中國之路觀后感（精選10篇）

　　《中國之路》回顧了鴉片戰(zhàn)爭以來特別是改革開放以來，中國從衰弱到富強的探索歷程與發(fā)展道路。下面是小編為您整理的關(guān)于中國之路觀后感的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

　　中國之路觀后感 1

　　最近，在寢室看完了《中國之路》系列專題片，該片主要圍繞中國國情與發(fā)展為主要來進(jìn)行講述，是由清華大學(xué)教授所講，我認(rèn)為這部片好就好在運用國際化的視野、學(xué)術(shù)性的理念來對中國發(fā)展的多個側(cè)面進(jìn)行了全新的打量和透徹的思考，再一次借用電視語言的獨特魅力向全社會注入正能量，該片立足學(xué)術(shù)視角，彰顯辯證品格，邏輯線索清晰，框架體系嚴(yán)密，使作品具有了可觀的思想深度、理論厚度和境界高度。與同類創(chuàng)作相比，它不再單純地以官方的話語方式、站在居高臨下的位置來宏大敘事，而是客觀深入地將一些重大問題從學(xué)術(shù)維度做了理性解讀與考量。尤為難能可貴的是，創(chuàng)作者較為完美地將學(xué)者的思路、觀點轉(zhuǎn)化為全息的、直觀的電視語言，用豐富的視聽元素深入淺出地將該片所要表達(dá)的核心理念潤物無聲地滲入觀眾心靈，用藝術(shù)的而不是粗陋的、生動的而不是無趣的、靈動的而不是呆板的方式，讓人們在獲得視聽審美享受的同時，春風(fēng)化雨般地感受著精神的激蕩、思想的啟迪。 這部片子的創(chuàng)新之處頗為可圈可點，有些甚至成為我國政論型紀(jì)錄片的新突破。例如，該片在體例設(shè)計上打破了以往同類片子按照“政治”、“經(jīng)濟(jì)”、“文化”、“社會”等劃分的結(jié)構(gòu)層次，或是依循年代流變的構(gòu)思范式，而是創(chuàng)新性地將全片分作“中國崛起”、“中國貢獻(xiàn)”、“中國的人權(quán)”、“中國民生”、“中國板塊”、“中國文明”、“中國話語”、“中國模式”八個篇章，這讓整部作品既恢宏全面，又重點凸顯，可以說用了一種嶄新的形式來表達(dá)我們一直以來大力倡導(dǎo)的社會主義核心價值體系，這種外“新”內(nèi)“老”的傳播模式給業(yè)界帶來很好的啟發(fā)。再如，片中除了用一些傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量一個國家發(fā)展水平之外，又采用了國際化方法，引入“平均購買力”等概念在某些必要時刻替代GDP來考核國家的真正經(jīng)濟(jì)實力以及綜合國力。這樣一些全新的、較為成功的嘗試，開拓和豐富了我國紀(jì)錄片的`創(chuàng)作路徑、表現(xiàn)手段，使其更加趨于科學(xué)化、多樣化、特色化。

　　《中國之路》給人的總體感覺是在全球化的大背景中，運用國際化的視野來打量當(dāng)代中國的發(fā)展。創(chuàng)作者游刃有余地把握好了“本土與海外”、“中國與世界”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。當(dāng)今，中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國。該片把中國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)置身于世界發(fā)展前進(jìn)的大趨勢、大走向、大潮流中，一方面展現(xiàn)出國內(nèi)與國外的深度合作、交流互動、和諧共贏；另一方面著力昭示出中國對全球發(fā)展的獨特的貢獻(xiàn)，從而使中國作為一個負(fù)責(zé)任大國的形象愈發(fā)深入人心，并且在多向比較中更加清醒、理性地認(rèn)識自我。這部片子正是通過我國的特色發(fā)展之路與東西方各國的客觀對比與不同背景的專家、嘉賓的語言表達(dá)，進(jìn)一步雄辯地證明了中國模式的必行性、中國話語的必要性、中國崛起的必然性。 特別值得贊賞的是，《中國之路》在敘述的過程中并沒有刻意回避現(xiàn)實，而是懷著真誠的態(tài)度、負(fù)責(zé)的精神來直面矛盾，作品思想理念表達(dá)中的諸多難處難點智慧地轉(zhuǎn)換為多種視聽表現(xiàn)形式，坦率言說中國。諸如貧富差距、腐敗現(xiàn)象、人權(quán)問題等等，對于這些敏感話題，該片都作為聚焦關(guān)注對象，有膽有識地對其進(jìn)行了剖析與評論，并且見解深邃、觀點鮮明，有效起到了見證事實、引導(dǎo)輿論的社會功效。從中不難看出本片策劃者、編創(chuàng)者所深具的強烈的擔(dān)當(dāng)意識和文化自覺，他們在創(chuàng)作中緊緊扣住祖國發(fā)展進(jìn)步和民族偉大復(fù)興的路徑選擇與開拓的歷史進(jìn)程，力爭在作品中把愛喊得更大聲、把情用得更大氣，因此才成就了這部有新意、有思想、有氣魄、有情懷的紀(jì)錄片領(lǐng)域的新力作。

