧巴中尉的經(jīng)歷為線(xiàn)索來(lái)真實(shí)的反映出邊疆印第安人的生活，體現(xiàn)一種與眾不同的平原馬背文化與真實(shí)的一段美國(guó)歷史。
主角約翰鄧巴是一個(gè)追求自由富有冒險(xiǎn)精神的人，他自愿申請(qǐng)去荒涼的西部駐守。初到西部，這里與繁華中東部有著迥異的景色，一望無(wú)際的草原與碧藍(lán)高遠(yuǎn)的天空相接，荒蕪蒼茫中隱藏著西部草原獨(dú)有的氣質(zhì)。終于到達(dá)了駐地，卻發(fā)現(xiàn)這里空無(wú)一人，在給養(yǎng)充足，卻險(xiǎn)象環(huán)生的駐地，鄧巴自由而快樂(lè)的生活著，他每天整理著駐地，有條不紊的給自己安排工作，等待著援軍的到來(lái)。閑暇時(shí)會(huì)游游泳、洗洗衣服，和野狼逗趣。如果沒(méi)有踢鳥(niǎo)的誤闖，可能他會(huì)這樣一直等到援軍的到來(lái)。當(dāng)印第安人前來(lái)挑釁的時(shí)候，他會(huì)用咖啡和白糖取悅他們，也會(huì)不失時(shí)機(jī)的展示自己的友好；在夜晚的篝火旁，他可以和狼一起翩翩起舞；當(dāng)他和印第安人成為朋友的時(shí)候，他會(huì)義無(wú)反顧的保護(hù)自己的朋友。在一場(chǎng)印第安人種族間的戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，他認(rèn)為這場(chǎng)他保衛(wèi)老弱病殘安危的勝利，是他一生最偉大的勝利；在美國(guó)軍人占領(lǐng)駐地之后，威逼他找到蘇族人時(shí)，他依然選擇保護(hù)他們的安危，哪怕付出自己的生命。影片中交織的各種情感正是讓人感動(dòng)的所在，也是影片成功所在。
印第安人與白人有著迥然不同的社會(huì)制度與生活方式。在印第安人的部落里，可以看到一種原始人的氣味。人們的生活純樸，與大自然和諧相處，人與人之間是以感情為基礎(chǔ)建立起，而部落對(duì)外界的人有強(qiáng)烈的排他性。部落與部落之間經(jīng)常會(huì)因?yàn)槭澄锏膿寠Z的發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，也會(huì)為保護(hù)自己的家園而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
在影片中，我們看到了蘇族與波尼族的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在與波尼族的戰(zhàn)爭(zhēng)中，蘇族人取得了勝利。在面對(duì)波尼族的進(jìn)攻時(shí)，“與狼共舞”產(chǎn)生了很大的作用，他為他們帶來(lái)了最先進(jìn)的火槍?zhuān)@是其他印第安人部落不能夠抵擋的武器。與波尼族的戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)沒(méi)有黑暗政治背景，也不是為了爭(zhēng)地、圖財(cái)、救人，只為保持冬天的貯糧，只為保衛(wèi)婦儒的生命，免于饑餓困撓的戰(zhàn)爭(zhēng)。
在印第安人部落里，沒(méi)有政治之間的沖突，沒(méi)有什么正義與非正義之分，在這里戰(zhàn)爭(zhēng)的目的很簡(jiǎn)單，那就是保衛(wèi)自己的食物，自己部落的財(cái)富與親人。
在“文明人”的眼中印第安人無(wú)疑是殘忍野蠻﹑落后迷信的，但這就是他們的生活方式也可以說(shuō)是他們的習(xí)俗，是歷史的遺留與見(jiàn)證，如若強(qiáng)行改變那千百年后還有什么能證明他們的存在？
曾經(jīng)有一位冒險(xiǎn)家只身進(jìn)入食人族去了解他們的生活，他們有著在我們看來(lái)不能理解的習(xí)俗：如果有一位親人去世，那活著的'人要自斷一節(jié)手指。這在我們看來(lái)是血腥而又無(wú)法理解的，然而這恰證明了傳統(tǒng)部落人與人之間強(qiáng)烈的羈絆，親人之間無(wú)可替代的情誼。相比于當(dāng)代人間的人情冷漠，親人間的相互猜疑，這種簡(jiǎn)單的方式更讓我震撼﹑感動(dòng)。
所以說(shuō)傳統(tǒng)部落人與人之間的情感更純潔質(zhì)樸，不會(huì)夾雜任何利益色彩。
當(dāng)影片的最后，“風(fēng)中散發(fā)”在鄧巴即將離去的時(shí)候高聲呼喊“與狼共舞，我是風(fēng)中散發(fā)，我是你永遠(yuǎn)的朋友�！睍r(shí)，喊聲越含越嘶啞，我的心在那一刻真的被震撼了，之后，一匹狼站在山頂，高高地仰起頭深深地竭力地悲鳴。整個(gè)人失魂一般，思緒久久拉不回來(lái)。從沒(méi)想過(guò)一部影片能帶給我如此震撼，雖然整個(gè)影片所有的場(chǎng)景幾乎都取于美國(guó)的邊疆，那個(gè)看似可野蠻荒蕪之地，可是處處展現(xiàn)的確是無(wú)盡的美好，人與人、人與動(dòng)物、人與自然之間的融合。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇7
如果讓人評(píng)價(jià)狼，那肯都是認(rèn)為狼怎么怎么不好，這里不好那里不好還有一點(diǎn)，就是關(guān)于狼的成語(yǔ)，基本上都是不好的，比后，狼子野心，狼狽為奸，狼心狗肺，狼眼鼠眉。
但是，看了狼圖騰這部電影后，我對(duì)狼有了新的認(rèn)知。先來(lái)說(shuō)說(shuō)這電影它講了啥，它主要講述了一位青年陳陣在內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)蒙古草原播隊(duì)時(shí)，與草原狼，游牧民族相依相存的故事。其中，令我的象最深的一刻是，巴圖戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)巴圖和另外一名值班人員，在西伯利亞大風(fēng)卷入內(nèi)蒙古草原的時(shí)候兩個(gè)人去趕那名貴的馬，趕的時(shí)候狼過(guò)來(lái)火上澆油，吃馬，他們那兩個(gè)人不得不一邊趕馬一邊趕狼，一名戰(zhàn)士的馬被狼吃了，自己也受傷了，大部分馬都受到了驚嚇，跑火了冰河，然后巴圖的馬也死了，他也被摔死了。最后留下了馬，狼都被凍成冰塊的面。
最讓人氣憤的，不是巴圖冒死趕馬還被罵，而是他們把狼殺到了快滅絕，他們搶了很過(guò)冬的食物，還不聽(tīng)阿爸勸阻，還去為了狼皮殺小狼，剛出生的小狼被扔到空中摔死，最后還開(kāi)吉普車(chē)拿槍殺狼，說(shuō)什么保護(hù)草原，明明是破壞生態(tài)系統(tǒng)，最后，只剩一只狼了，陳陣養(yǎng)的，陳陣走的.時(shí)候，那狼回來(lái)看它，說(shuō)明狼也是有感情的動(dòng)物。
阿爸的一句話(huà)引人深思，羊才是破壞草的，它吃大地的生命，而狼吃羊，是吃小命來(lái)?yè)Q取大地的生命。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇8
看完狼圖騰一部電影，多多少少是有點(diǎn)感觸的，這種感覺(jué)不深沉卻也不單調(diào)。其中，印象頗深的就是人與自然的關(guān)系吧！
在人類(lèi)的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了崇拜自然，改造自然，征服自然等幾個(gè)重要過(guò)程，在此過(guò)程中，人與自然矛盾最為緊張時(shí)應(yīng)該就是征服自然時(shí)吧！這個(gè)時(shí)候的人們不太了解大自然的力量，反而是受欲望的趨使對(duì)大自然進(jìn)行肆意的掠奪，然而，種的什么因，就會(huì)得到相應(yīng)的果，隨著大自然資源的減少，狂風(fēng)，海嘯，荒漠化等自然災(zāi)害也會(huì)隨之而來(lái)。
讀完狼圖騰也是如此，草原就是一個(gè)良性的生態(tài)系統(tǒng)，里面的生物需要進(jìn)行各種各樣的生物活動(dòng)，狼吃羊，羊吃草更是一種不可磨滅的規(guī)則，如果是人刻意或無(wú)意的擠進(jìn)了這條規(guī)則，后果不堪設(shè)想，正如一般人所想，認(rèn)為狼是壞的，那么就會(huì)去殺狼，這樣一來(lái)，狼少了，羊多了，荒漠化嚴(yán)重了，生態(tài)不平衡了，正如畢利格老人經(jīng)常說(shuō)的那樣：“狼是草原上不可缺少的動(dòng)物，要?dú)�，但不能殺完，要維持生態(tài)的平衡�！边@位老人可謂是智慧的'象征，如果是人們能夠多多的像陳陣那樣聽(tīng)他的話(huà)，草原應(yīng)該也會(huì)好很多吧！
生物多樣性減少，草場(chǎng)植被破壞，荒漠化嚴(yán)重……一系列的問(wèn)題出現(xiàn)之后，再去治理，一切不都太晚了嗎？因此，在與自然和諧相處的同時(shí)，就需要遵循一定的客觀(guān)規(guī)律，學(xué)會(huì)與自然共同發(fā)展，方能使天更藍(lán)，水更清，草更綠，要知道，綠水青山，才是金山銀山。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇9
電影肯定和小說(shuō)不同，其實(shí)小說(shuō)中很多是心理描寫(xiě)，還有大量游牧和農(nóng)業(yè)文明對(duì)比的描寫(xiě)，真要拍了，大概又有人要說(shuō)“這是搞分裂！”
電影是要賺錢(qián)的，只有書(shū)迷的電影市場(chǎng)是失敗的。電影版《狼圖騰》是拍給全世界影迷看的`，不僅僅是給書(shū)迷看。
其實(shí)整部電影相當(dāng)不錯(cuò)，特別是對(duì)于一些有過(guò)“下放”經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，一些畫(huà)面和情節(jié)很熟悉。更多人，看電影就是為了眼睛快活，今天狼一出來(lái)就有人贊嘆“狼好漂亮呀！”當(dāng)摔殺小狼情節(jié)出現(xiàn)時(shí)，全場(chǎng)倒吸冷氣聲不絕于耳。
