美育云端課堂直播觀后心得有感

　　當(dāng)觀看完一部作品后，能夠給我們不少啟示，是時(shí)候靜下心來好好寫寫觀后感了�？靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧，以下是小編為大家整理的美育云端課堂直播觀后心得有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

美育云端課堂直播觀后心得有感1

　　看完20xx美育云端課堂之后心中有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時(shí)有對(duì)喜兒的同情，也有對(duì)黃世仁的憤慨！

　　我很慶幸我沒有生活在哪個(gè)地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時(shí)代，我也無法對(duì)喜兒這樣的命運(yùn)感同身受，我也無法理解他們對(duì)地主的'憤恨和無奈，但當(dāng)我看到楊白勞被生生的按上了賣女兒的手印，當(dāng)我看到楊白勞因無奈而服毒自殺，當(dāng)我看到紅軍來時(shí)，群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時(shí)候，我可以想象他們對(duì)地主已經(jīng)恨之入骨。

　　喜兒，這樣一個(gè)單純，漂亮，勤勞，善良的好姑娘，命運(yùn)卻如此曲折。在家時(shí)，苦命干活兒，沒有好日子，還好父親很疼愛她，記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時(shí)的唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢少不能買，扯下了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來！哎！扎起來！”；被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去，還差點(diǎn)被賣了，經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發(fā)，過上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個(gè)柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難！還好，八路軍來了，打到了地主，報(bào)了仇，和大春哥過上了幸福美滿的生活，還讓人有點(diǎn)欣慰。

　　在音樂的殿堂里，我非�？鞓罚�

美育云端課堂直播觀后心得有感2

　　26日直播為全國藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)組織全國相關(guān)的藝術(shù)院校，從音樂、戲劇、戲曲、電影、廣播電視、舞蹈、美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)等八個(gè)領(lǐng)域舉辦的“以美育人，以藝育才”優(yōu)秀作品網(wǎng)絡(luò)展播。內(nèi)容主要選自2019年征集的各院校“藝術(shù)碩士優(yōu)秀畢業(yè)成果”，全面展示中國藝術(shù)學(xué)科的`美育教育成果。希望通過優(yōu)秀作品的展播，牢記和弘揚(yáng)毛主席在延安文藝座談會(huì)上“藝術(shù)為人民”的講話精神，回顧總結(jié)藝術(shù)碩士教育15年的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮藝術(shù)的審美功能，為以文化人、以美育人奉獻(xiàn)一份力量。自5月23—28日，連續(xù)6天為全國人民奉獻(xiàn)40余場(chǎng)精品藝術(shù)活動(dòng)，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當(dāng)代精品力作將以各種形式輪番上演。所有參演音樂家、藝術(shù)家以高昂的熱情積極參與，用藝術(shù)之美溫暖人心、撫慰人心，傳播新時(shí)代的正能量！

　　為了提高青少年的審美素養(yǎng)，以美育人，厚植愛國主義情懷，河西小學(xué)積極響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，認(rèn)真組織學(xué)生網(wǎng)上觀看學(xué)習(xí)“美育云端課堂”。課堂展演作品以愛國主義為核心，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色文化，通過網(wǎng)上演唱演出、名家講堂、音樂黨課等系列藝術(shù)形式，向?qū)W生開展了一次別開生面的思想道德教育，用紅色文化加強(qiáng)理想信念教育，傳承紅色基因、培育文明風(fēng)尚，用藝術(shù)精品陶冶情操。接到任務(wù)后，河西小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)高度重視，線上向全體班主任強(qiáng)調(diào)此項(xiàng)工作的重要意義，班主任在班級(jí)群中向?qū)W生及家長傳達(dá)學(xué)習(xí)要求，學(xué)生們根據(jù)每天的直播時(shí)間準(zhǔn)時(shí)網(wǎng)上觀看學(xué)習(xí)。此次觀看學(xué)習(xí)美育云端課堂，極大地鼓舞了全校師生的斗志，繼承延安精神，迎難而上，堅(jiān)決打贏抗疫阻擊戰(zhàn)。

