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入殮師觀后感（通用26篇）
當(dāng)品味完一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫觀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的入殮師觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
入殮師觀后感 篇1
現(xiàn)在一吃肉，就想起《入殮師》里的鏡頭：主人公一邊大塊朵頤地吃著雞腿，一邊不停地說(shuō)著：雞腿也是動(dòng)物的尸體，罪過(guò)啊，罪過(guò)……吃過(guò)之后，拉起優(yōu)美的小提琴，又沉浸在哀婉的憂傷里。
尸體、雞腿、小提琴、沉默、喧囂、憂傷……這樣一組鏡頭似乎只有在這樣一群特殊職業(yè)的人群中才能建立起聯(lián)結(jié)。日本的影片也好、文學(xué)也好，太多這種表達(dá)邊緣詭異、又要同生死聯(lián)結(jié)的主題。詭異，令人好奇，生死，讓人產(chǎn)生至高無(wú)上的對(duì)人生的俯視。
那些非正常死亡的驚怵的面孔，經(jīng)過(guò)入殮師的手，變得安詳平和。親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細(xì)地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳?shù)乃耍麄兯退搅硪粋�(gè)世界里，充滿不舍，忍不住哭出來(lái)……
入殮師的手撫觸過(guò)太多的尸體，他們?yōu)樯鐣?huì)上的人所避諱，他們也曾對(duì)自己的雙手產(chǎn)生厭惡……但是，不知是一種什么樣的信念，令他們欲罷不能的繼續(xù)這個(gè)職業(yè)，直至離不開(kāi)這個(gè)行業(yè)。
前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產(chǎn)生的痛苦，對(duì)生的渴望以及對(duì)病痛的無(wú)奈……他都要揪心的想到了死的問(wèn)題，他去研究“來(lái)世”的思想，如果對(duì)自己的來(lái)世已坦然，那面對(duì)當(dāng)下也一定不會(huì)有那么多的焦慮、不安和煩躁。
女媧摶土造人，如果真的有來(lái)世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女媧的角色呢？入殮師每次工作結(jié)束之后，滿意的看著自己的'作品，將他們呈現(xiàn)給往生者的家屬，他給家屬帶來(lái)安慰，看著親人告別的場(chǎng)面，入殮師安靜的退到幕后。
死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！
入殮師也喜歡吃肉，只是，當(dāng)他們將肉也看成尸體的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生糾結(jié)，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無(wú)奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。
入殮師觀后感 篇2
現(xiàn)在一吃肉，就想起《入殮師》里的鏡頭：主人公一邊大塊朵頤地吃著雞腿，一邊不停地說(shuō)著：雞腿也是動(dòng)物的尸體，罪過(guò)啊，罪過(guò)。吃過(guò)之后，拉起優(yōu)美的小提琴，又沉浸在哀婉的憂傷里。
尸體、雞腿、小提琴、沉默、喧囂、憂傷。這樣一組鏡頭似乎只有在這樣一群特殊職業(yè)的人群中才能建立起聯(lián)結(jié)。日本的影片也好、文學(xué)也好，太多這種表達(dá)邊緣詭異、又要同生死聯(lián)結(jié)的主題。詭異，令人好奇，生死，讓人產(chǎn)生至高無(wú)上的對(duì)人生的俯視。
那些非正常死亡的驚怵的面孔，經(jīng)過(guò)入殮師的手，變得安詳平和。親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細(xì)地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳?shù)乃�，他們送他到另一個(gè)世界里，充滿不舍，忍不住哭出來(lái)。
入殮師的手撫觸過(guò)太多的尸體，他們?yōu)樯鐣?huì)上的人所避諱，他們也曾對(duì)自己的雙手產(chǎn)生厭惡。但是，不知是一種什么樣的信念，令他們欲罷不能的繼續(xù)這個(gè)職業(yè)，直至離不開(kāi)這個(gè)行業(yè)。
前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產(chǎn)生的痛苦，對(duì)生的渴望以及對(duì)病痛的無(wú)奈。他都要揪心的想到了死的問(wèn)題，他去研究“來(lái)世”的思想，如果對(duì)自己的來(lái)世已坦然，那面對(duì)當(dāng)下也一定不會(huì)有那么多的焦慮、不安和煩躁。
女媧摶土造人，如果真的.有來(lái)世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女媧的角色呢？入殮師每次工作結(jié)束之后，滿意的看著自己的作品，將他們呈現(xiàn)給往生者的家屬，他給家屬帶來(lái)安慰，看著親人告別的場(chǎng)面，入殮師安靜的退到幕后。
死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！
入殮師也喜歡吃肉，只是，當(dāng)他們將肉也看成尸體的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生糾結(jié)，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無(wú)奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。
入殮師觀后感 篇3
誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，很久沒(méi)有看過(guò)如此干凈而感人的電影。一開(kāi)始我因著名字的恐怖固執(zhí)的不敢涉足，看完以后才發(fā)現(xiàn)全片并沒(méi)有一個(gè)驚悚的鏡頭。
一個(gè)異常簡(jiǎn)單的故事，除了片頭短短的入殮過(guò)程，整部影片完全采用順序式敘述方式，卻深刻的體現(xiàn)著生、死、愛(ài)、恨諸多主題。
影片一開(kāi)頭，是小林大悟在師父的指導(dǎo)下實(shí)施入殮過(guò)程。男主角嫻熟的動(dòng)作讓我相信這一定下了不少功夫，正如他專注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平靜、莊重、自然。
故事以華麗的交響樂(lè)團(tuán)演奏為開(kāi)始，一瞬間我有點(diǎn)恍惚，導(dǎo)演似乎有意將音樂(lè)家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴后者多么的粗鄙。然而恰是這樣的對(duì)比為大悟后來(lái)的思考埋下伏筆。
失業(yè)以后大悟和妻子搬回鄉(xiāng)下居住，胡亂的工作尋找中大悟遇見(jiàn)了他的師父(我一直覺(jué)得影片里這個(gè)角色更像中國(guó)人眼里的師父而不僅僅是社長(zhǎng))。在高薪的誘惑下大悟接受了入殮師助手這一份工作。
接踵而來(lái)遇見(jiàn)的各種死亡促使大悟開(kāi)始思考人生和死亡的意義，為描繪這一過(guò)程中影片插入了大量大悟獨(dú)自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴聲伴奏中，跟隨社長(zhǎng)處理入殮事務(wù)的大悟逐漸意識(shí)到入殮師的圣神所在--讓死者保有最后的尊嚴(yán)，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。
然而在大悟真正接受并成為一個(gè)入殮師時(shí)，大悟不可避免的感受到了周遭人士的輕視眼光，反對(duì)他的甚至還有妻子。大悟動(dòng)搖了，此時(shí)社長(zhǎng)一番語(yǔ)重心長(zhǎng)的話讓大悟終于下定決心繼續(xù)走下去。寫到這里我忍不住好奇的百度了河豚魚白，只因社長(zhǎng)和大悟那一副好吃的無(wú)與倫比的表情，等我知道河豚的劇毒以后又忍不住開(kāi)始佩服導(dǎo)演的用心，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處--好吃的讓人為難。
值得一提的是，社長(zhǎng)、大悟與辦公室另外一位同事(我始終覺(jué)得她扮演這一角色挺不容易--慵懶淡定中透著一絲哀怨憂傷)一同度過(guò)圣誕節(jié)的那一段描寫，大口的咀嚼雞肉似乎要表達(dá)頑強(qiáng)活下去的信念，而后如怨如訴的提琴演奏又勾起每一個(gè)人不愿回首的過(guò)往。簡(jiǎn)單到可以忽略的'情節(jié)，簡(jiǎn)單的食物人物和音樂(lè)的組合，讓我第一次為這部電影掉下眼淚。
大悟妻子的歸來(lái)似乎是遲早的事，她在他們關(guān)于大悟工作的爭(zhēng)執(zhí)中妥協(xié)也在意料當(dāng)中。當(dāng)大悟欲為父親入殮時(shí)刻，她輕輕的告訴殯儀館工作人員：我的丈夫是入殮師--她終于接受了這一切并深深引以為榮。輕描淡寫的一幕讓人非常觸動(dòng)。
他們一起見(jiàn)證故人的逝去時(shí)，那位殯儀館燒爐人的話，不僅在告訴他們死亡的意義，更促使每一個(gè)觀看影片的人思考生命死亡的含義--死亡也許不過(guò)是一扇門，死亡并不意味著結(jié)束，死亡只是穿過(guò)這道門，走向下一站。見(jiàn)過(guò)了這么多的生命終結(jié)，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。
盡管影片重復(fù)了多次大悟?qū)嵤┤霘毜倪^(guò)程，然而似乎每一次都讓人感動(dòng)，并不覺(jué)多余累贅。
影片的取景也大量的加入自然元素，不管是大悟獨(dú)自拉琴的遠(yuǎn)山背景還是大悟與社長(zhǎng)談話的室內(nèi)盆景。不知是否要表達(dá)天人合一的思想，人生于自然死后亦回歸自然，不過(guò)是來(lái)感受了一趟人間的喜怒哀樂(lè)生老病死。
因著故事情節(jié)的簡(jiǎn)單，片中鋪設(shè)大悟?qū)Ω改父星榈闹Ь�時(shí)便已猜到結(jié)局，但即便這樣，仍被感動(dòng)的一塌糊涂。
影片的最后一幕是要表達(dá)代代傳承生生不息的信念吧，一切源于愛(ài)的恨都最終釋然。
我們要做的只是更加寬容、慎重、珍惜的對(duì)待生活，善待他人，善待自己。
入殮師觀后感 篇4
這是到目前為止我看過(guò)的淚點(diǎn)最多的電影，至少我是從開(kāi)頭不久一直到影片結(jié)束，用了四張紙巾。但只靠煽情，不能成就偉大作品，《入殮師》的強(qiáng)大也不在于此。
王小波曾說(shuō)，生命中那些有趣和美好的事物，值得去關(guān)注，錯(cuò)過(guò)的話會(huì)很可惜。
他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，但這只是生命中輕的那個(gè)維度。還有重的維度-死亡。死亡意味著腐爛，僵硬，惡心，所以多數(shù)人不愿意去觸碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死，雖然人人不免一死。但假如人人對(duì)待死亡的態(tài)度都是逃避，這個(gè)活人的世界也將難以為繼。
我們的糞便就是我們自己部分的尸體，我們每天都要面對(duì)。面對(duì)糞便，中國(guó)人和日本人具有不同的態(tài)度。你只要對(duì)比一下兩個(gè)國(guó)家的廁所。當(dāng)我剛知道潘石屹在甘肅天水的學(xué)校援建廁所的時(shí)候，我感嘆道中國(guó)人終于關(guān)注人的尊嚴(yán)了。但后來(lái)看中央臺(tái)的某個(gè)談話節(jié)目，對(duì)那些廁所有個(gè)后續(xù)報(bào)道，說(shuō)是幾乎每個(gè)新廁所都因?yàn)槿彼�，缺電，缺紙而不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我的心又涼了。在那期節(jié)目上，嘉賓們熱衷于辯論，究竟在吃飯喝水都成問(wèn)題的地方，使用干凈整潔的廁所是不是浪費(fèi)!
我想使用副詞“竟然”，但讀到這篇文章的人可能會(huì)覺(jué)得突兀-孔子不是說(shuō)，未知生焉知死嗎?我們這些歷史上浸淫在儒家文化中的人，當(dāng)然會(huì)這樣想：吃飯喝水尚成問(wèn)題，你丫有什么資格追求高級(jí)廁所?
我總是跟儒家對(duì)著干的，認(rèn)為未知死焉知生。人在求生的活動(dòng)中，根本找不到尊嚴(yán)-尊嚴(yán)是通過(guò)面對(duì)死亡而領(lǐng)悟到的-尊嚴(yán)就是關(guān)注污穢的排除，就是發(fā)明更高效的抽水馬桶，就是設(shè)計(jì)私密通風(fēng)均良好的單間...