想想也是，《狼圖騰》小說(shuō)出版時(shí)間到現(xiàn)在已經(jīng)隔了十好幾年，很多價(jià)值觀(guān)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了改變。本身有些東西還是敏感話(huà)題，萬(wàn)一拍了大概要給禁掉了。本來(lái)小說(shuō)就是對(duì)人類(lèi)破壞大自然的行為，進(jìn)行反思。如今沙化、霧霾中的人們，更是身切感受到破壞大自然帶來(lái)的災(zāi)難后果�，F(xiàn)在草原鼠患嚴(yán)重，此片如果能喚起人們對(duì)狼的同情，讓狼重返草原，這也許才是作者真正希望的結(jié)果。
小狼最終結(jié)局的改動(dòng)，我認(rèn)為沒(méi)有什么不好。如果讓小說(shuō)最后的那個(gè)陳陣穿越回到小狼還活著的時(shí)候，他一定會(huì)把小狼放掉。要說(shuō)現(xiàn)實(shí)中，我們不也開(kāi)始治理環(huán)境了嗎？現(xiàn)在再虐殺動(dòng)物，讓網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)了，人肉罵死。多少，大家有點(diǎn)改變了，正如“死而復(fù)生”的小狼。
小說(shuō)中的陳陣沒(méi)有了“再來(lái)一次”的機(jī)會(huì)，而現(xiàn)實(shí)中我們還有力挽狂瀾的希望。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇10
今天，謝老師領(lǐng)我們觀(guān)看了《狼圖騰》這一部電影大家可以看一下。先讓我來(lái)講一下。
這部電影先講了，兩個(gè)另從北京來(lái)的小伙子，一個(gè)是陳陳（馮紹峰）另一個(gè)叫楊克，真名就不知道了，他們來(lái)內(nèi)蒙古也知道干什么，但這個(gè)陳陳特別喜歡狼，還說(shuō)要把這里當(dāng)自己的家。他騎著馬，抄了一個(gè)近道，途中有一群狼，眈眈相視，他想起來(lái)狼害怕鐵擊的聲音，他就擊打，狼都嚇跑了。他和阿爸去看狼群去追黃羊，去吃黃羊。他們從不急，不會(huì)一時(shí)心急誤了大事。時(shí)機(jī)到了才攻擊，他們迫趕黃羊，跑得飛快，但沒(méi)狼跑得快，黃羊被基本殲DL，他們?nèi)グ阉傈S羊拉上車(chē)在那個(gè)地方吃黃羊肉。因?yàn)槲鞑麃喞淇諝饽舷�，所以黃羊都被凍僵了。然后可惡的什么干部要把狼崽偷了。陳陳去了才發(fā)現(xiàn)，它們都被拋到天上摔死了，然后要狼的皮，說(shuō)去見(jiàn)騰格里永生。不可能，之后陳陳掏了三只狼被一個(gè)惡人送騰格里那兒。陳陳又掏了一只狼，這一次他護(hù)的很好。這時(shí)狼群已經(jīng)盯著人們?nèi)⑺麄兊?馬，吃他們的羊。陳陳讓狼吃狗的奶，長(zhǎng)大后被陳陳訓(xùn)練成一個(gè)合格的狼。這訓(xùn)練當(dāng)中咬了一口陳陳，后來(lái)這個(gè)可惡的干部又讓殺狼，狼被殺了好幾個(gè)，太少憐了。
通過(guò)看這部電影使我明白狼怕鐵擊打的聲音，狼這個(gè)動(dòng)物不好惹，要保持大自然的規(guī)律和平衡，要用智慧懂得怎么樣與動(dòng)物和平相處。這部電影值得一看。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇11
狼對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)“厭惡”“壞蛋”的代名詞。但在蒙古一族，狼卻是被他們視為神靈的一個(gè)種族。
在之前，我也一直沉浸在中國(guó)平原地區(qū)的人對(duì)于狼的誤解之中，是“狼圖騰”讓我知道狼是一種神奇的動(dòng)物。在遙遠(yuǎn)的蒙古一族，他們數(shù)代生活在大草原上，與狼是亦師亦友亦敵。他們的許多招式都是在狼的身上學(xué)得的。狼是一個(gè)聰明的種族，甚至比人還要聰明，他們比人類(lèi)更懂得隱忍、團(tuán)結(jié)。他們一起協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利而粉身碎骨、以身殉職。在任何一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，這是令對(duì)手最恐懼，也是最具有殺傷力的。勒尼.格魯塞的《草原帝國(guó)》中曾有言:吾文可汗之騎士英勇如狼，其敵人則怯懦如羊。更加證實(shí)了狼的兇狠，在大草原中，狼矯健的身軀，幽綠的眼睛，以及自身所帶的聰明計(jì)謀無(wú)一不被蒙古一族認(rèn)為是上神騰格里賜予的。生是蒙古人，死是蒙古魂。畢利格老人就完美的詮釋了這種蒙古精神，他就像是草原上的一條老狼，各種事情都逃不過(guò)他的`法眼，但最終因?yàn)橹性说那秩�，他無(wú)能為力，只能眼看著美麗的大草原被肆意掠奪，含恨而去。狼是他們心中的信仰，是騰格里賜予他們的物種，他們不會(huì)像中原人一樣趕盡殺絕。
在“狼圖騰”中，蒙古一族與狼族都懂得做事不能做盡的道理。身在電影之外的我都能感受到大草原的美麗與幽寂，狼族的哀傷與凄涼。對(duì)于各種生態(tài)環(huán)境及其物種，不能趕盡殺絕，否則，自然將會(huì)給予人類(lèi)一定的懲罰。要維護(hù)生態(tài)平衡，人類(lèi)才得以生生不息。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇12
星期六,我和媽媽一起觀(guān)看了《狼圖騰》這部影片，它讓我對(duì)草原、狼群、羊群有了新的認(rèn)識(shí)。
這部影片講述了20世紀(jì)60年代末，中國(guó)大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點(diǎn)，他們自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強(qiáng)悍的草原狼共同維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。一個(gè)叫陳陣的`北京青年與幾名知青來(lái)到了這里，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這部影片里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類(lèi)進(jìn)行抗?fàn)�。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
我要像狼一樣，學(xué)習(xí)它們那種強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取的精神。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇13
狼在人們的眼中一直是一種狠戾的角色，好像狼就是一種壞的代表。最近，我讀了一本名叫《狼圖騰》的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它沒(méi)有通過(guò)人們往常對(duì)狼的看法去寫(xiě)，而是描述了一個(gè)與人們心中對(duì)狼的印象截然不同的形象。
這本書(shū)主要描寫(xiě)了一個(gè)漢族知青陳陣跟隨畢力格老人在額侖草原漸漸迷上了狼圖騰。跟蹤狼群，見(jiàn)識(shí)狼群狩獵、偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)育小狼崽……這些事漸漸扭轉(zhuǎn)了陳陣對(duì)狼的印象，讓他對(duì)狼越來(lái)越著迷。狼的智慧，狼的勇敢，狼的團(tuán)結(jié)，仿佛都是與生俱來(lái)的。
雖然狼會(huì)捕食人的牲畜，但這并不能掩蓋狼的勇敢、聰明和非凡的威力。狼會(huì)捉食草原上的鼠類(lèi)，使草原的鼠災(zāi)難得到緩解；狼會(huì)為了自己的目標(biāo)去努力奮斗，在這一點(diǎn)上，我們?nèi)擞袝r(shí)候就遜色了不少。
凡是都有兩面性，狼雖捕羊，但也幫了人不少。如果只是抓住狼的'缺點(diǎn)不放，無(wú)止境的消滅狼，那么不久后，我們?nèi)祟?lèi)也許會(huì)面臨更大的災(zāi)難。
在這本書(shū)的結(jié)尾，作者講述了一個(gè)慘烈的悲�。阂�?yàn)槿祟?lèi)對(duì)狼的大量捕殺，額侖草原的生態(tài)失衡，變成了一個(gè)荒漠般的地方，再次來(lái)到草原的陳陣心中充滿(mǎn)了悲痛。
在自然面前，任何生物都是平等的，沒(méi)有誰(shuí)能肆意剝奪其他生物的生存權(quán)利。如果有誰(shuí)觸犯了自然的法規(guī)，那么它將受到自然給它更重的懲罰！
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇14
這是一個(gè)有關(guān)古老的民族信仰和富有哲理的自然平衡的話(huà)題，是我最感興趣的一個(gè)思考角度。難得中法兩個(gè)導(dǎo)演能用這樣近乎白描的手法來(lái)拍攝片子，就像一道鮮脆嫩滑的`杭州菜，干凈，不油膩、沒(méi)有過(guò)多重口味的調(diào)味料。我想原著作者也好，導(dǎo)演也好，想表達(dá)的其實(shí)是一種很樸素的思想，就是片中阿爸簡(jiǎn)單的那幾句臺(tái)詞。狼是草原的敵人，但是黃羊?qū)Σ菰钠茐母螅鼈儠?huì)把草吃光，我們的羊就沒(méi)草吃了。但我們要留下一些黃羊給狼吃，否則狼就會(huì)吃我們的羊。一切都是有約定的。這就是人類(lèi)和自然的相處之道，平衡、相互依存、保持恰到好處的進(jìn)退關(guān)系，誰(shuí)都是食物鏈上環(huán)環(huán)相扣的那個(gè)結(jié)。失衡是從人類(lèi)私欲膨脹、掠光狼群凍藏的黃羊肉開(kāi)始的，一切是自然而然的生存本能反應(yīng)，談不上報(bào)復(fù)與反擊，狼群開(kāi)始與人類(lèi)你爭(zhēng)我?jiàn)Z、相互殘殺。
