《悲慘世界》的觀后感
提示: 這篇影評(píng)可能有劇透
答應(yīng)要寫一篇影評(píng)，但是對(duì)于這部戲，我覺得若要寫一篇好的影評(píng)的話，至少要看十遍都不為過。而自己在這里記下的就算是一個(gè)第一印象中帶出來的東西吧!也可能只是從很另一個(gè)角度的看見。
首先對(duì)于《悲慘世界》的名字，我想雨果先生若是活著的話，可能對(duì)中文的這個(gè)翻譯會(huì)汗然吧?原文題目為“ Les Misérables”，其意為“小人物“ 或””悲慘之人“”可憐之人“ 。當(dāng)知道這個(gè)意思的時(shí)候，似乎就更能容易理解整個(gè)故事，但是再看中文翻譯的名字的時(shí)候，似乎也不差，因?yàn)樵谀硞�(gè)程度上來說，這個(gè)世界的確是一群悲慘之人，可憐之人所構(gòu)成的。從個(gè)人角度更喜歡原意。
悲慘之人冉阿讓的經(jīng)歷是讓人覺得悲慘，但是我卻覺得在悲慘之表面真正可謂悲慘的是人的內(nèi)心。所以，這部戲是外在的悲慘和內(nèi)在的悲慘的對(duì)比上演，代表人物也是可想而知，冉阿讓和沙威;芳汀和酒店老板夫妻……由此可見，若一個(gè)敏感的人看到此作品，實(shí)在會(huì)覺得無比悲慘，因?yàn)槲矣X得中文翻譯作品名字的人還是有其可贊之處。哈哈~
整部片子，從片子到最后，我感受到的是兩個(gè)字：選擇
看完片子的時(shí)候，說實(shí)在的內(nèi)心有兩股情緒在心中較量著，一個(gè)是一種極大的悲傷，另外是一種巨大的盼望。不能說誰多誰少，只是這些情緒忽然一下子同時(shí)出現(xiàn)了，而最后獲勝的那個(gè)并不是彼此打架了結(jié)果，我認(rèn)為是我的一個(gè)選擇，我選擇了盼望，就如整部片子的最后的那一幕一樣!我想這也是雨果先生所要帶給讀者的信息吧?因?yàn)槟阍趹蛑幸廊粫?huì)看到其浪漫主義的痕跡。不管是對(duì)白還是僅有的愛情故事，還是最后的幸福。
所以我想這其實(shí)也同我們的人生，道路上總是會(huì)有兩股不同的力量在我們的內(nèi)心掙扎，或正或惡，固然會(huì)有掙扎，但是我始終覺得過多的掙扎并不能解決什么問題，而真正需要的是一個(gè)選擇，只有在這個(gè)選擇之后，那個(gè)掙扎才可能會(huì)幫助你真正走到終點(diǎn)!
也正如此片中最開始時(shí)冉阿讓在教堂內(nèi)的那一幕掙扎，最關(guān)鍵的是他做了一個(gè)正確的選擇，這并不代表這個(gè)選擇之后他沒有掙扎了，可能在順境中是會(huì)少一些掙扎，而在逆境中，那之前的掙扎會(huì)毫無保留的出現(xiàn)，只是如今因?yàn)槟阌辛嗣鞔_的路線，所以可以幫助你不被掙扎所吞沒。在本劇中的掙扎，應(yīng)該是給所有人的，就是冉阿讓穿透全劇的那句”Who Am I?“
我想人生中有此掙扎的人是有福的，但是最終的選擇將決定你的終點(diǎn)。
即使冉阿讓做了掙扎之后的選擇——接受救恩——但是他的一生依然會(huì)被這個(gè)掙扎所困擾，但是鼓勵(lì)他面對(duì)這個(gè)掙扎的應(yīng)該是那份帶著愛的救恩。這其中正是刻畫了如今很多的尋求生命真諦的人(也是現(xiàn)今很多基督徒成圣之路的試煉過程)，當(dāng)選擇了救恩之后，老我的牽扯，會(huì)讓人懷疑自己的`身份，也會(huì)懷疑那救恩的終點(diǎn)。就像是冉阿讓背著馬呂斯經(jīng)過又丑又臟的下水道，最后出來獲得生命一樣。我們的一生也在類似的情形中度過的，只是我們不能忘記很重要的事情是我們的終點(diǎn)在哪兒!即使會(huì)疲勞，會(huì)失望，會(huì)失自己的某些看似寶貴的東西，會(huì)遇到不盡人意的下水道，會(huì)遇到窮追不舍的舊敵，會(huì)面對(duì)自我的懷疑……但是真正尋得生命終點(diǎn)——天國(guó)——的人，依然會(huì)如冉阿讓那樣走到最后，看到了因著救恩所結(jié)的果子——珂賽特的幸福。
這部戲讓我反思自己對(duì)救恩的真正認(rèn)識(shí)，是否我真正的已經(jīng)做了那個(gè)選擇，正如冉阿讓把那個(gè)舊有的”身份證“扔掉一樣的堅(jiān)決的選擇?