美育云端課堂直播觀后心得有感3

　　蔡元培先生提出“以美育代宗教”，從學(xué)理上說，美育是美育，宗教信仰是宗教信仰，兩者是不可以相互替代的。但是，從中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和中國傳統(tǒng)文化心理來看，他提出以美育代宗教又是非常必要且切中時(shí)弊的。

　　在今天看來，我們提倡美育，實(shí)際上是讓美育在人的全面發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的功能。美育的作用和意義在于提升人的精神境界，使人進(jìn)入一種超越人我之見、超越功名利害生死的境界，獲得終極幸福。美育通過審美活動(dòng)陶冶人的性情，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要組成部分。

　　美育與德育、智育在內(nèi)涵和方式上既有區(qū)別，又是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。美育與知識(shí)教育和道德灌輸在方式和途徑上有著明顯的區(qū)別。美育是一種特殊的教育方法，是一種化育、一種感化，是潛移默化的感染。

　　美育與德育、智育是相統(tǒng)一的，相互促進(jìn)的。人的情感、人的感性欲求要受到理智和道德的約束，要以理節(jié)情，同時(shí)，德育也需要通過美育培育人的高尚的情感，以美儲(chǔ)善。美育可以激發(fā)人的活力，培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)人的想象力，有助于激發(fā)人的靈感，激活創(chuàng)造力。

　　就像莘茂校服所提倡的“用美的校服，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的化育”，通過莘茂美育校服，傳遞知美、識(shí)美、行美的美育理念，幫助學(xué)生們形成美的品格、美的素養(yǎng)、美的情操和美的形象，用校服傳承中華文化之禮儀，讓中華少年重塑校園新風(fēng)貌。

　　但是我們必須要意識(shí)到，實(shí)施美育不能局限于學(xué)校教育的階段。因?yàn)槊烙�的目�?biāo)和功能不僅僅是使受教育者增加知識(shí)，而是要引導(dǎo)受教育者追求人性的完美，追求一個(gè)有意味、有情調(diào)的人生，美育是要伴隨人們一生的東西，所以在青少年的美育培養(yǎng)中，我們一定要注意的是，要注意使他們自由、活潑地生長，充滿歡樂，蓬勃向上；第二，要注意審美趣味、審美格調(diào)、審美理想的教育；第三，要加強(qiáng)藝術(shù)經(jīng)典的教育；第四：要組織學(xué)生更多地接受人類文化遺產(chǎn)的教育。

　　在人的'整體發(fā)展歷程中，美育是不可或缺的，美育有助于人們崇尚自然，發(fā)展個(gè)性。美育通過提高人的審美能力，培養(yǎng)人們積極健康的審美趣味，陶冶人的心靈，使人格健全，從而提升人的境界。我們需要與時(shí)俱進(jìn)，通過狹義的美育和作為廣義美育的審美活動(dòng)互補(bǔ)，推進(jìn)人的全面發(fā)展。我們期待出現(xiàn)更多的優(yōu)秀藝術(shù)作品等審美創(chuàng)造，使創(chuàng)造者和欣賞者都能在審美活動(dòng)中獲得熏陶和感染，從而造就身心健康、全面發(fā)展的人。

美育云端課堂直播觀后心得有感4

　　今天我觀看了美育云端課堂。一開始，主持人朱老師向我們介紹了樂曲家李老師，李老師告訴我團(tuán)結(jié)是中華民族的力量，而合唱恰好可以抒發(fā)這種力量。在聽完《我們》這首由無數(shù)人演唱的樂曲后，我滿腔熱血。接著我又了解了來自延安的《黃河大合唱》，在看著屏幕上黃河氣勢(shì)洶洶的咆哮，風(fēng)也在吼，海也在叫;聽著來自世界各地的聲音伴著鼓、嗩吶、豎琴、快板等音樂的伴奏。我的內(nèi)心被震撼到了。1937年，1942年，20xx年......這首歌還是那么的有勁。來自重慶、四川、臺(tái)灣等各個(gè)省的聲音，深深地刻在我的'心上。許多老兵都聽哭了......后來我又認(rèn)識(shí)了鄭老師、郭老師、徐老師等高齡音樂家，他們用高亢的聲音與無數(shù)的心血，唱完了這首偉大的作品�！饵S河大合唱》，一個(gè)讓華人驕傲的作品;五星紅旗，一面讓人肅然起敬的國旗。一個(gè)個(gè)華夏人的歌聲，仿佛一滴滴水，近13億滴水成為了一條如巨龍般的河，那就是...黃河!影片結(jié)束了。