　　我們學(xué)習(xí)著怎么往前發(fā)展，看完中國之路，我們感到未來前進(jìn)的路途更加清晰，中國之路才會越走越寬闊！

　　中國之路觀后感 2

　　觀看了紀(jì)錄片《中國之路》，我感觸良多。使我對中國歷史有了深刻的理解�！吨袊�之路》，集合數(shù)十位各學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者，分別從“中國崛起、中國貢獻(xiàn)、中國的人權(quán)、中國民生、中國板塊、中國文明、中國話語、中國模式”八個重大方面，多視角深入分析中國，坦率言說中國，共同體會當(dāng)下中國，分享多角度看中國的思維方式，與我們共同去探索、去發(fā)現(xiàn)、去領(lǐng)悟改革開放以來的真實中國。

　　改革開放后這段時期，不僅是中國的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價之后換來的沉痛的教育史；它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。選取各個歷史階段最具代表性的人物和事件進(jìn)行歷史重現(xiàn)，全景式追溯了中華民族的強國之夢和不懈探索的偉大歷程，引發(fā)了觀眾關(guān)于民族復(fù)興的'議論和思考。有觀眾表示，這是一部有深度、有力度的優(yōu)秀政論片，看了之后情緒激昂，更喚起大家振興中華的信心和決心。世上的路有千萬條。但找到一條能夠讓一個曾經(jīng)深陷苦難的民族站起來、富起來、強起來的路，卻是那么的艱難！

　　我們要十分注意冷靜審視，腳踏實地，切實抓住加快發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期。視屏對我國農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位、糧食與其他農(nóng)產(chǎn)品問題、土地承包與規(guī)模經(jīng)營、農(nóng)民增收與減負(fù)、地區(qū)差別與扶貧、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)、農(nóng)業(yè)科技開發(fā)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村精神文明和基層組織建設(shè)等問題，都結(jié)合“三農(nóng)”實際作了詳要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本。而在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，黨也盡的闡釋，讀后有豁然開朗之感。

　　《中國之路》集合數(shù)十位各學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者，分別從中國崛起、中國貢獻(xiàn)、中國的人權(quán)、中國民生、中國板塊、中國文明、中國話語、中國模式八個重大方面，多視角深入分析國情，坦率言說現(xiàn)狀，分享多角度的思維方式，帶領(lǐng)觀眾去探索、去發(fā)現(xiàn)、去領(lǐng)悟改革開放以來的真實中國。

　　中國共產(chǎn)黨的90年，是把馬克思列寧主義同中國實踐相結(jié)合而不斷追求真理、開拓創(chuàng)新的90年，是為民族解放、國家富強和人民幸福而不斷艱苦奮斗、發(fā)憤圖強的90年。為了。經(jīng)歷了艱苦的90年，我們的國家已經(jīng)開始逐漸強大在世界上也有了一定的國際地位。世博會和奧運會的召開、無不說明中國國際地位的上升和國際影響力的增加。

　　現(xiàn)階段，作為大學(xué)生，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大報告，學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十七大精神、加強和提高我們的思和提高我們的思想政治水平，進(jìn)一步堅定走中國特色社會主義道路的理想信念，立志為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。為了中華之崛起而奮斗。

