廉潔好家風(fēng)觀后感
欲“治國(guó)平天下”，需先做到“修身齊家”，我們看看下面的廉潔好家風(fēng)觀后感。
廉潔好家風(fēng)觀后感1
家庭，是構(gòu)成社會(huì)的最小單元，是每一個(gè)人成長(zhǎng)的根基。正所謂“一家仁，一國(guó)興仁；一家旺，一國(guó)興旺”。家風(fēng)良好，則族風(fēng)良好、民風(fēng)良好，進(jìn)而國(guó)風(fēng)良好。一個(gè)家庭的“家風(fēng)”，對(duì)人的成長(zhǎng)有著極其深刻的影響。純正的家風(fēng)會(huì)在無形中引領(lǐng)人邁向光明坦途，而倘若家風(fēng)不正，便會(huì)扭曲人生之路。
清廉為官者，往往受到良好家風(fēng)的熏陶，心有底線，做人堂堂正正；家風(fēng)敗壞者，往往喪失做人做事的底線，寡廉鮮恥，走向腐敗墮落。無論從個(gè)人、家庭，還是社會(huì)、國(guó)家來說，無論從普通百姓、經(jīng)商者，還是為官者、執(zhí)政者來說，都需要樹立良好的家風(fēng)，將優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下來，方能有堅(jiān)實(shí)的根基做人做事。
“鋤經(jīng)種德”的賀氏家族，父詔其子，兄勉其弟，血脈延續(xù)，讓文明家風(fēng)代代流傳；無私奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)的楊氏家族，用一身正氣，走出了光明磊落的人生坦途；廉儉一生的范氏家族，用先憂后樂的家國(guó)情懷，譜寫了一曲文明的頌歌……一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的家風(fēng)案例，無不體現(xiàn)出良好家風(fēng)的重要性——它可以引導(dǎo)自身，也可以影響別人；它可以傳承先輩，也可以熏陶后代；它是每一個(gè)小家的文化傳承，更是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)美德的延續(xù)。我們一定要積極傳承良好家風(fēng)，大力弘揚(yáng)中華美德，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳！
廉潔好家風(fēng)觀后感2
北京電視臺(tái)承辦并錄制的《廉潔頌——我身邊的好規(guī)矩》，難得本人利用周末的時(shí)間，坐在家中的電視機(jī)旁，觀看了這場(chǎng)深受教育的黨建課的教育，使我作為一名黨員很是受教育，現(xiàn)將自己的一些觀后感整理如下：
本次節(jié)目主要是對(duì)老百姓身邊的好規(guī)矩秉承廉潔宗旨的先進(jìn)事跡和動(dòng)人故事進(jìn)行了報(bào)道和頌揚(yáng)。他們無私無畏，秉公執(zhí)紀(jì)，用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的尊嚴(yán)；他們深入實(shí)際，埋頭苦干，認(rèn)真解決人民群眾關(guān)心的問題；他們恪盡職守，剛正不阿，是公正清廉的表率。
一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例來自于現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)于一名黨員的我而言深受教育，門頭溝靈水村的紀(jì)錄片播放了核桃晚打以及喝秋粥的方式闡述了靈水八德給那里的老百姓帶來的福祉；在家風(fēng)環(huán)節(jié)頌揚(yáng)了紀(jì)氏家訓(xùn),通過對(duì)四戒、四宜家訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我知道了紀(jì)清遠(yuǎn)作為守正規(guī)直的繼承人，一直在秉承著書香養(yǎng)清廉的做人做事原則；在醫(yī)戒的頌揚(yáng)中，十二條紀(jì)錄片中播送了施今墨從醫(yī)術(shù)見醫(yī)德的感，同時(shí)也從兒子施小墨的口中得知自己父親對(duì)藥方的書寫非常講究，三字二字排列整齊，對(duì)病人一視同仁的大醫(yī)大德；對(duì)堂規(guī)的頌揚(yáng)，主要講的是良藥同仁堂，作為一個(gè)老字號(hào)，得民心的最終做法就是做放心藥，做良心藥，對(duì)患者負(fù)責(zé)；在校訓(xùn)頌揚(yáng)紀(jì)實(shí)短片中,以北京交通大學(xué)的知行校訓(xùn)作為核心詞，使在坐的每一位觀眾深刻的知道了知就是知道民族大意，知道國(guó)家所需求，所謂行就是要讓教師和學(xué)生多層實(shí)踐，放下心中的想法，向著目標(biāo)奔跑；在頌揚(yáng)藝德紀(jì)實(shí)短片中，以我國(guó)的國(guó)粹京劇譚鑫培的第七代傳人譚正巖京劇演唱的《定軍山》為開場(chǎng)，教育每一位觀眾如何從老一輩藝術(shù)家的身上去學(xué)習(xí)那份尊重別人，善待老人，回饋社會(huì)的.優(yōu)秀品質(zhì)；在校訓(xùn)頌揚(yáng)中，短片以府學(xué)胡同小學(xué)，為范例，從校歌《正氣歌》到一年級(jí)入學(xué)禮到六年級(jí)謝師禮，把愛國(guó)、向善、崇禮、尚學(xué)的一日行為規(guī)范進(jìn)行了詮釋，使每一位教育者逐漸懂得涵養(yǎng)心性，對(duì)浩然正氣的堅(jiān)守是每一位國(guó)人的責(zé)任與義務(wù)。
通過以觀看演出的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，是黨員喜歡的一種培訓(xùn)方式，比較直觀的，近距離的與當(dāng)事人有一個(gè)面對(duì)面的接觸，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到，首先必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。端正思想，學(xué)習(xí)有關(guān)廉政建設(shè)方面的規(guī)定政策。其次必須加強(qiáng)自我約束意識(shí)。在工作和生活中，要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，將廉潔滲透到每一分生活中去，忠于職守、堅(jiān)持原則、勇于擔(dān)當(dāng)。同時(shí)我也會(huì)督促自己向優(yōu)秀紀(jì)檢監(jiān)察干部和先進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察組織學(xué)習(xí)，并以此標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永遠(yuǎn)記住自己是一名紀(jì)檢干部。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。這是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。老北京的規(guī)矩處處體現(xiàn)了尊老和友愛。假若沒有規(guī)矩，沒有一個(gè)規(guī)則、一個(gè)道德來約束人們的行為，禮儀之邦何以體現(xiàn)？國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。世界要和平，國(guó)家要發(fā)展，國(guó)家要安定，百姓要富裕，都離不開規(guī)矩。老北京人的“禮兒”，不是宮廷禮儀，也不是官場(chǎng)上的逢場(chǎng)作戲，它來自于民間，是百姓當(dāng)年自覺自愿遵守規(guī)則、靠實(shí)踐得來的民俗，是經(jīng)過數(shù)百年的演變過程，保留下來的。精華和寶貴遺產(chǎn)，而不能被視為“四舊”而遭到摒棄。如今這些老理兒大多已被人們淡化，甚至完全消失，人們按照新時(shí)代、新節(jié)奏生活，無可非議。在一些講究的老戶人家里依然保留著某些傳統(tǒng)生活方式也是為了營(yíng)造和諧的環(huán)境，圖的是吉利，也是一種文明的體現(xiàn)。
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