《釜山行》觀后感

時(shí)間：2023-07-04 10:45:11 觀后感我要投稿

《釜山行》觀后感[精選]

　　認(rèn)真看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。那么你真的會(huì)寫觀后感嗎？下面是小編為大家整理的《釜山行》觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《釜山行》觀后感[精選]

《釜山行》觀后感1

　　世界開始了病毒的爆發(fā)。一輛汽車便朝著一鹿撞去……

　　過了一會(huì)，那只鹿便站了起來，眼睛居然是白色的。

　　過了許久，一個(gè)女人便進(jìn)了通往釜山的火車�？扇藗儾⒉恢浪桓腥玖�，之后火車的服務(wù)人員便看見了，便問：你怎么了？女孩并不回答，便向服務(wù)人員咬去，一會(huì)服務(wù)員變成了感染者。

　　最后大家直接被那些感染者給咬了。之后只有一個(gè)孩子和她爸，和一對(duì)夫妻逃出了那一節(jié)車箱。感染者便沖了過去。

　　好多人都被感染了。他們又去了下一節(jié)車箱，把門也關(guān)了一起來。他們便安全了。許久他們還是沒有擋住。

　　可是有一個(gè)想讓大家死，自己便想活著的人。他們又去了下一節(jié)車箱，可那個(gè)人怎么也不開門，最后他們進(jìn)去了，但小孩和夫妻的女人在一起，孩子她爸和夫妻的`男的在那間車箱，他們分開了。

　　孩子她爸和夫妻的男的為了救她們，冒著生命危險(xiǎn)躲過了許多節(jié)車箱。但夫妻的男的也為了救大家被感染了。

　　他們?cè)诹艘黄�，他們到了一個(gè)車站，剛下車就左看看，右看看。以為安全的時(shí)候，便下了車。孩子和她爸走了右邊，大家便往前走。孩子和她爸看到了一個(gè)流浪漢，便帶他走。

　　走著走著，看到了一群警官變成了感染者，大家便用力奔向上方�？苫疖囈婚_動(dòng)了，之后大家用盡全力，全部上了火車。

　　在路上，大家看見了許多感染者。過了一會(huì)，在車上發(fā)生了許多事情，大家下了車，但一共有4個(gè)人，那個(gè)不想死的人直奔小火車，便把司機(jī)拋棄了。

　　4個(gè)人都上了火車。因?yàn)椴幌胨赖娜吮桓腥玖耍阅莻€(gè)女孩的爸在和他爭(zhēng)斗時(shí)被感染了，之后把那兩個(gè)人關(guān)了起來，自己跳車了。

　　到了釜山，兩人便下車了，那些未被我感染的軍人想發(fā)起了攻擊，可小女孩便唱起了歌，之后軍人立馬救人。

　　這部電影雖是恐怖片，但也有一個(gè)感動(dòng)。道理：只要有困難的時(shí)候，大家要互相幫助，這樣活下來的不只是你，還有其他人。

《釜山行》觀后感2

　　前不久，我看了一部刷爆朋友圈的韓國(guó)電影《釜山行》。

　　這是一部恐怖災(zāi)難片，主要講述了主人公單親爸爸帶著女兒秀安乘坐KTX高速列車前往釜山，列車上由一位少女身上帶來的僵尸病毒開始肆虐且不斷擴(kuò)散，傾刻間列車陷入災(zāi)難的故事。

　　一輛封閉的火車，一個(gè)封閉的環(huán)境，給了主角們一個(gè)可以暫時(shí)生存下去的理由。一個(gè)奇怪的女人引發(fā)了一場(chǎng)災(zāi)難，大家開始快速變異，并沒辦法阻擋，引發(fā)混亂，形形色色的人在這里爭(zhēng)相尋找生路。撕咬和感染已經(jīng)是人們最大的恐懼，在這恐懼中也有很多為了自己的生命而不惜一切代價(jià)去傷害別人的人。自私比病毒更可怕地吞噬著人類的靈魂。

