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電視劇天道觀后感（精選23篇）
當(dāng)看完一部作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的電視劇天道觀后感，希望能夠幫助到大家。
電視劇天道觀后感 1
應(yīng)朋友的特別推薦我看了電視劇《天道》，場景的唯美一出場就出賣了作者的性別。時空、人物背景的處理讓該劇定位在一個較高的層面。此劇涵概哲學(xué)、佛法、道教、禪理、基督及音樂藝術(shù)領(lǐng)域的形而上理論。一句“神即是道，道法自然，如來”的臺詞，就包含了儒、道、佛、精深玄機(jī)。必須承認(rèn)作品很有思想性和值得現(xiàn)代人思索的人生哲學(xué)。精彩的臺詞是本劇最大的亮點(diǎn)。著名影星王志文、左小青飾演的男女主角是一大看點(diǎn)。好聽的我就不多說了，看完作品靜下來寫點(diǎn)什么，這本身就是一個觀眾對作品的肯定和尊重了。一部好作品是要經(jīng)得起思考和推敲的，我就說點(diǎn)自己在觀看后的直接感受吧！謹(jǐn)代表個人意見。
編導(dǎo)意在用一個高層面的視角展開一部富有傳奇色彩改革開放大環(huán)境下的現(xiàn)代商戰(zhàn)片。它的很多思想很有思考價值，卻有無以為憑的空泛之嫌。隨著劇情發(fā)展，那種文化屬性理論的表達(dá)與其說是強(qiáng)化男主角丁元英的智慧之光和思想張力，還不如說是劇本的自我推銷或賣弄。那種表達(dá)超越了敘事的本身，遺落了刻意的痕跡。盡管貫穿全劇的精彩臺詞給人云山霧罩、深高莫測地耳目一新，有深度，長見識，受教育，對忙于生計只善形象思維的蕓蕓眾生來說很難參透里面的精要含義。很多覺悟只浮于淺表而未達(dá)境界！也許太在乎高論立意的精湛了，反而染了一絲匠氣。
天道即自然規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，文化屬性決定命運(yùn)。每個民族都有不同的文化屬性，而中國五千根深蒂固的傳統(tǒng)文化又不是一朝一夕可以顛覆或改變的。一個標(biāo)志性弱勢文化屬性的民族將面臨什么樣的命運(yùn)挑戰(zhàn)及抉擇呢？對于劇中角色丁元英這樣的明白人來說又是那么的無奈，他只有以自己的一種姿態(tài)保持對世俗文化的居高臨下的包容。那么，到底什么是文化屬性？我們這個民族他又將它歸類于什么樣的文化屬性呢？嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S、開闊的視野、特立獨(dú)行價值觀、人生觀、思辯能力又給這個角色涂抹了什么樣的色彩？觀后發(fā)人深省。從寫作構(gòu)思上我有如下看法：
一、作為音樂發(fā)燒友對音樂的評論太過簡單。少了深層次挖掘的內(nèi)涵，僅憑《流浪者之歌》的三個版本小提琴演奏的闡述是不夠音樂發(fā)燒級的.評論檔次的，缺少更多具體音樂表現(xiàn)手法濃墨重彩的重點(diǎn)品味與描述。音樂是天賦、悟性、文化修養(yǎng)、藝術(shù)境界的融匯。作為貧困縣最貧困的王廟村三個農(nóng)民都是音樂發(fā)燒友的設(shè)計背離了現(xiàn)實狀態(tài)。一個偶然有可能，三個太過牽強(qiáng)。
二、商戰(zhàn)序幕的拉開構(gòu)架了一個無所不能的程序式神話。很有戲劇效果，卻忽略了程序謀略的實際操作性。一石擊起千層浪的跳躍性思維，使得千萬資產(chǎn)的民營企業(yè)潰不成軍地癱瘓慘敗，其夸張性讓人啞然失笑，不作采信。
三、作者過多地強(qiáng)調(diào)了立論的精髓，學(xué)識的高深莫測，欠缺對男主人公塑造有血有肉的飽滿和個性的多層次感。明顯地看出作者女性身份對男性人物內(nèi)心刻畫的局限性。
編劇通過兩個有著特殊背景傳奇男女的愛情禮物引出殺富濟(jì)貧的商戰(zhàn)主線，通過蓄意的操控謀劃讓王廟村窮人上井沿看一眼天，摸一會老虎屁股。從而警醒人們：這世上原來就沒有什么神話。所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事。神不是外來的，神就是你自己，所以，作為自主的人不要靠神、靠別人來拯救你，能救你的只有你自己！
電視劇天道觀后感 2
當(dāng)我提起筆時，看完了電視劇《天道》，共24集。一時我真的不知該說點(diǎn)什么。我不得不承認(rèn)這是我平生以來，我活了20年以來，看過的讓我最為感動的一部電視劇，而且不能用簡單的感動來形容。我現(xiàn)在只能用震撼來形容我內(nèi)心此時的感受，來自心靈的震撼。