如果影片僅僅從人與自然這個(gè)角度切入，我相信線(xiàn)索會(huì)清晰得多。主線(xiàn)索是人和自然的儒家之道，背景是時(shí)期物資貧乏、生產(chǎn)力底下卻又認(rèn)識(shí)不到自然界一切生靈之間共生共長(zhǎng)的生態(tài)科學(xué)關(guān)系，次線(xiàn)索是小狼的成長(zhǎng)、陳陳——一個(gè)知青的自我成長(zhǎng)。而圖騰，似乎是人類(lèi)還沒(méi)認(rèn)識(shí)到人與自然如何和諧相處的一種愚昧的借口。影片遺憾之處也在于此，編導(dǎo)似乎從頭至尾不知道應(yīng)該把原因歸咎到何處？稀里糊涂講了個(gè)自己也不知道為什么的故事，至于其中那段北京青年和蒙族姑娘完全可以避免的愛(ài)情故事，則顯得實(shí)在太意外、太強(qiáng)行插播了。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇15
看過(guò)電影《狼圖騰》后，不免讓我對(duì)內(nèi)蒙古大草原的生活有種特別的向往，茫茫的大草原上，飛奔的駿馬，悠閑吃草的黃羊，還有隱藏在濃密草叢中的草原狼，到處充滿(mǎn)了生機(jī)。上頭是藍(lán)藍(lán)的天，白色的云，下面是翠綠翠綠的草原，牧民們?cè)诓菰线叧�，邊放牧，一片祥和、溫馨的�?huà)面。
電影《狼圖騰》為我們講述了狼與人，狼與草原的故事，人離不開(kāi)狼，同時(shí)狼也離不開(kāi)人，他們是相扶相依，又十分對(duì)立矛盾的兩個(gè)物種。
這種結(jié)合了人來(lái)拍動(dòng)物的電影很有新意，把人和動(dòng)物巧妙的結(jié)合在了一起，相得益彰，法國(guó)導(dǎo)演讓·雅克·阿諾很會(huì)拍以動(dòng)物為主角的電影，他用人來(lái)襯托出草原動(dòng)物的生存現(xiàn)狀和善良的本性，表面上是拍狼依賴(lài)人和黃羊生存的故事，其實(shí)說(shuō)的`是人離不開(kāi)狼。它教會(huì)我們?cè)诖笞匀坏纳娣▌t中，我們應(yīng)該遵循自然規(guī)律，不要打破生態(tài)平衡，保護(hù)好環(huán)境，不要過(guò)度消耗自然資源。
雖然這部電影是根據(jù)小說(shuō)改編的，但是在尊重原著的基礎(chǔ)上，導(dǎo)演也做了不少的改動(dòng)，導(dǎo)演用自己獨(dú)特的視角去拍攝，有文藝片的長(zhǎng)鏡頭，也有劇情片的特寫(xiě)，還有記錄片的寫(xiě)實(shí)和偷拍，手法老辣、嫻熟，很有自己的想法。
導(dǎo)演的良苦用心得到了回報(bào)，影片剛一上映，口碑和票房都很好，這樣一部費(fèi)時(shí)又費(fèi)力的電影能得到觀(guān)眾的認(rèn)可，這也是對(duì)導(dǎo)演最好的安慰哦。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇16
看過(guò)不少影片，一般看完之后沒(méi)有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼圖騰》，卻觸動(dòng)了我的神經(jīng)，像《狼圖騰》這樣讓人有所感觸、能引起人思考的影片不多。
《狼圖騰》中狼的團(tuán)結(jié)勇敢機(jī)敏和草原上萬(wàn)物和諧的關(guān)系，常常讓我覺(jué)得狼就是傳說(shuō)中的人；而當(dāng)人為了自己的一點(diǎn)眼前利益把草原上的精靈趕盡殺絕任意破壞自然的時(shí)候，那種貪婪兇殘本性暴露的時(shí)候，我往往是把人看成了傳說(shuō)中的.狼。這部大片三番五次地讓我把影片中的人與狼錯(cuò)位。
世界上所有最偉大的文明，幾乎都誕生于一個(gè)民族從野蠻步入文明的時(shí)期，就是野蠻與文明各半的時(shí)期�？鬃诱f(shuō)"文質(zhì)彬彬",這個(gè)詞中的"質(zhì)"本意就是野性，文質(zhì)彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
不管是傳說(shuō)中的龍還是狼，其實(shí)都是野蠻時(shí)代的崇拜物，一個(gè)文明衰老不好，病態(tài)也不好，但它不是野性這些東西，而恰恰是現(xiàn)代文明規(guī)則的建立，是秩序、公平、公開(kāi)的社會(huì)環(huán)境的追求，是對(duì)中國(guó)人那種陰謀文化的摒棄，是天行健，君子以自強(qiáng)不息。
一個(gè)人如何是年輕的，就是他還能對(duì)新鮮的世界，新鮮的知識(shí)感興趣，一個(gè)文明也是。眼睛去看新鮮的一切，就不會(huì)老，老是懷念過(guò)去，就會(huì)衰老。
《狼圖騰》中的狼雖然強(qiáng)勢(shì)、機(jī)靈等等，但我們不必去崇拜狼，做人要簡(jiǎn)單一點(diǎn)，光明磊落一點(diǎn)，一身正氣多些，對(duì)自然界好奇心多一點(diǎn)，陰謀算計(jì)少一點(diǎn)，離現(xiàn)代文明規(guī)則就近一點(diǎn)，離衰老、病態(tài)遠(yuǎn)了一點(diǎn)。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇17
從小以來(lái)，在我的心目中，狼就是壞蛋的象征，貪婪，自私�？墒�，自從我觀(guān)看了電影《狼圖騰》以后，才發(fā)現(xiàn)狼并非我所想象的那么壞，它也是有靈性、有智慧的。
說(shuō)說(shuō)《狼圖騰》吧！這部電影講述了一個(gè)年輕的漢族知青陳陣在額侖草原，跟隨隊(duì)長(zhǎng)畢利格老人和一群蒙古人見(jiàn)識(shí)狼群狩獵、掏狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)……這些令陳陣終生難忘的事慢慢滴改變了對(duì)狼的不良印象。陳陣漸漸領(lǐng)悟到：狼圖騰時(shí)一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥當(dāng)中改變一個(gè)人的信仰，并把狼的靈魂深深地鑄進(jìn)人心。
狼是一種極具智慧的動(dòng)物。這種無(wú)與倫比的'智慧仿佛是與生俱來(lái)的。這一點(diǎn)在它捕殺獵物的時(shí)候表現(xiàn)的淋漓盡致。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，組織嚴(yán)密，不急不躁，等待時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，再利用團(tuán)體的力量進(jìn)行戰(zhàn)斗，像是在實(shí)踐孫子兵法似的。這種智慧還表現(xiàn)在狼與人類(lèi)的斗爭(zhēng)中：為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被發(fā)現(xiàn)的狼通常會(huì)向狼群相反的方向逃亡，犧牲自己，保全群體，這種事情放在人類(lèi)身上，又有幾個(gè)人會(huì)做的呢？年輕的母狼為了保護(hù)幼崽，會(huì)把敵人引向舊狼窩。
狼還是一種極具尊嚴(yán)的動(dòng)物。電影當(dāng)中，為了不被人類(lèi)抓住，一匹狼跳崖自盡；一匹狼返回洞穴，用爪子封死洞口，活活?lèi)炈�。更讓人感�?dòng)的是狼王，它為了不束手就擒，連續(xù)跑了38公里，最終因體力耗盡而死亡，連打狼頭子包順貴也被感動(dòng)了，讓它留在了倒下的地方。
我們?nèi)祟?lèi)在批判狼的同時(shí)，是不是也應(yīng)該學(xué)學(xué)狼身上存在的優(yōu)點(diǎn)呢？
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇18
在短暫的寒假里，媽媽帶我看了三部電影，其中我最喜歡的就是《狼圖騰》。
這部電影講述了一個(gè)下鄉(xiāng)知青陳陣來(lái)到內(nèi)蒙后，發(fā)生的故事。陳陣對(duì)這里的狼產(chǎn)生了興趣，就去狼窩附件蹲著，等母狼出去狩獵，他就在另一個(gè)同伴的幫助下，進(jìn)了狼窩，從里面掏出了兩只小狼，準(zhǔn)備帶回去喂養(yǎng)。這時(shí)一個(gè)蒙古人走來(lái)，以為這兩人要把這兩只小狼的皮扒下來(lái)，就“幫助”他們把小狼摔死，陳陣十分的傷心，流著淚，轉(zhuǎn)身又去狼窩里找到一只小狼，他自己把這只小狼養(yǎng)著，他在內(nèi)蒙的阿爸知道了，對(duì)他說(shuō)，等這只狼長(zhǎng)大了，他就必須把這只狼放回自然，陳陣遵守了約定。
這部電影里的男主角陳陣是一個(gè)十分愛(ài)狼的人，他得到狼后，對(duì)這只小狼進(jìn)行精心的喂養(yǎng)，每天都會(huì)為小狼送上肉來(lái)，在蒙古族人轉(zhuǎn)移部落時(shí)，陳陣看小狼被拖在車(chē)后面，不忍心，就把車(chē)上裝的牛糞扔了，把裝牛糞的框子讓小狼住，陳陣寧可自己不吃飯，也不讓小狼餓著。從他對(duì)小狼細(xì)心照顧可以看出他不僅愛(ài)狼，還會(huì)照顧好狼，是一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)的人。
電影中的包主任十分的可惡，他為了得到狼皮而不擇手段。冬天，狼過(guò)冬的食物黃羊被包主任帶領(lǐng)的人都偷走了，狼冬天沒(méi)吃的`，餓死了很多，他還要帶領(lǐng)一些人去掏狼崽，村民阻止他，不讓他們?nèi)�，他還罵他們，他為了得到狼皮，而把草原上的狼群全殺完了，十分的可惡，陳陣的狼成了全草原唯一的狼。
