荒野獵人觀后感
這部影片大概情節(jié)可以說很簡單，就是一個部落在森林里打獵，結(jié)果被另一個部落追殺，而主人公受傷后，伙伴為了不讓其拖累他們逃走的進度，派三個人找個隱蔽的地方先躲起來。下面是小編整理了荒野獵人觀后感，希望對大家有所幫助!
荒野獵人觀后感1
上周五首映《荒野獵人》時就想一睹這部助力小李子在等待了22年之后獲得奧斯卡影帝的佳片，今天終于找時間品味了一下。
首先感受到的是小李子為拍攝影片的付出。整個影片的背景基本都是在冰天雪地的森林山地里；片中有大量在冰冷刺骨的雪水里摸爬滾打的鏡頭，僅這一項就是對人毅力和體力的考驗。其中還有很多吃生肉、睡掏空的馬尸等鏡頭，在背景的殘酷條件下很多流鼻涕、眼淚等自毀形象的鏡頭就更不用說了。雖說拍片肯定會用到很多技術(shù)去盡量讓演員少受罪，但以我感覺到的影片拍攝的真實程度，拍這片的付出肯定會大于拍普通影片的付出。
影片中讓我感受最深的主要有三個方面：愛、正義和堅韌。
影片在敘事上主要講述休·格拉斯為兒子復(fù)仇的故事，里面充滿了殘酷、殘忍的情節(jié)，但整個影片卻貫穿著休·格拉斯對妻子和兒子的愛。沒有這份愛，休·格拉斯是無法在身體多次飽受摧殘的情況下并在殘酷的自然環(huán)境下堅持活下去的。其后來對約翰·菲茨杰拉德的刻骨之恨，也正是源自對兒子深深的愛。
整部影片的復(fù)仇主線，也是源自人內(nèi)心對正義的追求。作惡者必受懲罰正是對正義理念的基本體現(xiàn)。為了追求正義，人們可以不惜代價。約翰·菲茨杰拉德在向狩獵隊鄭重承諾照顧休·格拉斯的情況下卻拋下身受重傷的休·格拉斯，想讓其死于嚴寒和傷痛；殘忍殺害了格拉斯的兒子，并半威脅半欺騙地拉走了準備照顧休·格拉斯的同伴。約翰·菲茨杰拉德的眼里只有利益和厲害，為了自己有利可以不擇手段，人性之光已經(jīng)近乎泯滅。為了讓菲茨杰拉德受到應(yīng)有的懲罰，為自己的惡行付出代價，不僅格拉斯未等傷口愈合就踏上了艱險的復(fù)仇之路，狩獵隊的隊長也奮起追捕菲茨杰拉德，并為此付出了生命的代價。如果單純考慮自己的利害，格拉斯最好的選擇也許是在營地好好養(yǎng)傷，之后再不踏入幾乎讓其喪命的艱險之地；隊長的選擇也許是息事寧人，并一門心思繼續(xù)賺自己的錢。我相信這個電影背景下的這個假設(shè)在我們社會的處事習(xí)慣下很可能發(fā)生。歷史和周圍發(fā)生的故事告訴我們，國人很多都是利害第一，并為此不惜大和稀泥，正義很難成為我們權(quán)衡一件事情或決定一個行動的重要籌碼。在這樣的情況下，最后就是約翰·菲茨杰拉德這樣的人作惡的不到應(yīng)有的懲罰，并有可能呼風(fēng)喚雨、大行其道。我總感覺，英美國家建立良好的社會秩序是和其不容忍惡行對正義的傷害密切相關(guān)的；經(jīng)常聽到特種部隊為了營救一個普通人質(zhì)不惜代價而犧牲了好幾個優(yōu)秀戰(zhàn)士的情況。如果說這里面也有算計的話，那就是正義為大；而不是利害優(yōu)先。格拉斯和其隊長為了讓惡人收到懲罰，冒著生命危險和最后一死一傷的代價，最終讓正義得到了體現(xiàn)。
一個人的生命到底能夠有多堅韌，格拉斯在《荒野獵人》中做了最好的闡述。跟棕熊搏斗傷筋斷骨；在重傷的情況下被隊友試圖殘忍殺害，之后拋棄在大雪紛飛、天寒地凍的荒郊野地任其自生自滅；在傷口遠未愈合的情況下被敵人追殺，重傷之下被從湍急的瀑布沖下；之后又騎著戰(zhàn)馬摔下山崖…… 屋漏偏遭連夜雨，船破又遇頂頭風(fēng)。似乎上帝都是在處處為難這個可憐的人，生命就像一片只剩一絲葉柄連接著，又遭遇風(fēng)霜雨雪拷打的葉子；眼看著就要凋零，但他最終活了下來，葉子又煥發(fā)出了一絲生機~ 生命可以很脆弱，也可以很堅韌；來這世上一趟不易，即便歷盡風(fēng)吹雨打后堅韌地?zé)òl(fā)出生命的光彩，也要遠比脆弱地凋零更讓人感動。