　　就在這列開往釜山的列車上，有一個(gè)車廂處于安全狀態(tài)，而此時(shí)還有一群人被僵尸們追趕走散，躲避在另一個(gè)車廂。為了和失散的親人匯合，他們從僵尸里突出重圍，最后卻被安全車廂的門鎖堵住了去路。安全車廂拒絕開門，惡語相向，為了自己的.安全殘忍地把那群人堵在外面……人類的一切美好的情感仿佛都給堵在了門外。

　　一陣逃亡之后，這車廂里只剩下了兩個(gè)男人躲在洗手間里，可其中一個(gè)人想，在這里呆著也不是長(zhǎng)久之計(jì)，于是他把另一個(gè)人推了出去，吸引僵尸注意力，自己落荒而逃。

　　不過，惡有惡報(bào)，不久他還是被僵尸殺死了，欺騙、狡詐還是沒有挽救他們的性命。

　　最后，列車上只有一個(gè)孕婦和一個(gè)小女孩活了下來，在通往安全區(qū)的狹長(zhǎng)過道里，一字一句的唱著童謠。他們能活下來也許是因?yàn)樯屏�，沒有像列車長(zhǎng)那樣。這能告訴我們?cè)谌诵缘木駬衩媲耙钟幸活w善良的心，如果你做壞事，就不會(huì)得到好下場(chǎng)。

　　看完電影我久久無法入睡，可后來轉(zhuǎn)念一想，原來這世界上可怕的不是僵尸，也不是病毒，而是人不可猜測(cè)的人性！那么人們?cè)撛鯓舆x擇呢？

《釜山行》觀后感3

　　夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當(dāng)人們沖出眾多喪尸來到安全地帶，無情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無助的'淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當(dāng)初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語相向來“報(bào)答”辛苦奉獻(xiàn)的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對(duì)喪尸的種種懼怕，因?yàn)樽约旱慕憬阏沁@喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個(gè)時(shí)候，沒有一點(diǎn)點(diǎn)防備，大門開啟，當(dāng)初冷眼相待的人被群群?jiǎn)适砣肫渲�，這時(shí)仿佛看到了黑夜的來臨，人心冷漠后的死寂。

　　最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨(dú)的從車上下來，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場(chǎng)景一樣，出了隧道就是光明……

　　《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點(diǎn)表現(xiàn)出來，例如那個(gè)很自私的大叔，是不是覺得有點(diǎn)像《太陽的后裔》里邊的陳所長(zhǎng)?為了自己的利益不顧他人死活。不過，人性的優(yōu)點(diǎn)同樣出彩。通過人物設(shè)置也把社會(huì)中的弱者展現(xiàn)出來，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。危險(xiǎn)來臨時(shí)人們對(duì)弱者的保護(hù)，也體現(xiàn)了人性除了冷漠，還有溫情的存在，這種溫情是超乎人與人之間的關(guān)系，一層層的托付托起生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。

《釜山行》觀后感4

　　去年，一部韓國(guó)的災(zāi)難電影風(fēng)靡各大網(wǎng)站。俗話說，眾口難調(diào)，但它卻獲得了一致好評(píng)，想必有其過人之處，我在好奇的心情驅(qū)使下看了這部電影后，內(nèi)心久久不能平靜。它就是《釜山行》。

　　影片采用人變異成為喪尸這種虛幻夸張的表現(xiàn)形式，不僅使得情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。更是將三種當(dāng)今最普遍的問題，或者說感情表達(dá)的淋漓盡致。

　　第一種，父母與子女之間。父母對(duì)子女的愛深厚如山，浩瀚如海，為了孩子能衣食無憂，他們常年奔波在外，不辭辛勞。影片中孔侑飾演的父親，忙于工作，很少跟女兒交流相處，但他對(duì)女兒的愛并沒有少一絲半毫，在結(jié)束了一天的工作后，他回到了家里，靠在床上，看女兒的畢業(yè)錄像，臉上掛著淡淡的笑容，在灰暗的燈光中，顯得格外溫馨動(dòng)人。他看著女兒一天天長(zhǎng)大，心里是否為不能陪伴女兒，而感到失落呢？我想是的，那笑容里分明帶著落寞。同樣失落的還有她的女兒，缺少父親的陪伴的小女孩，臉上始終籠罩著一層迷茫。影片末尾，孔侑也感染了病毒，在他還有理智的時(shí)候，腦海里浮現(xiàn)出一幅幅畫面，每一幅都是她的女兒。