甚至說(shuō)得極端一點(diǎn)，尊嚴(yán)就是絕不茍且偷生�！度霘殠煛窞槲覀冋故玖俗饑�(yán)如何還給死者以及生者如何通過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過(guò)入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。
我一向認(rèn)為，生命之所以充滿意義，就是因?yàn)閭�(gè)體生命是有限的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果每個(gè)個(gè)體生命都趨向無(wú)限，整個(gè)人類就是一群永恒荒謬的爬蟲。對(duì)死亡的恐懼和厭惡刺激著我們?nèi)釔?ài)美好事物。小林在處理完那具高度腐爛的尸體之后難以遏止惡心，用力的搓澡，瘋狂的.親吻撫摸妻子。而妻子也在這一刻感受到被愛(ài)的幸福。看到這段的時(shí)候，我的淚水奪眶而出。
《入殮師》能獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片，絕不僅是因?yàn)槊绹?guó)人的獵奇，它和《臥虎藏龍》所標(biāo)榜的中國(guó)神秘主義的不可理喻文化特質(zhì)的賣點(diǎn)完全不同。日本文化發(fā)展到今天，已經(jīng)強(qiáng)大到這種地步：不再需要靠異國(guó)情調(diào)去迎合外國(guó)人的獵奇心理了。他們已經(jīng)能夠用自己的頭腦去思考普適價(jià)值并給出恰當(dāng)?shù)慕獯稹?/p>
入殮師觀后感 篇5
父母離異，年輕的你靠一把破舊的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金換了一把提琴的第二天，樂(lè)團(tuán)因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮喪的離去。
你又去了下一個(gè)工作地點(diǎn)面試，在了解是做入殮師之后你猶豫了，但因?yàn)閮?yōu)厚的報(bào)酬理解了這份工作。第一個(gè)接手的是一具已經(jīng)腐爛一些的尸體，你的臉色發(fā)白，雙手顫抖，對(duì)生命的逝去感到恐懼。那天回到家飯也沒(méi)吃得下。夜里，你爬起床拿出小時(shí)候用過(guò)的已經(jīng)生銹的提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)包裹著的石頭，石頭很大，光滑。突然喚起了你從來(lái)都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣貌。母親在你還在國(guó)外時(shí)去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒(méi)有見(jiàn)，你無(wú)法原諒自己，也無(wú)法原諒犯了錯(cuò)離開(kāi)的父親。
你懷著對(duì)母親的歉疚為一個(gè)個(gè)死者入殮，溫柔地對(duì)待每一個(gè)遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛(ài)上了這個(gè)工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放下時(shí)，你拒絕了，妻子離開(kāi)了家。你去社長(zhǎng)那里打算辭職，但聽(tīng)到了社長(zhǎng)自老伴死后便從事這項(xiàng)工作之后又想起了自己的母親，你還是沒(méi)有放下。
最后在不久的一天，妻子回來(lái)了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時(shí)，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵(lì)并支持你。
一個(gè)寧?kù)o的早晨，一封信件送到了家里，信中告訴你，你的父親去世了，你被勸說(shuō)后，愿意去見(jiàn)父親的最后一面，卻得知父親在離婚后獨(dú)身一人，從未過(guò)上幸福的生活。你顫抖著手給父親擦拭、化妝，發(fā)現(xiàn)父親放在胸前的`右手緊握著，當(dāng)你舒展開(kāi)他的手時(shí)，一顆石頭滾落下來(lái)，小小的，但卻比小時(shí)候得到的石頭圓滑的多。你最終還是原諒了父親，將滾落的石子放在妻子微隆起的小腹上，這是愛(ài)在傳遞。
記得在你回到鄉(xiāng)下母親留下的屋子的那個(gè)冬天，你說(shuō)：“在我記憶里那里的冬天，從來(lái)都沒(méi)有這么寒冷。”可此刻已冰雪消融。你親手送走了你的父親，可你改變了從前對(duì)死者的悲觀。死亡，那是一種生命的延續(xù)。
就像那個(gè)同樣送走了一個(gè)個(gè)死者的老人說(shuō)的那樣：“死亡可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，然后走向下一程。”
那顆冰冷卻溫暖的石頭，是超越生死的愛(ài)。
入殮師觀后感 篇6
“從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個(gè)月了，回想起來(lái)，每一天都過(guò)得平淡無(wú)奇�！�
這是今年奧斯卡獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片得主，日本影片《入斂師》開(kāi)場(chǎng)時(shí)，主人公小林的一句內(nèi)心獨(dú)白。一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場(chǎng)以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來(lái)，沒(méi)有剩余的修飾，一切但是生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來(lái)平淡無(wú)奇。片名看來(lái)會(huì)讓人感覺(jué)凝重，但如果你這樣以為的話，那便錯(cuò)了�！度霐繋煛凡⒎侨缑职阕屓送鴧s步，死亡、葬禮、遺體…有關(guān)死亡的命題但是是生命存在的注解，瀧田洋二郎導(dǎo)演透過(guò)對(duì)喜劇與杯具恰倒好處的拿捏，展現(xiàn)了該如何對(duì)待生命與死亡這一個(gè)永恒的話題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片透過(guò)對(duì)入斂程序一絲不茍的呈現(xiàn)，來(lái)反思生存本質(zhì)的好處。小林是樂(lè)團(tuán)的大提琴師，卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)蕭條被迫從事完全陌生的行業(yè)，應(yīng)對(duì)家庭，應(yīng)對(duì)妻子，小林沒(méi)有選取的權(quán)利，只能夠勇敢的承擔(dān)。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時(shí)代，對(duì)于未來(lái)的不確定性充斥著每一個(gè)人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過(guò)的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、職責(zé)，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個(gè)夜深人靜的晚上，或許，我們都會(huì)如小林般問(wèn)自己一句：“我真的.能勝任這份工作嗎?”或許，生
存就是這般，不會(huì)給你任何喘息的機(jī)會(huì)。影片透過(guò)故事情節(jié)的過(guò)程一而再的重復(fù)著入斂程序，每一步每一個(gè)動(dòng)作，都需遵守嚴(yán)格的秩序，莊嚴(yán)的儀式感就此呈現(xiàn)于觀影者的腦海。影片中，儀式代表著一種尊重，不僅僅是對(duì)逝者和他們家人的尊重，更是對(duì)生命的尊重，因?yàn)�，生命值得贊美，不管是活著，或者是死去。人生充滿著儀式感，這種儀式感來(lái)自于心底對(duì)于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對(duì)生活最美的禮贊，因?yàn)�，世事總是無(wú)常，我們無(wú)法抵御時(shí)光的流沙，唯有內(nèi)心持續(xù)一種對(duì)生活應(yīng)有的謙虛，才能在應(yīng)對(duì)親情、友情、感情的時(shí)候勇敢的擔(dān)當(dāng)，就像影片中逆流而上，不會(huì)放下的魚，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒(méi)有放下，只因在它們的內(nèi)心，這便是一種揮之不去的，有關(guān)生命的儀式。當(dāng)生命終結(jié)，一切感情與糾結(jié)都會(huì)隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔(dān)當(dāng)，在生活中持續(xù)必要的寬容與理解，因?yàn)�，一切只在轉(zhuǎn)念，乃至于生死。對(duì)于生活，不妨順其自然，因?yàn)樯钭罱K必將平淡無(wú)奇，我們只需持續(xù)人生本該有的儀式感，那便以足夠。
入殮師觀后感 篇7
《入殮師》講述的是男主角大悟工作受挫，機(jī)緣巧合走進(jìn)了這個(gè)為死人妝容的行當(dāng)，從最初的排斥到最后對(duì)死亡的尊重，大悟在這個(gè)轉(zhuǎn)變中感動(dòng)了世人。如果這樣一個(gè)故事放在中國(guó)大陸，估計(jì)很可能就又會(huì)被演繹成一個(gè)再就業(yè)的勵(lì)志劇，好在日本還不是那么的意識(shí)形態(tài)為上，導(dǎo)演瀧田洋二郎再次用其獨(dú)具日本特殊的風(fēng)格，為世人奉獻(xiàn)了一部既有情感又有哲思的好作品。
中國(guó)人強(qiáng)調(diào)入地為安，過(guò)世之后人的身體也要保全。人死后，是要穿著壽衣擦洗干凈后才能進(jìn)棺材長(zhǎng)眠的。深受中國(guó)文化影響的日本，在這方面發(fā)展的比中國(guó)更加深入，對(duì)人死后的儀容儀表更加的在意，于是便誕生了專門為過(guò)世之人收拾儀容的職業(yè)——入殮師。其實(shí)與死人有關(guān)的行當(dāng)有很多，做壽衣做花圈的，為葬禮做演奏的等等，但入殮師估計(jì)是唯一一個(gè)會(huì)與尸體直接接觸的職業(yè)，也正因?yàn)檫@樣，電影《入殮師》中大悟才對(duì)是否理解這份工作顯得十分猶豫。
也正是由于有了這樣的猶豫，大悟最終的理解和改變才顯得更加彌足珍貴。在大悟來(lái)說(shuō)，他的夢(mèng)想也許就是做一名優(yōu)秀的大提琴師，然而生活的狀況卻不會(huì)總是如人心意，挫折、困苦往往會(huì)將我們所謂的夢(mèng)想打入地獄，有些人從此一蹶不振，有些人也許會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持，而有些人也許囿于生活的壓力便改弦更張，重新謀起了生活。電影中的大悟就是后者，他或許失望或許無(wú)奈，但妻子和自己都要生活，壓力很明顯的就擺在了他的眼前。所以他也只能暫時(shí)放下自己的大提琴，開(kāi)始另謀生活。這樣的邏輯其實(shí)很樸素，也很容易理解，導(dǎo)演就這樣為后續(xù)的故事做了一個(gè)鋪墊。
故事接下來(lái)是很容易理解的，大悟陰錯(cuò)陽(yáng)差的找到這樣一份自己不能理解的工作，但金錢的魅力和生活的壓力讓他對(duì)這份工作又棄之不得，這樣的矛盾之下，影片中大悟的形象就變得立體了起來(lái)。其實(shí)大悟改變的過(guò)程并無(wú)什么特殊之處，無(wú)非就是過(guò)程逐漸改變了自己的態(tài)度，開(kāi)始真誠(chéng)的熱愛(ài)起了這份工作。但這中間體現(xiàn)出的對(duì)人的尊重和對(duì)死亡的態(tài)度，才是《入殮師》最讓人動(dòng)心的。
對(duì)逝去之人的尊重，前面已有提到，但影片中所表現(xiàn)出來(lái)的入殮師對(duì)待尸體畢恭畢敬的態(tài)度，卻著實(shí)讓人驚嘆，那種專業(yè)的一絲不茍，以及虔誠(chéng)的表情，是為對(duì)人的`尊重。
而對(duì)死亡的態(tài)度，這是這部源于東方文化的日本影片所表現(xiàn)獨(dú)特的。東方人對(duì)待死亡的態(tài)度從來(lái)都是消極被動(dòng)，從怕死到死后的悲慟，各類人演繹出了一副對(duì)死亡的眾生相。表此刻影視作品里，死亡就必然同悲傷這些詞語(yǔ)連接在了一起，久而久之，就逐漸給不管是影像工作者還是普通觀眾都造成了這樣一種思維定勢(shì)�！度霘殠煛分元�(dú)特，就在于它在此有所突破，在電影里，死亡不必然的跟悲痛欲絕這樣的詞語(yǔ)連接在一起，有些逝者的親人盡管悲傷，但某些樂(lè)觀的情緒我們還是能夠感受到的。更為重要的，是導(dǎo)演透過(guò)劇中大悟和他的師父二人不斷的對(duì)話來(lái)給予我們的哲理思考，比如一邊吃著豚魚一邊說(shuō)著罪過(guò)，我們能夠?qū)⑵淅斫獬勺云燮廴说闹e言，但影片傳達(dá)給我們的絕對(duì)是片中人們從動(dòng)物身上推人及己，對(duì)死亡的思考。
貫穿這份思考的，除了大悟本人對(duì)入殮師這份工作的改觀，更有大悟在思想上對(duì)父親的諒解。那里面的親情是十分打動(dòng)人的，當(dāng)大悟最后開(kāi)始對(duì)人生又了另外一番解讀時(shí)，父親的形象就逐漸開(kāi)始變化了。而親情之外的感情、友情，都是這部電影感動(dòng)人心的地方，伴隨著日式電影清澈的畫面、純凈的配樂(lè)，《入殮師》在情感的路上走的很遠(yuǎn)。
入殮師觀后感 篇8
已經(jīng)有很久沒(méi)有正正經(jīng)經(jīng)地寫過(guò)電影觀后感了，在閑暇之余也看過(guò)不少電影，一笑而過(guò)的多，留下回味的少，留下回味還能激起寫作欲望的就更少了。在這夜深人靜之際，為了完成日語(yǔ)課的作業(yè)，我獨(dú)自燈下躊躇。