　　一切都結(jié)束了，我戀戀不忘那首《黃河大合唱》，離開了教室，是去食堂的時(shí)間了。

美育云端課堂直播觀后心得有感5

　　美育教育的重要性有哪些

　　1、審美教育是美學(xué)和教育學(xué)的“合金”，是整體教育的重要組成部分，“沒有美育，就不可能有個(gè)性充分的全面發(fā)展”。盡管美育作為一種情感教育，其功效并不是立竿見影的，但是，它卻像“潤物細(xì)無聲”的春雨那樣，滲透在人的心理領(lǐng)域的各個(gè)方面。并以它獨(dú)特的功能，對(duì)人的全面發(fā)展起著十分重要的、不可替代的作用。

　　2、審美教育促進(jìn)個(gè)體和諧發(fā)展。審美的基本功能就是塑造完美的人格，而塑造完美人格的關(guān)鍵或中心環(huán)節(jié)在于建構(gòu)完善的審美心理結(jié)構(gòu)。這種心理結(jié)構(gòu)的建造“從個(gè)人來說是經(jīng)過教育的結(jié)果，所以講欣賞能力，就直接牽涉到培養(yǎng)這個(gè)心理結(jié)構(gòu)的'問題。假如我們所受的藝術(shù)熏陶多，文化教養(yǎng)水平高，那就會(huì)使心理結(jié)構(gòu)豐富，審美能力強(qiáng)，你就能夠在人家不能夠發(fā)現(xiàn)美的地方發(fā)現(xiàn)美”。并進(jìn)行美的創(chuàng)造。因此，可以說，審美教育有助于智力和品德的發(fā)展。一個(gè)全面發(fā)展的人，同時(shí)又是審美的人。

　　3、審美教育對(duì)智育發(fā)展的作用。關(guān)于審美教育提高人的智力問題，一直沒有引起足夠重視，在實(shí)際教育中，往往只重視知識(shí)教育，而忽視了審美教育。不但如此，從“重理輕文”這一現(xiàn)象中也能折射出美育教育的這一尷尬。這一后果就是導(dǎo)致一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：現(xiàn)在的大學(xué)生是有知識(shí)沒文化的一代。

　　4、當(dāng)我們面對(duì)21世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思考如何為國家培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才時(shí)，重新評(píng)價(jià)美育對(duì)發(fā)展人的創(chuàng)造性的特殊功能與作用具有十分重要的意義。美育是感情與理性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的教育形態(tài)，但與偏向于邏輯思維、理性素質(zhì)的教育形態(tài)（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程教育）相比，更偏向于感性教育。智育著重于知識(shí)方面的教育，美育著重于感情、意志方面的陶冶。既不能互相代替，也不能偏廢任何一面，只有兩者并重，才能使知識(shí)和感情調(diào)和并正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值。

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　　音樂欣賞是音樂教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣，擴(kuò)大音樂視野，提高音樂感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對(duì)新教材談幾點(diǎn)心得。

　　一、由表及里，由淺入深教學(xué)

　　音樂欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過程我們的音樂前輩黃自先生認(rèn)為音樂欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過這么一個(gè)心理反應(yīng)過程：感知外部音響→開展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識(shí)。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過程，也有利于欣賞教學(xué)。