　　第二種，人與自然之間。《釜山行》這場(chǎng)災(zāi)難來源于人。人過多的追求經(jīng)濟(jì)利益，而忽視了自然的平衡。他們肆意掠奪自然，隨意踐踏自然，致使自然千瘡百孔，滿目瘡痍。而自然忍無可忍，退無可退，便以其人之道還治其人之身，懲罰了人類。這也反應(yīng)出當(dāng)代人過于追求短期的經(jīng)濟(jì)利益，而忽視長(zhǎng)期發(fā)展的問題。

　　第三種，人與人之間。在災(zāi)難面前，人性褪去了厚厚的偽裝，暴露在陽光下。災(zāi)難來臨時(shí)，主人公只顧自己和女兒的安全，不顧他人。但在他遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，胖大叔、乞丐、中學(xué)生伸出了援手，他感受到自己的自私，喚醒了那顆麻木的`心，加入了救人救己的隊(duì)伍。他們最后都犧牲了自己，救了他人，代表了正義。影片最讓人氣憤的是，主人公一行人躲過了三車廂的喪尸，卻躲不過一車廂人心的猜忌。

　　《釜山行》看似荒誕虛幻的背后，留給了人們太多的思考。

《釜山行》觀后感5

　　當(dāng)那裝滿了謬論和謊言的巨輪被撈起時(shí)，這個(gè)世界將變的沒有任何理性可言！

　　那些被感染了的人們，喪失了作為人的基本判斷力。只要見到會(huì)動(dòng)的物體或聽到聲響，就發(fā)瘋一般沖上前撕咬。他們雖然能看，卻分不清黑白；雖然能動(dòng)，卻作出一系列殘忍而又荒謬的行為；雖然能聽，卻連謊言和心聲都無法辨別。

　　看到這群失去了靈魂的行尸，相較于可怕，我更感到可悲。他們并不餓，如此傷害別人的目的只有一個(gè)，即強(qiáng)行同化那些跟他們不一樣的人。在病毒的侵蝕下，他們變得容不下異類，對(duì)于不同于他們行為的人充滿了敵意。所謂烏合之眾，莫過于此！

　　世上最可悲的'事情，莫過于被扭曲的思想塞滿腦袋，控制心靈，成為毫無生機(jī)的行尸走肉。而更讓我感到可恨的，則是其間種種，皆是有人刻意而為之。他們犯下的過錯(cuò)，卻是由無數(shù)的無辜者替之償還。

　　執(zhí)政者的謊言，通行者的猜忌，以及那看充滿了坎坷和崎嶇的航線。在這飛來的橫禍面前，人類顯得是如此的渺小、脆弱和丑陋。

　　排擠、污蔑、背叛，人性中丑陋的那一面在現(xiàn)實(shí)面前盡顯無疑。那些在車廂為了存活而放棄信仰與道義茍延殘喘的人們，此刻的他們和喪尸又有什么區(qū)別呢，只不過發(fā)瘋的形式有所差異罷了！

　　但即使如此，在愛的籠罩下，再怎么丑陋的世界里，也有溫暖、堅(jiān)毅、柔情的人之神性存在。

　　即使在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，也會(huì)有為了心中摯愛而沖向深淵的勇士，無論是火車頭上的縱身一跳，還是致命車廂中的生死搏斗，都是為了守護(hù)住心中之所愛！親人、愛情、友情，在危機(jī)之中綻放出屬于它那耀眼的光芒，守護(hù)住這個(gè)世界僅存的童貞、堅(jiān)毅和善良。

　　釜山行，誰人不在釜山行。在充滿謬論和荒誕的世界，誰又能獨(dú)善其身呢。又有誰能夠清醒的認(rèn)識(shí)到自我呢！香港的黃尸是人類還是喪尸，網(wǎng)絡(luò)上的鍵盤俠是人類還是喪尸，生活中的杠精是鍵盤俠還是人類？