《入殮師》這部電影是個(gè)老片，很早之前我就已經(jīng)看過(guò)了，最近在日語(yǔ)課上又重溫一遍，明明知道劇情的發(fā)展，卻依舊被感動(dòng)得一塌糊涂。影片選擇了一個(gè)敏感的題材死亡，人間はどうせ死ぬものだ，但是死亡仍然是禁忌的，不愿被人們正視的，因此與死亡相關(guān)的一切都是敏感的，入殮師自然也是如此。
影片的主人公小林大悟是個(gè)倒霉鬼，貸款買了大提琴成為大提琴手沒(méi)多久就因樂(lè)隊(duì)解散而失業(yè)。在城市混不下去的大悟帶著妻子回到了老家，開(kāi)始了新生活。大悟完全不知道什么是入殮師，也不明白入殮師的工作是什么，只是因?yàn)楸徽衅竼⑹碌膬?yōu)越條件吸引，陰差陽(yáng)錯(cuò)地成為了一名入殮師。被生活所迫，大悟勉強(qiáng)接受了入殮師這份工作，此時(shí)大悟?qū)τ谌霘殠煹睦斫馓幱阢露A段，既不了解工作的內(nèi)容，也不理解工作的本質(zhì)，但因?yàn)橐c死亡打交道，因而本能地排斥著、害怕著。
瞞著妻子，大悟作為助理，開(kāi)始了入殮師的工作。扮演死人拍攝職業(yè)說(shuō)明片，處理腐爛的、令人作嘔的尸體，東窗事發(fā)妻子離家出走，因入殮師的職業(yè)被周圍的人歧視，遭到顧客的指責(zé)與嘲諷，倒霉鬼小林大悟繼續(xù)倒霉著。但是意外的，大悟并沒(méi)有放棄入殮師的工作，當(dāng)看到社長(zhǎng)滿懷敬意地為逝者整理儀容，當(dāng)逝者灰白的面容重現(xiàn)生前模樣，當(dāng)自己的工作給逝者的家人帶來(lái)安慰，當(dāng)自己被感激被認(rèn)可，大悟領(lǐng)略到了入殮師這個(gè)職業(yè)的魅力。當(dāng)大悟與兩名前輩在圣誕夜大口咀嚼美味的炸雞，用兒時(shí)的大提琴拉響美妙的音樂(lè)時(shí)，大悟は嬉しかったと思いました。
但入殮師這份職業(yè)給大悟帶來(lái)的并非到此為止。多年前與情人私奔的大悟的父親出現(xiàn)了，這個(gè)令大悟魂?duì)繅?mèng)繞又深深怨恨的人一出場(chǎng)卻已不在人世。簡(jiǎn)陋的.房間，極少的遺物，以及借外人之口所展現(xiàn)的潦倒孤寂的晚年生活，這個(gè)不負(fù)責(zé)任的父親本應(yīng)被大悟唾棄，但是入殮師的職業(yè)身份卻令大悟制止了旁人的粗魯行為，讓大悟?yàn)樽约旱母赣H做最后一件事。也正是如此，在為父親整理遺容時(shí)，大悟從父親緊握的手里發(fā)現(xiàn)了那顆滿載著愛(ài)與回憶的小石頭，原來(lái)父親不曾忘記他這個(gè)兒子，在生命的最后時(shí)刻心里掛念的正是大悟�。〈丝痰拇笪蚋惺艿搅烁赣H的愛(ài)，多年的心結(jié)在此刻被解開(kāi)，入殮師讓大悟得到了救贖，入殮師這個(gè)敏感、不被世人正視的職業(yè)在此刻是那么的偉大、崇高，全片在結(jié)尾處達(dá)到了高潮。
回顧整個(gè)影片，大悟從懵懂入行，到受到挫折、排斥懼怕，再到發(fā)現(xiàn)其中的美好與真諦，最后反被入殮師的工作救贖，這其中的心路歷程、內(nèi)心的掙扎變化通過(guò)日式委婉平和的敘事完整展現(xiàn)給觀眾，讓觀眾靜靜地感動(dòng)，靜靜地流淚。窗外已夜色濃郁，我想大家都已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，愿大家都能做個(gè)好夢(mèng)。
入殮師觀后感 篇9
十多年前，剛做住院醫(yī)師時(shí)，在病房值班。一位藝術(shù)專業(yè)的老教授，病入膏肓，到了生命的終點(diǎn)。凌晨時(shí)分，我穿著拖鞋從值班室跑出來(lái)，常規(guī)的搶救復(fù)蘇之后，送走了他。他的家屬在一旁默默地看著。后來(lái)，他女兒對(duì)我們的救治表示感謝，最后還說(shuō)了句：要是搶救醫(yī)生能穿得整齊一些就更好了，她父親是個(gè)體面而講究的人。
日本影片《入殮師》讓我又回憶起自己的住院醫(yī)師“青澀”時(shí)代，我很喜歡這部影片。
《入殮師》榮獲了奧斯卡最佳外語(yǔ)片大獎(jiǎng)之后，影評(píng)不計(jì)其數(shù)地冒了出來(lái)，從各個(gè)層面和角度對(duì)男主角進(jìn)行了分析。仁者見(jiàn)仁，每個(gè)人都有著自己的視角。而我，作為一名外科醫(yī)生，就感覺(jué)這部影片一幕幕的儀式場(chǎng)景，像一雙溫柔的手，舒緩地?fù)嶂�，看似輕柔之間幫我又深刻地梳理了一下職業(yè)心態(tài)。
如果真的要分析醫(yī)生和入殮師這兩種職業(yè)之間有何相同之處，我想大概就是兩點(diǎn)：經(jīng)常面對(duì)死亡、以及沒(méi)法徹底阻止死亡。死亡是對(duì)生命最犀利的.表達(dá)方式。對(duì)無(wú)神論者來(lái)說(shuō)，死亡之所以重要，因?yàn)樗鼘?duì)活著的人意義重大。換句話說(shuō)，關(guān)于死亡的任何儀式，都有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。
醫(yī)院里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次糾紛。一位手術(shù)患者死亡以后，值班醫(yī)生把死者身上的引流管拔除，之后很長(zhǎng)時(shí)間，引流管口還一直有大量的積液滲出，引起家屬不滿。后來(lái)上級(jí)醫(yī)師實(shí)施了引流口縫合，家屬的情緒才緩和。
我們這個(gè)時(shí)代，醫(yī)學(xué)依然不發(fā)達(dá)，真正能治愈的疾病并不算多。站在醫(yī)學(xué)發(fā)展史的高度，才可以真正理解和領(lǐng)會(huì)那句名言——“有時(shí)，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰”。面對(duì)疾病時(shí)、面對(duì)死亡時(shí)，我們很可能束手無(wú)策。但是，這并不意味著我們可以無(wú)所事事，我們依然可以做很多事情：去幫助、去安慰——這甚至是在我們醫(yī)療工作中應(yīng)該占據(jù)重要比例的一部分，
而且，很多很多時(shí)候，我們就是要通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)有著儀式感的工作操作，去體現(xiàn)人文關(guān)懷。其實(shí)，這也是專業(yè)的體現(xiàn)。
影片《入殮師》還有很值得欣賞的地方就是，告訴我們?nèi)绾卧诿鎸?duì)職業(yè)本身的困惑、壓力以及誘惑時(shí)，該如何把握自身的心態(tài)。一旦你的職業(yè)涉及到生與死，這種心態(tài)的調(diào)整更顯重要。
還是十多年前剛做外科住院醫(yī)生的時(shí)候，有段時(shí)間在急診輪轉(zhuǎn)，很渴望能接診一些體表外傷的患者，去清創(chuàng)室“練練手”。于是坐在診室里默默祈禱：多來(lái)幾個(gè)外傷病人吧。但隨即一想，這樣的祈禱有嚴(yán)重的倫理問(wèn)題：醫(yī)生怎么能盼著別人受傷呢？后來(lái)，我找到了一種讓自己心安理得的祈禱方式：在上海受傷的病人最好都能來(lái)我們醫(yī)院吧。
說(shuō)實(shí)話，那一次的“心理祈禱”的轉(zhuǎn)變讓我成熟了很多，自己的職業(yè)生涯中多了一些明確的標(biāo)準(zhǔn)與界限。
如今，我這個(gè)無(wú)神論者，還是很善于通過(guò)一些儀式感很強(qiáng)的工作操作，調(diào)整自己的心態(tài)。每次手術(shù)前的消毒鋪巾，我會(huì)告訴學(xué)生：既要把這個(gè)環(huán)節(jié)看成是預(yù)防醫(yī)院感染的重要步驟，也要把它看成是調(diào)整術(shù)者心態(tài)的儀式；當(dāng)在四個(gè)方向上鄭重地鋪上手術(shù)巾時(shí)，就要拋棄雜念、堅(jiān)定自己的手術(shù)信心。因?yàn)�，手術(shù)單之下，是一個(gè)鮮活的生命。
入殮師觀后感 篇10
沖著對(duì)入殮師這個(gè)行業(yè)的好奇，看完了這部五年前的奧斯卡最佳外語(yǔ)片。
全片沒(méi)有太多跌宕起伏的情節(jié)，敘事平淡而順暢，就像從頭至尾都鋪陳著的大提琴曲一樣，一直秉持著一種近乎溫柔的平靜。
主角大悟受現(xiàn)實(shí)條件限制，放棄了作為樂(lè)手的夢(mèng)想，轉(zhuǎn)而回到家鄉(xiāng)，誤打誤撞成了一名入殮師新手。從最初的排斥與恐懼，到后來(lái)漸漸愛(ài)上這份工作。中間穿插著各式各樣的逝者和他們的遭遇，帶領(lǐng)著大悟，一步步走向成熟。
無(wú)論逝者生前有過(guò)怎樣的經(jīng)歷，終究都會(huì)在入殮師的雙手之下歸于安祥。過(guò)往種。種，經(jīng)歷這個(gè)儀式之后，也就似水無(wú)痕。
日本人向來(lái)因?qū)x式感的執(zhí)著而聞名，在很多人的印象里，這種執(zhí)著無(wú)非只是繁文縟節(jié)，呆板而無(wú)味。在這部本該尤為注重儀式的影片里，卻一反常態(tài)地做出了妥協(xié)。
死亡面前，儀式終于不再是最重要的東西——愛(ài)漂亮的男孩可以化妝成美貌的女子，壽終正寢的.老爺爺臉上可以印滿唇印，送別遺體的靈堂可以放聲大笑……入殮儀式從冰冷的禮節(jié)，變成真正的尊重，變成帶著人情味兒的理解和成全。
生而為人的約束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的機(jī)會(huì)。死亡不再是令人恐懼的事情，人們?cè)谑w面前，終于放下了偏見(jiàn)和冷漠，這種讓步，甚至讓全片都變得溫情脈脈起來(lái)。
然而，影片的精彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
印象中最深的一個(gè)片段，是大悟的妻子強(qiáng)烈抵制他從事這份工作時(shí)，一身落寂的大悟去到了一位老入殮師的家里。兩人長(zhǎng)談一番之后，老入殮師拿著手里的河豚魚白說(shuō)，“不想死的話，就要吃。吃的話，好吃的才行。好吃，好吃得讓人為難�！�
看到這里，心里一緊，不由自主想起不久前看過(guò)的一則新聞—— 一名研究生于宿舍內(nèi)自縊身亡，留下遺書，稱“畢業(yè)論文、找工作困難重重，無(wú)顏面對(duì)家人”。
扼腕之余，也不得不承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)的巨大壓力和快節(jié)奏生活，的確造成了人們的生死觀前所未有的脆弱。是從什么時(shí)候開(kāi)始，我們?yōu)榱嘶钪池?fù)了太多的責(zé)任和壓力，滿心疲累和頹唐，以至于活著本身，竟然變成最不重要的一件事。
你有多久沒(méi)有認(rèn)真而鄭重地吃一頓豐盛的晚餐？你有多久沒(méi)有睡一個(gè)舒服的午覺(jué)？你有多久沒(méi)有關(guān)注過(guò)自己的健康？你有多久沒(méi)有碰過(guò)喜愛(ài)的籃球？你有多久沒(méi)聯(lián)絡(luò)過(guò)最親密的朋友？你有多久，沒(méi)有開(kāi)心笑過(guò)？
越樸素的道理，越容易被遺忘。
就像河豚魚白好吃得讓人為難一樣，生命也精彩得讓人為難。食物以自身的死亡來(lái)?yè)Q取我們的生存。生命則以種。種苦厄，換取甜美的結(jié)局。
不想死的話，就要像接受食物的死亡一樣，接受悲歡離合，接受生老病死，接受生命中種。種求而不得。聽(tīng)上去是一個(gè)非常直白又粗暴的道理，卻像醍醐灌頂一般，提醒著我們，在每一次迷茫不甘的時(shí)候，每一次徘徊不前的時(shí)候，都應(yīng)該明白，這本來(lái)就是活著的代價(jià)。即便活著有諸多為難，也要好好活著。
在這個(gè)世界上，我時(shí)常羨慕那些腳步篤定輪廓潔凈的人，他們的背后，仿佛永遠(yuǎn)有一輪明月，照亮著來(lái)時(shí)的路。所以，他們能去往世間所有想去的地方，從不害怕傷痛與離別。而片中的大悟，最終就成為了這樣的人。
他也曾被生活反復(fù)嘲弄，也曾深夜醒來(lái)心里滿是悲戚，也曾怨恨過(guò)遺棄自己的父親。然而我想，當(dāng)多年之后，與他重逢的，只有父親冰冷的尸身時(shí)，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都顯得單薄又粗糙。
電影的結(jié)尾，大悟撫摸著妻子懷孕的肚子，兩人相視而笑。在不久之后，大悟也會(huì)有自己的孩子，一家人會(huì)過(guò)得其樂(lè)融融，然而終有一天，大悟也會(huì)告別孩子，就像父親告別大悟。如此循環(huán)，周而復(fù)始。正是生命最本質(zhì)的更替。
這是一部以死寫生的電影。死者的尊嚴(yán)最終通過(guò)入殮得到成全，那么，生者的尊嚴(yán)，又該從何處尋找？我們活在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，我們這個(gè)時(shí)代缺少信仰和支柱。世間耳語(yǔ)沸騰，很難聽(tīng)到溫暖人心的聲音。然而，這一切的一切，都不足以成為放棄的理由。
在活得很累的時(shí)候，不妨回頭想想，除卻不斷追求如何才能活得更好之外，活著本身，已經(jīng)是一件很好的事情。我們是渺小的，總在不斷地告別和失去。我們也是幸運(yùn)的，總在不斷地遇見(jiàn)和獲得。
生者的尊嚴(yán)，不在于怎樣在這日復(fù)一日的聚散離合中迫切地變得強(qiáng)大，而在于無(wú)論遭遇什么，都要學(xué)會(huì)珍重，珍重自身，珍重生命。倦鳥還巢，落葉歸根。唯有好好活過(guò)，才能坦然赴死。
入殮師觀后感 篇11
影片講述一名入殮師的成長(zhǎng)歷程，開(kāi)頭半個(gè)多小時(shí)主要交待男主人公入行前的情況，他是一名大提琴手，樂(lè)團(tuán)解散失業(yè)后，回老家找工作，被人半騙半蒙的進(jìn)了入殮師這行。估計(jì)編劇知道找工作這個(gè)過(guò)程比較枯燥無(wú)味，弄點(diǎn)笑料才不至于悶壞人。于是安排失業(yè)缺錢用的男主人公被師傅騙去拍入殮師的廣告宣傳片，剛進(jìn)公司時(shí)，師傅還故意隱瞞職業(yè)性質(zhì)，弄得男主人公身不由己，一步一步被帶進(jìn)入殮師這行。
別小看這些看似簡(jiǎn)單無(wú)用的情節(jié)，實(shí)際上，這些情節(jié)直指一個(gè)目標(biāo)，就是讓男主人公成為入殮師有了充實(shí)合理的依據(jù)，也就是要有一個(gè)站得住腳的理由，要不然好端端的，誰(shuí)愿意長(zhǎng)期給一些陌生冰冷的尸體化妝呢!
