最新觀后感“鷹的重生”
“鷹”并不是讓人類感到陌生的動(dòng)物，它憑借其巨大的翅膀、尖利的喙和堅(jiān)硬而又可以幫助抓取獵物的腳爪成為天空的霸主，自然界的強(qiáng)者，“鷹的重生”觀后感。故事中描述：鷹的平均生命周期只有40年，但是這并不是鷹的生存極限，鷹可以通過(guò)換翅、換喙、換爪總共耗時(shí)150天的去舊換新的過(guò)程，鷹有可能延長(zhǎng)生命周期到70年。這個(gè)去舊換新的過(guò)程就被稱為鷹的“重生”，這個(gè)重生是堅(jiān)難而又痛苦的，所以并不是每只鷹都會(huì)選擇這個(gè)過(guò)程，大部份的鷹在到了生命的衰老期而無(wú)力再捕食的時(shí)候，就會(huì)呆在自己的巢內(nèi)靜靜的被餓死。而小部份生命力頑強(qiáng)的鷹就會(huì)飛到很高的地方，選擇“重生”。我不禁要感嘆“適者生存，弱肉強(qiáng)食”這個(gè)亙古不變的自然生存法則。雖然人類經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的衍變，憑著能夠思考的頭腦和直立行走的能力成為了大自然界的高級(jí)動(dòng)物，也同樣要遵循自然的生存法則。鷹對(duì)于生命周期的選擇是一種出自于動(dòng)物本能的行為，是不經(jīng)過(guò)大腦思考而做出的行為。可是作為人類對(duì)于選擇什么樣的生存方式，是可以經(jīng)過(guò)大腦思考后再做出的行為�？墒怯卸嗌偃耸乔宄靼鬃约旱拇竽X到底都在思考著些什么呢？大部份的人都是渾渾噩噩、庸庸碌碌一生。為了能夠保障生存所必須的基本條件“溫”“飽”而窮盡一生。僅僅只為生存而生存。生命力頑強(qiáng)的鷹會(huì)去本能地選擇痛苦的重生過(guò)程，是因?yàn)樗鼪](méi)有更多的選擇，想要在天空翱翔的更久，這是它唯一的路，所以不用思考只有本能。我想動(dòng)物也許正因?yàn)榇笞匀徊](méi)有給予它們更多思考的必要性，所以動(dòng)物只有生存本能。而人類享受了大自然的恩賜，被賦予了一顆可以思維的頭腦，是因?yàn)槿祟愒谏娴倪x擇上不是唯一，所以需要靠思考來(lái)決定自己的生存方式。如果這樣說(shuō)，那么大自然對(duì)于生存著的所有動(dòng)物就是不公平的咯，為什么只有人類成為了高級(jí)動(dòng)物呢？可是本人認(rèn)為人類并不能和高級(jí)動(dòng)物劃等號(hào)。一個(gè)不懂的如何用思考的頭腦去決定和控制自己言行、決定的人類不屬于高等動(dòng)物。甚至比低級(jí)動(dòng)物活的還要悲哀，因?yàn)�，高�?jí)動(dòng)物之所以高級(jí)是因?yàn)闀?huì)用思考，用高級(jí)動(dòng)物所遵循的生存法則來(lái)規(guī)范和控制做為動(dòng)物哪怕是高級(jí)動(dòng)物也無(wú)可避免的本能，在這里我把它稱為“人類的劣根性”。那么那些不懂的運(yùn)用讓自己劃分為高級(jí)動(dòng)物的與生俱來(lái)的優(yōu)勢(shì)的人類，當(dāng)然同樣有著與高級(jí)動(dòng)物一樣的“人類的劣根性”，只不過(guò)這種人類的劣根性在不能用大腦去控制和規(guī)范的時(shí)候，那就比較可怕了�！跋鄬�(duì)論”的提出充分說(shuō)明了，萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有絕對(duì)的高低、對(duì)錯(cuò)。要看在什么樣的環(huán)境下，要看采取的是什么樣的角度，要看運(yùn)用于哪方面等等......通過(guò)這則“鷹的重生”的故事當(dāng)中：那些因?yàn)樯θ醵坏貌贿x擇呆在巢中靜靜地等待死亡，雖然這種選擇做為一只鷹來(lái)講是本能，可是人類通過(guò)思考、學(xué)習(xí)、總結(jié)把鷹靜靜等待死亡的從容和認(rèn)命運(yùn)用在：當(dāng)人在面臨社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)中出現(xiàn)的危機(jī)和困難時(shí)，仍然可以用一種從容的態(tài)度去面對(duì)和解決，給自己思考的`時(shí)間去決擇，用智慧的大腦去控制“人類的劣根性”。最終能夠通過(guò)理智的分析和事實(shí)的驗(yàn)證，勇敢地承認(rèn)自己是生命的弱者；是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗者；平和的面對(duì)結(jié)果，那么最少他是一個(gè)成功的人，觀后感《“鷹的重生”觀后感》。那些因?yàn)樯?qiáng)而不得不選擇飛上高處去“重生”，雖然那些選擇“重生”的鷹并不知道是不是忍受了這些“重生”的痛苦是不是就一定能夠延長(zhǎng)自己的生命周期，但是它知道這是唯一的路，只能這樣做，因?yàn)樗鼪](méi)有退路。那么仔細(xì)想一想，雖然鷹的選擇和行為是一種本能�？墒菚�(huì)思考的人類確可以通過(guò)思考、學(xué)習(xí)、總結(jié)，得出一條亙古不變的道理，想成為社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)者，那么通過(guò)大腦理智的分析，成為一個(gè)強(qiáng)者所應(yīng)該具備的條件、素質(zhì)、環(huán)境各方面事實(shí)的數(shù)據(jù)，對(duì)自己做出一個(gè)正確的判斷。