　　二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽

　　首先欣賞是通過聽覺來感受的。要使學(xué)生理解音樂作品，首先對(duì)音樂表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過大量的.音樂欣賞才能完成。語言是不可能代替音樂，表現(xiàn)作品的，因?yàn)橐魳纷髌范伎梢詮牟煌�高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾(聽眾)在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對(duì)作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開音樂的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長的講述，因?yàn)槿绻�講述過多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識(shí)介紹應(yīng)該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂上來，通過師生間的討論，聽賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì)作品的思想內(nèi)容。

　　三、音樂欣賞教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力

　　想象和聯(lián)想是音樂欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)他們對(duì)音樂的豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂情感。

　　在欣賞音樂的過程中，要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的音樂情感、想象到的音樂形象或意境，用寫詩、寫散文、寫聽后感、畫圖畫等方式表現(xiàn)出來。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì)與音樂的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。

美育云端課堂直播觀后心得有感7

　　改革開放以來，人們的物質(zhì)生活水平直線上升，但隨之而來的是人們的精神道德水平也跌落到低谷，盲目地崇洋媚外導(dǎo)致我們中國人失去了本來固有的純真與善良，走過三十年后智者開始覺醒，從而引發(fā)了返璞歸真的一次革命，在社會(huì)各界掀起傳統(tǒng)文化熱潮，現(xiàn)在世界各地也都開始了中國傳統(tǒng)文化熱，這是我們作為中國人的驕傲，也是我們迷途知返的欣喜！同樣波及到的就是教育，在多年來重視知識(shí)學(xué)歷浪潮中發(fā)現(xiàn)了人品才是最重要的，而人品的塑造離不開家庭，更離不開最初的締造者――學(xué)校教育。但是光憑思想品德課老師去塑造根本無有回天之力，國家也不是一兩個(gè)教育家的事，只有全部教育人都心懷祖國，明白了育人的重要性，全部行動(dòng)起來社會(huì)才能健康發(fā)展。

　　作為一名小學(xué)美術(shù)教師，我不敢說自己可以力挽狂瀾，但我相信，只要我醒悟了，我做到了，一定會(huì)影響到我的學(xué)生，我的學(xué)生也會(huì)影響到他們的學(xué)生，這樣勢(shì)必會(huì)席卷天下，到那個(gè)時(shí)候社會(huì)呈現(xiàn)出一片祥和，人民幸福不會(huì)久遠(yuǎn)！千里之行始于足下，我在美術(shù)課上行使著自己的育人職責(zé)，以藝術(shù)涵養(yǎng)德行是我的追求，有些點(diǎn)滴感悟愿與同仁共享！

　　一、珍視傳統(tǒng)滲透德育思想

　　在美術(shù)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是美術(shù)課堂教學(xué)的重要任務(wù)之一。在實(shí)際教學(xué)工作中，由于存在美術(shù)教學(xué)專業(yè)化的傾向，造成“只重視技法、技能，忽視了思想品德教育”等現(xiàn)象。美術(shù)教育以審美為核心，通過美感教育來啟發(fā)學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生的道德情操。其任務(wù)是注重在對(duì)受教育者的心靈從無社會(huì)特征的人塑造成為社會(huì)所需要的個(gè)體品質(zhì)高尚的世紀(jì)新人。這意味著它本身的倫理、知識(shí)、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯(lián)系，最終使受教育的人趨向真誠、善良、美好。

