客從何處來觀后感3篇
觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。下面是客從何處來觀后感3篇，請參考！
《客從何處來》觀后感1
《客從何處來》這種題材的紀(jì)錄片是我沒有看過的，所以一開始就有一種新鮮感。并且這部片子是以明星為主人公，就更加吸引人。我們都知道，當(dāng)今這個快節(jié)奏的社會，欣賞紀(jì)錄片的人越來越少，但是追星的人確是越來越多，所以讓明星變成主人公能吸引很大一部分的追星族。
從明星的家族史回顧那個動蕩的年代，從小人物的喜怒哀樂了解那個時代人的生活。除了易中天那一集，我看到的更多的是生活和真情。 不可能每個人的家族史都有易中天那樣厲害，我們只是小人物，但是小人物也有自己的過去，比如曾寶儀的外公那樣，更加貼近我們普通人。阿丘的外公外婆在南洋討生活，結(jié)果外公外婆好像是在游擊隊跟英軍斗爭中死掉了，外公的姐姐來接阿丘媽媽四姐弟時，由于回國路費不夠，將阿丘媽媽的姐姐賣掉了。然后阿丘的姨媽真是受折磨了10多年，先是被主人折磨，后又被惡霸官員霸占，27歲才結(jié)婚，好在晚年生活還不錯，子孫滿堂。
雖然是一個家族的故事，但何嘗不是我中華民族的苦難史啊，兩岸斗了這么多年，真正開心的是美日，是那幫猴子;苦的是兩岸人民，是海外華人(兩岸斗，海外華人也斗，不團(tuán)結(jié))。我也不指望臺灣為中華民族的偉大復(fù)興獻(xiàn)什么力了，只要不搗亂就行了。希望我大中華早日重返NO1,主宰東亞和東南亞。以后盡量少關(guān)注點臺灣事情了，努力提高自己，不拖民族復(fù)興的后腿。
本來，追尋一個先人的旅程不會是這么一個偵探片一樣的故事。中國人對于血緣傳承和家族勢力的執(zhí)念在某種程度上一直戰(zhàn)勝著改朝換代的戰(zhàn)火離亂。你家有家譜，你村里有祠堂，你看見小伙伴們兩個字的名里頭一個字跟你一樣，所以你知道你們是一輩的人。但是現(xiàn)在，你得靠著躺在善本室里好多年沒人看過的，因為拍電視的噱頭才拿出來的只字片語來確認(rèn)你爺爺奶奶甚至爹媽的事跡。中國人對于歷史的尊重，用孔子的話說，是“慎終追遠(yuǎn)”，對于過去的學(xué)習(xí)和尊重，最早來自于祭祀時候?qū)τ谧嫦裙适碌墓Ь戳私狻?/p>
《客從何處來》觀后感2
終日奔波，各種忙亂。等時光匆匆流逝，回首才發(fā)現(xiàn)原來自己的青春，自己的每一段過往就是一場兵荒馬亂。
從英語的學(xué)習(xí)中短暫抽出身來，靜下心看完了這一季的網(wǎng)友原創(chuàng)投遞大型尋根紀(jì)錄片——《客從何處來》。
“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來《開羅宣言》電影觀后感600字3篇《開羅宣言》電影觀后感600字3篇�！睂τ谖襾碚f，這首短短的小詩是在熟悉不過了，甚至今日背起，依然會在眼前浮現(xiàn)出當(dāng)年那種青蔥的散發(fā)著香草芬芳的童年時光。記得第一次接觸，是在小學(xué)四五年級的課本上，攤開課本跟著老師，笨拙的用手指著字，一個個的念。時不時旁邊還有一個調(diào)皮的二愣子少年發(fā)出一聲怪叫，惹得全班哄堂大笑.總之，這就是我關(guān)于這首詩的全部童年回憶.
然而，現(xiàn)在，眼下，當(dāng)我看完這部紀(jì)錄片，所思所想當(dāng)中卻已經(jīng)不是那么簡單了.什么是血?什么是緣?什么是親?什么是戚?什么是家?什么是國?這一切的一切，被裹挾在風(fēng)馳電逝的歷史中，從眼前飛馳而過，我來不及驚嘆，來不及感慨，甚至來不及擦拭一下眼角的淚滴：易中天的十八氏祖易先奮勇守衛(wèi)交趾縣城，終因孤立無援城破自殺;阿丘無辜的外祖父祖母被士兵拉到橡膠林?jǐn)厥�，匆匆消逝在了歷史的塵埃;曾寶儀的外祖父被迫遠(yuǎn)離大陸半個世紀(jì)，而后返鄉(xiāng)撲倒在父母的墓前失聲痛哭;馬未都的父親因為胞弟之死而頓悟生命的價值，背著家人毅然參軍抗日......這一個個歷史事件對我來說都是那么親切，仿佛就發(fā)生在我眼前，和歷史書上的寥寥數(shù)行不同，畢竟當(dāng)年的傷亡人數(shù)變成了一個個鮮活的生命，一個個有名有姓、有血有肉的人物形象，甚至當(dāng)你靜下心來細(xì)細(xì)聆聽、觀察，都可以感受到他們的音容笑貌猶在眼前。歷史，一個所有人都無法繞開的壁壘，如此真實的矗立在了面前。
觀看片子時，發(fā)現(xiàn)有一句話在彈幕中反復(fù)滾動出現(xiàn)：大歷史中的小人物。起初看到這句話很感慨，但是現(xiàn)在再想?yún)s覺得這種想法有一些膚淺。要我來說，反而是大人物從小歷史中走來。因為在我看來，這次節(jié)目的價值不單單是讓我們回顧歷史，揭開那些多年無人問津的先祖的傳說，比起這些，我感受更強烈的是，我們每個人，都在生存，頑強生存，以一種無法預(yù)料的命運同自己、同自己同時代的人、同自己的祖先、同自己的后代在時間的夾縫中相遇，自己的每一個決定，不論重大或是輕微，都對他人產(chǎn)生了影響，輕者是觥籌交錯，相忘江湖，重者則是命運悲喜，沉浮此生。
在這一整個尋根過程中，是人，被擺到了我們的面前。不論是權(quán)傾朝野、@赫一時的名門望族，還是卑微低賤、埋沒荒野的布衣平民，他們無一例外，都通過自己頑強的生存方式，在歷史上留下了一筆，以饗后人。作為后人的我們，在千百年后，面對祖上遺留下來的”財富“，無需多言，稍稍鞠上一躬，奉上一炷香即可，畢竟時間留給我們的沉思也還不夠，歷史帶給我們的細(xì)節(jié)也還太少。甚至再仔細(xì)回想一下，豈止是祖先，我們又對自己了解多少?
