血戰(zhàn)鋼距嶺觀后感
導(dǎo)語：經(jīng)人推薦去看了正在熱映的美國電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》。這是一部根據(jù)真人真事改編的真實的故事，以下是小編為大家整理的血戰(zhàn)鋼距嶺觀后感，歡迎大家閱讀與借鑒！
血戰(zhàn)鋼距嶺觀后感（1）
在師父的推薦下，又看了一部電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，導(dǎo)演梅布森所創(chuàng)作的幾部電影，都善于通過直白狠辣的創(chuàng)作風(fēng)格，訴說著屬于男性的追求和信念�！堆獞�(zhàn)鋼鋸嶺》講述的也是一個關(guān)于信仰的故事。熟悉導(dǎo)演吉布森的人都會知道，他執(zhí)導(dǎo)過的作品都或多或少的和“信仰”發(fā)生著關(guān)聯(lián)，甚至將“信仰”作為情節(jié)的驅(qū)動力。吉布森寫實的執(zhí)行和狠辣的風(fēng)格最終還是服務(wù)于“信仰”這一終極議題，通過信仰拷問人性，這是他的思考點所在。
縱觀吉布森的幾部片子，《勇敢的心》呈現(xiàn)的是對自由的信仰，《耶穌受難記》表達的是在苦難中堅守信仰，《啟示》思考的是文化衰落下的信仰崩塌過程。而《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》又用了與眾不同的方式詮釋信仰——一個具有獨立思想的個體，到底能堅守信仰到何種地步？這種堅持到底意味著什么？
在影片最后針對一些原型的采訪中，道出了影片主題：“有信仰的自我才會擁有真實的自我”。確實，一個人擁有并堅持守護自己的信仰，真的才可能實現(xiàn)真正的自我，免除被社會流俗價值觀的影響，變成被他人和環(huán)境所塑造或異化的人。但問題是：這個“真實的自我”到底是什么？誰能確保它就是真實的？它真的存在嗎？拋開這個深度的議題不論，不管怎么說，道斯的信仰堅持都值得欽佩，道斯所最終贏得的尊重，來自于他的不殺人而只救人的生命至上觀，我尊敬的不是他的信仰本身，而是他對自己的信仰的踐行內(nèi)容。而且，我覺得這部影片不是謳歌對宗教的信仰，而是祈禱圓滿的人性---對生命至上的信仰。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》還算是一部中規(guī)中矩的好萊塢電影。為了守住信仰而堅持不懈的個人奮斗精神，符合好萊塢電影個人英雄主義的一成不變的主題。引發(fā)事件、情節(jié)點、中段事件都能如期而至，戰(zhàn)爭場面真實慘烈是好萊塢的長項，也是梅爾·吉布森特色。邊看電影邊想，在當(dāng)今的中國社會，面對激烈的市場、社會與生活的種種壓力，多少人喪失了自己的信仰與信心，從而喪失了對人生的原則和信條，進而為了名利而屈尊于了他人或環(huán)境。于是，我們需要這樣一部美國片子來喚起我們早已喪失的真實自我。我們渴望勇氣，渴望英雄，渴望信仰，渴望奇跡，渴望生命的自由，這部電影滿足了我們內(nèi)心的需求，因此，引起很大的反響。
我們一直在呼喚信仰，因為我們沒有信仰，幾千年來，我們都信奉著“好死不如賴活著”這樣一個極其入世乃至玩世的實用主義價值觀。這樣一個缺乏反思意識的民族事實上很難建立起真正具有出世意義的信仰，于是，我們就用“道德”替補了信仰缺失的位置。于是，我們很少看到關(guān)于信仰的奇跡和信仰的力量。因為我們是蕓蕓眾生，聰明的蕓蕓眾生，我們都只是平凡人，我們成就不了這樣的信仰奇跡，我們很容易被大環(huán)境干擾，忘了做真正的自己。其實，一切的一切和信仰無關(guān)，和宗教無關(guān)，只是和人性有關(guān)。和生命有關(guān)，因為說到底，真正的`信仰不會掛在嘴上，也不會貼在墻上的，信仰只是人自己對自己的生命所作出的期許和承諾。
對于梅爾·吉布森來說，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》是一次巨大的人格魅力的勝利，如同故事的主角、上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實經(jīng)歷，導(dǎo)演和角色一樣，經(jīng)歷了事業(yè)的挫敗和精神的低潮，經(jīng)歷了巨大的人生起伏，但是，因為內(nèi)心未曾泯滅的火焰，他最終證明了自己，贊美了信仰的偉大勝利，創(chuàng)造了藝術(shù)的瘋狂魅力。鋼鋸嶺是太平洋戰(zhàn)爭最后一戰(zhàn)，對于很多人來說也是人生的最后一站，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》很可能也是具有高度爭議性的電影人梅爾·吉布森的最后一次機會。于今，電影圈和觀眾發(fā)現(xiàn)，他們都證明了自己�！堆獞�(zhàn)鋼鋸嶺》以深沉熱情的眼光，審視了一個偉大的不可思議的救助者的故事。拒絕持槍的戴斯蒙德·道斯，在最后一次戰(zhàn)爭中，獨自救下了75個戰(zhàn)友，在這孤絕的對生命的救助中，他也拯救了自己的靈魂，忠實的做了一把自己。
血戰(zhàn)鋼距嶺觀后感（2）
戴斯蒙德-道斯的生長環(huán)境決定了他不可能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握基督教義，但這并不影響他對上帝的虔誠和信仰。由此我認(rèn)為信仰的實質(zhì)大概就是遵從內(nèi)心，不論是基督、伊斯蘭、佛教或者不一定是宗教的模式，只要堅定了內(nèi)心深處那個最真實的原則，那么他一定是強大的、無堅不摧的。道斯小時候從一次犯錯的懲戒中認(rèn)知了上帝在心中的力量，到接受了女友贈送的一本《圣經(jīng)》,使他意識到上帝與一切美好同在,更是強化了自己的精神信仰。他與其他年輕人一樣有一腔熱血，他與其他年輕人不同的是不論何時何地都固守著自己的信念。當(dāng)面臨責(zé)難甚至牢獄之災(zāi)的時候，他內(nèi)心的堅定讓他選擇了不茍且，哪怕付出的更多……所幸不幸的事情沒有再次降臨，從而讓他有了證明自己的機會。
如果沒有后面的殘酷的鋼鋸嶺戰(zhàn)役，道斯定格在戰(zhàn)友記憶中的注定是懦夫、膽小鬼。戰(zhàn)爭是人類的悲哀，同時也是英雄們一展身手的史詩。誰能想像，在戰(zhàn)爭中拒絕使用武器進行殺戮的道斯會成為那場戰(zhàn)役中最大的英雄……
道斯的人生經(jīng)歷證明了信仰是心靈深處最強大的堡壘，它絕不是可以標(biāo)榜的標(biāo)簽。高亢的贊美詩、面壁的訟經(jīng)、一日三次的禮拜對于某些人來說只不過讓他看起來更像信徒，從而達到個人想要在塵世中索取的目的。不能否認(rèn)形式的重復(fù)可以催化量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，但是遺憾的是：形式上的繁雜和壘加，卻在很多時候堵塞了找尋靈魂的出口！
真實的東西不一定都會有證明的平臺，在社會底層掙扎著生活的人們也不完全都是行尸走肉，我敢肯定，他們?nèi)鄙俚模峭ㄍC明自己的那條路徑。
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