　　在社會(huì)越來越重視傳統(tǒng)倫理教育，越來越意識(shí)到傳統(tǒng)理念對(duì)我中華民族的重要意義的今天，也給傳統(tǒng)藝術(shù)教育搭建了一個(gè)更好的平臺(tái)，在小學(xué)美術(shù)教材中適時(shí)的融入了中國傳統(tǒng)文化的元素，比如每冊(cè)教材中欣賞課里的國畫、泥塑、剪紙等等，并不在于孩子的美術(shù)技能有多么熟練，或畫出了什么驚人的杰作。這些傳統(tǒng)元素使兒童知道我們偉大的祖國藝術(shù)底蘊(yùn)豐富厚實(shí)，在世界處于領(lǐng)先地位；體味到作者當(dāng)時(shí)的意境和創(chuàng)作初衷，讓學(xué)生知道藝術(shù)是有生命的，不只是表象那么簡單；在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)自己的能力，建立起大膽創(chuàng)造的信心，讓兒童在動(dòng)手操作的過程中把自己潛在的創(chuàng)造力充分表現(xiàn)出來。這種創(chuàng)造的過程將會(huì)使兒童體驗(yàn)到成功。每個(gè)兒童的點(diǎn)滴創(chuàng)造不單能受到大家的尊重，同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重別人，喚起美好的情感，建立起健全的人格。走入社會(huì)，這種早期審美創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)，無論用于何種生活、何種工作，都能使他們用審美的情感去認(rèn)識(shí)世界，改造世界，合群地生活在社會(huì)中，并以自己的創(chuàng)造性為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。中國傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)作為美術(shù)教育的一部分，無論在弘揚(yáng)民族文化、了解傳統(tǒng)藝術(shù)，以及提高學(xué)生的素質(zhì)教育都有著深刻深遠(yuǎn)的意義。

　　美術(shù)的德育功能體現(xiàn)在它能與藝術(shù)的美感融為一體。我們中國的國畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，作品數(shù)不勝數(shù)，這給我們的美術(shù)教學(xué)提供了大量素材。教師應(yīng)緊緊抓住美術(shù)教材和生活中美的形象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的意境，抒發(fā)美好的情感，在進(jìn)行審美的同時(shí)動(dòng)之以情、曉之以理，寓德育于美育之中。

　　二、體驗(yàn)自然培養(yǎng)低碳意識(shí)

　　改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升，人民生活顯著改善，但同時(shí)也付出了巨大的資源和環(huán)境的代價(jià)。為此，近年來我國高度重視節(jié)能減排，做好環(huán)境保護(hù)工作。對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保理念的教育，具體引導(dǎo)是從每一節(jié)課堂教學(xué)中讓學(xué)生了解環(huán)保生活，從節(jié)約一滴水、一張紙、一分錢，多做環(huán)保有意義的事抓起，讓學(xué)生做得來，堅(jiān)持得住，培養(yǎng)他們的節(jié)能環(huán)保意識(shí)和主人翁意識(shí)。讓節(jié)電、節(jié)水、節(jié)紙、節(jié)糧深入每個(gè)學(xué)生的心里，落實(shí)到行動(dòng)中，堅(jiān)持低碳生活。正如老子所說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”環(huán)保，應(yīng)當(dāng)從我們身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，而這些看似微不足道的細(xì)節(jié)卻非常有利于同學(xué)們養(yǎng)成綠色環(huán)保的生活習(xí)慣。

　　我經(jīng)常利用美術(shù)課帶學(xué)生走進(jìn)大自然體驗(yàn)生活中的美與丑，把從大自然中揀到的樹枝、樹葉、石頭、樹根、廢棄瓶子、易拉灌等拿到課堂上，經(jīng)過智慧的頭腦和靈巧的雙手制作出人見人愛的藝術(shù)品裝點(diǎn)我們的生活是孩子們最喜愛的方式。但最關(guān)鍵的是適時(shí)的對(duì)一些不合理現(xiàn)象進(jìn)行剖析與討論，讓學(xué)生明白我們眼里的不和諧皆是來自于人類自己的恣意妄為，任何不合乎自然規(guī)律的思想哪怕當(dāng)時(shí)的利潤有多么豐厚也只能注定失敗，只有從小立大志，明事理，一心想著后代子孫的幸福，就會(huì)回復(fù)曾經(jīng)的碧水藍(lán)天。德育不在干巴巴的說教，而在于真實(shí)的體驗(yàn)，當(dāng)孩子們感覺到這么做不好，或者知道了這么做的后果時(shí)，他們會(huì)產(chǎn)生情感的共鳴，這個(gè)共鳴是發(fā)自內(nèi)心的，根深蒂固的，當(dāng)他長大后乃至于他的.后代也不會(huì)再犯。