故事的合情合理，使觀眾看得舒服，也投入到情節(jié)當(dāng)中，更加確認(rèn)故事真實(shí)可信。而不會(huì)在看片過(guò)程中，產(chǎn)生種種疑惑，進(jìn)而懷疑故事虛假造作，那影片離失敗也不遠(yuǎn)了。
入殮師之所以偉大還在于影片在高潮戲來(lái)臨之前精心安排多場(chǎng)有效充分的墊場(chǎng)戲。比如，男主角得知自己從事的何種行業(yè)后，在面子和金錢之間的內(nèi)心掙扎，隱瞞妻子真相后的種種不安。而最重要的一場(chǎng)鋪墊戲是男主角跟隨師傅去收殮一具腐敗多日，惡臭熏天的尸體，不僅是男主角事后看見(jiàn)生雞肉嘔吐不止，甚至于觀眾也產(chǎn)生嘔吐心理，不約而同認(rèn)為入殮師實(shí)在是一種令人厭惡、低賤、骯臟的行業(yè)�？吹竭@里，所有人都會(huì)跟劇中人物一樣，情緒低落，慨嘆命運(yùn)之不公，但同時(shí)也一起在思考，究竟應(yīng)不應(yīng)該延續(xù)這種職業(yè)，無(wú)論從哪個(gè)角度看，入殮師都不是一個(gè)曾經(jīng)是優(yōu)秀大提琴師的人所應(yīng)該從事的行業(yè)。
觀眾情緒達(dá)到此種程度，全在編劇意料之中，影片的最高潮部分也隨之千呼萬(wàn)喚始出來(lái)了。
我一直很欣賞這場(chǎng)高潮戲的謀篇布局，精妙細(xì)致，匠心獨(dú)運(yùn)，甚至可以列入電影教科書，成為經(jīng)典范例。
某日，男主角還在猶豫干不干入殮師，師傅突然過(guò)來(lái)找他。原來(lái)師傅接到一個(gè)活，有一戶人家妻子過(guò)世不久，丈夫正急等著他們過(guò)去。等到男主角和師傅趕到時(shí)，己經(jīng)遲到多時(shí)，丈夫黑口黑臉責(zé)備他們不守時(shí)的行為。
且慢，大家略想想，干嘛非得讓師傅和男主角遲到呢?遲到招來(lái)的是戶主的白眼和一頓臭罵，自己也不得不連連鞠躬道歉，難道表現(xiàn)兩人知錯(cuò)能改的謙謙君子風(fēng)度，但前面戲分早將兩人的性格展露無(wú)遺了，這里用得著重復(fù)嗎?不是表現(xiàn)他們，那肯定是展示戶主的性格，從他的表現(xiàn)看，給人嚴(yán)肅迂腐，不講情理的`壞印象，兇神惡煞般的表情更是讓人敬而遠(yuǎn)之。為什么要如此描黑戶主呢?隨著下面一系列精彩劇情的展開(kāi)，答案自然呼之欲出了。
師傅在嚴(yán)厲的戶主以及眼睛紅腫的女兒等眾多親屬注視下開(kāi)始工作，他給尸體清洗，換衣服，動(dòng)作輕柔冷靜，準(zhǔn)確諧調(diào)，表情莊嚴(yán)肅穆，仿佛他正在從事一項(xiàng)偉大藝術(shù)作品的工作。
戶主妻子焦青發(fā)黑的臉與她光彩照人，靚麗清秀的遺像相比，簡(jiǎn)直有天淵之別。觀眾都在感慨死亡的恐怖時(shí)，不料師傅輕輕施展妙手，轉(zhuǎn)眼間死者變得容光煥發(fā)，臉色紅潤(rùn)發(fā)亮，唇紅齒白，整個(gè)人好像活過(guò)來(lái)一樣。
觀眾看得如癡如醉，嘆為觀止，戶主也是目瞪口呆，好像從未看過(guò)如此美的妻子，女兒更是如見(jiàn)母親復(fù)活，悲不自禁。師傅得勢(shì)不饒人，乘勝追擊，故意向戶主借取死者生前所用唇膏，戶主還在看著美麗的亡妻發(fā)愣，聰慧的女兒起身拿來(lái)唇膏。
這段戲演員演得好，編劇寫得更好。按常規(guī)寫法，師傅還沒(méi)動(dòng)手工作，屋內(nèi)早已聽(tīng)取哭聲一片，試問(wèn)觀眾與你等非親非故，就算你哭得昏天黑地，我自穩(wěn)坐泰山，巋然不動(dòng)!但是這段戲別開(kāi)生面，先由入殮師處著手，通過(guò)他的巧手，回復(fù)死者生前之美，那么戶主思念亡妻之情，女兒追憶母親之愛(ài)就有了對(duì)比和參照。說(shuō)白了，死后之丑與生前之美在短時(shí)間的變化，讓觀眾體會(huì)了解到美好事物失去的悲傷，對(duì)他們深表同情。觀眾一旦產(chǎn)生此種感情，那么劇中人物再傷心痛哭，自然得到觀眾的共鳴，戲內(nèi)戲外自然聽(tīng)取哭聲一聲。
拿唇膏的細(xì)節(jié)充分表現(xiàn)女兒的聰慧乖巧，引發(fā)觀眾的好感，女兒適時(shí)而且毫不造作的上前哭泣，正是對(duì)母親的最大懷念，從而激發(fā)觀眾的最大同情，觀眾己經(jīng)被母女的深情打動(dòng)。而女孩上前哭泣這一小動(dòng)作，難道都是編劇任意而為嗎?肯定不是，以上所有一切都是為了戶主的終極表演鋪墊最濃的感情氣氛，就是讓觀眾的淚水在眼睛里打轉(zhuǎn)，然后再掉淚。正所謂，先感動(dòng)后掉淚，沒(méi)感動(dòng)，何來(lái)掉淚。
當(dāng)入殮師想蓋上棺材時(shí)，戶主幾步上前趴在上面，哽噎著喊出妻子名字之時(shí)，那一刻，我的淚水也涌出來(lái)。原來(lái)先前對(duì)嚴(yán)厲粗暴戶主形象的刻畫，都是為了展現(xiàn)此時(shí)此刻硬漢柔情似水，脆弱感性的一面。他嚴(yán)厲令人敬畏的外表下隱藏著脆弱受傷的心，對(duì)妻子深深的眷戀激發(fā)他最原始的沖動(dòng)，不顧體面在眾人面前哭泣。正是：男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時(shí)。雖然我不懂日文，這部片子也是一年前看的，但直到現(xiàn)我依然記得戶主呼喚亡妻時(shí)的日文發(fā)音，"友乜!友乜!"。
這場(chǎng)戲的最后，戶主的感謝也在意料之中，他坦誠(chéng)這是妻子最美的一天，對(duì)于入殮師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更高的贊賞了。男主角與師傅吃著戶主送給他們的地方特產(chǎn)，臉上掛著勝利者的微笑，其實(shí)這何嘗不是編劇和導(dǎo)演勝利的微笑呢?
正是得益于導(dǎo)演和編劇出色的工作，才使觀眾震憾于入殮師平凡低微的工作竟然如此偉大重要，慰藉著生者的心靈，傳遞親人無(wú)盡的追思，也使死者得到安寧和尊嚴(yán)。
這場(chǎng)高潮戲成為影片的分水嶺，一掃前面略顯沉悶的氣氛，帶給人們極大的心靈震憾，真正使人欲罷不能，沉醉其中，全身心享受一次靈魂的洗滌。
影片剩下的幾段戲可視作本場(chǎng)戲的延續(xù)，慘死男友摩托車下的女兒與父母之情，澡堂老板娘與兒子的深情，老板娘與殯儀館火爐工的黃昏戀應(yīng)該是激發(fā)母子情的催化劑。影片最后，男主角與父親的陰陽(yáng)重逢，可算作男主角身世的解密，也說(shuō)明男主角成為入殮師或許是命中注定，最終他還是成為失蹤多年父親的入殮師。
入殮師觀后感 篇12
許多人，特別是中國(guó)人，對(duì)待死亡的態(tài)度是消極的。不知道別的國(guó)家是怎么樣的，但我長(zhǎng)這么大以來(lái)，似乎從沒(méi)有一部電影向人們傳遞這樣一個(gè)訊息：死亡，是美麗的。令人動(dòng)容的，也只是于人逝之后，伴著傷感的音樂(lè)，替人溫柔撫去臉上的鮮血，幫忙閉上張著的雙眸，而且還是轉(zhuǎn)眼即逝的。
知道《入殮師》的上映與引進(jìn)，讓人們從心底里思考與感悟這個(gè)故事。
從電影構(gòu)思來(lái)看，《入殮師》本身便是一個(gè)突破，鶴立雞群。很少有導(dǎo)演會(huì)在熱鬧的商業(yè)電影行業(yè)中，以入殮師為對(duì)象拍攝影片。因?yàn)樵诙鄶?shù)人眼里，入殮師、葬儀師、火化師等職業(yè)都是“臟”的，“不潔”的，與他們所認(rèn)為的美學(xué)不符。
另一方面，他不是從“熱愛(ài)”或“喜愛(ài)”入手，開(kāi)始它連一絲絲的認(rèn)同感都沒(méi)有，而是從一次烏龍的誤尋工作時(shí)間展開(kāi)。但隨人物感情由反感——?jiǎng)尤荨悦！類?ài)的逐步深入，觀眾的心已適時(shí)柔軟。
從影片場(chǎng)景看，有動(dòng)人，也有驚人的一面。一開(kāi)始，大霧迷蒙的冷清街道上，車子緩緩而行。故事是從主人公已經(jīng)擔(dān)任了一名入殮師講起，采取倒敘。在社長(zhǎng)“你要試試看嗎？”的問(wèn)句與注視下，大悟神情，動(dòng)作嚴(yán)肅而神圣地入殮。讓觀眾了解入殮過(guò)程的同時(shí)，更引人。
令人影響深刻的，是長(zhǎng)相是美女，但實(shí)際身為男兒身的人、為工作擔(dān)任可笑模特、搬運(yùn)近腐爛的尸體而嘔吐不止、臉上留下后輩尊敬不舍的唇印的壽終正寢的爺爺、死去的澡堂老奶奶，與理解丈夫的妻子態(tài)度的轉(zhuǎn)變……
在一間日本房間中，透光性良好的屋子里，視覺(jué)中有淡黃色柔和的陽(yáng)光，一扇扇整齊的'門窗，中間躺著已逝之人，一旁，大悟神情嚴(yán)而泰然地為其上妝，再一旁，社長(zhǎng)以日式跪姿安然地注視著大悟的舉動(dòng)。此時(shí)，歲月不再，時(shí)間靜止，心中潺潺的暖流感人心扉。
此時(shí)，音樂(lè)是最動(dòng)人的表述者，而語(yǔ)言顯得蒼白。久石讓的配樂(lè)旋律如歌，對(duì)電影的情節(jié)與音樂(lè)的把很有分寸。高潮與煽情時(shí)，一席大提琴為主奏樂(lè)器的音樂(lè)演繹了令人潸然淚下的情節(jié)與訴說(shuō)。
也許奧斯卡的殊榮，與音樂(lè)也脫不了關(guān)系。
真正好的，優(yōu)秀的電影，理應(yīng)是有意義的�！度霘殠煛愤@部電影，不是用來(lái)看的，而是用來(lái)思考與感悟的。一開(kāi)始知曉自己入錯(cuò)了門，找錯(cuò)了工作的大悟是無(wú)奈而反感的，但最后他也想不到自己會(huì)真心認(rèn)同這份工作，這份與眾不同的工作。
不要質(zhì)疑或過(guò)早否定一件事、一個(gè)人。因?yàn)槟悴恢浪嬲膬r(jià)值。有些許東西，是估不出價(jià)的。誰(shuí)說(shuō)賣相的優(yōu)劣即是事物本質(zhì)優(yōu)劣的判別？以貌取人，以貌取物，定不長(zhǎng)久。
不交心，不理解之前，妻子美香對(duì)丈夫的評(píng)價(jià)是“臟”，以及心灰意冷。但經(jīng)過(guò)雙目的注視，心靈的接納，以及澡堂老奶奶去世一事后，美香終于理解了大悟，成為他堅(jiān)實(shí)而有柔軟的后盾。
理解與信任是相處之道，真正的心意與意義，皆需用心而品。
靜止的時(shí)間里，入殮師為死者上妝。在明媚與安詳中，入殮師跪于一旁，精心而化，重還死去之人以生的美妙。此時(shí)，在入殮師嚴(yán)重，眼前死去之人最美，而另一方面，為逝者上妝者，亦是最美。
死亡——靜止的時(shí)間，最美。
入殮師觀后感 篇13
我在茗那家排深進(jìn)班二階段的學(xué)習(xí)期間觀看了日本電影《入殮師》，深沉的大提琴曲惹得我們每個(gè)人淚灑衣襟，有一種無(wú)形而又深沉情感在場(chǎng)內(nèi)、在我們每個(gè)人的心里流淌。影片結(jié)束后我們默默地拿起了紙和筆，拿著筆的手在顫抖，眼淚在悄悄地流淌。