想想，有的人看上做了選擇，但是卻是沒有，因?yàn)橹攸c(diǎn)是內(nèi)心的決定。因?yàn)橐粋�(gè)人的心才能帶動(dòng)一個(gè)人的行動(dòng)，因此人的重點(diǎn)，也是終點(diǎn)是人的心~也正因此吧?所以耶穌說：用心靈和誠(chéng)實(shí)拜神!由此可見，救恩是一份為心靈預(yù)備的禮物!而并非是行為之得。
同樣在這部劇中的另一個(gè)重要人物就是行為主義的代表——沙威。他自認(rèn)為的一生是為正義而活的一生，我并不覺得他的內(nèi)心世界會(huì)比冉阿讓輕松!因?yàn)樯系蹖⒘夹姆旁谌说男睦�。所以正如�?dāng)年的猶大出賣耶穌一樣，雖然和沙威不同，但是相同之處都是有那個(gè)”掙扎“的部分，因此在歌劇中前后呼應(yīng)的重要的部分，就是關(guān)于選擇的，一個(gè)是上面提到的冉阿讓在受了神父的恩待之后的自我選擇，一個(gè)是沙威在經(jīng)歷了冉阿讓的不殺之后在塞納河之上的最終選擇。同樣的音樂，同樣的掙扎，同樣的恩待，而卻有不同的選擇……
在這一點(diǎn)上，我想到了圣經(jīng)中關(guān)于”預(yù)定“的部分，羅馬書9：11-12說到以掃和雅各的時(shí)候：”雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來，只因要顯明上帝揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主，上帝對(duì)利百加說：將來大的要服侍小的�！埃�有后面的15節(jié)：他對(duì)摩西說：”我要憐憫誰，就憐憫誰;要恩待誰，就恩待誰“……以前，看這個(gè)部分其實(shí)會(huì)覺得上帝的霸道，但是當(dāng)你細(xì)讀每個(gè)人物的一生的時(shí)候，會(huì)明白為何上帝愛這個(gè)，惡那個(gè)!上帝給了每個(gè)人同樣的選擇權(quán)，只是在選擇的時(shí)候，我們的心是否能跟隨那最初的良心是最重要的，因?yàn)橹挥兴拍軐⑽覀儙У阶罱K的終點(diǎn)——天國(guó)——就是與父團(tuán)聚的地方。也就是冉阿讓最后一直最擔(dān)心自己不能的那個(gè)地方——天家!而沙威在掙扎之后的一跳也是預(yù)定的一部分吧?由此可見，上帝的預(yù)定乃是對(duì)于永恒而言，并非人所想到的只是今生而已，就如利百加所做的事情一樣。因?yàn)樗J(rèn)為的乃是今生的，所以做了后面的種種。而當(dāng)你細(xì)看雅各的一生，其實(shí)并非人所認(rèn)為的那種”大的服侍小的“的生活，而是流亡不安的一生。由此可見上帝所預(yù)定的有更重要的部分乃是永恒的!
寫至此，所謂的悲慘之人，應(yīng)該不是如冉阿讓這樣被誤會(huì)和追蹤一生的人，也應(yīng)該不是如芳汀那樣被人拋棄被迫賣身的人，也應(yīng)該不是酒店老板之女為愛人舍命的人……真正的悲慘之人應(yīng)該是如沙威這樣在經(jīng)歷了饒恕，經(jīng)歷了救恩之愛之后，卻仍然不知自己是誰的人，他們?yōu)榱俗约赫J(rèn)識(shí)自己的這條不容易的路選擇了最簡(jiǎn)單的方法，卻也是最悲慘的終點(diǎn)!
(當(dāng)然了，原著和電影的人物經(jīng)歷有一些不同，但是大致人物性格差不多……)
轉(zhuǎn)視這個(gè)時(shí)代，也正如我在觀影時(shí)影院內(nèi)的場(chǎng)景一樣，你可以聽到喧嘩聲，莫名的笑聲，或是看到憨憨入睡的……我并不知道有多少人會(huì)明白電影的真意，但是我不能否定別人的欣賞。只是從個(gè)人角度看到了一個(gè)從小屏幕轉(zhuǎn)到我們中間的巨大的屏幕——《悲慘世界》