　　三、以善為美重視愛心傳遞

　　結(jié)合畫家庭、畫媽媽等教材讓學(xué)生理解什么是愛，體會(huì)家庭的重要性，明白做為人子應(yīng)該做到什么，樹立正面的孝道教育。在畫面中展現(xiàn)出自己的心靈。

　　美育具有動(dòng)情性特征，教師可以利用感情語言優(yōu)勢(shì)與德育的理性灌輸說教優(yōu)勢(shì)，互相補(bǔ)充來積淀學(xué)生的道德素質(zhì)。美術(shù)是一種偏于視覺藝術(shù)而不是客觀事物簡單的再現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生觀賞作品時(shí)，只停留在美不美，像不像的初步審美層次上面，很難體悟到作品的意境及其在人們心靈上所起的聯(lián)結(jié)思想。因此，在美術(shù)教育中，應(yīng)該讓學(xué)生欣賞美的和諧與平衡，從小學(xué)會(huì)區(qū)分什么是美，什么不是美，讓他們欣賞美的作品，鼓勵(lì)他們畫出美的作品。利用一些當(dāng)下人們最關(guān)心的社會(huì)問題、新聞、視頻等給學(xué)生播放，激發(fā)他們辨別美丑的能力，再把自己身邊的美畫在紙上，展示給大家并講解畫面背后的內(nèi)涵，這樣不僅讓學(xué)生對(duì)社會(huì)有了更進(jìn)一步的了解，對(duì)人生觀價(jià)值觀有了明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生的一生都是有益的。

　　美是無處不在的，在重視美育的過程、思想品德的塑造更為可佳，它不但存在于我們的教學(xué)過程，同時(shí)也溶于我們的日常和社會(huì)活動(dòng)中，它使學(xué)生能感受到家庭的溫暖，勞動(dòng)的快樂，在社會(huì)中辨析真、善、美和假、惡、丑，讓學(xué)生體驗(yàn)到祖國山河的自然美，科學(xué)知識(shí)的深刻、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿溃�生活豐富的美，激發(fā)學(xué)生新一代為祖國進(jìn)步而奮斗的崇高精神，因而重視美育教學(xué)中的思想品德教育便更是不容忽視的一環(huán)。

美育云端課堂直播觀后心得有感8

　　看完20xx美育云端課堂之后心中有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時(shí)有對(duì)喜兒的同情，也有對(duì)黃世仁的憤慨!

　　我很慶幸我沒有生活在哪個(gè)地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的.時(shí)代，我也無法對(duì)喜兒這樣的命運(yùn)感同身受，我也無法理解他們對(duì)地主的憤恨和無奈，但當(dāng)我看到楊白勞被生生的按上了賣女兒的手印，當(dāng)我看到楊白勞因無奈而服毒自殺，當(dāng)我看到紅軍來時(shí)，群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時(shí)候，我可以想象他們對(duì)地主已經(jīng)恨之入骨。

　　喜兒，這樣一個(gè)單純，漂亮，勤勞，善良的好姑娘，命運(yùn)卻如此曲折。在家時(shí)，苦命干活兒，沒有好日子，還好父親很疼愛她，記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時(shí)的唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢少不能買，扯下了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來!哎!扎起來!”;()被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去，還差點(diǎn)被賣了，經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發(fā)，過上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個(gè)柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難!還好，八路軍來了，打到了地主，報(bào)了仇，和大春哥過上了幸福美滿的生活，還讓人有點(diǎn)欣慰。

　　慶幸如今世界太平!深感我很幸福!