《狼圖騰》這部電影太好看了，演員演得好，狼表演的也很真實(shí)，是一部難得的好電影。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇19
自從我看了《小狼小狼》這本書(shū)后，就一直想著要是這本小說(shuō)改編成一部電影該有多好啊。果然，今年春節(jié)《狼圖騰》上映了。聽(tīng)到這個(gè)消息我既高興又興奮，懷著無(wú)比激動(dòng)的心情走進(jìn)了電影院一睹為快。
狼聰明機(jī)智，狼群具備團(tuán)體作戰(zhàn)能力。有一次，狼群在夜間趁著鵝毛大雪的天氣攻擊馬群，馬群當(dāng)時(shí)一片混亂，四處逃竄。聰明的狼群有組織性地把馬群逼進(jìn)了一條河里，結(jié)果馬都被凍死在河里。
狼很有耐心，不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。還有一次，當(dāng)一只前哨狼發(fā)現(xiàn)了黃羊群，就秘密通知狼群，狼群很有組織地進(jìn)行布控，等待時(shí)機(jī)。
黃羊群沒(méi)有意識(shí)到任何危險(xiǎn)，繼續(xù)吃草，一個(gè)個(gè)吃圓了肚子走不動(dòng)了，躺下休息。就在此時(shí)，狼群突然襲擊，黃羊群遭到重創(chuàng)，死傷無(wú)數(shù)，狼群還把吃剩下的黃羊埋藏在雪堆里備用。
狼還是自由、獨(dú)立、有尊嚴(yán)的`，草原狼驕傲的自由精神讓人動(dòng)容。相比施舍的食物，狼更喜歡用自己的能力捕食。狼寧愿跳崖自殺，也不容許人類(lèi)的鎖鏈套在自己的脖子上。
狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。在草原，狼是神。蒙古老人說(shuō)：狼是騰格里派來(lái)保護(hù)草原的，狼沒(méi)了，草原也保不住了，狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。
這部《狼圖騰》電影，深深地震撼了我。在廣闊的草原上，我們?nèi)祟?lèi)就是學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)羊的善良、溫和，也要學(xué)習(xí)狼的勇于拼搏、不屈不撓、團(tuán)隊(duì)合作精神。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇20
今天，我觀(guān)看了電影《狼圖騰》，才發(fā)現(xiàn)狼并非我所想象的那么兇狠、殘忍，它也是有靈性、有智慧的。
《狼圖騰》這部電影講述了一個(gè)年輕的漢族知青陳陣在額侖草原，跟隨隊(duì)長(zhǎng)畢利格老人和一群蒙古人見(jiàn)識(shí)狼群狩獵、掏狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)……這些令陳陣終生難忘的事慢慢地改變了對(duì)狼的壞印象。陳陣漸漸領(lǐng)悟到：狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥當(dāng)中改變一個(gè)人的信仰，并把狼的靈魂深深地鑄進(jìn)人心。
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，很有章法。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的'方向，犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是真正的王者！
狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
在草原上，人成為了狼的學(xué)生，從他們那學(xué)來(lái)了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。我們八班要學(xué)狼的精神，學(xué)習(xí)上積極拼搏，平日里團(tuán)結(jié)合作，就會(huì)叫響全校！
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇21
周六，我和媽媽看了電影《狼圖騰》，這讓我對(duì)草原、狼和羊有了新的認(rèn)識(shí)。這部電影講述了20世紀(jì)60年代末中國(guó)大陸內(nèi)蒙古邊境附近最后一塊原始草原的故事。這里的蒙古牧民仍然保留著游牧民族的生態(tài)特征。他們?cè)诓菰献杂衫寺胤拍僚Ｑ�，并與一群群堅(jiān)韌的郊狼共同維持草原的生態(tài)平衡。
一個(gè)名叫陳陣的年輕北京人和幾個(gè)知青來(lái)到這里，看到了草原人和狼之間的斗爭(zhēng)。他們看到了狼的起伏。從最初對(duì)狼的恐懼到最后被游牧民族同化，他們幾乎崇拜狼。這幾十個(gè)與狼有關(guān)的緊張而離奇的'故事把我吸引到了狼的世界，看起來(lái)我真的和這些狼住在一起。在這部電影中，我看到的狼既聰明又頑強(qiáng)。他們從未停止過(guò)生活和戰(zhàn)斗。他們以團(tuán)隊(duì)的名義與人類(lèi)作戰(zhàn)。狼的死亡般的態(tài)度和不屈不撓的精神，以及狼與狼之間的友誼和仁慈都震撼了我的心。
的確，狼捕獵時(shí)極其殘忍，但是狼只有在饑餓時(shí)才會(huì)捕獵，只有在無(wú)助時(shí)才會(huì)攻擊動(dòng)物和人類(lèi)。這比那些充滿(mǎn)熱情、渴望和貪得無(wú)厭的人高尚許多倍。狼天生害怕光、火和人，但它們不怕艱難、疲勞或死亡。這種精神不正是堅(jiān)強(qiáng)進(jìn)取的精神嗎?我也對(duì)這種“一個(gè)人必須崇拜的精神征服力量、不可抗拒的魅力和強(qiáng)大的智慧”印象深刻像狼一樣，我想學(xué)習(xí)它們強(qiáng)大的智慧和進(jìn)取精神。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇22
那個(gè)時(shí)候，城市很混亂，所以學(xué)生們都被調(diào)到鄉(xiāng)下插隊(duì)，其中包括陳陣和他的朋友楊克。到了內(nèi)蒙后，他們見(jiàn)到了生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)老畢利格，他也很有學(xué)問(wèn)。
陳陣在內(nèi)蒙呆了兩三年后，在一次牧羊中抄了近路，因此遇上了狼群。從那時(shí)起陳陣想了解狼的欲望就越來(lái)越強(qiáng)烈，于是他就和楊克自己跑進(jìn)狼穴，掏了一只狼崽兒回來(lái)，偷偷養(yǎng)著。
當(dāng)老畢利格發(fā)現(xiàn)他私自養(yǎng)狼的時(shí)候非常生氣，他對(duì)陳陣說(shuō)：“狼是有尊嚴(yán)的，自己捕食就是它們的.尊嚴(yán)！它們寧可冒著生命危險(xiǎn)去捕獵，也不愿被人喂養(yǎng)。你養(yǎng)狼，就是剝奪了狼的尊嚴(yán)！”
沒(méi)錯(cuò)，狼是有野性的，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，不自由，毋寧死！可自由也是要付出代價(jià)的。有時(shí)候，他們吃不到東西，得挨餓，并且一餓就得餓上幾個(gè)月，所以，他們必須團(tuán)結(jié)、群居。而到嘴的食物不能跑了，所以，他們必須把握時(shí)機(jī)學(xué)會(huì)忍耐。
陳陣答應(yīng)老畢利格要給小狼自由，所以，陳陣帶小狼學(xué)游泳，練爬山，就是為了教會(huì)他生存的技能、保留他不怕傷、不怕死的精神。可他就是狠不下心來(lái)把小狼放回深山。
最后，小狼被畢利格的兒媳嘎斯邁放回了山里。當(dāng)陳陣準(zhǔn)備回到北京時(shí)，他看見(jiàn)了小狼，小狼不舍得望了他一眼，便轉(zhuǎn)身奔向了屬于他的那片天地。
我想，小狼一定會(huì)成為一匹出色的草原狼！
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇23
《狼圖騰小狼小狼》寫(xiě)出了蒙古草原狼寧死不屈的精神，也寫(xiě)出了作者與他心愛(ài)的小狼結(jié)下的生死之情。全書(shū)帶著對(duì)蒙古草原狼的敬佩與贊嘆，寫(xiě)出了很多平常人意想不到的事情。書(shū)中帶著對(duì)小狼的'深深的懺悔和真情的呼喚。
狼，在漢人心中和文化里只有惡毒貪婪，陰險(xiǎn)狡詐。還有“大灰狼”、“狼外婆”等難聽(tīng)的詞語(yǔ)，和刻毒的詛咒謾罵。漢人的文化里有對(duì)狼的很深的偏見(jiàn)與誤解。大多數(shù)漢人崇拜的是龍圖騰，但我卻崇拜狼圖騰。在龍王爺面前只能背躬屈膝，畢恭畢敬;而狼可拜可敬可殺，狼多了就不是神了，就變成災(zāi)禍和妖魔了。
草原上的老牧民都相信騰格里(天)，做事要看騰格里的臉色。他們還相信，騰格里會(huì)幫狼。遇到打狼人，會(huì)叫狼避開(kāi);遇到陷阱，會(huì)叫狼繞開(kāi)。因?yàn)�，狼是騰格里派下來(lái)維護(hù)草原的，所以騰格里會(huì)保護(hù)它們。
讀《蒙古草原狼，不可牽》，我感受到蒙古草原狼寧死不屈的精神;讀《額侖狼，快逃吧》，我體會(huì)到作者的傷心、悲憤和無(wú)奈;讀《陳陣見(jiàn)到了心中的狼圖騰》，我仿佛看到了小狼的狼皮筒子在蒙古包頂上迎風(fēng)飄揚(yáng);讀《尾聲》，我看見(jiàn)了滿(mǎn)眼荒涼：草場(chǎng)沙化，鼠兔成災(zāi)，狼群絕跡，黃塵漫天;夜晚，再也沒(méi)有四面狼嗥，只有過(guò)去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;讀《打狼人來(lái)了》，我想對(duì)蒙古草原狼大喊：“額侖狼，快逃吧!”
小狼也走了，它像一條真正的蒙古草原狼，戰(zhàn)斗到最后一刻才倒下。小狼帶著它那不屈的精神，升上了高高的、冰藍(lán)的騰格里。
小狼!小狼!
