末日崩塌觀后感
觀后感，就是看了一部影片或連續(xù)劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。下面就是小編分享的末日崩塌觀后感1000字，一起來看一下吧。
末日崩塌觀后感篇一
今天，陪剛剛結(jié)束高考的學(xué)生們在影院觀賞了電影《末日崩塌》。我之所以選擇這部影片作為畢業(yè)告別，就是想提醒他們要居安思危！事實上，所有的人都應(yīng)該有這種意識。
電影中道路塌陷、橋梁斷裂、城市火災(zāi)、建筑爆炸，以及一路如多米諾骨牌一般造成大樓連續(xù)崩塌傾覆的地震場景非常震撼！面對大自然，人類是那樣渺小、無助。
“《末日崩塌》是一部很有警示意義、啟示意義、教育意義、現(xiàn)實意義的災(zāi)難片！”
這部電影是6月2日在全國以3D/IMAX 3D/中國巨幕格式上映。
就在6月1日，據(jù)外媒報道，研究人員警告稱，南加州新確定的一處斷裂帶，或許會在加州海岸、洛杉磯、以及圣地亞哥區(qū)域引發(fā)海嘯災(zāi)難。鑒于這里早已是著名的“地震不穩(wěn)定性區(qū)域”，多重因素疊加后(如果海底斷層活躍的話)，地質(zhì)裂縫有可能導(dǎo)致7.9至8.0級的地震，同時向岸邊拍來破壞能力超強的巨型海浪。
這項研究已于上周在《地球物理研究雜志：地表》上公布，其分析了在加州大陸邊緣地帶兩大活動斷層的高分辨率圖像。
6月2日，洛杉磯時報報道，美國地質(zhì)調(diào)查局今天發(fā)布的研究結(jié)果顯示，在未來36年內(nèi)，加州發(fā)生八級以上地震的可能性，從原先的4.7%升上到7.0%。加州大地震可能性的增加，源于對于地震的新認識。以前認為，地震的發(fā)生局限于某一個斷層的破裂。但是新的研究認為，一個斷層破裂引起的地震，并不能釋放張力，而是把張力轉(zhuǎn)移到另一斷層。大地震的發(fā)生，可能由于多個斷層地帶同時發(fā)生破裂。
加州存在多個地質(zhì)斷層，著名的San Andrreas大斷層只是其中一個。以前，地質(zhì)學(xué)家相信地震局限于單個斷層的破裂。但是對于加州地震研究的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，多個斷層同時破裂可以引發(fā)大地震，最有可能發(fā)生這種情況的地方是洛杉磯附近。1987年發(fā)生在Puente Hills 的5.9級地震，引起了三天后另一斷層發(fā)生5.6級地震。這個新的地震模型在很多地區(qū)都得到了驗證。
在過的一個世紀(jì)中，加州處于相對平靜期，但是斷層產(chǎn)生的張力就像繃緊了的彈簧，隨時可能引發(fā)大地震。目前專家預(yù)測，San Andreas斷層的南端，接近洛杉磯地區(qū)，最有可能發(fā)生大地震，雖然無法預(yù)測地震發(fā)生的準(zhǔn)確時間和強度。
這份最新地震調(diào)查報告，是由美國地質(zhì)調(diào)查局綜合了諸多地質(zhì)專家，地震專家，物理學(xué)家和工程師的研究報告得出的結(jié)論。
“美國人很勇敢，敢于居安思危，敢于談災(zāi)難，敢于面對災(zāi)難。”科學(xué)家們的結(jié)論證明電影并非無中生有，這就使得這部電影更值得一看！