美育云端課堂直播觀后心得有感9

　　育能夠促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力。

　　“美育”概念的出現(xiàn)，是在十八世紀(jì)五十年代鮑姆嘉通建立“美學(xué)”學(xué)科體系之后，由席勒提出來的。而中國早在西周時(shí)期，便有周公的“制禮作樂”。到春秋時(shí)期，我國的古教育家孔子創(chuàng)立了古代教育體系，他以“六藝”——禮、樂、書、數(shù)、射、御教授弟子。樂，實(shí)際上就是專門的美育課。美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱美感教育或?qū)徝澜逃��?/p>

　　席勒美育思想，對(duì)中國近代美育思想的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響。在中國近代，最早把“美育”介紹到中國的是王國維，而真正倡導(dǎo)美育并建立中國近代美育體系的人是蔡元培。蔡元培把康德、席勒美育思想與中國“禮樂相濟(jì)”的傳統(tǒng)融會(huì)貫通，在1912年2月所著《對(duì)于新教育之意見》中，蔡元培認(rèn)為通過美育，可以提升人們的趣味和情操，樹立美好的人生觀和世界觀。從此美育成為了世界范圍內(nèi)，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。

　　藝術(shù)已經(jīng)不是興趣課，而是必備課

　　研究顯示，藝術(shù)體驗(yàn)不僅能使孩子獲得愉悅，還能給孩子帶來多方面的益處，無論是數(shù)學(xué)，閱讀，認(rèn)知能力，批判性思維，還是口語技能。

　　學(xué)習(xí)藝術(shù)還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、專注力、自控力、自信心和團(tuán)隊(duì)合作能力，使孩子跟環(huán)境發(fā)生更深層次的`聯(lián)系，從而開闊視野，獲得人生的幸福感。

　　當(dāng)前，素質(zhì)教育已成為主流教育，語言教育也將越來越受到人們重視。語言教育是美育的主要組成部分，也是德、智、體、美、勞中不可缺少的重要一環(huán)。它對(duì)兒童早期的智力開發(fā)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)有著特殊的意義。

　　心理學(xué)、教育學(xué)都認(rèn)為，幼兒時(shí)期是人的智力開發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期，少兒時(shí)代是思維的發(fā)育階段，而進(jìn)行語言教育正是開發(fā)智力、訓(xùn)練思維、培養(yǎng)靈感、提高少兒自身修養(yǎng)和氣質(zhì)的一種有效方式；學(xué)習(xí)語言可以提高孩子的想象力、創(chuàng)造力、發(fā)散性思維。同時(shí)語言又是兒童最樂意接受的一種形式，所以，在幼兒到小學(xué)階段進(jìn)行語言教育是非常必要的。

美育云端課堂直播觀后心得有感10

　　我是一名年輕的幼兒教師，在教育教學(xué)上存在很多不足，雖然一直在探索的路上，但一直找不到合適的方法，教學(xué)活動(dòng)較為枯燥，不引起幼兒興趣，所以我覺得自己像童年時(shí)看的一部動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》，我就想像里面的灰太狼，好不容易找到了方法，又被小羊識(shí)破，實(shí)在疲憊不堪。直至參加益教室美育教育后自己才恍然大悟，原來組織的各類活動(dòng)不僅僅限于活動(dòng)它本身的知識(shí)，我們可以貫穿很多個(gè)領(lǐng)域，這樣的教育教學(xué)才有血有肉，有靈魂，而不是骨感的框架，我將學(xué)到的知識(shí)去豐富自己的教育教學(xué)水平。

　　通過為期6的'學(xué)習(xí)，我現(xiàn)將自己的收獲做幾點(diǎn)簡單的反饋：

　　一、音樂教育

　　音樂教育對(duì)于我來說是一個(gè)似懂非懂的概念，雖然生活離不開音樂，但卻無法用語言準(zhǔn)確的形容它；直到參加了美育教育培訓(xùn)，自己才準(zhǔn)確的知道它一些基本的概念；讓在鄉(xiāng)村任教而并不專業(yè)的我從拾自信。

　　1、知道非專業(yè)教師可勝任綜合藝術(shù)普及課程教學(xué)；

　　2、知道零專業(yè)基礎(chǔ)教師可勝任藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)。所以我們年輕的鄉(xiāng)村教師就應(yīng)該像老師說的那樣，不做“小三科”教師，做有職業(yè)尊嚴(yán)感的美育教師，以美育人，美遇未來。