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇24
一天下午我和爸爸、媽媽去看電影《狼圖騰》。開(kāi)場(chǎng)之前我的心情非激動(dòng)，渴望能看到那廣大的草原，美麗的動(dòng)物，還有那可愛(ài)的小狼，我激動(dòng)的等待著。
終于開(kāi)始了，在影片里面的陳陣挖狼窩的時(shí)候，不巧被蘭木扎布發(fā)現(xiàn)，他把小狼扔向騰格里(天上)，結(jié)果掉下來(lái)摔死了。陳陣幸虧把一只小狼放在了狼洞里就把小狼養(yǎng)了起來(lái)，不料這件事惹怒了狼群，所以狼群要進(jìn)行報(bào)復(fù)，有一天下著很大的“白毛風(fēng)”，馬群都亂了，組織人“巴圖”急忙騎上他的馬去趕馬群。群狼咬死了好幾頭馬，還把馬趕到“天鵝湖”里，因?yàn)楸�很薄，還承受不了馬群的重量，所以馬群都掉進(jìn)去了，組織人巴圖因?yàn)轳R受到了驚嚇，把他摔倒在地，就這樣過(guò)了一晚上。
當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)巴圖的尸體的時(shí)候，已經(jīng)到第二天上午了，巴圖的妻子抱頭痛哭，然后才下了葬。但是不幸的`事發(fā)生了，巴圖的兒子巴雅爾，被陳陣養(yǎng)的小狼咬著了。更不幸的是畢利格老人家被炸死了。小狼被放了，陳陣以為小狼死了，可是陳陣教小狼的本領(lǐng)小狼全用上了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳來(lái)一陣陣?yán)呛柯?.....看了這個(gè)電影我受到了很大的啟發(fā)，我們以后不能再獵殺動(dòng)物。就像獵殺了草原狼草原鼠就會(huì)增多，多了之后草就會(huì)一掃而光，這個(gè)草原就不存在了。我們大家一起保護(hù)動(dòng)物吧！
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇25
今天，我和幾個(gè)小伙伴一起看了一部情節(jié)激烈而又新奇神秘的電影-----《狼圖騰》�？赐觌娪昂螅业男那榫镁貌荒芷綇�(fù)！
電影主要講述了：從北京來(lái)到內(nèi)蒙古大草原插隊(duì)的知青陳陣，來(lái)到了草原后，被蒙古草原狼深深地迷住了，在一次偶然的機(jī)會(huì)下，他抓了一只小狼自己圈養(yǎng)了起來(lái)。在生活中和小狼建立了深厚的感情以及陳陣在大草原生活中與狼族，人，大自然之間發(fā)生的一系列事情。
我覺(jué)得電影中的.領(lǐng)導(dǎo)包主任十分的愚昧無(wú)知。原來(lái)狼群和牧民們還能和平相處，但貪心的他把狼群辛苦獵殺的黃羊搶走了，令饑餓的狼群對(duì)人類(lèi)開(kāi)展了系列的報(bào)復(fù)行動(dòng)，開(kāi)始襲擊蒙古人的羊群和馬群，令一位蒙古人不幸去世，直接點(diǎn)燃了人和狼族的戰(zhàn)爭(zhēng)！隨后包主任對(duì)狼群進(jìn)行獵殺，還要村民們把可愛(ài)的小狼崽摔死，使草原上的狼幾乎全部滅絕，嚴(yán)重破壞了草原的生態(tài)環(huán)境！
看完了這部電影我明白了一個(gè)道理：雖然狼群有時(shí)候令人害怕，讓人厭惡，氣憤，但是有些時(shí)候它對(duì)草原是有幫助的。草原狼的存在是草原存在的生態(tài)指標(biāo)，狼沒(méi)了，草原也就沒(méi)了魂了。就像狼殺黃羊一樣，可能聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得黃羊可憐，但是如果讓黃羊大量存活繁殖，黃羊會(huì)把草原的草全部吃光，那么其他動(dòng)物就沒(méi)東西吃了，草原的環(huán)境就會(huì)被嚴(yán)重破壞。我還懂得了，狼不同于狗，它需要群居生活，它有狼性，渴望自由生活，因此電影的最后，我們看到主人公依依不舍地把小狼放回了大草原，回到了離別已久的故鄉(xiāng)。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇26
昨日，閑暇無(wú)事，就決定去看最近很多的電影《狼圖騰》，我基本是在基本沒(méi)有走神的狀態(tài)下看完了全場(chǎng)電影，為一部講故事的電影，它是成功的。
狼道作為一種精神崇拜，而今仍在一些國(guó)家被追隨。尤其曾經(jīng)飽受欺凌而試圖崛起的國(guó)家，似乎頗有“狼道新天地”。在小說(shuō)《狼圖騰》中看不到的這一點(diǎn)，卻在電影《狼圖騰》中看到了。在這部影片沒(méi)有公映之前，我一直有個(gè)疑問(wèn)，為什么一部中國(guó)暢銷(xiāo)小說(shuō)，由美國(guó)人執(zhí)導(dǎo)？難道僅僅是技術(shù)差距嗎？
看完此片后，我釋然。美國(guó)導(dǎo)演確實(shí)更會(huì)打動(dòng)觀(guān)眾內(nèi)心最柔軟之處。美導(dǎo)的《狼圖騰》的最可貴之處，不是渲染狼性，而是充分表達(dá)了人性。這部影片最感動(dòng)我的是，演制員對(duì)每一個(gè)生命的保護(hù)。從畫(huà)面，觀(guān)眾沒(méi)有看到一個(gè)小狼被摔死的“直播”，也沒(méi)有看到一只羊一匹馬被狼咬死的“實(shí)況”，盡管那樣做的`經(jīng)濟(jì)成本并不高。這部片子處處都有弱肉強(qiáng)食，但是演創(chuàng)者沒(méi)有高舉“叢林法則”、宣揚(yáng)“狼吃羊是羊的錯(cuò)”的強(qiáng)盜邏輯，而是誘導(dǎo)人們尊重每個(gè)生命，這就是閃光的人性，世間最偉大可貴之物。
走出《狼圖騰》放映廳的一刻，我想，如果我們不將它當(dāng)“小說(shuō)”“電影”看，不僅圖一樂(lè)，而是應(yīng)作者要求，動(dòng)點(diǎn)腦子想一想，正解是否應(yīng)該這樣：不在“羊性”“狼性”間徘徊，堅(jiān)信“人性”才是人類(lèi)文明的終南之徑。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇27
春節(jié)假期上映了一部新電影《狼圖騰》，反映很好，排隊(duì)看它的人絡(luò)繹不絕，我和爸爸好不容易在年初九買(mǎi)到票去觀(guān)看。
故事的主人公陳陣和楊克在內(nèi)蒙古額侖的草原插隊(duì)并結(jié)識(shí)了蒙古族牧民畢利格、噶斯邁一家，更見(jiàn)識(shí)了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。陳陣是很懼怕狼的，但在也狼群的接觸過(guò)程中，讓他對(duì)這一物種有了強(qiáng)烈的興趣和喜愛(ài)，甚至都有了自己要養(yǎng)只小狼的念頭呢。就在這時(shí)，一群外來(lái)人貪婪的掠奪了狼群儲(chǔ)存過(guò)冬的黃羊，從而打破了狼群牧民之間的生態(tài)平衡。更有甚的是生產(chǎn)隊(duì)員們發(fā)起的滅狼運(yùn)動(dòng)，讓狼群和人類(lèi)陷入劍拔弩張的境地。發(fā)生了“圍攻黃羊”、“狼馬大戰(zhàn)”“夜襲羊圈”的悲壯場(chǎng)面。最讓人震撼的是“狼馬大戰(zhàn)”，它充分的'展現(xiàn)出狼性和狼群超強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和戰(zhàn)斗力，在狼群對(duì)人類(lèi)報(bào)復(fù)中，狼、人混戰(zhàn)成一團(tuán)，場(chǎng)面異常慘烈。
觀(guān)看完《狼圖騰》，我感慨萬(wàn)千，草原狼的團(tuán)隊(duì)精神，絕對(duì)是所有動(dòng)物界中最高的。這也是草原狼稱(chēng)霸草原的原因，草原狼不會(huì)拋棄老弱病殘，有食物大家分，團(tuán)結(jié)合作，一致對(duì)外�？梢哉f(shuō)草原狼是團(tuán)隊(duì)精神的鼻祖。作為人類(lèi)應(yīng)該改變自身的貪婪，不要永遠(yuǎn)不知滿(mǎn)足，也不要自以為是，要謙虛友善的對(duì)人，不斷加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，俗話(huà)說(shuō)“人多力量大”“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，這樣我們會(huì)生活的更快樂(lè)！社會(huì)也會(huì)更和諧！
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇28
"無(wú)論如何也要爭(zhēng)取在上班前看上電影《狼圖騰》，今天如愿。迫不及待首先是在同名小說(shuō)流行期間趕過(guò)時(shí)髦；其次是對(duì)有關(guān)動(dòng)物影片的偏好和拍攝的好奇；再次就是好評(píng)如潮更加催化心情急迫。
電影永遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)小說(shuō)中所要交待的內(nèi)容，這是我對(duì)電影一直以來(lái)的觀(guān)點(diǎn)，無(wú)論多么優(yōu)秀的導(dǎo)演，至少緣于不同的表現(xiàn)形式的差異。影片《狼圖騰》觀(guān)后，我覺(jué)的小說(shuō)中對(duì)＂狼＂要表達(dá)情感以及作者要引導(dǎo)讀者所思考的.，應(yīng)該有相當(dāng)充實(shí)的表達(dá)。
關(guān)于狼群的消失，關(guān)于許多物種的消失，以及由此引發(fā)生態(tài)環(huán)境的變化，許多作品都有所關(guān)切，這應(yīng)該是每個(gè)地球公民所關(guān)切的，《狼圖騰》表述的切入點(diǎn)和故事的內(nèi)容視角獨(dú)特，小說(shuō)當(dāng)年旺銷(xiāo)，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)不在所謂的意義，而是故事、情節(jié)和知識(shí)。
回家后，找出小說(shuō)又翻了翻，重新溫習(xí)了一些情節(jié)，小說(shuō)中后記部分，電影沒(méi)有交待，如果有這段交待，或許環(huán)保意義就會(huì)充分無(wú)遺，當(dāng)然這是我的觀(guān)點(diǎn)，或許是畫(huà)蛇添足。一般來(lái)說(shuō)，讀過(guò)原著又看電影的觀(guān)眾，往往品頭品足的事就會(huì)多。