看什么呢？不僅要看天崩地裂、巨浪滔天，更要看災(zāi)難面前的人性！“災(zāi)難拷問人的靈魂，災(zāi)拷問人的人性�！彪娪爸屑又莸目茖W(xué)家正在胡佛大壩上測量地磁脈沖與地震的關(guān)系時，大地震發(fā)生了！地面的教授并沒有立即逃走，而是組織大壩上的人員撤離。年輕的科學(xué)家從檢測點逃出時，情況已經(jīng)萬分緊急，但是此時他看到了一個沒有來得及逃走的小女孩，他毫不猶豫地沖過抱起了她逃離大壩，小女孩獲救了，可惜他也因此獻出了寶貴的生命�？吹竭@個鏡頭，我心里拷問了一下自己，如果是我，我會選擇什么？答案是，如果是前幾年遇到這種事，我的第一選擇一定是落荒而逃、保命第一！
現(xiàn)在的我會做什么選擇？救人！
不過，再深入想一下，自己有救人的能力嗎？
非常慚愧，盡管這幾年我一直在學(xué)習(xí)一些自救互救的知識，兩年前還北京參加了心肺復(fù)蘇培訓(xùn)，但是我自己很清楚，都是紙上談兵！關(guān)鍵時刻能否用的上還是未知數(shù)。不過比起我身邊的同事、同學(xué)、朋友，我還是對相關(guān)知識的學(xué)習(xí)最為用心的，這更說明這個電影對于所有人都意義重大！
電影里面有很多自救知識，每個人都應(yīng)該用心學(xué)習(xí)，居安思危，防患于未然。
電影中雷一家最終得以團聚，憑借的是他們超強的自救互救能力和團結(jié)一致、同心協(xié)力的合作�？茨翘毂赖亓�、摧枯拉朽的場景我們可以想象的到，絕大多數(shù)人會成為統(tǒng)計數(shù)據(jù)！我們的教育中缺少這種自救互救的內(nèi)容，據(jù)我所知，我身邊的同事、學(xué)生中還很少有人關(guān)心這些，不能不說這很危險。
這些知識等自然災(zāi)害到我們面前的時候再學(xué)，就來不及了，應(yīng)居安思危、未雨綢繆，切莫“書到用時方恨少”。
適逢“東方之星”翻沉，我們更應(yīng)該痛定思痛，警鐘長鳴！
東方之星船難，截至2015年6月8日11:58時，遇難者人數(shù)434人，14人生還，8人下落不明。所有這些悲劇都在提醒我們：“名下資產(chǎn)不代表我們的福報，健康狀況不代表我們的壽元。無常大鬼，不期而至啊！ 福報享盡，壽元耗盡是一件十分可怕的事情�！� 我們現(xiàn)在還不完全明白，但是可以通過相關(guān)新聞報道及電影場景可以想象的到什么叫“叫天天不應(yīng)，叫地地不靈�！� “我們無法體驗東方之星翻沉后罹難者臨死前的煎熬和痛苦，那就叫福報享盡，壽元耗盡。名下再多資產(chǎn)已經(jīng)和他(她)沒有關(guān)系了。”
趁我們還有福報，還享有美好的生命，“一切還有轉(zhuǎn)機，有解決的辦法，還有回天之力，扭轉(zhuǎn)之策，轉(zhuǎn)變之機�！�
學(xué)習(xí)自救互救知識可以幫助你度過危機，如果你想享有美好生活，有一救人濟世良方與你分享：“持戒、懺悔、吃素、念佛、誦經(jīng)、持咒、六度萬行。此方能夠快速消業(yè)增福、優(yōu)化宿命、消災(zāi)免難、了生脫死。 這是一個通用藥方，能解決一切問題，放之四海而皆準(zhǔn)�！�
有緣見之者切莫等閑視之！“萬望珍惜、保存、用好，以之自利利他、自覺覺他、自化化他�！�
“災(zāi)難讓人清醒。災(zāi)難人人皆有可能面對。最好能夠有所準(zhǔn)備。
末日崩塌觀后感篇二
作為災(zāi)難特效出色的影片，《末日崩塌》帶給觀眾以“愜意的恐懼”，人們觀賞著無情大自然對城市文明的摧毀，無能為力的恐懼和視覺虛構(gòu)混合在一起呈現(xiàn)出來。“愜意的恐懼”這個詞匯意味著，災(zāi)難的原因與善惡無關(guān)，觀眾對此不承擔(dān)道德責(zé)任，那種在前科學(xué)時期似乎合理的宗教解釋對這場災(zāi)難不起作用。漢譯片名沒有顧及“末日”這個稱呼所具有的宗教意義，對它而言，那個詞匯只是代表夸張的描述。原片名“圣安第斯斷層”暗示本片展現(xiàn)的是由科學(xué)進行解釋的作為地理現(xiàn)象的區(qū)域事件。