　　人生的釜山行中，你是“喪尸”還是“人類”呢！

《釜山行》觀后感6

　　在繼批判現(xiàn)實(shí)的《熔爐》之后，韓國(guó)電影今年推出描述人性善惡的《釜山行》，我在觀看完這部喪尸題材的片子后，腦海里留下的不是一開始讓人驚叫惡心的喪尸群，而是主角石原父女生死相離的感人畫面。

　　“在這種時(shí)候，你不需要謙讓標(biāo)簽�！碑�(dāng)喪尸事件在開往斧山的.列車上爆發(fā)后，人人自危。主角石宇告誡善良純真的女兒秀安，危機(jī)時(shí)刻最重要的是自保。石宇本是證券基金經(jīng)紀(jì)人，被稱“金錢吸血鬼”，一切以利益為重，但在女兒遇難被好心的夫婦搭救，他自保冷漠的心開始動(dòng)搖，人性本善的他加入對(duì)抗喪尸群來保護(hù)人們的隊(duì)伍中。電影中最深刻的鏡頭往往是危難關(guān)頭展現(xiàn)出來的人性善惡。女兒秀安在看到躲在廁所的流浪漢大叔，西裝革履中年男對(duì)她說，以后不好好學(xué)習(xí)也會(huì)變成像流浪漢那種人。而秀安卻回答，“媽媽說，說這種話的人不是好人�！惫�，整個(gè)影片中人性中的自私與險(xiǎn)惡，這位西裝革履中年男表現(xiàn)得淋漓盡致。為了保全自己，不惜說謊、背叛甚至出賣別人，以犧牲別人的性命來換取自己的活路。

　　而那些善良的人們，主角石宇父女，善良夫婦，年輕戀人，年老姐妹，流浪漢，列車長(zhǎng)，危難時(shí)刻盡自己智慧與力量去幫助陷入險(xiǎn)境的人們�！鞍职郑愫ε聠�？”“我也害怕�！泵鎸�(duì)恐怖危險(xiǎn)的喪尸群，人們都無比害怕，但就是在這種時(shí)候，對(duì)他們來說什么是最重要的，是自己，親人，還是愛人？我們常常說人生價(jià)值觀，這輩子我們最看重的是什么？這些意識(shí)在我們每天普通的日常生活中沒有突顯，只有在特殊時(shí)刻才讓我們直面未曾深思的價(jià)值觀。電影一路xx到最后，希望后是突然的絕望，絕望后還留下了一點(diǎn)希望。這就是《釜山行》這部災(zāi)難大片的特殊所在。

《釜山行》觀后感7

　　整部電影我看了接近兩遍。為什么是接近兩遍，因?yàn)榈诙榭吹臅r(shí)候我只看了影片前一半部分，后一半部分第一遍看的時(shí)候已經(jīng)很深刻地記住了所以沒有再看。不得不說，這是一部異于以往所有喪尸片的大作。盡管中間有些情節(jié)還是趨于瑪麗蘇，比如中間男主、大叔和棒球小子從9號(hào)車廂穿到13號(hào)車廂的部分，對(duì)比于前面和后面喪尸的表現(xiàn)，這一段喪尸的攻擊力顯得很弱，不太現(xiàn)實(shí)。還有跑著趕上前進(jìn)中的高鐵的部分。雖然緊急情況下人的潛力會(huì)被激發(fā)，表現(xiàn)可能會(huì)比平常要好得多，順利追上高鐵不得不說比飛人還要牛，你會(huì)說，剛出發(fā)的時(shí)候火車速度并不是很快，可是人家在樓上就看到高鐵車已經(jīng)開動(dòng)了啊!最后，壞人的設(shè)定都在那個(gè)穿西裝的大叔未免對(duì)大叔太不公平，在那種情況下，做壞事的不應(yīng)該都只是那個(gè)大叔。

　　但言歸正傳，《釜山行》真的刷新了我對(duì)喪尸片的看法。以前我總覺得看喪尸片無非是尋求一種刺激，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)除了刺激，人性的思考也可以恰到好處地契合進(jìn)去，而且方式十分絕妙，絕妙到觀眾在看這部片的時(shí)候，會(huì)不自覺地去反思如果自己處于相同的環(huán)境，會(huì)是一個(gè)什么樣的角色。電影的成功之處不單單是視覺聽覺的一種享受或刺激，更應(yīng)該是成為一種喚醒人們反思的力量。