　　而且我相信，祖國的未來會更加繁榮昌盛，更加現(xiàn)代化并且成為一個綜合實力強大的國家！

　　中國之路觀后感 3

　　晚上觀看了中央臺新聞會客廳的《中國之路》節(jié)目，感受頗深！節(jié)目中也提到了我現(xiàn)在所在的城市——江陰市。為此我也是欣喜若狂！為能在這樣的一個城市作為一個教育工作者而感到無比的自豪和光榮！

　　江陰現(xiàn)如今已有22家上市企業(yè)，全國百強企業(yè)中江陰占五十分之一。這些可觀的數(shù)字在這之前都是我所不知道的。感覺自己真有點像是井底之蛙了，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是如此的飛快，當(dāng)然節(jié)目中還提及了其他好多城市，如義務(wù)，溫州，泉州等等城市，同樣都在以飛快的腳步發(fā)展，但畢竟我在江陰任教了3年多了，對江陰的一些變化都?xì)v歷在目。經(jīng)濟(jì)提高了，環(huán)境變的更美了，社會變的更和諧了，生活在這里的人們也變的更親近了。城市在變化，在提高，我們也應(yīng)該隨著城市的提高而提高自我。

　　作為當(dāng)代的青年教師，首先要面臨教育理念的更新。在樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”教育理念的今天，不但要求能夠勝任本職工作，而且要面對當(dāng)前的教改，需要我們青年教師在教學(xué)實踐上大膽創(chuàng)新、探索，在教育理論上進(jìn)行深入的研究，在管理上有新的舉措。

　　其次要為青年教師的未來發(fā)展搭建好平臺，其目的就是使我們青年教師有向高層次老師學(xué)習(xí)的機會，整體提高專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)，讓我們青年教師成長得更快，早日成為縣校級骨干教師、學(xué)科帶頭人。

　　再次要使青年教師跟上現(xiàn)代教育技術(shù)飛速發(fā)展的形勢，做到不斷學(xué)習(xí)。我們青年教師不僅要參加高一層次的學(xué)歷進(jìn)修，還要努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)，學(xué)會多媒體課件制作。

　　綜合來看，青年教師任重而道遠(yuǎn)，在科學(xué)發(fā)展的引領(lǐng)下，要制訂好自己的發(fā)展目標(biāo)，安排好自己的工作、學(xué)習(xí)，克服工學(xué)矛盾，處理好眼前利益和長遠(yuǎn)利益的`關(guān)系，為自己的發(fā)展鋪就一條更為寬闊的道路，為基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

　　這樣我們才更能適合這個城市，作為這個城市的教育工作者。為江陰有著更美好的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　中國之路觀后感 4

　　中國歷經(jīng)了多少風(fēng)雨滄桑，也歷經(jīng)了多少磨難。有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感；體會到鄭和下西洋的壯舉，也體會到火燒圓明園的恥辱……有著五千年禮貌歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，今日最終迎來了春暖花開的日子。

　　當(dāng)國旗冉冉升起的`那一刻；當(dāng)嬉笑打鬧的那一刻；當(dāng)在課堂上歡快上課的那一刻；當(dāng)與家人共進(jìn)晚餐的那一刻……你，是否想過，這一切是多么來之不易。

　　曾幾何時，中華大地文學(xué)至盛，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，唐詩宋詞爭相誦讀；曾幾何時，中華大地被譽為禮儀之邦，崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀，講誠信；曾幾何時，中華軍力之強，元朝鐵騎進(jìn)入歐洲，明朝上船下達(dá)西洋……然而，正是中國的強大，正是我們擁有四大發(fā)明，才被一時的勝利沖昏了頭腦，當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心時；當(dāng)國人還自以為中華地大物博時；當(dāng)國人還堅信天圓地方時……歐洲等各個國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來，并且很快的超越了東方禮貌。

　　1840年，因為中國的禁煙措施，遭到英國政府的強烈反對。中英兩國爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭，由于中國的科技落后，導(dǎo)致中國大門第一次被打開。中國徹底失敗，并且簽定了喪權(quán)辱國的《南京條約》。

　　然而中國人的思想還未被打開。1860年英法艦船200只，侵略軍16000余人闖至天津大沽口外。腐敗無能的清政府委曲乞和，無心抵抗，致使侵略軍長驅(qū)直入，進(jìn)逼京城。咸豐皇帝倉皇逃奔承德，百官皆散，軍卒志懈，民心大恐。次日午時，當(dāng)侵略者將圓明園的財寶洗劫一空后，又放火將圓明園燒成粉末。這時的中國徹底宣告失敗。