當(dāng)初老師向我介紹這部電視劇時，根本沒有想過，會給自己帶來這樣的震撼，現(xiàn)在的感覺是心底有一種莫名的沖動在翻騰，我到現(xiàn)在還不知道這其中的緣由，只得馬上沖回來，提起筆，認(rèn)真的思考一下，梳理一番。
這部電視劇是由作者豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》改編而來。初看時，第一感覺就是，其中的臺詞尤為的精辟，并且與我所學(xué)的哲學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)有著母與子的聯(lián)系，這樣說或許不夠準(zhǔn)確，是所學(xué)之識的高度概括和歷練，而且有的哲理也不是我現(xiàn)在的學(xué)識所能啟及的。特別是王志文所扮演的主人公丁元英。對他的言語，讓我感到由衷的佩服，仰慕，五體投地的折服。在他的身上，我?guī)缀跽也坏绞裁丛~語去形容，言飾了。我是在現(xiàn)有接觸的基礎(chǔ)上，體味到了哲學(xué)，政治學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深，無邊的寬廣曠遠(yuǎn)。品味劇中的臺詞，仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中，徜徉在其中，受益于其中……
一集一集的觀看，一點(diǎn)一點(diǎn)的升華，愈是繼續(xù)，愈是讓我感動，震撼，由佩服——仰慕——折服——震撼，以至于到了瞠目結(jié)舌的地步，同時又在感嘆自己是如此的渺小，不可量度，真切的體會到什么是獲益，什么是讀哲明世，就如那首詩所講"悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個前生注定。袈裟本無清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢"一切內(nèi)涵不是能用我的眼睛所能看到的，能用簡單的心去領(lǐng)悟到的，并且也并非是那些俗世凡人所能達(dá)到的精神境界和所能啟及的學(xué)術(shù)范圍，或者說是只有那些在常人眼里是瘋子，是病態(tài)的人，才可以悟到，但也不是全部能理解的。我現(xiàn)在真正的信服于書中所講的"一個人的覺解程度，直接決定影響到一個人理解通曉事理的能力",不是那些個庸俗小人所能看到，理解得到的，這也是世間的一個悲哀。
劇中左小青所扮演的女主角芮小丹，是一個賦予時代精神的女性。不僅僅是常規(guī)法律，特別是在丁元英的影響之下，進(jìn)入"法"之圣境，西方，東方的倫理道法融于一身，有揮之不掉的超俗魅力。特別是在第22集，因公殉職之時的悲壯場面，更是激起了滿腹的震撼，不覺的讓自己也進(jìn)入了戲中的場景。仿佛是自己在經(jīng)歷一般，這就是我為什么說這是我平生以來看過的讓我震撼的一部電視劇。之前我也看過比這慘烈的場景的電視劇，也有濃重的視覺刺激，也會讓我心頭一顫，但這次真的是不一樣，在我感覺，有本質(zhì)上的不一樣。以往的電視劇有著不可否認(rèn)的炒作性和商業(yè)性，演繹的大多是普通畫面的銜接，沒有什么實質(zhì)性的`東西，但這部電視劇給我的則是實實在在的東西，不再是虛幻飄渺，可望不可及的，在火光沖天那一刻，我看到了精神的升華，即便我知道這是一部電視劇，一部小說，不是真實的生活。但我感受到了它的力量，沁人心脾的力量，也許吧，這就是魅力，來自于生活的魅力，無法抗拒。在面對死亡之時，是那般的"如法"的從容，我也在想，若是我，恐怕我不會那樣去選擇，因為我真的沒有那么高尚，沒有那樣的精神境界，我是那樣的卑微，主人公的舉動不是我所能啟及的，同時看到了覺解程度的貧乏，自嘆不如……
丁元英，在面對芮小丹離去只時，表現(xiàn)出的沉默，影射出的從容，更不是我們常人所能做到的。"當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來去自如"深刻闡述，道法之神韻，正如片中所說，那時，無須解釋，解釋便會帶出一連串的錯，說什么也是他和芮小丹兩人愛情的褻瀆。我領(lǐng)悟到一點(diǎn)超脫塵世之外的東西，一點(diǎn)物質(zhì)之外的東西，也覺得自己越來越瘋，不愿與那些個庸俗之人往來，憎惡接近他們，怕沾染了自己。因此，我是如此的格格不入，不能與他們同流合污，僅是和那些在小人眼里和我一樣的"非正常人"有話可說，我想這就是所謂投緣而聚吧！
天道，道法自在其中，看似沒有規(guī)則，但卻真的有法可依，有理可循。