　　話外，釜山，一個(gè)成功戰(zhàn)勝病毒的地方。每個(gè)人都向往釜山，但去的路上，卻有數(shù)不清的艱難。這條路上，有丑惡的'病毒攜帶體，瘋狂地撕咬所有沒被感染的人。剩下的清潔體，有旁觀者，恐慌地跟著大部隊(duì)，不幫人不害人，只求自身平安;有自私自利者，聰明地想各種辦法讓自己逃生，甚至犧牲他人;有勇者，智慧勇敢，為了保護(hù)自己愛的人和其他弱小的無辜者，愿意盡自己最大的努力。一列車的人，只剩兩名，也是無奈。

《釜山行》觀后感8

　　釜山行是最近較火的一部韓國(guó)災(zāi)難電影，上映于7月20日，影片主要介紹了在列車上發(fā)生的喪尸危機(jī)，人們?yōu)榱吮Ｈ悦⊙獖^戰(zhàn)的故事，通過人性的對(duì)比，揭露了顯示社會(huì)的丑惡，值得我們深刻地反思。

　　飛馳的列車上，人們盼望著見到終點(diǎn)站時(shí)那個(gè)等候人的眼睛�？墒且�?yàn)橐粓?chǎng)突變，卻讓首爾到釜山453公里的距離變得遙不可及，壓抑絕望中透著愛與自私。

　　忘不了那幾個(gè)眼神，丈夫?yàn)榱司却蠹叶鴵踝￠T，與懷孕妻子的最后相望；列車長(zhǎng)跳下車去救人，最后反被推開，絕望地喊著救命；婦人看著自己的姐姐因?yàn)檐噹锏娜说淖钄r沒能獲救，姐姐心冷的搖頭；最后都沒放開女朋友的高中生；爸爸被咬感染后，狠心扯開女兒的手，離開的決絕，留下跳下火車的身影…這些都帶給我們莫名的感動(dòng)，最后幸存者們向軍隊(duì)跑去的一幕，凄寂又充滿力量。

　　相比之下，那些那些喊著讓死里逃生的人們滾，遠(yuǎn)離他們?nèi)チ硗廛噹娜藗�，透著冷漠與自私，看著令人生恨，可這也是人性，假設(shè)現(xiàn)實(shí)生活中真的出現(xiàn)了喪尸的情況，假設(shè)我們也在同一輛列車上，當(dāng)我未被感染時(shí)，你愿意向我伸出一只手嗎？

　　人性是在一定的社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性，并非所有人都能保持最初的“人之初性本善”，在利益的面前，好與不好都將暴露。生命或遲或早都會(huì)遇見些一些傷痛，每一場(chǎng)災(zāi)難中皆可同時(shí)窺見人性的最美好和最丑陋，災(zāi)難之中所體現(xiàn)出的'人性是最真實(shí)的，我在新聞報(bào)道中看到很多人為了保護(hù)別人而犧牲了自己，比如父母為了保護(hù)孩子犧牲了自己，比如老師為了保護(hù)學(xué)生犧牲了自己，比如干部為了保護(hù)員工犧牲了自己，還有些素不相識(shí)的人為了保護(hù)別人的生命而犧牲了自己，這都體現(xiàn)了一種人性的原本善良，而那些在災(zāi)難中，拋棄他人生命而不顧，為了自己逃生而舍棄了很多人的生命的人，在災(zāi)難之面前一觸即潰，人性面對(duì)災(zāi)難時(shí)的表現(xiàn)，所體現(xiàn)出的正是一個(gè)人的本質(zhì)。

《釜山行》觀后感9

　　告別了名導(dǎo)及低成本電影嶄露頭角的上半年，終于來到了票房之戰(zhàn)最為激烈的韓國(guó)影院夏季檔。

　　《釜山行》成為了今年韓國(guó)影院首部票房超千萬人次的電影，也是韓國(guó)票房史上第14部、包括外片在內(nèi)的第18部“千萬電影”，并刷新了多項(xiàng)票房紀(jì)錄。