電影的表達(dá)，總好留有想像的空間。兒子關(guān)心小狼進(jìn)山后，能否生存以及是否還會(huì)繁衍出狼群，妻子關(guān)于那個(gè)蒙古女人與陳陳是否有結(jié)果，我關(guān)心拍出后記那段會(huì)不會(huì)更好。
當(dāng)年李安的《少年派》，我預(yù)測(cè)會(huì)獲大獎(jiǎng)。《狼》中許多場(chǎng)景也非常精彩，可以預(yù)期也會(huì)大獎(jiǎng)。對(duì)我來(lái)講，遼闊的草原藍(lán)藍(lán)的天空，帶我回到了少年時(shí)的故鄉(xiāng)，我有一個(gè)強(qiáng)烈愿望產(chǎn)生了，要去遼闊的草原，獨(dú)自一人躺在草地上，仰望天空，看白云變幻萬(wàn)千！
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇29
而小說(shuō)中人物的塑造則面目模糊甚至虛假。先看作者著力刻畫(huà)的蒙族人物。全書(shū)中的第一智者畢利格老人，一望而知只是一個(gè)象征符號(hào)，作者硬生生編造出來(lái)的一個(gè)用于說(shuō)教的工具罷了，具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說(shuō)明，只要有閱讀過(guò)幾十本小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)就能感覺(jué)到�，F(xiàn)實(shí)生活中的確有這么智慧的老人存在，但作者把他作為一個(gè)小說(shuō)人物則塑造的很虛假。既然只是一個(gè)沒(méi)有文化、奴隸出身的人，怎能時(shí)刻都在與主角進(jìn)行漢蒙文化比較的討論與交流，說(shuō)出那么多睿智的話(huà)呢?勇士巴圖在馬群保衛(wèi)戰(zhàn)驚鴻一現(xiàn)后，便沒(méi)有什么戲分了，此人塑造的虎頭蛇尾。本來(lái)我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事，然而我猜中了開(kāi)頭，卻沒(méi)有猜中結(jié)尾。小說(shuō)這個(gè)完全讓人出乎意料的情節(jié)倒是有些歐.亨利的味道啊。其實(shí)作者完全可以通過(guò)對(duì)他的描寫(xiě)表現(xiàn)蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦蕩等等優(yōu)點(diǎn)，而不是一味干巴巴的大唱贊歌，這才叫小說(shuō)手法。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多，卻個(gè)性鮮明，給人留下深刻印象。至于小說(shuō)中的漢族主人公，則形象蒼白平面，在本書(shū)描寫(xiě)的'年代里沒(méi)有感覺(jué)到起伏變化，不象知青，更象一名老成的文化比較學(xué)學(xué)者。
其次，來(lái)看看這部學(xué)術(shù)論文中的論點(diǎn)、論據(jù)、論述方法。
那些諸如環(huán)保、生態(tài)平衡的論點(diǎn)，雖不新鮮但絕對(duì)正確，我要舉雙手贊成。但是，觀(guān)點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)方法卻很需要商榷，這些問(wèn)題即便是專(zhuān)家們，也無(wú)法輕易研究出解決之道，而且這并非作者所要表達(dá)的中心思想。本書(shū)的主旨無(wú)它--血統(tǒng)論罷了，其他的只是高貴血統(tǒng)民族的必然表現(xiàn)。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇30
昨天我們一家去看了一部電影——《狼圖騰》。我被這部電影深深的震撼了。
《狼圖騰》這部電影講述了一個(gè)人要與大自然和平相處的故事。學(xué)生陳陣和朋友到蒙古當(dāng)知青。一天夜里，首領(lǐng)老爺爺帶領(lǐng)他們?nèi)ネ诶侨簝?chǔ)蓄的食物----死黃羊，老爺爺說(shuō)只能挖一半，要給狼群留一半，否則它們就會(huì)去咬牲畜。但夜里，一個(gè)商人把黃羊都挖走了，導(dǎo)致了骨瘦如柴狼群憤怒到了極點(diǎn)，然而這時(shí)，愚昧的官員要捕殺狼，他們認(rèn)為狼是禍害，必須斬草除根。老爺爺嘆氣說(shuō)：“這個(gè)草原是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，如果沒(méi)有狼，越來(lái)越多的.黃羊會(huì)把草原的草吃光，所以需要狼來(lái)維持黃羊的數(shù)量。如果人類(lèi)要捕殺狼的孩子，本來(lái)就憤怒的狼群一定會(huì)報(bào)復(fù)的。本來(lái)一個(gè)好好的生物鏈，被人插上了一腳，生態(tài)就會(huì)遭到破壞�！闭缋先怂�，狼群在一天夜里咬死了許多羊，牧人遭到重大損失。
還有一段感動(dòng)的地方，就是陳陣收養(yǎng)了一只狼后，像養(yǎng)狗一樣養(yǎng)它，天天喂它。但老爺爺在陳陣不小心被自己的狼咬傷后，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)，狼天生就是一名戰(zhàn)士，它們喜歡冒著生命危險(xiǎn)去捕食，你剝奪了那只狼向往自由，去捕食的權(quán)利，奪走了它的榮耀，所以你應(yīng)該放了它。是呀，狼不是狗，它們不喜歡靠人的喂養(yǎng)生活。狼是屬于大自然的，也就是蒙古人口中的騰格里。所以人不能隨便掌控它的生死。
看完這個(gè)電影，我認(rèn)為我們不能隨意的破壞生態(tài)平衡，因?yàn)樽罱K受到損失的還是我們?nèi)祟?lèi)。我們要尊重大自然，與大自然和平相處。就像老子說(shuō)的那樣，人法自然。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇31
朋友推薦我說(shuō)，《狼圖騰》這部電影非常不錯(cuò)。我也總是給自己找借口說(shuō)自己很忙，沒(méi)時(shí)間看。因此，一直也沒(méi)有看這部電影。暑假快要到了，我也想給孩子囤一些書(shū)，想給孩子選擇一些適合孩子讀的好書(shū)，也正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，陪女兒一起觀(guān)看了這部電影。
看過(guò)這部電影之后，我的心里久久不能平靜。那一幕幕人們追狼、捕殺狼群的殘忍畫(huà)面一直浮現(xiàn)在我眼前……
說(shuō)到狼，我們?nèi)祟?lèi)總會(huì)用“兇惡”、“兇狠”“殘暴”等字眼來(lái)形容它們�？墒�，當(dāng)我們看過(guò)這部電影之后，你也許會(huì)改變一些看法。
在這個(gè)自然界里，存在的這一切的生物，大家都是一個(gè)生物鏈，相互依賴(lài)生存著的。但是，就是我們的一部分人類(lèi)，就是我們那一部分“殘忍”、“貪婪”的人類(lèi)們，用他們沾滿(mǎn)鮮血的手，去把一個(gè)美好的安寧的社會(huì)破壞掉了。
像我們電影里面的蒙古額侖大草原里的牧民們，他們十分善良，他們和狼群之間已經(jīng)形成了一個(gè)不成文的規(guī)則，就是與狼和平共處。當(dāng)狼群把黃羊追到湖里，這里的牧民們?yōu)榱俗约荷钏瑁蝗∽吡撕苌俚囊徊糠贮S羊，其余的大部分黃羊牧民們依然給狼群們留下來(lái)，因?yàn)槟撩駛冎溃@些黃羊是狼群們?yōu)檫^(guò)冬而儲(chǔ)備的食物�？墒牵蝗和鈦�(lái)人的的`貪婪，他們?nèi)∽吡撕锼械狞S羊，連一只都沒(méi)有給狼群們剩下。結(jié)果導(dǎo)致狼冬天時(shí)，沒(méi)有食物可吃，不得不去攻擊那些善良牧民們的馬群，導(dǎo)致牧民們死傷慘重，讓狼群和人們之間少了和平，多了殘忍，同時(shí)也打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。
接下來(lái)的日子里，以場(chǎng)部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)。掏狼窩、追殺狼、用炸藥炸狼……讓狼群和人類(lèi)之間關(guān)系陷入了劍拔弩張的地步。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇32
基于這樣，對(duì)于這部一直在網(wǎng)上炒得非常熱火的《狼圖騰》也是懷著萬(wàn)分的期待，期待在這樣一部作品中，再次展現(xiàn)那狼，那內(nèi)心底神圣的騰格里。
也許是期望太深，當(dāng)看完這部作品的時(shí)候，自己還是有那么幾分悵然。尤其是對(duì)于馮紹峰飾演的陳陣，總是感覺(jué)根本不像書(shū)中的陳陣那樣，尤其是那雙眼睛，完全沒(méi)有心中草原的那種犀利，而感覺(jué)只是在為了演戲而演戲（當(dāng)然自己知道，我們的演員付出了很大，而且誰(shuí)也不知道這樣的眼神確切是什么樣的`），也分明感覺(jué)到這樣一部據(jù)說(shuō)耗費(fèi)七年拍攝的電影羽翼還不是那么的豐滿(mǎn)，這也許是由于狼少的緣故吧，畢竟讓我們的導(dǎo)演去找那么多的野狼，并且真正的拍到我們的電影中是不現(xiàn)實(shí)的，相信在現(xiàn)在的大環(huán)境下，任憑哪一個(gè)人也沒(méi)有那樣的本事。
不過(guò)，導(dǎo)演和演員的心血不是白付出的，影片的票房量很高，而且縱觀(guān)整部影片，美麗的天鵝湖和現(xiàn)在當(dāng)下柴靜推出的穹頂之下的中國(guó)比較起來(lái)，簡(jiǎn)直是唯美更加唯美，真希望，這樣的天鵝湖美景真正的存在與我們這個(gè)國(guó)度，讓自己有機(jī)會(huì)去體會(huì)一下騰格里的神圣。
影片中，那股在讀書(shū)中升起的對(duì)于狼的憐憫愈加強(qiáng)烈，尤其是當(dāng)看到那匹奔跑后死去的狼的時(shí)候，為大自然造物主造就這樣的一個(gè)生靈的偉大而贊嘆不已，但是又讓他們?cè)谶@樣一個(gè)蒼穹之下，這樣一處世外桃源下懷著對(duì)于人類(lèi)，確切的說(shuō)是對(duì)于破壞者的仇恨死去感到無(wú)比的傷痛。