首先，
1、確認(rèn)自己是否具備成為一個(gè)強(qiáng)者的素質(zhì)，否則就是承受再多如“重生”般的痛苦也是枉然
2、客觀的分析自己具備哪方面的優(yōu)勢(shì)，給自己設(shè)立一個(gè)可行的，明確的目標(biāo)
3、為自己所設(shè)立的目標(biāo)，通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，外來(lái)的幫助等等客觀、理智的為自己找到一個(gè)適合自己，可行性比較高的方案來(lái)實(shí)現(xiàn)
4、剩下的那就要拿出【鷹的“重生”】所具備的勇敢、執(zhí)著、信念、不斷地為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而去完善自己，用意志力去戰(zhàn)勝“人類的劣根性”，當(dāng)你控制自己身上與身俱來(lái)的“人類的劣根性”的能力越來(lái)越強(qiáng)，那么你離強(qiáng)者就越來(lái)越近了，破繭成蝶的那一該，天地向你展示的那將是更廣闊的空間。當(dāng)然鷹的“重生”行為并不知道結(jié)果是不是會(huì)成功，但是鷹堅(jiān)信這是唯一的方法。失敗了鷹沒(méi)有機(jī)會(huì)再重來(lái)�？墒侨瞬灰粯�，只樣像鷹一樣堅(jiān)信自己，這是唯一的方法，失敗還可以再重來(lái)，因?yàn)槿祟惛冻龅牟皇巧拇鷥r(jià)。可是鷹承受一次“重生”的痛苦，不成功，生命結(jié)束了，伴隨而來(lái)好處是痛苦也結(jié)束了�？墒侨祟惛冻龅牟皇巧拇鷥r(jià)，還有再重來(lái)的機(jī)會(huì)，只要有著堅(jiān)定不移的信念，可是“重生”這個(gè)過(guò)程的痛苦也就不會(huì)結(jié)束，所以你必須具備比鷹還要好的耐受力，因?yàn)橐褪芏嗌俅�，你自己也不知道。只需要知道，你如果不想停下你前進(jìn)的腳步，那么不管你已經(jīng)看到了多高，飛到了多遠(yuǎn)，“重生”這個(gè)過(guò)程的痛苦也就永遠(yuǎn)也不會(huì)結(jié)束。共通點(diǎn)就是“成為強(qiáng)者”和“生命力強(qiáng)的鷹”，都是沒(méi)有回頭路的。除非放棄，在決定放棄的那一刻起，就像鷹的“重生”沒(méi)有成功，只能死亡一樣。那個(gè)想成為強(qiáng)者的你就死亡了，把它埋葬。坦然接受一個(gè)平凡人的生活。無(wú)論是做出哪一種選擇的鷹，它都是做了一個(gè)身為“鷹”會(huì)做出的選擇，沒(méi)有去違反“鷹”應(yīng)該遵守的自然規(guī)律，所以它們的選擇都是對(duì)的，沒(méi)有好壞、高低之分。就像人類一樣，無(wú)論是選擇做社會(huì)的強(qiáng)者，想看到更廣闊的天地，享受迭宕起浮，時(shí)刻充滿挑戰(zhàn)和成就所帶來(lái)的激情澎湃的生活；還是選擇做一個(gè)甘于平淡，承認(rèn)自己的不足，安于現(xiàn)狀，只要不違背做為“人”應(yīng)該遵守的社會(huì)法則和應(yīng)該具備的道德品質(zhì)，更多地享受悠然自得，安閑平靜的平凡人的生活。本質(zhì)上他們的選擇都是無(wú)可厚非的，也沒(méi)有好壞、高低之分。只是大家在人類這個(gè)大的社會(huì)環(huán)境下分工不同而已。只要各自都懂的樂(lè)在其中。幸福沒(méi)有定義，它只存在每個(gè)人的心中，以上的兩種選擇其實(shí)都遵循了一個(gè)共通的道理：對(duì)自身價(jià)值都做出了一個(gè)正確的判斷，對(duì)生活對(duì)有著明確的目標(biāo)，在人生觀、價(jià)值觀上都有著正確的取向。并且對(duì)自己所做出的選擇將為自己帶來(lái)什么樣的狀況已經(jīng)做好了充分的心理準(zhǔn)備。我本人認(rèn)為：幸福是沒(méi)有前提條件的，因?yàn)榍疤釛l件會(huì)因?yàn)槿藷o(wú)止盡的欲望而永遠(yuǎn)無(wú)法滿足。它只在你的心里，你要相信自己是幸福的，你的生活才會(huì)幸福。形象點(diǎn)來(lái)形容就是正好滿足了你當(dāng)時(shí)狀態(tài)下最渴望的、最想要的內(nèi)心需求，就像“久旱逢甘露”“在沙漠發(fā)現(xiàn)了綠洲”“雪中送炭”�？墒秦澙肥恰叭祟惖牧痈浴保绻悴欢笾扑�，它就永遠(yuǎn)也不會(huì)有填滿的時(shí)候。你也就永遠(yuǎn)成為了幸福絕緣體。所以要懂的感恩，懂的珍惜，懂的知足，懂的寬容。幸福的源泉就永遠(yuǎn)也不會(huì)干涸，你也就成為了幸福的超導(dǎo)體。
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