遙遠(yuǎn)的救世主，人們總希望有救世主，可以來救贖自己的靈魂。從物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系來講，救世主即是物質(zhì)之下的意識，但卻往往是一味的寄希望于救世主，卻不知道，誰才是真正的救世主！誰才可能，誰才可以真正的救自己，寄命于天，聽天由命，到頭來是喪命于塵世。道法，講求的不是單純物質(zhì)的充濟(jì)，而是"無中有，有中無，有時自有，有時卻無"!超脫塵界。我想這大抵就是其中讓人難以捉摸，難以悟到參透之處。"你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你"!重要的是你的覺解程度，可以領(lǐng)悟到。再有，那首自嘲"自嘲本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊；大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。"覺解程度的限制，不能完全摻悟到這其中的內(nèi)涵和實質(zhì)。
再有，片中的那首《天國的女兒》，原本感覺來自青藏之顛才會有的天籟，如今卻聽到了升華之后的版本，更有可言不可盡的神韻所在，當(dāng)奏響它時，就已經(jīng)深深的被它所感染，感覺是脫胎換骨一般的滌洗靈魂和精神，在其中感受到的只有美，沒世俗的丑惡，更沒有俗世的罪惡。仿佛就是驅(qū)除了體內(nèi)所有的污垢，所有的罪惡。這曲子是如此的干凈，如此的一塵不染，清凈耳根，渾身都是舒服的感覺。當(dāng)火光沖天時，仿佛在耳畔響起了天國的女兒。丁元英和芮小丹也在演繹著一段俗人難求的天國之戀，詮釋愛情的真諦。我在想，她的微笑，應(yīng)該就是天國的女兒留給人間最好，最美的禮物。天堂和地獄，有多美好，有多可怕，全都融于人們的心間，兩者之間，絕對沒有一個嚴(yán)格確定的量化評比標(biāo)準(zhǔn)。
死亡，不可抗拒的力量，其實真的沒有想象的那樣可怕，或許，也是一種難以言說的美麗，在選擇之間出現(xiàn)的魅力，從容的去面對，去領(lǐng)悟，就會心如止水，就會由激越到平和；或許前世姻緣的造化會帶來后世的圓滿，或者今世的德善積攢，會換來來世的圓滿。這些誰也說不清楚，全都在自己的心中。
另外，佛，道，法，追根溯源，都會與哲學(xué)相干，并且是有著千絲萬縷的聯(lián)系，無法割裂開來，任何事理可以將他們?nèi)谟谝惑w，進(jìn)而得到一個近乎完美的解答，而且學(xué)習(xí)哲學(xué)，也也不能僅停留在書本字面，因為那樣根本拿不到真諦，拿不到實質(zhì)，說起來民主需要悟性。三分學(xué)，七分悟，有著不上強(qiáng)學(xué)可以學(xué)到的，并且也不是一天兩天就可以達(dá)到一個水平，一個程度的�？赡苡靡簧歼�不能做好。哲學(xué)，這是一條很長很深的路……
我說過多次了，一部好的文學(xué)作品，或者是一部好的藝術(shù)作品，都不是僅停留在視覺沖擊之中，而是可以引起讀者觀眾的共鳴，引發(fā)人們對生活，人生的思考，與以往不同的思考。并且這部電視劇所帶來的思考也不會僅僅局限于此，不會止步于此。我想隨著自己學(xué)識，閱歷的增加，還會有新的感悟，新的思考，對生活，對人生都會有積極的促進(jìn)作用。來日方長，一點(diǎn)一點(diǎn)，一天一天，去用心品味理解，它，沒有盡頭……
最后，希望有看過的朋友，大家可以發(fā)表自己的見解，自己所收獲的感想，大家一起來分享受益……
對于這《天道》部電視劇，對我而言，兩個字：震撼！
電視劇天道觀后感 3
四天的時間看完了電視劇，我想不同的人用不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量同一件事情，產(chǎn)生的結(jié)論往往似是而非。僅談自己的一點(diǎn)感觸吧。
首先說說結(jié)局�？梢哉f我是一集一集的連續(xù)的看下來的，中間沒有跳躍。一開篇就是一個曠遠(yuǎn)、純凈、有磁性的女聲，空靈的韻味倒也出來了，悲劇的味道也出來了。如果讓兩個如此明白的人在柏林享受著愛情，那會羨慕死多少的人，不能想象；如果小丹沒有死，是毀容了，殘了，那么接下來在元英和小丹之間的就是慘劇，更不能想象；既然總要有一個人的消逝才能保全一段永恒的唯美的愛情，只有讓的仙女回到天國，清者自清，濁者自濁，也算是天道吧。我想大多數(shù)人會選擇一個悲劇，放棄一個慘劇的。在劇中小丹的形象太完美了，敬業(yè)，不虛榮、睿智，不世故、不貪圖，有自己的追求，做事有張有弛，不缺物質(zhì)基礎(chǔ)，不少精神追求，要命的是還有一張年輕有氣質(zhì)的臉。一個女人能有的'都有了，不該有的，一點(diǎn)都沒有，現(xiàn)代的完美女性，此樣的人品只應(yīng)天上有，不能留俗世的。如果說她最后一次的是個意外，倒不如說是成就了一種人性的完美。真的感謝作者對女性有如此高的希望。