　　“國破家何在”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時，一批批有志人士挺身而出，前赴后繼，為了祖國的繁榮富強而努力奮斗。如：譚嗣同、梁啟超、秋瑾、孫中山、毛澤東……一批批的中華兒女拋頭顱、灑熱血，僅過一個多世紀(jì)的不懈努力和奮斗，最終迎來了今日這完美而幸福的生活。今日的幸福生活來之不易，我們要倍加珍惜。為了使恥辱的歷史不再重演，我們此刻就要好好學(xué)習(xí)，長大為國家出一份力，讓祖國變得更加強盛！

　　中國之路觀后感 5

　　建國以來，中國面臨了種種困難，而我們中國卻沒有被打倒。那時候，我們的經(jīng)濟(jì)方面發(fā)生了翻天覆地的變化，中國人有了自己的人造衛(wèi)星，原子彈......在爸爸媽媽小時候，家里住的.是平房，騎的是自行車，看的是黑白電視機，窗外是大片大片的農(nóng)田和彎彎曲曲的羊腸小道。

　　等他們稍稍長大一些，平房變成了樓房，自行車變成了摩托車，黑白電視機變成了色色俱全的彩電，還陸續(xù)建起了工廠，公路，高樓大廈。

　　如今，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展好，科學(xué)技術(shù)也不斷進(jìn)步，將中國從“無車之國”變成了“萬車之邦”；將我國從“洋油過活”變成了“石油大國”。

　　2001年，我國申奧成功！2008年，我國北京奧運會舉辦成功！世界第一大國美國用了200年才達(dá)到了今天霸主之位，而中國只花了60年，就躋身世界大國之列！

　　作為一個中國人，我為我的祖國感到自豪！同時，我們也要讓祖國為我們感到驕傲！

　　中國之路觀后感 6

　　歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢中國——中華民族復(fù)興之路》于6月30日晚起在中央電視臺首播，每晚一集。

　　該片是從民族、國家與黨的發(fā)展高度，通過歷史真實的再現(xiàn)，利用歷史大事件與歷史小細(xì)節(jié)的交相輝映，通過以大領(lǐng)小、以小映大，以對歷史深刻的認(rèn)知與反思，用完全真實的影像，并配之以生動、深刻的解說詞，將近現(xiàn)代及當(dāng)下中國發(fā)展史和黨的進(jìn)步史，以形象生動、震撼人心、發(fā)人深省的紀(jì)錄影像方式，全方位、立體化地展現(xiàn)于人們面前與心中。它由此帶給人們的回顧與回想、深思與激發(fā)，都是中國人民走向中國夢必不可少的精神食糧與動力源泉。

　　該片采用大量史實的鏡頭和幾代領(lǐng)袖的同期聲，弘揚中國精神、凝聚中國力量、展現(xiàn)中國風(fēng)采的勵志電視紀(jì)錄片；以權(quán)威、實用、紀(jì)實、靈活的視角解讀在新時代、新背景下各地方、各行業(yè)、各領(lǐng)域在推進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級進(jìn)程中所展現(xiàn)出來的新思路、新亮點、新方法，用發(fā)現(xiàn)的眼光和視角傳遞中國夢的正能量。用鏡頭去記錄不同群體用實際行動所鑄就的夢想并發(fā)揚光大，一個個夢想的匯集筑建了中國夢的實現(xiàn)，并不斷傳遞著積極的正能量！

　　回顧歷史，就是要以史為鑒，讓我們今天追逐中國夢的.腳步，更加有力，更有信心，不走彎路，不走錯路。同時，歷史也在告訴我們、告訴未來，實現(xiàn)夢想之過程，也并非一蹴而就，它需要一個歷史的進(jìn)程。因此，當(dāng)下的踏實前行、努力奮斗，就是創(chuàng)造歷史必不可少的步驟與過程，這是筑夢中國的基石與根本。