我做了件平生從未做過(guò)的事，給爸爸寫了封信，我不知道爸爸看了這封信會(huì)不會(huì)激動(dòng)，擔(dān)心爸爸的身體。但是我現(xiàn)在不說(shuō)怕是會(huì)永遠(yuǎn)失去機(jī)會(huì)，我終于說(shuō)出了積壓在我心中好多年想說(shuō)卻沒(méi)有說(shuō)出口的話。
我前幾年就一直想和爸爸和解，也給爸爸通過(guò)電話，但是面對(duì)著父親那稀疏的白發(fā)，始終沒(méi)有勇氣說(shuō)不出那句“對(duì)不起！”
信寄出后，我內(nèi)心得以平復(fù)，人生得到圓滿。
我能夠成為心靈勇士，是茗那家排的引領(lǐng)。感恩茗那家排能讓我學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，看到自己，也看到爸爸，接納爸爸如是的`樣子，也接納自己如是的樣子。并讓我與父親產(chǎn)生鏈接，從父親那里找回愛(ài)、找出歸屬感、找回那份肯定、接納。
我回來(lái)后又重看了一遍，感慨頗多，希望與君共勉。
人生不是影視劇，沒(méi)有彩排，不會(huì)給你多NG的機(jī)會(huì)。
入殮師觀后感 篇14
大提琴的演奏需要演奏者有細(xì)膩的情感，能夠洞察指尖拉出的音符中深藏的含義。那些對(duì)人的懷念，那些對(duì)事的懷念。
《入殮師》的成功就在于描寫了人性中最通常最普遍的感情。對(duì)于親人離世時(shí)的情感。細(xì)膩的情感如新發(fā)現(xiàn)的溫泉，凸涌出來(lái)，充滿人心。而這一切，又是通過(guò)鏡頭，對(duì)于主人的刻畫，從先前的大提琴手，樂(lè)隊(duì)無(wú)奈解散，到迫于生活壓力，住回祖屋，從事入殮師這個(gè)職業(yè)。從開(kāi)始對(duì)于尸體的不適應(yīng)、抗拒，到親自為尸體服務(wù)，熟練的手勢(shì)，溫柔的動(dòng)作，以及那個(gè)回頭照看死者生前的.照片。中間無(wú)不充滿著豐沛、細(xì)膩的情感。
“那是個(gè)溫柔的孩子啊”澡堂大媽。
入殮師是個(gè)只有擁有溫柔的內(nèi)心的人才能干的工作。拉奏大提琴則表現(xiàn)出了細(xì)膩。既彈得來(lái)大提琴的，又當(dāng)?shù)昧巳霘殠煟驗(yàn)橹挥行呐K適應(yīng)得了厚重聲音共鳴的人，才能直面人類無(wú)法回避的超體驗(yàn)死亡。
從風(fēng)雪迷茫，到春天萬(wàn)物復(fù)蘇，這是自然的輪回，也象征著死后又是另一番世界，靈魂如天鵝起飛般升入天堂。影片結(jié)尾，當(dāng)父親的面容漸漸清晰，男主角回憶起兒時(shí)同父親的約定時(shí)，情感便是爆發(fā)出來(lái)。
看到在女兒節(jié)安葬父親，嬤嬤、媽媽、孩子用笑用吻送走親愛(ài)的人，我流下了眼淚。湯店老婆婆入殮的時(shí)候，我又流下了眼淚。為爸爸入殮的時(shí)候，我又流下了眼淚......
不知是否受了影片的影響，我選擇了一個(gè)最簡(jiǎn)單明了的題目。
誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，很久沒(méi)有看過(guò)如此干凈而感人的電影。一開(kāi)始我因著名字的恐怖固執(zhí)的不敢涉足，看完以后才發(fā)現(xiàn)全片并沒(méi)有一個(gè)驚悚的鏡頭。
一個(gè)異常簡(jiǎn)單的故事，除了片頭短短的入殮過(guò)程，整部影片完全采用順序式敘述方式，卻深刻的體現(xiàn)著生、死、愛(ài)、恨諸多主題。
影片一開(kāi)頭，是小林大悟在師父的指導(dǎo)下實(shí)施入殮過(guò)程。男主角嫻熟的動(dòng)作讓我相信這一定下了不少功夫，正如他專注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平靜、莊重、自然。
故事以華麗的交響樂(lè)團(tuán)演奏為開(kāi)始，一瞬間我有點(diǎn)恍惚，導(dǎo)演似乎有意將音樂(lè)家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴后者多么的粗鄙。然而恰是這樣的對(duì)比為大悟后來(lái)的思考埋下伏筆。
失業(yè)以后大悟和妻子搬回鄉(xiāng)下居住，胡亂的工作尋找中大悟遇見(jiàn)了他的師父（我一直覺(jué)得影片里這個(gè)角色更像中國(guó)人眼里的師父而不僅僅是社長(zhǎng)）。在高薪的誘惑下大悟接受了入殮師助手這一份工作。
接踵而來(lái)遇見(jiàn)的各種死亡促使大悟開(kāi)始思考人生和死亡的意義，為描繪這一過(guò)程中影片插入了大量大悟獨(dú)自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴聲伴奏中，跟隨社長(zhǎng)處理入殮事務(wù)的大悟逐漸意識(shí)到入殮師的圣神所在——讓死者保有最后的尊嚴(yán)，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。
然而在大悟真正接受并成為一個(gè)入殮師時(shí)，大悟不可避免的感受到了周遭人士的輕視眼光，反對(duì)他的甚至還有妻子，
入殮師觀后感 篇15
千百年來(lái)中國(guó)人對(duì)于死亡一直是諱莫如深的，因此，關(guān)于死亡的電影我從來(lái)不愿觸碰，唯獨(dú)這部《入殮師》。
《入殮師》大致講述的是大提琴家小林大悟失業(yè)后，回到家鄉(xiāng)做了一名入殮師。經(jīng)歷了許許多多的生命的逝去，他終于從心里接受了這個(gè)在旁人看來(lái)并不光彩的職業(yè)。當(dāng)然，事實(shí)上，影片中表現(xiàn)出的情感內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。
影片一開(kāi)始就向我們展示小林為一名死者入殮的過(guò)程，雖然經(jīng)檢查后詢問(wèn)家屬是化男人的妝還是女人的妝讓我忍俊不禁，但想想，卻是更加透露出一種悲涼，由此決定了整部電影的基調(diào)。電影中充斥著大量死亡的場(chǎng)景，但絲毫沒(méi)有撕心裂肺的哭泣，沒(méi)有生離死別的糾纏，一切都顯得如此安詳，卻讓我心里壓抑地難以呼吸。
看過(guò)這部影片的人大都為影片最后小林為他消失數(shù)年的父親入殮時(shí)，父親手里掉出一塊石頭的那一幕所感動(dòng)，不可置否，為他多年不見(jiàn)形同陌路的父親入殮，正是人性的回歸。但更加令我影響深刻的場(chǎng)景有三。
第一幕：因?yàn)樽约旱墓ぷ鞫⒐⒂趹训男×终驹跇蛏�，注視著橋下河里的魚。下游的魚奮力的朝上游游，而上游卻漂來(lái)了魚的尸體。小林說(shuō)：“讓人覺(jué)得很悲傷，為了死而努力，終歸是一死，不那么努力也可以啊。”同樣來(lái)到橋上的那個(gè)常去泡澡的泡澡大叔卻說(shuō)：“是自然定理吧，它們天生就是這樣�！睆倪@個(gè)時(shí)候開(kāi)始，小林對(duì)生死開(kāi)始有所感悟，正如劇中小林的自白“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她永恒的美麗，這要有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感”，他不像之前那樣排斥逝者，排斥這個(gè)職業(yè)，他認(rèn)識(shí)到，入殮師不僅僅是給遺體清理和化妝，而是可以給逝者帶來(lái)永恒的美麗，“幫助他們踏上安穩(wěn)的旅程”。因此，對(duì)于入殮師這個(gè)職業(yè)，他有了自己的一份理解和尊重。
在我看來(lái)，這個(gè)小片段似乎不怎么起眼，卻是小林對(duì)于入殮師的理解的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是幫助他盡快接受和適應(yīng)這個(gè)職業(yè)的催化劑。
第二幕：在小林為一個(gè)死于車禍的女孩入殮時(shí)，女孩的父親和騎車載著女孩的男孩吵了起來(lái)。女孩的父親質(zhì)問(wèn)男孩：“你不想贖罪嗎？你要像那個(gè)人做的工作一樣贖罪嗎？！”到這里，我想小林當(dāng)時(shí)的情緒應(yīng)是無(wú)助的，猶豫的。妻子美香因?yàn)樗娜霘殠熒矸莺退沉艘患芎髞G下一句“骯臟！”回了娘家，他失去了他唯一的親人，當(dāng)然，除了他陌生的父親。那個(gè)時(shí)候的他應(yīng)該是虛弱無(wú)力的，可他還在堅(jiān)持著�？扇缃竦倪@一句話卻讓他再也不堪重負(fù)，演員的表情在這一刻是傳神到極致的，委屈，無(wú)奈，猶豫，掙扎......他向社長(zhǎng)辭職，因?yàn)樗恢浪欠衲軇偃芜@個(gè)工作，不是技術(shù)上的困難，更多的一定是心理上的壓力以及對(duì)生存意義的本質(zhì)思考。這個(gè)時(shí)候的小林讓我心疼，我真想沖上去告訴那個(gè)女孩的家長(zhǎng)，小林只是因?yàn)槭I(yè)了才選擇了這個(gè)薪水相對(duì)豐厚的職業(yè)！��！可我不能，導(dǎo)演自然有他的用意。果然，社長(zhǎng)用河豚魚白和他的故事感染了小林，小林也做出了讓我欣慰的選擇，那就是留下。
第三幕：小林的妻子美香在看到丈夫?yàn)樵杼美习迥锱e行入殮儀式的那一刻，她似乎理解的丈夫，理解的丈夫的執(zhí)著，她對(duì)小林微微一笑，小林也回之一笑，我頓時(shí)感覺(jué)到了希望。我想，美香就是生命和希望。美香一直支持著她的丈夫的`工作，發(fā)現(xiàn)章魚還活著，她選擇放生;懷孕后，她主動(dòng)回到丈夫的身邊勸說(shuō)丈夫?yàn)榱怂麄兗磳⒊錾暮⒆舆x擇一個(gè)“普通”的工作;影片的最后，也以美香作為結(jié)束，美香手握小林父親留下的那塊石頭，我覺(jué)得，那是世界上最美的畫面。那
就是生命存在的意義，人性閃耀的光輝。
以上就是這部《入殮師》我最喜愛(ài)的三個(gè)場(chǎng)景。值得特別一提的是，小林為社長(zhǎng)和助理演奏大提琴時(shí)，伴隨著okuribito-memory的音樂(lè)，畫面轉(zhuǎn)移到小林在寬廣的草地上演奏著大提琴，交織著為愛(ài)穿長(zhǎng)筒襪的老奶奶入殮，為信基督教的小男孩入殮，為被家人親的滿臉口紅的老爺爺入殮的畫面，這場(chǎng)5分鐘的場(chǎng)景一句臺(tái)詞也沒(méi)有，一切全都靠音樂(lè)來(lái)敘述，平平淡淡，卻讓我萬(wàn)分感動(dòng)。沒(méi)有撕心裂肺，沒(méi)有扣人心弦，總是這么平平淡淡的，感動(dòng)著我，但絲毫不煽情。還有片中每一個(gè)人物，都是平凡而飽滿。因妻子的喪生走上入殮師行業(yè)的老社長(zhǎng)，他的第一個(gè)客人居然是自己的妻子;在澡堂泡澡的大叔其實(shí)并不安逸，他一次又一次地見(jiàn)證著人們從殯儀館里徹底消失;?