再說說里面的女人，個個有品位，個個聰慧。亞文的精干，歐陽的大氣，難得的是都不貪婪，丁可以遇見這樣的三個女人，不知是幾世修來的福氣？感嘆！
我相信丁和小丹之間的愛情，相知，相懂。我可以理解為什么他在小丹的生死關(guān)頭的沉默，因為彼此都懂，無需言語，有時語言反倒顯出蒼白無力，一切盡在不言中吧。
至于丁元英，我倒是可憐他，生活在塵世中，總想找個干凈的地方落腳，可哪有那么多的凈土？祝福他有福氣能夠再遇到一個仙女。如果不能，還是小丹比較幸福，因為滿足，因為知足，我相信她是此心澄定，亦無苦楚。
再看看自己，有那么多的嗔念，還好，離做仙女去天國還有很遠(yuǎn)的距離，感到慶幸。是一部好劇，劇中人表演個個到位，該高尚的高尚，該圣潔的圣潔，小人物的卑猥入木三分。
電視劇天道觀后感 4
這個電視劇我看了三遍，我迷戀于丁元英那驚世駭俗的才華，以及古城那三個音響發(fā)燒友發(fā)人深思的命運(yùn)。
馮世杰，葉曉明，劉冰，這三個古城音響發(fā)燒友，他們是幸運(yùn)的。他們幸運(yùn)于認(rèn)識了高人丁元英，而丁元英又愿意無償幫助他們改變命運(yùn)。如果他們能夠一直緊跟丁元英，一直相信丁元英，他們的命運(yùn)就將發(fā)生天翻地覆的改變，從農(nóng)民變?yōu)楣径�，不再為衣食溫飽發(fā)愁，公司也處在快速發(fā)展之中，躋身中國音響界知名品牌行列。
但是，他們的局限性，他們的認(rèn)知能力，他們的自以為是，葬送了他們的錦繡前程，他們是不幸的。他們以為靠上了丁元英這棵大樹，就將安心無憂的到達(dá)插滿鮮花的成功的彼岸。他們認(rèn)為，公司在丁元英的.籠罩下，不可能發(fā)生風(fēng)險。既然發(fā)生了風(fēng)險，只能證明你丁元英并不是高人！于是他們不再相信，不再跟隨，扒在井沿上看了一眼，然后又自己松手掉了下去。他們不知道，公司要想有跨越式發(fā)展，就必須有驚險一跳！他們不知道，通往成功的路，不可能沒有挫折！
這三個發(fā)燒友里，唯一還存在點(diǎn)被救贖的可能的，只有馮世杰。因為只有馮世杰覺悟到，失敗的原因在于自己！自己的眼界、認(rèn)知能力，抗風(fēng)險精神······而葉曉明和劉冰，是不可能得救的，因為他們一點(diǎn)也沒有意識到，失敗的原因在于自己。他們把失敗的原因，完完全全地歸結(jié)到別人身上，而自己是無辜的受害者。葉曉明是聰明的，但他是小聰明；而劉冰更是等而下之，不但不在自己身上找原因，而且試圖用卑劣的手段重新上位，野心遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了自己的能力，最終搭上了自己的性命。
而面對同樣的事件，肖亞文卻因為自己的堅定判斷和堅定相信，實現(xiàn)了人生的逆襲，從一個打工仔變成了格律詩音響公司董事長。歐陽雪同樣，因為相信，她獲得了丁元英股票上的巨大收益，并因此在自己的飯店之外，同時也成為了格律詩音響公司的二股東。那么芮小丹呢，她在和丁元英的交往過程中，表面上沒有得到任何物質(zhì)利益，她愛丁元英，她愿意為他全身心付出，像照顧孩子一樣無微不至，但她在精神上，在人生境界上，在格局上，全方位得到了丁元英的滋養(yǎng)和提升。
電視劇天道觀后感 5
丁元英未出場，就被評價為“可以是魔，是鬼，但絕對不是人”。因為他有著超常人的思維和睿智，仿佛一切的人和事都在他的算計之中；而他為人處世與眾不同，不按常規(guī)出牌，個性極不入世，又讓人不可理喻。其實，只不過是看問題的角度不同，看到的結(jié)果就不同而已。他只是一個善于撥開表象看本質(zhì)的思辯者。之所以說“善于”，是因為他在不斷地經(jīng)歷著覺和悟的過程。很少有人真正懂他，因為很少有人能夠和他站在一個高度、一個層面對話，因此他是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)讓人覺得悲涼；他精神的超現(xiàn)實某種程度也決定著在生活中的格格不入，他的這種自我修煉有點(diǎn)出家人修行的味道，這也應(yīng)了小丹那句“剃了頭發(fā)就可以當(dāng)和尚”。
