英雄的觀后感
電影課老師說她不喜歡這部電影，但是它卻那么重要。
武俠片？藝術(shù)片？無論歸為什么題材，[英雄]都可以算是“華語電影的經(jīng)典”，在此并不想單純的褒貶、追捧抑或泄憤，只想討論一些從電影里看出來的東西。
作為導(dǎo)演，張藝謀聰明地抓住了中國人的文化本質(zhì)，升華了道家“無為”的哲學(xué)根基，將武術(shù)俠義與哲學(xué)擺在一個(gè)對中國歷史影響最為深遠(yuǎn)的時(shí)代背景下——秦國即將一統(tǒng)天下，片里可謂每樣元素都是以中國文化為出發(fā)點(diǎn)。利用插敘的手法，故事情節(jié)的鋪陳也極具戲劇性，充滿了矛盾沖突與懸念感，整個(gè)故事可以概括為劍客無名由于除三名刺客而獲得在大殿內(nèi)與秦王對飲的機(jī)會，在秦王與無名的一問一答之下，秦王逐漸識破無名編造的謊言，無名也亮明了自己周國刺客的身份，在二人的思想博弈中，長空，殘劍和飛雪這三名劍客的故事也由刺殺秦王的重任而交織串聯(lián)，不得不感嘆導(dǎo)演運(yùn)用故事節(jié)點(diǎn)手法之嫻熟。
故事其實(shí)就是這么簡單——刺殺，那何以體現(xiàn)出種種中國文化的奧妙精深？這歸功于導(dǎo)演對中國文化種種意象與元素的熟稔把握。
五行
金木水火土，相生相克，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金。 金在電影中的表象化身為兵器，嚴(yán)格地講，分別是無名使用的快刀，飛雪使用的飛雪劍，殘劍使用的一把殘劍，和長空使用的槍，再來是秦王身邊的佩劍和侍女如月的兩把彎刀。這幾種兵器不斷碰撞，利刃之下折射出的是冷兵器時(shí)代武俠精神的格斗藝術(shù)和多情劍客的`滄桑情懷。
木。 木的意象是箭，書簡，落葉。秦軍的必殺技——?jiǎng)﹃�，一聲令下，�?shù)以萬計(jì)的箭支在弓弦迸發(fā)的推力下，朝著未知的目標(biāo)飛，縱使單只箭錯(cuò)失目標(biāo)，但劍陣則如同網(wǎng)般罩下百米開外的目標(biāo)。無名為了體現(xiàn)其十步之內(nèi)的快刀絕技，立于書房中用竹簡堆砌而成的圓周之中，縱身破竹簡與頃刻間，看官在驚訝之余又一次體驗(yàn)到什么叫做武俠。落葉的意象出現(xiàn)于飛雪與侍女如月的打斗之中，實(shí)則是為襯托二者相峙時(shí)翻身帶動(dòng)的氣流，也把武俠精神裹入了浪漫主義色彩中。
水。 第一場打斗中，無名與長空，闔目立于雨中，慢鏡頭中，雨水拍打在劍戟之上，彷如時(shí)空停滯，實(shí)則意念中已然是你來我往。再后來，無名與殘劍在湖上蜻蜓點(diǎn)水般刀鋒相向，施展開用劍鋒刺入水中技能躍起的極致輕功，相信這足以挑戰(zhàn)世界觀眾的想象力了。
火。 火的意象落在了蠟燭身上。無名與秦王對飲時(shí)，秦王面前的十幾排蠟燭燭焰的朝向不斷向其提示著身前這名劍客的殺氣，成為秦王識破無名身份的重要因素，再次挑戰(zhàn)國際觀眾的想象力，對于不了解中國文化的人來說，“氣”總是難以理解的。
土。 土的意象則化身為沙，作為在書法中悟出精深劍道的殘劍大俠，在沙盤中習(xí)字，氣定神閑，沙盤成為了他與內(nèi)心較量的沙場，在一次次地推翻一次次地修改之后，他才悟出了什么是“劍”。影片后部殘劍贈予無名“天下”二字也是他用那把殘劍在沙地上寫下的，雖未在鏡頭前出現(xiàn)，但已寫入觀眾的心。
除了五行之外，張藝謀在影片的打斗中運(yùn)用了以靜襯動(dòng)的手法，不失為一次極富創(chuàng)造力的舉動(dòng)，事實(shí)證明，他完美地做到了這一點(diǎn)，同時(shí)，這些寧靜也是有附著物的。
古琴。 老翁挽袖撫琴，失聰則不暇，無名與長空的意念之爭便是在琴聲的跌宕之中展開較量，真正地打斗則開始于琴弦崩斷之時(shí)。
書法。 書法是對心靈的訴求，出現(xiàn)書法的場景，不得不讓人屏住呼吸，隨書者一勾一提中領(lǐng)略書法藝術(shù)的靜謐之道，即使在亂箭交加的境地，老者亦能視若無睹，專心習(xí)字，動(dòng)靜沖突之強(qiáng)，實(shí)在令人心跳不已。
絲綢。 殘劍曾有一次近距離刺殺秦王的機(jī)會，不料殿內(nèi)懸滿大片絲綢，也因此令刺殺行動(dòng)難上加難，一陣生死打斗后，綢幃緩緩落下之時(shí)，飛雪的失望來自于殘劍在秦王項(xiàng)上劃下的淺淺血痕，殊不知，這一劃，道出了電影即將闡發(fā)的哲學(xué)寓意。
以上諸多意象皆代表著各自的文化內(nèi)涵，再深入的探索本片，就能發(fā)現(xiàn)一些哲學(xué)原理隱藏在只言片語之后。
劇末秦王道出了殘劍悟出的劍道與天下之道，最上乘的劍道實(shí)則以心御劍，即用心博弈的智慧，而非血刃相向的霸蠻，不斷地復(fù)仇也只是為洗刷民族恥辱，但是非凡的寬容心讓殘劍悟出了“天下”二字，只有天下一統(tǒng)，才能結(jié)束這殘酷的廝殺，進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元，秦王眉頭一皺，為找到知己而落淚，轉(zhuǎn)身讓無名自己抉擇，無名在強(qiáng)大的感召下忽然覺得歷史使命感沉重地壓在了身上，十年習(xí)武，為的就是這十步之內(nèi)的一劍，縱身一躍，手起刀落，竟沒有血跡，這實(shí)在出乎秦王預(yù)料，無名必須刺下這一劍，但是為了茫茫大地飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓，這一劍只刺穿了秦王的甲衣，他的要求很簡單，只希望秦王銘記殘劍所悟之道，其實(shí)，乃道家“無為”之道。
無為而無所不為，用安民養(yǎng)身取代征戰(zhàn)殺戮，用和諧治理取代開疆拓土，這樣才能達(dá)到真正的大同，得到真正的“天下”
無名以刺客的身份得到亂箭穿身的下場，卻以英雄的榮譽(yù)隆重下葬，故事便這么結(jié)束了。
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