　　二、藝術(shù)教育

　　我個(gè)人比較喜歡美術(shù)，這次藝術(shù)培訓(xùn)讓我收獲了不少，讓我更深一步了解藝術(shù)，知道藝術(shù)到底是什么？作為一名鄉(xiāng)村教師，我們?cè)鯓幼屗�其他學(xué)科有什么聯(lián)系？

　　1、藝術(shù)到底是什么？藝術(shù)存在與不同方式，呈現(xiàn)的藝術(shù)形像狀態(tài)不同。在培訓(xùn)過程中，才具體的知道什么是空間藝術(shù)，什么是時(shí)間藝術(shù)，什么是靜態(tài)藝術(shù)，什么是動(dòng)態(tài)藝術(shù)等等，藝術(shù)還有很大的空間待我們?nèi)チ私?/p>

　　2、藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系美術(shù)與其他學(xué)科間的互相滲透和融合。是現(xiàn)代課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。作鄉(xiāng)村教師，我們?cè)诮虒W(xué)中要能打破美術(shù)與各學(xué)科之間的壁壘。突破學(xué)科的界限，整合學(xué)生的知識(shí)。把美術(shù)與相關(guān)的學(xué)科（如思品、語文、音樂與信息技術(shù)等）有機(jī)地結(jié)合起來。這樣。不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高美術(shù)課堂教學(xué)的效果。還有利于學(xué)生綜合思維與綜合研究能力的培養(yǎng)。

　　3、老師們幽默的說課方式在說課環(huán)節(jié)，我覺得老師們都很幽默，所以大家學(xué)的都很輕松。

　　三、舞蹈教育

　　舞蹈對(duì)于我來說是很難的，可能是自己先天性的協(xié)調(diào)性不好，節(jié)奏感也差吧，所以我不能很好的勝任這門教育教學(xué)可，很羨慕老師年輕卻有那么美的舞姿，讓我感受到有一技之長真的很重要。培訓(xùn)后我才知道舞蹈的歷史演變、種類和與其他藝術(shù)之間的聯(lián)系，下面是我本次舞蹈培訓(xùn)的收獲：

　　1、民間舞蹈分類民間舞蹈分為宮廷舞和交際舞，其中宮廷舞又分為戲曲舞、中國古典、軍旅舞蹈、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞；而交際舞又演變成了國際舞。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)于我來說非常重要，于是我記了下來，便把它寫進(jìn)自己的培訓(xùn)心得里。

　　2、舞蹈與其他藝術(shù)之間的聯(lián)系舞蹈與音樂：對(duì)節(jié)奏的深入認(rèn)知舞蹈與美術(shù)：對(duì)構(gòu)圖的進(jìn)一步理解舞蹈與數(shù)學(xué)：曲線美與直線美的提現(xiàn)舞蹈與語文：詩、樂、舞的聯(lián)系

　　四、戲劇教育

　　第一次接受藝術(shù)教育，讓我受益匪淺，感覺每位老師跟我一樣，情緒此起彼伏，老師在互動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)非常好，特別是從12歲到72歲人一生那個(gè)環(huán)節(jié)，讓人頗感心酸，感覺人的一身好短暫，很多人都哭了。

　　最后一節(jié)課，老師們一起編的故事也好感人，戲劇就是人生啊，老師也說了，戲劇源于生活，卻又高于生活，所以我覺得我們應(yīng)該熱愛生活，熱愛生命，多多給予身邊的人愛與關(guān)懷。三天的學(xué)習(xí)一霎那就過去了，樣藝術(shù)的培訓(xùn)真的讓我重新認(rèn)識(shí)教育，更換自己的教育教學(xué)思維，我會(huì)繼續(xù)努力奮斗，提高自己的美育教育教學(xué)水平，將藝術(shù)與生活相結(jié)合，終身學(xué)習(xí)，做到春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

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