他評價自己是“一個對傳統(tǒng)文化極具偏見的人”。“偏見”，也就是說有著對當(dāng)下的主流文化不同的聲音。為什么用“偏”字，本身就說明傳統(tǒng)文化對非主流文化的不包容性，才會讓人們覺得他怪，覺得他身上充滿了“不合時宜”。他有著長時間在國外留學(xué)和生活的背景，使他得以感受不同文化的沖突和碰撞，從而比更多人有了抽身而出反觀中華文化的機(jī)會，對于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實的不適他有著更深刻的體會。而恰恰是這種普通人所沒有的對傳統(tǒng)文化的“偏見”，使得丁元英對周遭的人有著神奇的吸引力；恰恰由于有了“偏見”，他才會深刻反思一個人在主流文化中應(yīng)該扮演的角色，悟到保存自己、尊重規(guī)律的重要，他以對天道的認(rèn)識和思辯，以對文化屬性的抽身反思，獲得了縝密的智慧；以毫無圓通卻真率的人品贏得了信任和廣泛的社會關(guān)系，從而使格律詩公司海外檢驗通過、市場順利打開；以實事求是、尊重客觀規(guī)律的態(tài)度預(yù)料到了一樁樁事件、策劃了成功的扶貧商戰(zhàn)；而他的智慧和勞動又沒有用來為自己、為小丹有所圖！他的想法和行為，在這個金錢和權(quán)利已成為推動力的社會里太鳳毛麟角了,太標(biāo)新立異了，這樣的大智慧、大境界，有幾個人能夠理解？
丁元英與世俗文化的格格不入，還體現(xiàn)在有一種執(zhí)拗。通�？磥�，被認(rèn)為處世成熟的人，也就是那種常常被主流文化所肯定的人，內(nèi)心的想法和外在的表現(xiàn)是可以從容變換的，而被人們認(rèn)為“不合事宜”的人往往不屑于為了主流文化的要求而改變自己的外在言行，因為他們認(rèn)為那種改變是虛偽。當(dāng)元英要去五臺山小丹說沒有辦法請假陪他時，丁元英的回答很直接，小丹不免嗔怪他不能順便裝著表示一下遺憾，丁元英就回答：“這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所�？善沸赃@東西，今天缺個角，明天裂條縫，也就離塌陷不遠(yuǎn)了�！笨煽闯鏊撬辉敢庀蚴浪孜幕讌f(xié)的孩子氣般的執(zhí)拗率真。
他其實是很善良的，希望人們能夠充分認(rèn)識文化屬性，尊重客觀規(guī)律，抓住機(jī)遇勤奮獲取，他所做的一切也是在循循引導(dǎo)著身邊人。但他堅守一條，就是幫助不是給予，人必須靠自己，自己才是自己的救世主。他幫人不是幫在表面，而是內(nèi)心，是意圖改變?nèi)藗児室詾槭堑氖澜缬^，讓自己的認(rèn)識從主流文化中沖出來，轉(zhuǎn)變觀念，尊重天道，回歸自己。因此，接近他、了解他的人，逐漸被他的思想和人格魅力所折服，而認(rèn)識了、理解了這種世界觀，不知不覺中，“覺悟天道，名開天眼”，就被他“扒拉了靈魂”。
通常我們會認(rèn)為孤獨(dú)的人，內(nèi)心愛的能力較弱。但從丁元英對小丹的感情來看，恰恰是孤獨(dú)的人，一旦真愛起來，是會強(qiáng)烈、專注到極致的。他真的把小丹視為知己，至情至圣：“人生冷暖論到極致，男人女人的一個情字�！薄皼]招沒術(shù)的感情，剩下的，就是造物主給的那顆心了�！毙〉せ氐聡接H，思念驅(qū)使他不遠(yuǎn)萬里飛特拉維夫，陪伴她游耶路撒冷。當(dāng)所有人都指責(zé)他對小丹臨別前電話的冷漠、質(zhì)疑他對小丹的情感時，他沉默著，他的感情沒必要向任何人辯解、證明！“情感不需要證明，證明本身就是對情感的褻瀆”，這只有小丹才能理解！他傷慟得吐血了，他是動了真情的�。�
但作為一個思索者，丁元英又是矛盾的。他“處處體現(xiàn)出對世俗文化居高臨下的'包容”，這種包容，其實就是自己堅信的真理無法融入實踐的一種無奈的姿態(tài)。他在格律詩創(chuàng)辦之初去五臺山見佛，求的是個心安。他在邊緣思索，企圖清靜無為，……小丹的坦然赴死，觸擊了他靈魂深處的所謂居高臨下的包容！小丹搶先一步進(jìn)了基督的窄門，她才是真正的明白人。小丹所達(dá)到的，就是他一直希望而沒有達(dá)到的高度。佛講一門深入，道講清凈自然，基督講善惡有報。基督最了解人類，是基礎(chǔ)；佛最了解宇宙，是升華后的更高境界；道教取法自然，或者規(guī)律。但是首先要了解自然與人類的互動關(guān)系，自然成就人，人也成就自然，人不能脫離自然獨(dú)在，當(dāng)人希望改變自然、實現(xiàn)自己的時候，清凈無為就無地自容了。小丹要丁元英給她造一個神話，只是一個善巧方便，不如說她給丁元英指了一個安心的法門。她不怕失去他，因為丁元英的緣起為她打開了窄門，她成神了，所以她可以繼續(xù)講故事。丁元英如果想進(jìn)窄門，也只能沿著小丹的路繼續(xù)走下，找到自己的安心之所。若是繼續(xù)清凈無為的話，則永遠(yuǎn)只是一個身處其中、卻欲冷眼旁觀的消極避世者，他的心將永遠(yuǎn)不得安寧。
電視劇天道觀后感 6
在下班后，趁家里只我一人，爭分奪秒的看完24集電視連續(xù)劇《天道》，電視劇雖然看完了，但是我的心情久久不能平復(fù)。