穹頂之下，無(wú)論人類(lèi)、動(dòng)物還是植物，都是大自然的一份子，都具有上天賜予的生存的權(quán)利，按照食物鏈法則，我們有權(quán)利去對(duì)他們進(jìn)行捕食、踐踏，但是我們也要記得，這樣的自然法則是在一定的準(zhǔn)線(xiàn)之下的。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇33
《狼圖騰》是中法合拍的一部電影，改編自姜戎同名小說(shuō)，采用3D實(shí)景拍攝由法國(guó)導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo)，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪、巴森扎布等演員主演。故事主要敘述了1967年，北京知青陳陣(馮紹峰飾)和楊克(竇驍飾)以知青的身份來(lái)到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊(duì)，結(jié)識(shí)了蒙古族牧民畢利格(巴森飾)、噶斯邁(昂哈尼瑪飾)一家，也見(jiàn)識(shí)了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。在與狼群的接觸過(guò)程中，陳陣對(duì)這一物種有了強(qiáng)烈的興趣，甚至有了想自己養(yǎng)一只小狼的念頭。
就在此時(shí)，一群外來(lái)人貪婪地掠奪了狼群儲(chǔ)存過(guò)冬的黃羊，打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。而以場(chǎng)部主任包順貴(尹鑄勝飾)為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)，讓狼群和人類(lèi)之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步，因而出現(xiàn)了影片中“圍攻黃羊”、“狼馬大戰(zhàn)”和“夜襲羊圈”的悲壯場(chǎng)面�！袄邱R大戰(zhàn)”場(chǎng)面最為驚險(xiǎn)和讓人震撼。淋漓盡致地還原了這個(gè)突出展現(xiàn)狼性、以及狼群超高團(tuán)隊(duì)協(xié)作力和戰(zhàn)斗力的情節(jié)。這場(chǎng)狼群報(bào)復(fù)性的`廝殺發(fā)生在一個(gè)寒風(fēng)凜冽的暴風(fēng)雪之夜，在群狼的追逐包圍下，狼、馬、人混戰(zhàn)一團(tuán)，無(wú)數(shù)驚馬在夜里狂奔直至沖入冰湖中，場(chǎng)面慘烈。
許多人用“《狼圖騰》是一面鏡子，能夠照出我們的諸多不足�！眮�(lái)評(píng)價(jià)這部原著和改編后的這部電影。也有人說(shuō)：“狼既有九曲回腸的溫柔，又有它的奮不顧身，也有它的窮兇極惡。窮兇極惡是為了種族的繁衍，不是為了種族的奢侈，它吃飽了就完了，不會(huì)太浪費(fèi)資源�！薄袄堑氖澜缯凵涑鑫覀兊氖澜�，這個(gè)世界就是要團(tuán)結(jié)合作�！�
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇34
"今天，電影院觀(guān)看了《狼圖騰》，片中的精彩畫(huà)面和語(yǔ)言給我強(qiáng)大的震撼，催使著我寫(xiě)了這篇讀后感。重要的是讓我們?cè)谀X海中重新認(rèn)識(shí)了草原狼，重新認(rèn)識(shí)了草原，重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史，重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟?lèi)自己,，狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。
狼的團(tuán)結(jié)，狼的勇敢，并且把狼與人對(duì)比開(kāi)來(lái)，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如無(wú)知的羊把菜根吃盡，自尋死路。他們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海、勇不可擋，即便是它們被牧民、獵狗圍困，四面楚歌，它們依然會(huì)鎮(zhèn)定自若、陣型不亂。
狼是智慧的，這一點(diǎn)在草原上狼不殺獵物時(shí)體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的`每一次攻擊都堪稱(chēng)經(jīng)典，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼隊(duì)氣象、地形的利用組織嚴(yán)密，很有章法。
狼是勇敢的，狼從來(lái)都不畏死亡，他們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲自己去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡;與獵狗斗殺中，狼也是前仆后繼，即使戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。
在那片草原上，他們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?在草原上，人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生，從狼那里學(xué)來(lái)了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢與生存
狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者…….
當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺(jué)得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)诳催^(guò)之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。
“你試圖優(yōu)秀，就要找個(gè)狼一樣的教練來(lái)訓(xùn)練你吧！”恐怕是最適合我此時(shí)最需要的一句話(huà)。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇35
寒假里我終于去看了等待已久的電影《狼圖騰》，早在幾個(gè)月前的預(yù)告一直勾著我的念想。以前看過(guò)文字版的《狼圖騰》小說(shuō)，也看過(guò)不少關(guān)于狼圖騰素材。
這次能夠看得到電影版本，心理非常的興奮！這部電影畫(huà)面始終讓我震撼，蒼涼自由的草原在巨幕的展示下更增添了神圣和凝重。不知是否膠片的緣故，鏡頭呈現(xiàn)的自然之美象濃重的油畫(huà)筆觸充滿(mǎn)質(zhì)感和原始的張力，使我聯(lián)想到陳丹青的西藏組畫(huà)與何多苓的《春風(fēng)已蘇醒》。影片力圖從動(dòng)物與人的沖突對(duì)立關(guān)懷中重新引發(fā)人與自然的關(guān)系問(wèn)題思考，雖然故事鋪排較平淡，但演員們生動(dòng)真切的表演加上自然風(fēng)光的紀(jì)實(shí)表現(xiàn)完全抵消了敘事的缺陷。
影片主要敘述了：一個(gè)對(duì)大草原有著向往，充滿(mǎn)熱忱的青年陳陣，對(duì)草原狼的恐懼和敬畏化成了狼的圖騰。在大草原上生活的日子里陳陣從對(duì)狼的懼怕到克服了對(duì)狼恐懼心理，在到收養(yǎng)了一只草原狼，整部影片由始至終的凸顯了大草原上人與狼產(chǎn)生的撲朔迷離的.故事！
影片的最后蒙古族女人放走了這只被圈養(yǎng)的草原狼，即便這只狼曾經(jīng)傷害過(guò)自己的孩子。她諳熟這世間的法，一切都是因果，草原狼是不能被圈養(yǎng)的，恐懼依然會(huì)在，人可以面對(duì)和度過(guò)而不是認(rèn)為自己可以掌控或者是消滅內(nèi)心的恐懼。
單從攝影的角度來(lái)說(shuō)，本片絕對(duì)的氣勢(shì)磅礴。大草原的雄渾壯美一覽無(wú)遺。可想而知拍攝難度極大，完全不用特效的實(shí)景拍攝，特別是群狼追趕軍馬到冰湖的那場(chǎng)戲，深夜，航拍，各種特寫(xiě)······相當(dāng)震撼。沒(méi)看過(guò)原著，但能感受到原著的氣息，從狼身上的秉性反思人類(lèi)的貪戀。可電影涉及到的僅僅只有表象，沒(méi)有觸及心靈，相比瑰麗的影像，人物和故事顯得太單薄。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇36
初讀《狼圖騰》，首先被它的情節(jié)所吸引。讀完之后不禁淚流滿(mǎn)面，認(rèn)為自己過(guò)去對(duì)狼的見(jiàn)解是大錯(cuò)特錯(cuò)。實(shí)在是沒(méi)有想到，狼這個(gè)人們所痛恨的動(dòng)物，竟然是如此偉大。不久，我想寫(xiě)一篇作文，為狼澄清一下，希望人們不要用哪種錯(cuò)誤的眼光繼續(xù)看待狼。
于是，我在網(wǎng)上搜索關(guān)于狼的資料，看到在資料后有一個(gè)論壇，上面并非是對(duì)狼的贊美，相反，還有很大一部分是對(duì)《狼圖騰》的質(zhì)疑。讀了幾篇，我便看不下去了，因?yàn)槲覍?shí)在無(wú)法接受，在我心中已經(jīng)被神化了的狼與《狼圖騰》，竟然是虛構(gòu)的。
過(guò)了一段時(shí)日，我又重登了那個(gè)論壇，冷靜的看著他們的證明，仔細(xì)一想，覺(jué)得確實(shí)有道理。再加上關(guān)于蒙古狼的知識(shí)，覺(jué)得有一定的道理�！独菆D騰》上的故事完全是虛構(gòu)的啊!于是很氣憤，認(rèn)為作者不應(yīng)該欺騙別人，便加入了浩浩蕩蕩的批判《狼圖騰》的大軍。