最后，簡單談?wù)撓缕渌募?xì)節(jié)方面。陳沖的兩集略感不滿，有充數(shù)之嫌，陳沖自己貌似也是完全一直在出戲狀態(tài)，獨白貧乏且缺少真情實感。剪輯有些確實唆，不過總體瑕不掩瑜，還是四星好評。在評論區(qū)發(fā)現(xiàn)一句經(jīng)典：“王侯將相確有種乎”，很值得一贊!
《客從何處來》觀后感3
本來，追尋一個先人的旅程不會是這么一個偵探片一樣的故事。中國人對于血緣傳承和家族勢力的執(zhí)念在某種程度上一直戰(zhàn)勝著改朝換代的戰(zhàn)火離亂。
你家有家譜，你村里有祠堂，你看見小伙伴們兩個字的名里頭一個字跟你一樣，所以你知道你們是一輩的人。但是現(xiàn)在，你得靠著躺在善本室里好多年沒人看過的，因為拍電視的'噱頭才拿出來的只字片語來確認(rèn)你爺爺奶奶甚至爹媽的事跡。
中國人對于歷史的尊重，用孔子的話說，是“慎終追遠(yuǎn)”，對于過去的學(xué)習(xí)和尊重，最早來自于祭祀時候?qū)τ谧嫦裙适碌墓Ь戳私狻?/p>
在這個古老的農(nóng)業(yè)文明里，家族不僅代表著生活在一起的一群人，也是榮耀，身份和信譽，它更是一種最終成為政治勢力的家族凝聚力。這種凝聚力成為一種歷史發(fā)展中與朝代更迭時而并行又時而分開的隱形實力。除非被另一種政治力量專門針對，否則，它具有我們根本無法想象的活力。舉個例子，除了沒有軍事力量自我防備之外，易老師家的言馨堂里有書齋等各種生活配套設(shè)施，這很像魏晉時候的塢壁——可以在亂世里自我供給自我保存。
而現(xiàn)在，需要后人這么費力去探究家族歷史的原因不外乎不問和不說。
不問的原因很簡單：忙，沒興趣，或者反正時間還長，以后慢慢說。然而何至于一無所知，恐怕是因為“不說”。
易老師雖然演技一般又有表現(xiàn)欲，所以看起來總有點違和。但是易老師也時而說點真話：比如說聽到他的繼外婆是燕京大學(xué)外文系的畢業(yè)生，但他從來沒聽她說過一句外語的時候，找來捧哏的專家糊弄說，那是因為你挖掘不夠深。然而易老師說，那時候誰敢說外語啊，那不是美國特務(wù)嘛。易老師的表現(xiàn)最值得稱道的地方在于他幾次的轉(zhuǎn)頭嘆息《開羅宣言》電影觀后感600字3篇讀后感、觀后感。大家可以留意留意。
“不能說”還是“不愿說”才是這么多長輩對于家族故事諱莫如深的原因。它隱藏著歷次政治勢力對于“家族”這個概念的清洗，某些希望打破社會結(jié)構(gòu)的政治力量首先需要打破的是家族這樣一個穩(wěn)定的層層疊疊的忠誠的構(gòu)架。
請別誤會，不獨我朝，從娜拉出走、涓生子君私奔就開始了。戰(zhàn)爭和改朝換代都有意無意的推波助瀾著，而后我們這個自古最重血統(tǒng)的民族走到了這一步——你爹媽的事跡成了一個謎。
這節(jié)目原先只想搏人眼球，嘉賓的選擇，故事的裁剪都簡直如同春晚一樣照顧到了方方面面：港澳同胞，海外僑胞，本季當(dāng)紅，國際知名人士，還要有文化人
于是有了易老師版的《走進(jìn)科學(xué)》，硬凹的偵探式的“死亡名單”開局。然而這個故事的內(nèi)容讓制作方不得不正視這個節(jié)目里相似外國節(jié)目永遠(yuǎn)不會有的沉重——這個國家在這一百年間經(jīng)歷的戰(zhàn)火和離亂，被屠戮的生命，被踐踏的尊嚴(yán)。
所以所有的宣傳都往煽情的方向狂奔不止——我們要去了解過去，要去撫平傷疤。然而，這傷疤從何而來，又為什么受傷的人如此諱莫如深?
或許是節(jié)目的定位，或者是大家都知道的原因，這些問題浮浮沉沉，欲言又止。然而，作為觀者，你不去想這些問題，其實永遠(yuǎn)也不能真正知道，客到底從何處來。
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