看過(guò)這部《入殮師》，對(duì)生命的逝去會(huì)有一個(gè)全新的理解。
入殮師觀后感 篇16
我是在看了《入殮師》之后才上網(wǎng)搜了關(guān)于它的資料，在此之前，我并不知道這部看似普通的電影，居然獲過(guò)如此多的殊榮。我自認(rèn)為自己是個(gè)理性的人，但卻為這部片子留了三次淚。這是一個(gè)很普通的故事，人也是很普通的人，沒(méi)有辭藻華麗的臺(tái)詞，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，沒(méi)有跌宕起伏的劇情，亦沒(méi)有生離死別的愛(ài)情，有的，只是一個(gè)失敗的大提琴手，和他周圍同樣普通的人。
我記得我的第一次落淚，是在聽(tīng)到男主人公經(jīng)常去的那家澡堂那個(gè)婆婆說(shuō)的那段話。我記得她說(shuō)：“我兒子想把澡堂買了，但我不肯，我要是不經(jīng)營(yíng)這個(gè)澡堂，那那些經(jīng)常來(lái)我這泡澡的人該怎么辦�！崩掀牌耪f(shuō)這句話的時(shí)候，語(yǔ)氣很平淡，但平淡中，卻更人動(dòng)容。一個(gè)上了年紀(jì)的老婆婆，本可享受兒子的.頤養(yǎng)天年，卻獨(dú)自經(jīng)營(yíng)這一個(gè)小小的澡堂，很累。她不是為了賺那點(diǎn)小小的錢，也不是沒(méi)事找事干，只是作為一個(gè)看開(kāi)了生命的老人，想為了其他人的方便，做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。我不禁想起以前我家最街角落，那是小時(shí)候我們孩子們做喜歡去的一個(gè)地方。我記得那是一個(gè)買糖葫蘆的老爺爺，他身上總是帶滿各種各樣的小玩具，一整個(gè)早上，他就呆在那賣糖葫蘆。他的糖葫蘆又好吃又便宜，他也喜歡和我們這群孩子聊天玩游戲，那時(shí)的我又調(diào)皮又貪吃，有時(shí)沒(méi)錢了沒(méi)站在攤子前眼巴巴的看著，老爺爺便會(huì)笑咪咪的送一支糖葫蘆給我。現(xiàn)在的糖葫蘆做的更甜更好看了，但我卻再也吃不到我想吃的那個(gè)味道了。我想，在我們周圍，都存在著這樣一種人，他們很普通，做著很平凡的工作，她們默默無(wú)聞，真善美。
第二次落淚，是看到男主角為童年記憶中澡堂婆婆入殮時(shí)的那種莊重，以及認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)出的那種溫柔的愛(ài)。隨著鏡頭慢慢的切入，入殮師的每個(gè)動(dòng)作是如此清晰，但卻不會(huì)讓人覺(jué)得很冗長(zhǎng)很羅嗦，反而隨著他的一個(gè)個(gè)動(dòng)作，帶動(dòng)起了觀眾的傷感。棺木被推進(jìn)去火化的那一刻，澡堂婆婆的老朋友所說(shuō)的“死亡并不是生命的結(jié)束，而是一扇門，推門進(jìn)去，會(huì)進(jìn)入另外的境地”觸動(dòng)到了我內(nèi)心的那根弦。一直以來(lái)，我都很害怕提到死亡這個(gè)詞，我愛(ài)我的家人，我不敢相信，如果有一天他們不在了，我是否還有勇氣活在這個(gè)世界。但這個(gè)電影，卻用另外一種角度，闡釋了對(duì)死亡的理解。它不談人死了之后會(huì)怎樣，通過(guò)生死之交的終極關(guān)懷體現(xiàn)。在作為人在有生世界最后一程，入殮的過(guò)程中入殮師擦面、更衣、梳頭、化妝每一步都做得盡善盡美，溫柔。把死者最美好的容顏留在最后一刻，有尊嚴(yán)
的離開(kāi)。我想，即使有一天我的親人不在了，她們也會(huì)笑著離開(kāi)的吧。
第三次落淚，是在看到男主人公用手暖開(kāi)死去的父親緊握的雙拳，看到小時(shí)候送給父親的石頭，忍不住熱淚盈眶的時(shí)侯。整個(gè)過(guò)程中，男主人公并沒(méi)有說(shuō)多什么，但此刻卻無(wú)聲勝有聲。在音樂(lè)背景下烘托出的淡淡而又憂郁的氣氛，適時(shí)的喚起了男主人公的回憶以及內(nèi)心深處的對(duì)父親的那種愛(ài)。男主人公的父親早年棄家出走，給他的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，盡管在拉起大提琴的時(shí)候常常懷念父親，但也一直不愿意原諒他，父親則因?yàn)槔?duì)他們母子，孑然一身在外游蕩，直到最后去世。影片中并沒(méi)有多少男主人公和父親以前生活的片段，但卻可以從那把大提琴，那首熟悉的曲子，以及那塊人被好好保存著的石頭看出男主人公隱藏在內(nèi)心深處對(duì)父親深深的愛(ài)。
人從生下來(lái)就是有偏見(jiàn)的，偏見(jiàn)會(huì)固定下來(lái)，便成了禁忌。死亡對(duì)于人來(lái)說(shuō)，盡管是無(wú)法逃避的終點(diǎn)，但幾乎所有的人都忌諱談?wù)撍�，更別說(shuō)親自擔(dān)任這項(xiàng)工作了。從失敗的大提琴手轉(zhuǎn)行做入殮師的大悟也毫無(wú)例外的受到人們的歧視和不理解，昔日的好友、死者的親屬、甚至連相濡以沫的妻子都嫌他臟，覺(jué)得這是一件讓人覺(jué)得羞恥的工作，他們毫無(wú)例外的選擇了遠(yuǎn)離他。這正是人性的可悲之處，對(duì)不了解的事情就習(xí)慣性的選擇順從傳統(tǒng)的看法，從來(lái)不愿意換個(gè)位置來(lái)感受別人，而當(dāng)事情發(fā)生在自己身上的時(shí)候才然大悟。
這個(gè)世界有60幾億人，或許我們中的大多數(shù)都只能注定平凡。人生本不完美，我們要做的只是爭(zhēng)取不完美中的完美。一個(gè)愛(ài)的人，一扇等待的門，一個(gè)溫暖的家，一盞柔和的燈，一份能夠?yàn)橹Σ⒆院赖墓ぷ�，人生便已完美�?/p>
入殮師觀后感 篇17
大悟在社長(zhǎng)連誆帶騙的引領(lǐng)下走上了入殮師的道路，社長(zhǎng)不僅僅是他職業(yè)上的引路人，也成為大悟心靈上的引路人；同時(shí)社長(zhǎng)填補(bǔ)了大悟童年父愛(ài)的空白和欠缺，成為了大悟靈魂上的父親。
大悟剛剛從事入殮師的工作，就給他一個(gè)正視自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是了卻他人生最大遺憾的機(jī)會(huì)。
大悟的第一次入殮師生涯對(duì)他來(lái)說(shuō)就是很大的考驗(yàn)，雖然畫風(fēng)很搞笑，但是正是在滑稽表象后形成強(qiáng)烈的反差，這種對(duì)比反差更能體現(xiàn)出大悟?qū)寢屓ナ罌](méi)能送母親一程的愧疚感。
隨著低沉深情的琴聲大悟?qū)δ赣H的愛(ài)從心底流淌而出，他多想媽媽再給他盡孝的機(jī)會(huì)，但是已經(jīng)是物是人非。
他回到家想在妻子身上尋找那份母愛(ài)，那份安全感。他所從事的這份職業(yè)也是對(duì)自己靈魂上的救贖。
大悟在經(jīng)歷那么多死亡洗禮后，更需要的是心理上的重建。
他看到鮭魚拼命逆流而上，生命就是這樣頑強(qiáng)不息；生命就是這樣如逆水行舟，不進(jìn)則退。
鮭魚在完成生命的'傳承后，走向死亡。
雖然死亡是我們每個(gè)人的終點(diǎn)站，但是我們?cè)谏臍v程中體會(huì)到了愛(ài)與被愛(ài)，并把我們愛(ài)的結(jié)晶留在這個(gè)世界上，我們的生命得已延續(xù)和傳承。
日本對(duì)生命的離去的儀式感令人很感動(dòng)，我看到的是對(duì)逝者的那份愛(ài)，而不是像我們國(guó)家有的人一樣，只追求排場(chǎng)。對(duì)死者的尊重，就是對(duì)生命的尊重。
每一份工作都有他存在的價(jià)值。入殮師能夠讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她們永恒的美麗。這是冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感。他們能夠讓分別的時(shí)刻靜謐，所有的舉動(dòng)如此美麗。
入殮師正是這樣懷著對(duì)生命的尊重，為往生的人送行，代替家人為他們盡最后的心意，讓他們體面、安祥地走。
入殮師就像理發(fā)師一樣，只能給別人服務(wù)，而不能為自己服務(wù)。他們帶著那生命的那份尊重為每個(gè)人送行，當(dāng)他們離開(kāi)的那一天，有誰(shuí)為他們服務(wù)？
社長(zhǎng)、大悟和女同事看到了太多生命的離開(kāi)，他們深知活在當(dāng)下是對(duì)生命對(duì)好的尊重，他們更加珍惜生命、熱愛(ài)生活、享受生活的美好。
入殮師觀后感 篇18
人生沒(méi)有腳本，不知在哪里改變。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的結(jié)局注定是孤獨(dú)的，即便是最愛(ài)的那個(gè)人也不會(huì)陪伴我們一生。我們每個(gè)人都會(huì)一個(gè)人離開(kāi)，沒(méi)有人陪伴，我們也不愿有人陪伴。夫妻也只是陪你走一程的人，夫妻總要分別的'，被留下是痛苦的。
我曾經(jīng)和先生說(shuō)我要先離開(kāi)，他說(shuō)為什么是我留下？我是想讓先生比我多活一段時(shí)間，我以為這是愛(ài)。其實(shí)我是自私的，害怕孤獨(dú)，害怕一個(gè)人面對(duì)以后的人生。我可以為先生送行，不讓他一個(gè)人留在這個(gè)世界上孤苦無(wú)依。我們要做的是活在當(dāng)下，把每一天都當(dāng)作最后一天，不要在糾結(jié)什么對(duì)與錯(cuò)、多與少。
我們可以選擇離別的方式，分別可以在臉上印滿口紅，用愛(ài)去告別。
親人并沒(méi)有離去，我們不會(huì)分開(kāi)，他們只是換個(gè)形式和我們?cè)谝黄稹Ｎ覀儠?huì)比他們多活一段日子，然后我們會(huì)團(tuán)聚的。
死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而且超越，走向下一程。
看淡生死，那是我們?nèi)松亟?jīng)旅程。死亡是下一個(gè)開(kāi)始，生命是生生不息的傳承。
父母是我們與死亡之間的那道門。有父母在，我們不用也沒(méi)有想到去直面死亡。
父母在，人生尚有來(lái)處，父母不在，人生只剩歸途。
我爸爸是個(gè)有著大智慧的人，他說(shuō)他離開(kāi)的那一天不喜歡哭哭鬧鬧的，爸爸喜歡簡(jiǎn)單隆重的儀式。
父母離開(kāi)的那一天，我會(huì)平靜地送走他們。然后說(shuō)：“親愛(ài)的爸爸或媽媽，我還會(huì)繼續(xù)活一段，最終我們會(huì)在另一個(gè)世界團(tuán)聚的�！�
入殮師觀后感 篇19
我預(yù)感到大悟會(huì)為在澡堂遇到的老奶奶送行，也算是彌補(bǔ)母親去世沒(méi)能送母親最后一程的遺憾。
由于工作的特殊性質(zhì)，也是出于對(duì)婚姻的珍惜，大悟?qū)ζ拮与[瞞了工作的真相。
面對(duì)別人的'不理解，我們會(huì)失落、孤獨(dú)、寂寞、無(wú)助、糾結(jié)、迷茫、忐忑。
有些時(shí)候無(wú)聲的體驗(yàn)會(huì)有意想不到的效果。
大悟通過(guò)為澡堂老奶奶送行，也了卻了為母親送行的心愿。
大悟的朋友通過(guò)大悟?yàn)閶寢屓霘毜靡曰�。朋友看到了大悟身上的大�?ài)，從而對(duì)他的工作理解和尊重了。
大悟的太太也去給澡堂老奶奶送別，她看到了大悟工作的神圣，從而理解了丈夫的工作。
大悟在得到妻子和朋友的理解后，他會(huì)面對(duì)更大的考驗(yàn)。
我預(yù)感大悟會(huì)在父親離世前與父親和解，不會(huì)給自己留下遺憾。他會(huì)滿懷著愛(ài)送走父親。原諒父母的不完美的功課越早完成越好，因?yàn)槲覀円膊煌昝馈：髞?lái)才知道大悟還是錯(cuò)過(guò)了父親的和解。