不過，該片并非完全“看不見人情”的單純視覺特效堆積。人在災(zāi)難之中經(jīng)歷的事情仍然是與善惡或正義相關(guān)的。本片情節(jié)主要關(guān)注在一個試圖從毀滅性地震中逃生的家庭。這種情節(jié)似乎要表明，除了自己家人的存亡之外，災(zāi)難之中的其他人與物都是無關(guān)緊要的�；蛘哒f，維護家人的生存是災(zāi)難正義的首要目標(biāo)。而這只是一種恰當(dāng)?shù)募傧啵粚儆谑裁雌帐纼r值。對災(zāi)難中單個家庭的關(guān)注應(yīng)該看作是為了滿足敘事的有效性�！赌┤毡浪芬灿猩嵘×x和非家庭成員之間的互助。該影片對災(zāi)難中正當(dāng)行為的看法不是狹隘自私的，而是“科學(xué)的”，也是“公義的”。
《圣經(jīng)》記載的最古老的末日級別災(zāi)難是大洪水或諾亞方舟傳說。這場災(zāi)難是人類被逐出伊甸園之后的第一場大事件，它的原因完全是宗教性質(zhì)的：上帝見作為造物的'人所思想的盡是罪惡，于是他要抹除人類。但人類中仍有正義，并且這正義只屬于一個家庭：諾亞的家庭。唯一逃脫大洪水災(zāi)難的人類只有諾亞及其家人。創(chuàng)世紀(jì)只是說“諾亞是個義人，在當(dāng)時的世代是個完全人；諾亞與神同行”。在這里能看到的僅有的正義，那個能幫助諾亞逃脫末日災(zāi)難的正義是“聽上帝的話”。按照宗教對災(zāi)難的解釋就是如此，如果人們不希望看到災(zāi)難，那么應(yīng)該向上帝懺悔，聽從宗教律條，以其逃脫災(zāi)難，獲得寬恕和改過的機會。
直到里斯本大地震（1755年）之前，對于地震的宗教解釋往往有相當(dāng)大的分量。據(jù)說，里斯本大地震是現(xiàn)代地震學(xué)發(fā)源的標(biāo)志事件，也被看作是“歐洲歷史上最慘重的地質(zhì)事件”。里斯本大地震摧毀了非洲西北部和伊比利亞半島的大部分地區(qū)，并且它所引發(fā)的地理效應(yīng)遍及歐洲的大部分地區(qū)。這場大地震引發(fā)的波動從地理擴展到了理性，它引發(fā)了神義論的疑難，“聽上帝的話”變得難以捉摸。在對這場地震的解釋中，物理神學(xué)的解釋變得比懺悔神學(xué)更符合時代狀況。對待地震的正當(dāng)態(tài)度不再是向上帝懺悔，而是理解“上帝在自然中的聲音”。能夠使人逃脫災(zāi)難的不是懺悔，而是科學(xué)記錄的經(jīng)驗方法。
由里斯本大地震所表明的那種對待地震的態(tài)度轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)在《末日崩塌》中，就是聽從科學(xué)的話，方能更可靠地逃脫災(zāi)難。沒有上帝對諾亞式家庭發(fā)出災(zāi)難預(yù)告，只有地震科學(xué)家對民眾發(fā)出地震預(yù)警。主角一家人除了情節(jié)需要賦予他們的外掛之外，之所以成功逃生也得益于“科學(xué)方法”——至少在這個電影中那些逃生方法是科學(xué)的。除了科學(xué)方法之外，友愛互助也是必要的。主角一家人在逃生的過程中都不忘幫助其他人，他們也被其他人所幫助。拋棄繼女而自私逃生的那個人不但沒有好下場，也被置于不仁不義的地步。
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