又是一天上了論壇，發(fā)現(xiàn)了一條特殊的.評(píng)語(yǔ)，很簡(jiǎn)短，上面說(shuō)到：難道《狼圖騰》的含義只有這些嗎?是不是還有別的用意?我不禁對(duì)自己這幾天的轉(zhuǎn)變有了懷疑，如果《狼圖騰》不是一本好書(shū)，那怎么會(huì)有這么多讀者看呢?我又潛心讀了幾天，才明白了：原來(lái)作者要講的并非只是那虛構(gòu)的故事，他要讓人們明白一種精神，就是堅(jiān)強(qiáng)與不屈。而狼只是一個(gè)釋放點(diǎn)，一個(gè)精神的代表。作者寫(xiě)狼，并不是給狼澄清什么，而是要通過(guò)狼證明什么。我個(gè)人認(rèn)為，這才是《狼圖騰》的本質(zhì)。
這幾天，總是變來(lái)變?nèi)�，卻使我明白了一個(gè)道理，任何事物都不是膚淺的，都需要深入挖掘。做人也是一樣，你不思考生活，你就得不到真理。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇37
看過(guò)不少影片，一般看完之后沒(méi)有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼圖騰》，卻觸動(dòng)了我的神經(jīng)，像《狼圖騰》這樣讓人有所感觸、能引起人思考的影片不多。
有感1:《狼圖騰》中狼的團(tuán)結(jié)勇敢機(jī)敏和草原上萬(wàn)物和諧的關(guān)系，常常讓我覺(jué)得狼就是傳說(shuō)中的人；而當(dāng)人為了自己的一點(diǎn)眼前利益把草原上的精靈趕盡殺絕任意破壞自然的時(shí)候，那種貪婪兇殘本性暴露的.時(shí)候，我往往是把人看成了傳說(shuō)中的狼。這部大片三番五次地讓我把影片中的人與狼錯(cuò)位。
有感2:世界上所有最偉大的文明，幾乎都誕生于一個(gè)民族從野蠻步入文明的時(shí)期，就是野蠻與文明各半的時(shí)期。孔子說(shuō)"文質(zhì)彬彬",這個(gè)詞中的"質(zhì)"本意就是野性，文質(zhì)彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
有感3:不管是傳說(shuō)中的龍還是狼，其實(shí)都是野蠻時(shí)代的崇拜物，一個(gè)文明衰老不好，病態(tài)也不好，但它不是野性這些東西，而恰恰是現(xiàn)代文明規(guī)則的建立，是秩序、公平、公開(kāi)的社會(huì)環(huán)境的追求，是對(duì)中國(guó)人那種陰謀文化的摒棄，是天行健，君子以自強(qiáng)不息。
有感4:一個(gè)人如何是年輕的，就是他還能對(duì)新鮮的世界，新鮮的知識(shí)感興趣，一個(gè)文明也是。眼睛去看新鮮的一切，就不會(huì)老，老是懷念過(guò)去，就會(huì)衰老。
《狼圖騰》中的狼雖然強(qiáng)勢(shì)、機(jī)靈等等，但我們不必去崇拜狼，做人要簡(jiǎn)單一點(diǎn)，光明磊落一點(diǎn)，一身正氣多些，對(duì)自然界好奇心多一點(diǎn)，陰謀算計(jì)少一點(diǎn)，離現(xiàn)代文明規(guī)則就近一點(diǎn)，離衰老、病態(tài)遠(yuǎn)了一點(diǎn)。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇38
我的朋友建議我說(shuō)，《狼圖騰》是一部非常好的電影。我總是給自己一個(gè)借口說(shuō)我很忙，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)。因此，我沒(méi)有看過(guò)這部電影。暑假就要到了，我還想為我的孩子們儲(chǔ)備一些書(shū)，我想選擇一些適合孩子們閱讀的好書(shū)。我也借此機(jī)會(huì)和女兒一起看了這部電影。
看完這部電影后，我的心久久不能平靜。人們追逐狼和殺死狼的殘酷場(chǎng)景總是出現(xiàn)在我的眼前...
說(shuō)到狼，我們?nèi)祟?lèi)總是用“兇猛”、“兇猛”和“殘忍”來(lái)形容它們。然而，在我們看過(guò)這部電影之后，你可以改變你的看法。
在這個(gè)自然世界中，所有存在的生物都是一條相互依賴(lài)的`生物鏈。然而，正是我們?nèi)诵缘囊徊糠�，也就是我們“殘忍”和“貪婪”人性的一部分，用他們血腥的雙手摧毀了一個(gè)美麗和平的社會(huì)。
就像我們電影中蒙古額仁草原的牧民一樣，他們非常善良。他們和狼之間形成了一條不成文的規(guī)則，那就是，他們與狼和平相處。當(dāng)狼群把羚羊追趕到湖里時(shí)，這里的牧民只帶走了一小部分羚羊來(lái)滿(mǎn)足自己的生活需要，而其余的羚羊牧民仍然和狼群呆在一起，因?yàn)槟撩裰肋@些羚羊是狼群為過(guò)冬儲(chǔ)備的食物。然而，由于一群外國(guó)人的貪婪，他們拿走了湖里所有的羚羊，甚至沒(méi)有給狼一只。結(jié)果，狼在冬天沒(méi)有食物可吃，不得不攻擊善良的牧民的馬，造成了牧民的重大傷亡，使狼與人之間的和平與殘忍減少，打破了狼與牧民之間的生態(tài)平衡。
接下來(lái)的幾天，由外業(yè)部主任鮑順貴領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)甚至發(fā)起了一場(chǎng)消滅狼的運(yùn)動(dòng)。陶狼窩，獵狼，用炸藥轟炸狼...讓狼和人類(lèi)之間的關(guān)系陷入緊張狀態(tài)。
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇39
下午是我們第一次在學(xué)校觀(guān)看電影，而且看了一部意義深遠(yuǎn)的一部叫《狼圖騰》的電影，雖然以前已經(jīng)看過(guò)一遍，但今天看的這一遍給了我不同的感受，有了新的認(rèn)識(shí)。
故事發(fā)生在草原上的蒙族人，他們每天都在放著牧，但常常被狼成群結(jié)隊(duì)地攻擊，導(dǎo)致放牧的羊被狼群吃掉其中的幾只，因此草原上的人都很憎恨。他們每年春天都會(huì)去狼窩里掏狼仔，然后拽著尾巴向天上拋去，是為了把他們送到當(dāng)?shù)厝诵欧畹纳瘛膀v格里”那去，人們一次次做著過(guò)激的行為，狼也開(kāi)始報(bào)復(fù)他們。先是把上等馬逼到湖水里凍死，再在晚上爬到羊圈吃羊，令人們損失了巨大的經(jīng)濟(jì)。不過(guò)從東邊來(lái)的蒙古人過(guò)來(lái)后用更加殘忍的`手段獵殺狼者，在肉下面埋炸彈，用槍追著他們打（為了獲得狼皮），直到最后，狼被殺得寥寥無(wú)幾，嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡，幸虧有了男主養(yǎng)的一只小狼，那片草原上的狼群才得以繁衍。
看完這部電影感受至深，不是為了狼群的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、團(tuán)結(jié)的精神而感到敬佩，而是人類(lèi)的邪惡和自私而感到憤怒。我們本可以與狼和其它動(dòng)物和平共存，甚至我們和一些動(dòng)物還“互惠互利”，但我們?nèi)祟?lèi)非要為了自己的利益而屠殺他們，導(dǎo)致他們的生存和棲息地受到破壞，從而有些動(dòng)物遭到滅絕。每次看到一類(lèi)動(dòng)物我們都會(huì)感到惋惜和傷心，可是沒(méi)有想過(guò)這類(lèi)動(dòng)物的滅絕是因是因?yàn)槭裁茨�？我想大多�?shù)原因都是我們?nèi)祟?lèi)“霸占”了吧！這部電影能解釋為什么一類(lèi)動(dòng)物會(huì)很快滅絕，答案在最后已經(jīng)明了。
所以同學(xué)們不要再看到：“某某動(dòng)物與某某某年滅絕”類(lèi)似這樣的信息，只是口頭上的惋惜了，一定行動(dòng)起來(lái)，積極參與保護(hù)野生動(dòng)物活動(dòng)，即便是我們這點(diǎn)微薄之力，也能在動(dòng)物保護(hù)起到巨大貢獻(xiàn)的！
電影與狼共舞觀(guān)后感 篇40
上個(gè)星期六晚上六點(diǎn)半，我們100個(gè)小記者家庭，在工作室陳凱老師的帶領(lǐng)下，來(lái)到位于聯(lián)盛廣場(chǎng)的中影國(guó)際影城，參加了“感恩11月，佳片有約”免費(fèi)觀(guān)影活動(dòng)。
這次的電影是《狼圖騰》，雖然之前我已經(jīng)和爸爸媽媽一起看過(guò)了，但是因?yàn)樘貏e喜歡狼這種動(dòng)物，所以我還是懷著激動(dòng)的心情再次走近它。這是一部由同名 小說(shuō)改編拍攝的影片，講述了在蒙古大草原上，善良淳樸的牧民們與狼族相互爭(zhēng)斗，最后和諧共處的故事。人類(lèi)為了自己的利益隨意打破自然規(guī)律，因?yàn)轲嚮膿屪呃?的越冬食物，并殺死了狼的.幼崽，招來(lái)狼族的瘋狂報(bào)復(fù)：生產(chǎn)隊(duì)大批軍馬被狼趕到河里凍死，然后人類(lèi)設(shè)下陷阱捕殺狼，狼沖過(guò)圍墻咬死大量牲口報(bào)復(fù)人 類(lèi)......這時(shí)主人公喂養(yǎng)的小狼又咬傷了小孩，憤怒的人群準(zhǔn)備打死小狼，最后主人公聽(tīng)從阿爸的教導(dǎo)把狼放走了，電影就此落下帷幕。
看完這部影片，我陷入了沉思：這個(gè)故事表面上看是人與狼的沖突，其實(shí)就是人與大自然的沖突。大自然是我們?nèi)祟?lèi)的守護(hù)神，可是由于人類(lèi)的無(wú)知，對(duì)大自 然過(guò)度開(kāi)發(fā)，人類(lèi)與自然的沖突也是愈演愈烈：沙塵暴，空氣污染，溫室效應(yīng)，水質(zhì)污染等一系列惡性循環(huán)正一點(diǎn)點(diǎn)顯露出來(lái)。人類(lèi)是地球的一部分，如果違反自然 規(guī)律，一定會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)，所以我們要對(duì)大自然懷有敬畏之心，多做有利于生態(tài)平衡的事，比如多種樹(shù)，節(jié)約能源，保護(hù)自然環(huán)境不受人為破壞等等。相信在 我們大家這種保護(hù)自然的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)的同時(shí)，我們的地球也一定會(huì)越來(lái)越美！
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