或許就像劇中說的，文化影視與鴉片是同等的暴利，文化卻可以給人啟迪，順應(yīng)道法自然如來，文化屬性不以人的意志為轉(zhuǎn)移，強(qiáng)者文化造就強(qiáng)者，弱者文化造就弱者，悟到覺到才有可能做到，只有做到才是真的。爬到井沿望一眼又掉回井底的人是不是會患精神的絕癥？世上本沒有救世主，能救自己的`只有自己。
技術(shù)，制度，文化都是我所不能理解的，人活著兩件事，一是生存，二是給靈魂一方凈土。羨慕劇中女刑警和商界鬼才丁元英超越世俗的愛情。無招無式的愛情，是一顆造物主給的純粹的心。很多的問題好像有了答案，卻又似乎無所謂答不答案，不知道自己是誰，才是自己，知道自己是誰，反而不是自己。世間至真，穿衣吃飯，世間至情，男女愛情。女人不是被愛而可愛，而是可愛而被愛。不求甚解，順心順意，活個瀟灑痛快；了然于心，順天順道，事倍功半；于是有了中庸。
電視劇天道觀后感 7
《天道》這部電視劇，兩年前看過兩次，一直在我腦海里反復(fù)回味，那天又下定決心下載下來，再看一遍�？偸腔匚吨鴦≈幸痪渚渚实膶Π�，一下子竟不知自己身在何處。不光是感動這么簡單，它很飽滿，像一場精神會餐。于我來說，看它，感覺就如劇中的肖亞文評價男主人公丁元英時說的：“就象開了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，讓你思考、覺悟�！蔽覐奈聪蟋F(xiàn)在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。
《天道》以獨(dú)特的視角和高度，刻畫了一對超脫凡俗的男女，一段可以說天國里才有的愛情，一個現(xiàn)代版的既合國法又合佛法的殺富濟(jì)貧的商戰(zhàn)神話。男主人公丁元英是個與當(dāng)今社會價值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無為，卻與女刑警芮小丹相識。芮小丹的率性、勤奮、豁達(dá)和對愛的真摯感染了他，兩人成為知己。通過對“文化屬性”的討論和實踐，為了承諾的給芮小丹愛的禮物，丁元英為幾個古城的音樂發(fā)燒友和貧窮的王廟村創(chuàng)立了格律詩音響公司，設(shè)計了一場幾乎不可思議的殺富濟(jì)貧的神話。而就在神話即將實現(xiàn)、這對睿智知己的愛情和人生觀已升華一致的時候，芮小丹卻在一次執(zhí)行任務(wù)中不幸遇難了。對傳統(tǒng)文化的公然挑戰(zhàn)，加上一系列的變故，讓丁元英惹來了更多的罵名……
無論從思想境界、知識結(jié)構(gòu)、人物塑造、寫作手法、語言對話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會規(guī)律與文化屬性等深層次問題，展現(xiàn)了豐富專業(yè)的宗教理論、融資股票、音樂音響、商業(yè)法律等知識，具有相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節(jié)奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文化。劇中繁多的宗教、音樂音響和商戰(zhàn)知識，聽了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點(diǎn)和思維對我們常人來說簡直不可思議，甚至可能有遙遠(yuǎn)、陌生、壓抑的感覺，即便能理解，但那種境界，可能也會讓人產(chǎn)生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來，逐字品味，難以名狀的共鳴感會逐漸地包圍過來，再品深一點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)自己因它，已陷入了深深的思索。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
悟悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)，一悲一喜一枯榮，那個前生注定?袈紗本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經(jīng)，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。
好喜歡的詩句，不由自主的`喜歡上了男主人公，可是現(xiàn)實中，若真有這樣的男人，自己真的能受得了嗎?這個問題很值得質(zhì)疑，不論是從價值觀上還是覺悟認(rèn)識上，實在是敬而遠(yuǎn)之!