　　結(jié)合我們自身所在行業(yè)、崗位，努力踐行社會主義核心價值觀倡導(dǎo)我們公民做到的：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則我們每個人的夢想之路，就會留下值得可歌可泣的美好印記；我們偉大的祖國，就能筑夢理想，實現(xiàn)兩個一百年的宏偉目標(biāo)！

　　中國之路觀后感 7

　　作者：高鐵見聞本書詳細(xì)記錄中國高鐵崛起故事細(xì)節(jié)：全景展示中國高鐵崛起之路；深度內(nèi)容獨家披露；以故事記錄歷史，從細(xì)節(jié)探究真相。全書內(nèi)容詳實，紀(jì)錄了中國高鐵從無到有，再到自主創(chuàng)新、高速發(fā)展，最后成為高鐵強國的全過程。

　　前段時間去看了《厲害了，我的國》，看到對中國高鐵的介紹，當(dāng)時就想著要找個機會好好的了解一下中國的高鐵，因此找了《大國速度》來看。

　　《大國速度》作者自稱高鐵見聞君，通過此書講述了中國高鐵從無到有、從有到新的創(chuàng)新發(fā)展之路。結(jié)合自己的專業(yè)有幾點感受：

　　1、對產(chǎn)業(yè)有了新的看法：一個優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動一個民族的崛起

　　近期在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的研究，發(fā)現(xiàn)在國外很多產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)都是由一個企業(yè)帶動起來的，比如說德國沃爾夫斯堡由大眾汽車而聞名于世，美國的好時小鎮(zhèn)因好時巧克力而廣為人知，法國的依云小鎮(zhèn)因依云水而聲名遠(yuǎn)揚。一個優(yōu)秀的企業(yè)足以帶動一個區(qū)域的發(fā)展，同樣一個優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動一個民族的崛起。

　　高鐵作為一個產(chǎn)品，它的形成從產(chǎn)業(yè)鏈上來說，既需要鐵軌建設(shè)，又需要車輛研發(fā)、生產(chǎn)，還需要大量的周邊零配件支持；從產(chǎn)業(yè)使用上來說，對物流、服務(wù)業(yè)從很大的帶動；從帶動效應(yīng)上來看，降低了區(qū)域間的時間成本，提供了大量的就業(yè)崗位；從產(chǎn)業(yè)銷售來看，對外輸出，創(chuàng)造了更大的價值。

　　所以，作為產(chǎn)業(yè)規(guī)劃從業(yè)人員，我一直認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是一個非常重要且非常慎重的事情，一個好的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，會改變一個區(qū)域的'發(fā)展。

　　2、對事情有了新的看法：不要著眼于眼前利益，看事情要長遠(yuǎn)

　　看這本書，其實就是在看中國高鐵的發(fā)展史，而這每個參與其中的人，都在創(chuàng)造歷史。在高鐵發(fā)展階段，有眾多知名學(xué)者參與，并因為觀念不同，支持的高鐵產(chǎn)品不同，產(chǎn)生過很多分歧，因各種原因也讓中國高鐵走了不少彎路。但事實證明事情從來不是一蹴而就，路是一步一步走出來的。如果自己不能成為推動歷史車輪前前進(jìn)的支持者，那最起碼不要成為阻礙者。

　　同時，任何時候也不要小看自己的作用，因為有可能你正在創(chuàng)造歷史。

　　中國之路觀后感 8

　　這本書也是我在本學(xué)期開學(xué)初就已經(jīng)開始讀了，斷斷續(xù)續(xù)地讀到昨晚才結(jié)束。前面很多內(nèi)容都忘了，也不系統(tǒng)整理了。就談幾點印象比較深刻的感受吧。

　　一、商業(yè)的重要性。

　　傳統(tǒng)中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，讓人滿足于現(xiàn)狀，也讓儒家提倡“禮”，君君臣臣，父父子子。而商業(yè)的興起，更注重人人平等的契約精神。農(nóng)業(yè)社會缺乏流動性，所以重視家族、身份、傳承，強調(diào)下級對上級的服從，晚輩對長輩的繼承；商業(yè)社會流動性大，身份、登記、財富都是流動的。齊國管仲根據(jù)齊國沿海的地理情況，鹽堿地多，不適合耕作，倒適合經(jīng)商，鼓勵經(jīng)商，自由交易，藏富于民，國家也變得強大。