《荒野獵人》觀后感2：一部血腥的荒野求生記
很久沒有電影讓我想寫影評了，直到電影散場我能聽到的評價大多是"挺悶，沒什么臺詞"甚至有人說"還不如星球大戰(zhàn)刺激"……我想說拜托，不同題材的好嗎？我覺得能用最少的臺詞能把男主角想要表達的心理狀態(tài)表達出來，已經(jīng)是很棒的一件事情了。
這絕對是一部實實在在的荒野求生記！從熊出沒兩次搏斗差點掛掉，被同伴活埋拋棄，獨自帶傷爬行上路，躲避追捕掉入大瀑布，偷馬匹遭追殺以及最后的復(fù)仇，整部片下來沒有停下一絲血腥，不愧配得起《荒野獵人》的片名，簡單粗暴！
小李子與熊搏斗時裝死兩次，很難想象這些鏡頭：北熊毆打，撕咬，掐脖，對著哈氣流口水是怎樣幾乎一氣呵成地拍成的，因為基本上熊出沒的套路一個回合下來不是你掛就是我掛！難怪有人說拍戲時小李子被熊強X了，看到這里我也是挺能呵呵的。本以為到這里他也差不多了，但是劇情需要他肯定也死不了，果然促使他活下去的理由出現(xiàn)了—他看著他的兒子被殺害卻無能為力！他需要復(fù)仇！
影片很多次地描述了小李子的心理戲，牽動著一個信仰，這也是我覺得這部戲最亮點的地方。"我不會離開，我與你同在",我覺得舐犢情深不僅是體現(xiàn)在母愛。在所有人都覺得小李子活不下去時。他沒有放棄，因為他還有唯一的親人他的兒子，在看著兒子被親手殺害時，他沒有放棄，無論多么困難，喝水喉嚨都還會噴血用草灰火燙止血，被印第安人追殺掉下山，冷到拋光馬的內(nèi)臟躲進去取暖，完完全全是自虐的行為……但是依然回到部落，本可以安心地修養(yǎng)生活下去，還是必須手刃仇人，為的就是那一個心中的信仰。
可能很多人覺得片子過于冗長，不就是一部荒野逃生加父親復(fù)仇記，但是我覺得正是因為以荒野獵人你角度去塑造一個簡單粗暴的父親形象才顯得格外地偉大，而人也是在最迫及生命的時候表達出的行為情感是最真實的，至于和星球大戰(zhàn)相比，我也只能呵呵了。
《荒野獵人》觀后感3：在美麗自然下的荒野獵人
剛剛看了《荒野獵人》，自我感覺并非一部經(jīng)典好片，但卻十分值得一看。
故事劇情可以說是幼兒動畫片劇情的復(fù)雜程度，20字遍可概括所有劇情。影片本身并沒有什么深刻的內(nèi)涵思想。然而由于本片的取材選景和高超的拍攝技巧讓片子變得很美很美，血腥不是重口，反而烘托出那一份自然。一個簡單的故事平鋪在一個空曠，美麗，雄壯，自然的環(huán)境下顯得如同藝術(shù)品一般，本片的取景簡直無可挑剔，整部電影就是沉浸在各種類型景致之中。
實話實說，劇情上看這絕對算的上一部爛片，但她太美了，太美了，也只有在這種環(huán)境下演繹這種在一般環(huán)境下視為破事的事，才讓人感覺毫無違和感，反而十分恰當，美麗的加拿大風(fēng)光讓這個故事深刻。從這個角度看，這是一部好片，值得一看。
倘若你熱衷與那些大眾口味的電影，你幾乎會對這部電影無愛的，可是美到這樣的電影，你已經(jīng)不能把它看做一個娛樂項目，而應(yīng)該把它看做一個視覺上的洗禮。這并非什么天花亂墜的特效，而是自然之美。倘若你能這樣看待這部電影，它還是十分值得一看的。
最后，加拿大風(fēng)光已經(jīng)讓本人如癡如醉。倘若，倘若有機會，必去體驗一番。北美確實美麗，地廣人稀，原始的自然風(fēng)貌…嘻嘻，美到廢話都多了。
荒野獵人觀后感4
當朋友問我這是一個什么片子，我想了一下，發(fā)現(xiàn)無法簡單歸類，說下個人荒野獵人觀后感。
我總覺得最真實的人性是不能歸類的，只有一個字可以形容“真”，就像印象派的畫，乍一看很假，但實際上與陽光玩游戲這件事上，只有印象派捕捉到了真實。