還有劇中的音樂，天國的女兒，如饑似渴，反復(fù)一遍又一遍的聽著，一直被那種純凈到一塵不染、震撼到人的靈魂深處的聲音激蕩著，感悟到自己要真正用心靈去欣賞音樂，去發(fā)現(xiàn)音樂那種凈化心靈的力量，識之不易啊!
最后，我才知道，《天道》的導(dǎo)演就是《亮劍》的名導(dǎo)張前導(dǎo)演!
電視劇天道觀后感 8
一直甚少看電視劇。有朋友推薦了一部電視劇，名叫《天道》，說值得一看。這個名字起得極大，初看之下，讓人想起那個成語：替天行道。
或許導(dǎo)演、編劇起這個名字的時候，的確是有這個意思的。因為這部電視劇改編自小說《遙遠(yuǎn)的救世主》。電視劇里的主人公丁元英是個很特別的人�？梢哉f，他游走在俗世邊緣。一開始，他用德國人的資金和自己的頭腦，和德國人一起來中國股市撈錢。后來，他退出了私募基金的公司，而因此被凍結(jié)了個人的全部分紅。他委托助理通肖亞文過古城的刑警芮小丹，在古城租了一套房子，從此過上了深居淺出的生活。他掙錢卻不戀錢，有口飯吃就滿足了。
這個世界只有男人和女人，所以，只有男人或者只有女人的世界都是不完整的，情節(jié)都是不浪漫的，故事都是講不下去的，電視劇也是沒法兒演的。連那個最浪漫的“梅妻鶴子”的林和靖也不能免俗，更何況，芮小丹，美麗，大方，敢作敢為，敢愛敢恨。被這樣的女子愛上，怕是哪個男人都拒絕不了的吧。如丁元英一般，一直排斥女人不食人間煙火的漢子，也拒絕不了芮小丹如此這般的繞指柔。
有了愛情，就有了故事。把一個貧瘠的王廟村變富裕的神話，也不過是丁元英送給芮小丹的禮物。兩人相愛后，芮小丹說：“古城是留不住你的，我也沒有奢望天長地久，你給我留個念想，讓我知道，你曾經(jīng)這樣愛過我�！倍≡⒂羞@番理論：天下之道論到極致，百姓的柴米油鹽；人生冷暖論到極致，男人和女人的一個情字。于是，他不愿意違背這個情字，于是去導(dǎo)演了一場殺富濟(jì)貧的戲。
不得不承認(rèn)，在丁元英的身上，我們看到自己隱藏最深的夢想。“可以活著，卻又在生活之外”，丁元英最初從德國回來，在古城安家的時候，便是這種狀態(tài)。只保證自己的生活必需，與世隔絕。無須應(yīng)付人情，無須假裝世故，無須做自己不喜歡的事，無須看那些溫情的無情的絕情的臉。他以我們最理想的狀態(tài)活著——只為自己，只做自己想做的事，不在乎別人的眼光。劇中說：“他和正常人的思維顛倒了，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施，但還有道理，像魔，柏林有個居士說他是個極品混混”。在我看來，他是個智者，他的一切作為，不過是做著我們想做卻不敢做的事情，說著我們想說但說不出來的道理，驗證著我們常說卻又不知道該如何去做的那句話：以出世之心入世。他有著達(dá)觀的生死態(tài)度。
面對父親的要成為植物人病況，他選擇讓父親尊嚴(yán)的死，而不是痛苦的活。這一點(diǎn)，一般人絕難做到。我們都希望親近的人活著，長命百歲。但我們都忽略了病痛對一個人的折磨——在這里，我只能以一個健康人的身份，來揣測一下被病痛折磨的人的心理。
雖然我們都知道，我們的生就決定了我們的'死，但是大多人面對死亡的時候，還是充滿了恐懼和不甘�？晌乙部吹胶芏囡柺芑钪勰サ牟∪�，他們不僅要承受病痛對身體的折磨，還要承受“久病床前無孝子”的心理的折磨。在這里，我們無法評說哪種折磨更摧殘人，但在這雙重折磨下，人活著應(yīng)該是生不如死吧。就算沒有心理的折磨，僅從身體上來講，不能自理，吃飯、穿衣、翻身、大小便都得靠別人，這又是一件多么無奈和痛苦的事。我常羨慕那些無疾而終的人，覺得那應(yīng)是人生最大的恩惠。若真有一天面對死亡，我希望，我能夠在金錢上、精神上不拖累我的親人，有尊嚴(yán)的死去。
面對芮小丹的死，他說：當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來去自由，丫頭，不簡單呢。芮小丹死，他沒有掉一滴眼淚，卻傷心至嘔血。他這個“從骨子里害怕女人”的男人，沒有抵擋住芮小丹的愛戀，他感嘆：此生得你紅顏知己足矣！芮小丹臨死前打來電話，他沒有說一句話，致使不能參加她的追悼會。他沒有爭辯，因為，他對芮小丹的愛“不需要別人的理解，需要理解就是對這種感情的褻瀆”。