　　唐代中期，兩稅法改革，將原本按人丁來收稅的租庸調(diào)變成了以財產(chǎn)多少來收稅。不用像以前那樣將人口固定在戶籍上了，促進(jìn)商業(yè)的繁榮。晚唐開放夜市，到宋仁宗時，都可以開店做小生意了，沒有唐代生活區(qū)與商業(yè)區(qū)分開的情況了（東坊、西坊）。王安石就是一個大經(jīng)濟(jì)學(xué)家，想采用銀行貸款和宏觀調(diào)控來獲得國與民的雙贏。

　　晚明的時候商品經(jīng)濟(jì)其實已經(jīng)發(fā)展的較為興盛，產(chǎn)生了新的雇傭關(guān)系，江南各省紡織業(yè)發(fā)達(dá)。社會思想也在隨之發(fā)生變化，像李贄、王夫之等人的思想已開始追求個性的解放，開始懷疑君主專制體制�！段饔斡洝贰督鹌棵贰返茸髌范荚谧非笕诵缘慕夥�。

　　我覺得自己個人的思想從來都是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，本來生活在農(nóng)村，沒什么見識，平常也讀死書，不會去想商業(yè)的事情。高中時學(xué)政治就只對哲學(xué)感興趣，對經(jīng)濟(jì)一竅不通，馬克思不是說資本主義是剝削人的嗎？所以更加排斥，哈哈！這算是對我的沖擊最大的吧。

　　二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（生產(chǎn)力）決定上層建筑。

　　夏商是神權(quán)宗教社會。

　　西周春秋是貴族社會。

　　戰(zhàn)國——秦——西漢是軍功地主社會。

　　東漢——三國——兩晉——南北朝是門閥士族社會。

　　隋唐是士族向平民轉(zhuǎn)型的社會。

　　中唐——兩宋是商品經(jīng)濟(jì)興盛的平民社會。

　　遼金元是民族融合的'雜糅社會。

　　明清是商品經(jīng)濟(jì)興盛、又被專制集權(quán)壓抑的社會。

　　為什么這么說呢？三代以來，官員的任命都是以家族血緣關(guān)系為主；戰(zhàn)國時，商鞅變法將軍功變成了提升階層的重要通道。東漢兩晉的九品中正制，他為什么不像隋唐那樣用科舉制才選拔人才？因為生產(chǎn)力沒有達(dá)到這個水平，造紙術(shù)沒有推廣普及，知識還是掌握在各大門閥士族手里。舊時王謝堂前燕，王羲之他們能用紙寫書法了，但更多的平民連生存都是問題。

　　唐代雕版印刷術(shù)的普及，知識得到廣泛傳播，不再是用絲帛竹簡，中唐以后，像孟郊、張九齡等詩人都是貧寒出身。而到了宋朝，活字印刷術(shù)的發(fā)明，讓更多的寒士讀到了書，像范仲淹，歐陽修等等。

　　科學(xué)技術(shù)真的是第一生產(chǎn)力。

　　另外南方的開發(fā)，南方一年能種兩三季稻，養(yǎng)活了更多的人。不像秦漢都集中在關(guān)中關(guān)東。

　　三、氣候的變化

　　以前讀的書少，都不知道這個問題。就以前看小說時知道明代中后期有個小冰河時期，沒想到五胡亂華時期也是如此，五代十國也是如此，歷史上每次分裂混亂的時候跟氣候居然也有關(guān)系。

　　溫度每升一度，農(nóng)牧分界線北推三百五十里。同理，每下降一度，就要往南推。北方游牧民族因為氣溫降低受不了時就會南侵。

　　秦漢時期我們都是席地而坐，而到了宋代以后，我們開始習(xí)慣了坐椅子，睡床。

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　　四、在回溯中前進(jìn)（以下節(jié)選自《變革之路：中國歷朝改革得失》）

　　《論語》中有一段孔子師徒的對話：

　　子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也�！弊訌垎柨鬃樱簬煾蛋�，未來幾百年后的事咱能預(yù)測到嗎？