有時候總覺得人說話行事，很像電視或者電影里面的演出的一樣，會感嘆視像世界真實地反映了我們的現(xiàn)實生活，反思一下，其實也不知道是不是我們在模仿我們看到別人的行為別人的語言。
電影的行文甚至讓我想到了莊子文章行文的閑散，貌似沒有中心思想，也沒有主要內(nèi)容，想到哪說到哪，枝枝蔓蔓，漫無邊際。但其實莊子的文章的神最是集中。
在晴，雨，晴，雪，晴，雨夾雪的天氣變換中，我們跟著男主一起一天一天的步履維艱，在一部貌似美國西部保育片加荒野求生指南的濃墨重彩的大框架下，故事就在人類心理狀態(tài)，人與人的關(guān)系，還有當時歷史背景一塊扭曲地交織中，鋪開了一片云錦。
喜歡這樣的片子，讓你自己找自己；他沒有直接告訴我們男主是怎樣一個堅強的漢子，卻讓男主與大灰熊抗爭，自然的力量多大啊，盡管被大灰熊撕扯到支離破碎，只要有一口氣，他就會抗爭到底；在印第安的兇殘和白人種族的爾虞我詐中，有人會沉淪為一個見利忘義的殘暴兇狠的像電影的反派Tom Hardy那樣的人，記得影片認真滴讓Tom Hardy描述了他的頭皮是如果被印第安人割開的歷程，完全第一人稱口述的經(jīng)歷，這樣的“洗禮”，很難讓一個人的人性保持基本的平衡，當人性克制的`那一部分丟失的時候，剩下的就是殘暴的癲狂。雖然男主也有過喪妻滅族的經(jīng)歷，但是至少他沒有被殘忍生命歷程帶溝里，他仍然能分清楚是非與善惡。
而是非與善惡是多難被分清楚的事情，上了年紀有經(jīng)驗的人總愛說“人要看情況辦事”，不外乎讓你哪個村唱哪個調(diào)調(diào)，是，入鄉(xiāng)隨俗是對文明的尊重，但是難道我到印度就可以公然騷擾婦女了么？抱著這種根源于商業(yè)社會的實用理論主義對于人類的“要求”：商人在資本主義社會竭力剝削，早期殖民開拓者在印第安人的故土暴虐當?shù)氐娜嗣瘢灾劣谌毡厩致攒娮鞒龅姆N種暴行。
人在沒有鄉(xiāng)規(guī)民約，沒有宗族祠堂，沒有國家暴力機關(guān)，沒有即刻的力量雄厚的道德譴責(zé)的面前，可以放縱自己犯下怪異的惡行。2000年前孔圣人說的“君子要無愧于屋漏”現(xiàn)在也還是真是鏗鏘在耳。
這也許就是君子和小人的區(qū)別，這也許也是西方文化和東方文化的一個根本的區(qū)別，西方只有根植于土地的地主（landed gentry）和貴族，這不外乎是一種經(jīng)濟實用的代名詞，而我們的君子和小人更多的是一種文化道德的命題，這也讓多少文人士大夫乃至于皇帝一輩子在自我修養(yǎng)上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢步履維艱。
無論外界如何風(fēng)云變幻，城頭胡亂變幻大王旗，義所當為我必為之，說的就是男主吧；但這也只是事情積極的一方面，很多好人，不過是確實不經(jīng)打的饅頭。
沒有戰(zhàn)斗力你怎么做好人？！
知道了法國那幫投機商人的渣行為，男主挾持住渣男，把自己的刀遞給印第安女孩，讓她進行自己的報復(fù)；對自己造成喪子之痛的敵人，決不饒恕，即使被熊把背部抓爛了，咽喉也破裂了，腿也斷了，被拋棄在冰天雪地，與狼熊各類猛獸還有暴風(fēng)雪共舞，仍然堅持著。
一般人只要有一頓暖飯一間瓦蓬，戰(zhàn)斗力就瞬間消散，隨即安慰自己，將懲罰壞人的任務(wù)交給了佛祖，神，阿拉，自愚自樂覺得壞人自有天收。其實也沒有什么。人，并不是為了斗爭而生存。武林高手，絕不挑釁，不到最后，絕不出手，一經(jīng)出手，必定封喉，而已。
人大部分在歷史的風(fēng)云變幻中是被卷著走的，非常無奈；但總有些人吧，直面自己內(nèi)心，真實坦然地活著。
其實人在自然面前還是很強大的。
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