讓愛(ài)的人漂漂亮亮地離開(kāi)，是社長(zhǎng)從事這份工作的動(dòng)力。
大悟像兒子一樣尊重、敬重社會(huì)，是緣于社長(zhǎng)的大愛(ài)和人格魅力。
冬去春來(lái)，生命在孕育。作為他無(wú)私為人的回報(bào)，一個(gè)新生命來(lái)到他們的家庭。
入殮師觀后感 篇20
入殮師其實(shí)是“我與父母”和“我與死亡”的課題。父母是我們生命的源頭，死亡是我們每個(gè)人最終的歸宿。
原生家庭對(duì)我們每個(gè)人的影響是終生相伴的，與原生家庭和解的課題，是我們每個(gè)人都繞不開(kāi)的課題。父母不會(huì)長(zhǎng)生不老的，不會(huì)給我們無(wú)限的機(jī)會(huì)，與父母和解越早完成越好。
父母是大的，我們是小的。我們要尊重父母，尊重他們的`命運(yùn)，尊重他們的經(jīng)歷、他們的苦難，尊重他們所有的一切，我們把父母的尊嚴(yán)還給他們。不要冒犯他們，不要企圖拯救他們，不管他們?cè)?jīng)給我們帶來(lái)了什么，這一切與父母的地位和能力無(wú)關(guān)。
一個(gè)無(wú)法與父母和解的人是不完整的，包容接納父母也是包容接納我們自己，父母是我們的根。不要等父母離開(kāi)之后給自己留下終生的遺憾。
原生家庭給我們的不僅僅是傷痛，父母給了我們生命，我們才能來(lái)到這個(gè)世界上感受到那么多的悲歡離和，這份恩情足以。
父母的愛(ài)沒(méi)有表達(dá)，不代表他們心中沒(méi)有愛(ài)。他們生活的那個(gè)年代，生存是第一要?jiǎng)?wù)，物質(zhì)滿足才會(huì)有更高的追求。而且我們的民族是含蓄的，不善于表達(dá)的。我們要讀懂父母那份沒(méi)有表達(dá)出來(lái)的愛(ài)。
父母成為現(xiàn)在這個(gè)樣子也是由于他們的原生家庭和成長(zhǎng)背景，他們可能也沒(méi)能他們的父母那里得到愛(ài)，一個(gè)吃不飽的人怎么能給別人食糧呢？
我們只有從自己做起，讓自己內(nèi)在更加豐盈，更加清靜平和，做一個(gè)優(yōu)秀的祖先，打破悲劇的代際傳承，不讓我們的孩子再吃我們吃過(guò)的苦。
我們用愛(ài)滋養(yǎng)自己內(nèi)在的那個(gè)“小孩兒”，回到自己應(yīng)有的位置上，把父母的位置還給他們，做回孩子。讓內(nèi)在那個(gè)小孩成長(zhǎng)，不再去尋找父母，不再讓孩子做我們的父母。
做一個(gè)在位的子女、妻子、丈夫、父母，就是對(duì)親人最好的愛(ài)！
入殮師觀后感 篇21
從音樂(lè)師到入殮師，在他身上是偶然，也是必然，仿佛一開(kāi)始他就是為了入殮師這個(gè)職業(yè)而存在的，盡管他深深的愛(ài)著大提琴，盡管他是迫于生活的壓力才不得不接受這個(gè)職業(yè)，但是有什么關(guān)系呢？一切都是定數(shù)，生、老、病、死，愛(ài)、恨、情、仇，生命就像一條婉轉(zhuǎn)的靜靜的河流，該來(lái)的怎么都躲不掉。
故事以華麗的交響樂(lè)團(tuán)演奏為開(kāi)始，導(dǎo)演似乎有意將音樂(lè)家和入殮師這樣的職業(yè)安排在一起，在世人眼中，前者多么的高貴，而后者多么的粗鄙。眾人皆醉我獨(dú)醒，當(dāng)他被全世界的人都不理解時(shí)，他依然故我，只因他看到了生命的重量，讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給他永恒的美麗。這要有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感，在分別的時(shí)刻，送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗，這就是他的.價(jià)值所在。
他是入殮師，但是離開(kāi)了東京舞臺(tái)的他，更加成為了一個(gè)“音樂(lè)師”，音樂(lè)夢(mèng)雖逝去，但是他有了對(duì)生命的尊重。他，在田間演奏，在河堤上演奏，在自然間演奏……；他，遇見(jiàn)了各種死亡，猝死的，自殺的，自然死亡的……在生與死之間，他開(kāi)始思考人生和死亡的意義，人活著一趟，死是一個(gè)人最后的歸宿。而入殮師的圣神所在——讓死者保有最后的尊嚴(yán)，以最美麗的形象踏上另外一段旅程。
世俗的心，永遠(yuǎn)有著高低貴賤的這樣的勢(shì)力。入殮師這個(gè)職業(yè)是不被人理解的，朋友的疏離，妻子的離開(kāi)，他似乎被世界拋棄了，而他也心生動(dòng)搖。他要離開(kāi)！可是最終他理解了社長(zhǎng)，一句“好吃的讓人為難”留下了他，的確，河豚這樣劇毒與美味并存的食材與我們絕望而美好的生活確有相似之處——好吃的讓人為難。
妻子的歸來(lái)似乎預(yù)示著大悟的努力得到了承認(rèn)，其實(shí)有什么關(guān)系呢？哪怕全世界都不理解了，只要自己深愛(ài)的人肯理解你，陪伴你，一生便已足矣。在影片中，他的妻子第一次看到了他為澡堂的阿婆入殮，也許是他專注的眼神感動(dòng)了她，也許是他的虔誠(chéng)的態(tài)度感動(dòng)了她，總之，他被認(rèn)可了！當(dāng)他們一起送走故人的時(shí)候，也許大家的心理都明白了，死亡也許不過(guò)是一扇門，死亡并不意味著結(jié)束，死亡只是穿過(guò)這道門，走向下一站。見(jiàn)過(guò)了這么多的生命終結(jié)，明白生命的渺小與短暫，目的決不是輕視生命，而是更加珍惜的活著。
其實(shí)，人生于自然死后亦回歸自然，不過(guò)是來(lái)感受了一趟人間的喜怒哀樂(lè)生老病死。而人的生命注定是要生生不息的，這就是生命的價(jià)值。其實(shí)面對(duì)死亡，我們沒(méi)有幾人可以豁達(dá)，甚至在我的心里埋藏著許多未知的恐懼。雖然我心里清楚，每個(gè)人都有送人和被送這一天，這是人不變的主題。主人公的名字叫“大悟”，真正地悟到“不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著‘人生’這門藝術(shù)，大悟最終是“大悟”了，懂得了愛(ài)情，也懂得了親情。
每個(gè)人都有一段過(guò)去，也許那段過(guò)去讓他沒(méi)辦法去面對(duì)，但很多時(shí)候已經(jīng)走了的路已經(jīng)不能回頭了……也許他們會(huì)后悔，也許他們會(huì)徹悟，但是在死面前，那些事情還有什么重要的呢？原諒和寬恕，本來(lái)就是這個(gè)世界上最需要勇氣的事情，他理解了他，也放下了心中的執(zhí)念。
看電影時(shí)，沒(méi)想到會(huì)哭。事實(shí)是哭了，哭的一塌糊涂，哭的不明所以。平淡的故事，不凡的情節(jié)，當(dāng)他坐在草地上，輕輕的拉響大提琴，當(dāng)音樂(lè)響起，我看著他，滿臉淚水，守著此刻的寧?kù)o，忽然感受到了白日無(wú)法尋找的寧?kù)o。喜與憂，我們很多時(shí)候無(wú)法放下；很多事，一旦沉醉，便無(wú)法自拔。但在此時(shí)，所有都可以靜得沉淀下來(lái)，一切消散了……
入殮師觀后感 篇22
整部電影都圍繞生死觀在探討，但是正面的討論也有好幾處。
第一次是大悟在橋上看魚，有兩尾魚拼命的往上游游去，這時(shí)候正有一尾魚的尸體飄到了下游。大悟?qū)先苏f(shuō)：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧。”老人說(shuō)：“是自然定理吧，他們天生就這樣。”這里大悟陷入了虛無(wú)主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？既生命是虛無(wú)的，生命本身有意義嗎，死亡已經(jīng)既定，為什么還要活著。但是老人回答的很輕巧，自然定理，本來(lái)就是如此。是的，不管是努力往上游游去的魚還是死亡這件事情，本身都是很自然的，我們無(wú)法改變死亡本身，那么不能改變，活著就沒(méi)有意義嗎？
第二處是和社長(zhǎng)的對(duì)話，這個(gè)時(shí)候大悟正打算和社長(zhǎng)說(shuō)辭職的事情。社長(zhǎng)先是說(shuō)了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的第一位客人，死亡的無(wú)法避免，但是可以讓她美麗的離開(kāi)，這個(gè)也是一種慰藉吧。然后說(shuō)了一個(gè)很普遍的生物規(guī)律。這個(gè)也是對(duì)生死的一次討論�！吧锍灾渌锷嫦氯�，不想死的話就得吃�！保ㄎ乙恢睉岩蛇@里的`字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。死亡是很正常的事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不過(guò)你的角度問(wèn)題而已，你手里拿著的食物未嘗不是一種死亡的物體呢？
第三次是火化澡堂老板娘時(shí)候，那個(gè)老人這樣感嘆：“死可能是一道門，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，總會(huì)再見(jiàn)的”這位看著一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn)的人超脫而曠達(dá)，真正做到了對(duì)生死的參悟。
整部影片不說(shuō)教，用音樂(lè)和畫面來(lái)感染人，生命存在那么多的未知，明明活著的章魚放生時(shí)反而死了，前幾天還活著的人，突然就死去了。那個(gè)孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)，死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒(méi)有權(quán)利去放棄生活。
入殮師觀后感 篇23
今天是2月14日，西方傳統(tǒng)的情人節(jié)。在這具有浪漫氣息的節(jié)日里，我一個(gè)人在家看完了日本電影《入殮師》。
在未看電影《入殮師》時(shí)，影片給我的第一感覺(jué)像似一部乏味無(wú)趣的恐怖片，當(dāng)我看罷整部電影過(guò)后，我不由得有這般的感嘆：“不能以影名就此來(lái)判斷一部電影的好與壞，但我更親睞于片頭字幕中的那個(gè)中文譯名《送行者：禮儀師的樂(lè)章》。”
《入殮師》主人公名為大悟，本是東京一管弦樂(lè)隊(duì)的大提琴演奏家，由于樂(lè)隊(duì)解散，他也隨即失業(yè)，便和妻子美香一起回到了自己鄉(xiāng)下的老家。其實(shí)，在老家也并非一帆風(fēng)順，因?yàn)榇笪驔](méi)有實(shí)用的一技之長(zhǎng)，還是很難就業(yè)的。一天，在與妻子家中就餐的時(shí)候，無(wú)意中從報(bào)紙上獲取了一條惹眼的招聘廣告：“幫助旅行的工作，年齡不限，高薪保證……誠(chéng)聘旅程助理”，頓時(shí)喜出望外。第二日便一個(gè)人前去應(yīng)聘，待到大悟見(jiàn)到公司的社長(zhǎng)才知道，原來(lái)所謂的旅游助理實(shí)則是入殮師，就是將死者的遺體放入棺木并為之妝容的工作。
迫于生計(jì)，大悟還是接受了這份工作。在他工作期間，先后經(jīng)歷了尸體腐爛不堪的孤身老太、長(zhǎng)相甜美英年早逝的人妖青年、風(fēng)韻尤存便離去的.漂亮母親……一樁樁各式的道別在他身邊過(guò)后。從此他也習(xí)慣并且喜歡上了這份讓常人難以接受的工作，在他看來(lái)，這是逝者安息應(yīng)有的最后禮遇。