　　孔子說：當(dāng)年殷商建國，是繼承了夏朝的制度，按照自身的環(huán)境變化，有所損益，加以革新。

　　后來周朝建國，又在商朝的制度基礎(chǔ)上，按照自身變化，有所損益；

　　幾百年后如果有新王朝取代周朝，也會揚棄式的繼承發(fā)展，這自然是能預(yù)計到的。

　　“損益”就是減少和增加，就是揚棄，用孔子說的這個規(guī)律，咱們來分析秦漢時期：

　　秦朝設(shè)“郡縣制”，否定了周朝的“分封制”，以中央集權(quán)取代諸侯分權(quán)。

　　但這并不等于說秦朝是完美的，相反，秦代集權(quán)過度，從一個極端到另一個極端，亡了。

　　秦亡之后，項羽建立西楚，又否定了“郡縣制”，試圖重新回到“分封制”，大封王侯，可是項羽的做法也很快遭到否定，導(dǎo)致六國勢力殘殺，項羽本人也完了，證明完全的“分封制”已經(jīng)不可能了。

　　新體制“郡縣制”水土不服，舊體制“分封制”已經(jīng)過時，那么該怎么取舍呢？

　　于是，到了劉邦建立西漢，便后退一小步，采取折中的辦法：在關(guān)中地區(qū)實行“郡縣制”，由皇帝直管；在遙遠(yuǎn)的長江流域如吳楚舊地，實行“分封制”，分封劉氏藩王到那里去。

　　這種回溯是必要的，也是冥冥之中的天道：過分了不好，不及也不好，最終一切都要折中。

　　如果說秦朝是對春秋戰(zhàn)國體制的“否定”，那么西漢則是對秦朝的“否定之否定”，正因為西漢有了一定的折中，才穩(wěn)定下來：當(dāng)中央政權(quán)被呂后家族掌控時，“分封制”下的藩王們可以平衡呂后的勢力，維持了劉家天下，避免像秦朝那樣集權(quán)太盛被趙高、李斯鉆了空子；

　　當(dāng)?shù)胤秸��?quán)尾大不掉，爆發(fā)“吳楚七國之亂”時，“郡縣制”的中央政權(quán)可以壓制住地方勢力，維持了社會穩(wěn)定，避免了春秋戰(zhàn)國那樣諸侯混戰(zhàn)的局面。

　　通過這樣幾代人的回溯之后，舊制度和新制度不斷融合，摸著石頭過河，消化、吸收，直到漢武帝時期，“郡縣制”才真正推行到全國，徹底取代“分封制”，由此才實現(xiàn)了秦始皇以來的大一統(tǒng)夢想。

　　隋唐時期，也如出一轍：

　　隋朝發(fā)明了“科舉制”，否定六朝以來的“門閥制”，以考試取代世襲。

　　但這不等于說隋朝是完美的，恰恰相反，隋煬帝用科舉制提拔庶族平民和江南人士，導(dǎo)致關(guān)隴集團(tuán)的反叛，隋朝亡了。

　　唐朝對此做了一定的折中回溯，唐太宗既用科舉制度選拔平民，又不丟掉門閥世襲，維護(hù)關(guān)隴貴族、山東豪門的利益，“科舉制”只是選拔人才的一個輔助手段，門閥士族的力量還很強大，唐太宗一朝的十幾個宰相大多數(shù)仍舊來源于“五姓七家”的大家族。

　　如果說隋朝是對魏晉南北朝體制的“否定”，那么唐朝則是對隋朝的“否定之否定”，正因為唐朝有了一定的折中，才保證了王朝的穩(wěn)定。

　　直到中唐以后，平民知識分子大量進(jìn)入官場，再到宋代，才真正消滅士族門閥，徹底用科舉制度錄取中下層平民。

　　五、少數(shù)民族的變革

　　平常沒怎么關(guān)注，沒想到他們其實也在作出不少的嘗試，像以前都知道北魏的改革，卻不曾了解遼代的變革。

　　遼代早就進(jìn)行了“一國兩制”，在奪取燕云十六州之后，行政體質(zhì)分為“南北兩院”，在契丹舊地，仍沿用奴隸社會的部族制度，但在燕云十六州則模仿唐朝的三省六部制。以前看《天龍八部》喬峰就是南院大王，都還不知道，這個官已經(jīng)很大很大了！牛逼！