　　當(dāng)我們談韓影票房的.時(shí)候，可能會(huì)經(jīng)常聽到“千萬電影”這一名詞。

　　簡(jiǎn)單解釋下，韓國(guó)的票房一般按照觀影人次統(tǒng)計(jì)，人次超千萬的電影即為“千萬電影”。

　　考慮到韓國(guó)人口總數(shù)為5062萬(20xx年基準(zhǔn))，“千萬電影”也意味著，至少有約五分之一的國(guó)民都曾到電影院看過這部電影。

　　在通稿中被冠以“災(zāi)難大片”頭銜的《釜山行》，在我看來其實(shí)是一部新類型片下的社會(huì)批判之作。

　　而“亞洲喪尸片”的新類型，以及電影劇本中裹藏的社會(huì)批判信息，這兩點(diǎn)使這部電影成為了沖擊千萬的種子影片。

　　或許之前有關(guān)注到延相昊導(dǎo)演的人并不算多，至少在今年戛納之前。

　　因?yàn)樗那白鞫际莿?dòng)畫作品，而中國(guó)主流媒體對(duì)于動(dòng)畫類型的關(guān)注度確實(shí)較為欠缺。

　　和上次提到的羅泓軫導(dǎo)演類似，延相昊導(dǎo)演是美術(shù)專業(yè)出身的。

　　他在中學(xué)時(shí)代是宮崎駿粉一枚，以后一直默默走在做動(dòng)畫的路上，偶然的機(jī)會(huì)下終于拍出了自己的第一部真人電影，沒想到正是這部電影令他躋身“千萬電影”導(dǎo)演行列。

　　他的代表長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嫛敦i玀之王》入圍過戛納導(dǎo)演雙周單元，且獲得了金攝影機(jī)獎(jiǎng)提名。

　　這也是第一部入圍的韓國(guó)本土動(dòng)畫長(zhǎng)片。

　　《豬玀之王》于20xx年在韓上映，票房?jī)H為1萬9798人次。

　　兩年后的另一部動(dòng)畫長(zhǎng)片《似而非》票房不過2萬2366人次。

　　這兩部長(zhǎng)片動(dòng)畫都是恐怖驚悚類，所以他拍出一部真人喪尸片其實(shí)也完全在意料之中。

《釜山行》觀后感10

　　比喪尸更可怕的是人心，當(dāng)欲望開始侵占身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個(gè)微型的社會(huì)，折射出人們的善惡美丑;扭曲可笑的面具，揭開真實(shí)的面貌。

　　當(dāng)災(zāi)難降臨人間，宙斯拯救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻(xiàn)是相對(duì)的，沒有絕對(duì)的自私自利，也沒有絕對(duì)的無私奉獻(xiàn);好壞相對(duì)，各自摻半。當(dāng)世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對(duì)生命的敬畏，對(duì)他人的尊重。初戀愛情的純真，愛情升華的`結(jié)晶，親情割舍的疼痛，朋友之間的友誼;都無論生老病死，貧富老弱，甚至是陌生人之間的徘徊，這些情誼是相互鼓勵(lì)，支撐的盾牌，這是廣義上的無私，而以喪失他人生命為代價(jià)，以割舍他人情感作為支點(diǎn)，奢求到的是狹窄的自私。可是這個(gè)世界沒有分清好壞，贏到最后的人總是自私狹隘的人，他們喪失人性道德，卻獲得了成功、權(quán)利、希望與生命。故事里總有好人陪葬。社會(huì)毫無規(guī)矩可言，好心吃虧，奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流，忘記了喪尸的可怕，卻防著無私救人的正常人。

　　現(xiàn)如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪襯可惡可悲。如果人學(xué)會(huì)無私奉獻(xiàn)，多考慮別人，那么這場(chǎng)災(zāi)難是否不會(huì)上演，真誠(chéng)的人是否能夠存活，親人不會(huì)離散、愛情不會(huì)銷滅，友情不會(huì)那么無能為力，社會(huì)不會(huì)陷入混沌�？傆心敲炊嘁馔庖u來，如果多一點(diǎn)真誠(chéng)、善良和無私，那么減少的不只是一場(chǎng)糾紛，更是巨大的災(zāi)難。

　　即使全世界都與我為敵，我也只聽從內(nèi)心的聲音。愿你真誠(chéng)處事。

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