是的，他也是這樣做的。面對(duì)每一位人間離去的逝者，大悟都倍加溫柔地為他們進(jìn)行人生最后一次妝容的潤(rùn)澤，他溫柔細(xì)膩的手，讓冰冷的人重新煥發(fā)生者一般的生機(jī)，給他們永恒的美麗，他照亮了生者的記憶，一種對(duì)逝者靜謐著的溫存，所有瞬間的舉動(dòng)竟然都如此美麗。進(jìn)而反觀我們的周圍，有多少冷酷無(wú)情的人以宰割活人為樂(lè)趣？又有多少粗暴貪婪的人在活人的面前橫征暴斂？其實(shí)，在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)，粗暴、冷酷已是我們普通人對(duì)待他人的一個(gè)慣性方式，我們?cè)缫崖槟緟s渾然不覺(jué)。正因如此，我們便可以想象，一個(gè)人，若在世間活著的時(shí)候便得不到尊重，那么當(dāng)他在人間離去的時(shí)候，又有何尊重可言？
影片中多段給人的感官體驗(yàn)極深，其中，遺體火化師在火化澡堂老板的時(shí)候說(shuō)的一段話，讓我逐字逐句的敲擊了出來(lái)：“感嘆之后，就開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)回憶過(guò)去。死可能是一道門。逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，正如門一樣。我作為看門人，在這里送走了很多人。說(shuō)看，路上小心，總會(huì)再見(jiàn)的�！逼鋵�(shí)，我們現(xiàn)今存活的每一個(gè)人，未嘗不是一直努力著去死呢？影片正是給我這樣了一個(gè)啟示：死亡，其實(shí)是開(kāi)啟另一扇門的開(kāi)始。
我們每一個(gè)人的人生，都會(huì)經(jīng)歷著生存與死亡的考驗(yàn)。電影《入殮師》講述著不同人不同原因的逝去，但整部影片讓人淚中有笑，散發(fā)著一種人性的味道。當(dāng)然，這種人性的味道不是腐爛著的，是可以用心靈便輕而觸摸到的，是人性的善意與關(guān)懷，亦是溫柔著的，滲入骨髓著的溫暖。
影片過(guò)后，我心底萌生有這樣一個(gè)心愿：“在這個(gè)冷酷粗暴的世界里，當(dāng)我有朝一日離去的時(shí)候，也有像影片中大悟的那一雙手，真誠(chéng)待我，溫柔相握，也期望世間也會(huì)是如此--彼此溫柔相待”。
入殮師觀后感 篇24
“圍爐讀書”龍年的第一個(gè)作業(yè)是看《入殮師》。在南京呆得久了，對(duì)日本總有一種說(shuō)不出道不明的感情，繼而是日本的影視文學(xué)作品一概難以入眼，同樣，這部獲得奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)的日本電影如若不是讀書會(huì)的要求，無(wú)論如何我是不會(huì)輕易去看的，即便這樣，也不是一氣看完的。帶著一種抵觸情緒坐在電腦前在線去看電影，心緒是不佳的，第一天并沒(méi)有看太多便下線了。第二天，我以完成任務(wù)的心態(tài)繼續(xù)昨天的故事時(shí)，竟一動(dòng)沒(méi)有動(dòng)，不時(shí)地，以電腦看電影的特有方式，看到精彩情節(jié)，如小林大悟與美香講述石頭的故事時(shí)，拉回去再重復(fù)看，間或，鼻子有點(diǎn)酸，眼眶有點(diǎn)潤(rùn)。電影看完了，坐在吊椅里發(fā)呆，我知道我是被感動(dòng)了，但感動(dòng)我的是什么？一時(shí)之間說(shuō)不出來(lái)。
于是，我上了百度，我期望他人的觀后感能給我以啟迪，希望能發(fā)現(xiàn)什么我沒(méi)有悟出來(lái)的深層次的哲理。五花八門的影評(píng)中一行字“只愿你曾被這世界溫柔相待”跳入了我的眼簾，頓時(shí)，我的淚水嘩地決堤而下，是的，是“溫柔”，是溫柔打動(dòng)了我，The gift of the last memories。這種溫柔，深深地觸動(dòng)了我內(nèi)心深處最柔軟的地方，在這里，在堅(jiān)硬盔甲的下面，在歷經(jīng)滄桑的心的深處，還有一絲溫柔尚存，她也渴望著溫柔，渴望著能以真實(shí)的溫柔與這個(gè)世界交流。
生死之間本是一道門，逝去，只是走向下一個(gè)旅程；而愛(ài)是永恒的。在我睡著后，或許依然怒放的鮮花會(huì)環(huán)繞著我，或許會(huì)有一雙手，以拉大提琴的'優(yōu)雅與從容，以輕盈得仿佛在為我翩躚生命之舞的手溫柔地握著我的雙手，輕輕撫摸過(guò)我的額頭、臉頰，為我擦拭身體，梳理好頭發(fā)，為我穿上美麗的長(zhǎng)裙，系上漂亮的絲巾，唇上那一點(diǎn)紅也是不可缺少的。于是，美麗依舊的我會(huì)微笑著掩上門，靜悄悄地離開(kāi)，留下的，只是我的溫柔……
入殮師觀后感 篇25
《入殮師》是一部很精彩的電影，我不得不這樣說(shuō)。
之前是有點(diǎn)害怕的，怕什么呢？怕死亡，怕尸體�！八劳觥边@個(gè)話題總是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐懼。心里那個(gè)模糊的感覺(jué)提醒我——死亡是一件可怕的事，入殮是一件可怕的事。
但《入殮師》的第一個(gè)鏡頭，就讓我的心很神奇地平靜下來(lái)。車中的人緊鎖的眉頭中有淡淡的憂郁，車外白色的基調(diào)的景，肅穆寂靜。當(dāng)小林大悟仔細(xì)地為死者擦拭身體時(shí)，當(dāng)社長(zhǎng)耐心地征求家屬化男妝還是女妝的意見(jiàn)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，入殮師這個(gè)職業(yè)竟如此神圣莊嚴(yán)。通過(guò)入殮師的雙手，我們看到了怎樣將尊嚴(yán)還給死者的過(guò)程，看到了生者與死者優(yōu)雅告別的儀式。死亡，在這里已不再令人恐懼，生與死，在這里已緊緊地聯(lián)系在了一起，死亡，是生命的延續(xù)。入殮師，以他那無(wú)比尊重死者的心態(tài)，使死者以干凈優(yōu)雅的姿態(tài)踏上另一個(gè)嶄新的旅程。
從誤打誤撞當(dāng)了入殮師時(shí)的脆弱與抗拒到最后對(duì)這個(gè)職業(yè)忘我投入，小林大悟經(jīng)歷了太多的生離死別。忘不了那個(gè)趴在棺木上看著妻子遺體泣不成聲的丈夫，忘不了那個(gè)為去世的男人留下滿臉紅唇印的一家人，她們一邊大笑一邊痛哭著說(shuō)：“謝謝了，爸爸”。那親屬們對(duì)死者的不舍、怨悔、留戀、誤解都隨著一場(chǎng)場(chǎng)莊重的入殮儀式歸于平靜。原來(lái)人在生命的最后一程也可以被如此溫柔對(duì)待，原來(lái)人在死后也可以這樣安詳，這樣寧?kù)o，這樣美！——我徹底對(duì)入殮師這個(gè)職業(yè)改變了看法。
那個(gè)在大悟老家一直開(kāi)澡堂的艷子，為了給鄰居一點(diǎn)方便和家的溫暖把澡堂開(kāi)到了生命的最后一刻。送她火化時(shí)平田對(duì)她說(shuō)：“后會(huì)有期！”是啊，后會(huì)有期。不會(huì)永垂不朽的我們終將奔往那個(gè)地方的，對(duì)吧？那一直以來(lái)我們怕什么呢？怕死亡，因?yàn)橛X(jué)得那是一種永恒的失去。但《入殮師》卻一直再向我們傳達(dá)一個(gè)信念，那就是死亡只不過(guò)是一扇門，讓我們通向更遠(yuǎn)的地方。村上春樹(shù)說(shuō)：“死亡并非生的對(duì)立面而作為生的'一部分永存�！闭f(shuō)的也是這個(gè)意思。當(dāng)“往生者”安息，當(dāng)活著的人堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)釋懷后的愛(ài)在每一個(gè)人心中流淌傳遞，片刻即成永恒，萬(wàn)物也許就這樣生生不息。
作為一部以殯葬業(yè)工作者為主角的電影，“死亡”是《入殮師》無(wú)法回避的一個(gè)話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題，“死亡”在這里單純的只是一個(gè)窗口，透過(guò)這個(gè)窗口所能看到的，是我們所生活的這個(gè)世界。
影片的最后，大悟在經(jīng)歷一番掙扎后終于原諒了父親。悠揚(yáng)的大提琴聲再次響起，雖然淚水已模糊雙眼，但心中卻豁然開(kāi)朗。我想，對(duì)待生死，我也許不會(huì)再惘然。
入殮師觀后感 篇26
除開(kāi)宮崎峻的卡通片，我非常少看日本國(guó)的電影，對(duì)比它的慢節(jié)奏感，我更想要體會(huì)美國(guó)大片的起起伏伏和激動(dòng)人心。但是，去年在奧斯卡獎(jiǎng)中獲得最優(yōu)秀外語(yǔ)片的“入殮師”改變了我本來(lái)的意識(shí)！
它是一部有關(guān)怎樣重視生命和身亡的影片。主人翁小泉大悟原是日本東京一家合唱團(tuán)的大提琴演奏家，要想造就一番工作的他，在經(jīng)歷了4個(gè)月的管弦樂(lè)彈奏后，獲得的確是合唱團(tuán)散伙的死訊與選購(gòu)傳統(tǒng)樂(lè)器的巨額負(fù)債。不得已，大悟與老婆美香返回了家鄉(xiāng)，過(guò)起了清苦的生活。沒(méi)多久，在一則擁有 年紀(jì)不限，高薪職位保，按具體勞動(dòng)者時(shí)間收費(fèi)，旅游助手，NK地區(qū)代理等關(guān)鍵字的廣告宣傳的欺詐下，圍觀群眾的他變成了專業(yè)把死者送到安寧土的入殮師。
從扮死者拍入殮手冊(cè)DV剛開(kāi)始，到第一次近距觸碰死者一個(gè)過(guò)世兩個(gè)星期早已爛掉的獨(dú)居生活老婆婆。他的日常生活從人生道路頂部墜入凄慘低潮期，每日帶著疲倦的軀體返回家里的他，就算看到餐桌上老婆煮開(kāi)的肉也會(huì)想吐；更由于對(duì)美香羞于啟齒，最開(kāi)始的他只有獨(dú)自一人在痛楚中掙脫但慢慢地，在性格怪異、工作認(rèn)真的院長(zhǎng)佐佐木的下，他漸漸地喜愛(ài)到了這一份獨(dú)特的工作中，懂了實(shí)際上每一個(gè)生命全是有其與眾不同使用價(jià)值的。那樣的身亡典禮，可以考慮死者死前的愿望，也緩存了生者對(duì)死者離開(kāi)的哀痛，并為死者的親人留有最后一眼的漂亮記憶力這，便是這一份工作中真實(shí)的實(shí)際意義所屬。
它是一部擁有 奮發(fā)向上實(shí)際意義的影片，雖然沒(méi)有提到宗教信仰，可一樣令人覺(jué)得有宗教信仰一樣的平靜與崇高�？匆�(jiàn)入殮師帶著嚴(yán)肅認(rèn)真又平靜的神色，嚴(yán)苛地依照特殊的程序流程，虔心給死者浴池，穿衣服，彩妝，令人覺(jué)得：身亡并不恐怖那不是歸去，只是啟航�；蛟S，入殮工作中針對(duì)死者毫無(wú)價(jià)值，僅僅給生者將無(wú)法言出的感情釋放出的唯一機(jī)遇。即然大家都感覺(jué)生如夏花一般絢麗，那死也理當(dāng)像看秋葉一樣靜好。因此，入殮典禮便是生者向死者表述的`最后又最大的尊敬，入殮師也更是因?yàn)榱私膺@一切，才一直能因其對(duì)死者的重視在最后一刻獲得大家的尊重與對(duì)這一制造行業(yè)的改變。
這部電影的色彩素雅，抑郁，恬靜，沉穩(wěn)淡黃的草，銀灰色的山林，潺潺的流水，一望無(wú)際的大雪山，帶著典型性的日本式的審美觀將劇情和經(jīng)典對(duì)白一會(huì)兒厚重、讓人潸然淚下；一會(huì)兒又輕輕松松風(fēng)趣、讓人贊嘆不已烘托地酣暢淋漓。在絕大部分電影中，身亡經(jīng)常被主要表現(xiàn)為恐怖和暴力行為的結(jié)果，僅有這一部影片，才可以讓人到認(rèn)真地思索、體會(huì)身亡閑暇，還能從這當(dāng)中獲得日常生活的鼓勵(lì)及對(duì)生命的敬畏之心，它是來(lái)源于心靈深處的打動(dòng)，而不僅是悲嗆和痛楚。
最終，我覺(jué)得引入劇中的一句耐人尋味得話做為末尾：使早已冰涼的尸體復(fù)活，授于其永恒之美。那就是精確的，理智的，一種高于一切的愛(ài)。在最終的情況下送行故友，恬靜地，那一舉一動(dòng)全是這般的幽美。
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