　　六、另外還有很多諸如改革中中央與地方的博弈、府兵制與募兵制等等，都曾在《中央帝國的財政密碼》系列書中了解過，就不贅述了。

　　下一本歷史方面的書是《東晉門閥政治》。

　　中國之路觀后感 9

　　中國女性在互聯(lián)網(wǎng)時代取得了歷史性突破，在這一時代，她們從傳統(tǒng)的家庭和社會環(huán)境中脫離出來，以全新的視角來看待世界。他們開始在互聯(lián)網(wǎng)上分享自己的經(jīng)歷、心情，并陸續(xù)發(fā)展出各種技能，如設(shè)計、前端開發(fā)、編程等，以進(jìn)行嘗試，創(chuàng)造新的財務(wù)收入�；ヂ�(lián)網(wǎng)不僅讓中國女性有機會與人們分享心情，還創(chuàng)造了一個擴(kuò)大社會影響力的平臺，允許她們快速地傳播自己的想法，影響整個社會的發(fā)展。

　　互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，讓中國女性擺脫傳統(tǒng)的社會壁壘，意識到自身的`力量，以及她們可以在社會空間中實現(xiàn)自己的價值。正是由于這種獨立性，以及她們對互聯(lián)網(wǎng)時代的認(rèn)知，才使得中國女性在網(wǎng)絡(luò)空間能夠有很大的獨立自主性。這也使得她們在這個時代有機會展現(xiàn)自己的潛力，推動社會的發(fā)展，有效地改變社會的格局。

　　中國女性在互聯(lián)網(wǎng)時代取得的歷史性突破，不僅代表著中國女性獲得了更多的權(quán)利和機會，也標(biāo)志著整個社會正在朝著更加平等、公正和尊重女性的社會邁進(jìn)。讓我們攜手共進(jìn)，一起推動中國女性在互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展，實現(xiàn)夢想，創(chuàng)造更美好的未來！

　　中國之路觀后感 10

　　很多人都知道，“錦程”是對中國絲綢和絲綢之路的稱呼，也知道是偉大的中國創(chuàng)造了絲綢，并開啟了一條名揚中外的絲綢之路，這幾天我就閱讀了中國絲綢博物館館長，趙豐的代表作之一——《錦程中國絲綢與絲綢之路》。

　　關(guān)于絲綢的神話有很多，如《黃帝和嫘祖》、《傳絲公主》、《馬頭娘》……，其中《馬頭娘》最為著名，有很多學(xué)者稱之為《蠶馬傳說》，故事內(nèi)容大致是這樣的：一個四川的女孩，父親出遠(yuǎn)門打仗去了，家里只剩下她和一匹她親手養(yǎng)大的白馬。一天她向白馬承諾只要它帶回父親她就嫁給白馬。誰知幾天后，白馬真的將父親給帶了回來了，可是女孩卻沒有兌現(xiàn)承諾，而得知原因的父親一氣之下把白馬給殺了，并且把馬皮放在烈日下暴曬。后來有一天女孩在園子里玩的時候，一陣狂風(fēng)吹起，就在這時，馬皮像女孩飛過來，并將女孩緊緊纏繞住，和女孩融為一體。之后就變成了一條馬首人身的蠶，后人稱之為馬頭娘。

　　書中令我印象最深刻的就是出土于西夏縣西陰的"半顆蠶繭”了。它和金字塔一樣都是一個謎。人們不知道，它到底是家蠶繭，還是野蠶繭？到底是一個蠶繭的一半？還是一半多？至今也沒有人給出正確答案。在中國昆蟲學(xué)創(chuàng)使人之一劉崇樂先生眼里，它是一個桑蠶繭，而在日本學(xué)者布目順朗眼是它卻是一個桑蟥繭。雖然在這個方面有著許許多多的結(jié)論，但是在這么多結(jié)論中不可否認(rèn)的'就是它是被利刃割成兩半的。

　　看完這本書，我更加了解中國的絲綢，也體會到了絲綢的偉大和作用。絲綢之路不但讓我們看到了悠久的歷史長河，還讓我們看到了古人的聰明和智慧。更讓我們這些中國人感到自豪。這一本書告訴了我們一個道理，在許多文物身上可以讓我們看見過去的發(fā)展以及進(jìn)步，但是這些物品往往需要我們自己去觀察去發(fā)現(xiàn)，這正如羅丹所說的：“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！