誰不希望和心愛的人長相廝守，但常人在廝守的過程中，卻往往被那些平淡而瑣碎的錯誤拉遠(yuǎn)了距離。在丁元英與芮小丹交往的過程中，因為芮小丹的工作性質(zhì)，其實很多的時候是聚少離多。他們都留給對方足夠的空間，用想念和濃濃的關(guān)愛來淡化這種“平淡而瑣碎”的錯誤。他們是精神上高度的契合，是一種純粹的、深刻的、單純的愛。因為互相吸引，所以彼此相愛。不需要任何形式來證明，不需要別人的理解，愛了，就彼此珍惜，離開也沒有遺憾。當(dāng)槍口對著丁元英時，他用從容鎮(zhèn)定表露出了對芮小丹深刻的愛：小丹已經(jīng)先我一步，我隨后而去無缺無憾！不需要什么言語，大愛無言！
至于貫穿全劇的“神即道，道法自然，如來”，原諒我的才疏學(xué)淺，我無法表述對這種博大精深的思想的理解。智玄大師說：“進(jìn)則凈土，退則凡塵，這一步之遙難如登天”。丁元英說：“佛門講一個“緣”字，我與佛的緣站到門檻就算緣盡了，不進(jìn)不出，亦邪亦正。與基督而言我進(jìn)不得窄門，與佛而言我不可得道�！蔽疫h(yuǎn)在凡塵，離凈土非一步之遙。而丁元英，或許是一步凈土，一步凡塵，用凈土之禪意點(diǎn)化凡塵，用凡塵之靈性參悟凈土。
這個電視劇由王志文演丁元英，當(dāng)真是導(dǎo)演獨(dú)具慧眼。在當(dāng)今的男演員中，只有他是最合適的人選。他把丁元英的淡然、孤僻、智慧表現(xiàn)得淋漓盡致，是為大家。劇中刻畫的幾個女性形象都很精彩，敢愛敢恨的芮小丹、大氣豪爽的歐陽雪、有膽有識的肖亞文，反襯出了葉曉明、劉冰等男人的渺小和自私。
人性本是如此，善惡皆在自心。一個24集的電視劇，不是我三言兩語所能說完的。還是用智玄大師的謁語結(jié)束此文吧：
悟道方知天命，修行務(wù)取真經(jīng)，一生一滅一枯榮，皆有因緣注定。
電視劇天道觀后感 9
看完這個電視劇已經(jīng)有幾天了，應(yīng)該說很有幸能夠看到這樣一部劇，這部電視劇帶給我的震撼連我都未曾預(yù)料到。
說到這部電視劇，那還得感謝我的一位同學(xué)，我是在他的極力勸說之下才決定看這部片子的，雖然之前他給我說過不止一次，但是因為不知道這部劇的特點(diǎn)，所以也就一再錯過，但值得慶幸的是現(xiàn)在終于見識了這樣一部令我嘆為觀止的電視劇。不能說相見恨晚，應(yīng)該說這樣一個時間正是時候，畢竟，再早一點(diǎn)，我的心智還不成熟，面對這樣一部好電視劇也并不一定能夠像現(xiàn)在這樣理解，當(dāng)然，再晚一點(diǎn)可能就真的有點(diǎn)相見很晚了，所以說，真的很因該感謝我的這位同學(xué)。
這部電視劇是根據(jù)一本小說改編的，同學(xué)最早推薦的也是這部小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，因為一直沒有讀小說的習(xí)慣，所以也就一與之再失之交臂，直到后來有了隨時能看電視的條件，所以他就又推薦我說先看一下電視劇，然后再看小說，那樣也是一種不錯結(jié)合，或許又會有另一種感受。聽同學(xué)說這本書他先后看過不下三次，正因為其中所闡述的能夠引起他的共鳴，這點(diǎn)我也確實看到過，曾見他到學(xué)校圖書館專門借這本書回來看，后來又見他的手機(jī)里存有這本小說的電子版，可見這本書對他的影響有多大。
而現(xiàn)在，輪到我來驚嘆這本書的與眾不同了，可以說，就算我說再多的謝謝也不足以表達(dá)我對那位同學(xué)的感激，若不是因為他，與這本小說，這部電視劇的結(jié)識不知又會是何年何月。因為小說是中國人所寫，所以劇中所表達(dá)的都是一些我們中國人的特性或是屬性，劇中男主人公的一句話既概括了中國人這種種表現(xiàn)的根源，也總結(jié)出了人處理塵事的最便捷的方式。一句"文化屬性問題，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。"概括了整個劇集，也概括了整個社會，同時也揭露了人們的生存的狀態(tài)。一個人善也好，惡也罷，統(tǒng)統(tǒng)屬于文化屬性問題，即使有些人能夠認(rèn)識到自己的外在表現(xiàn)，對于有些想要去刻意隱瞞一下，可以很爽快地告訴你：不要藏了，藏是藏不住的，還不如痛痛快快地表現(xiàn)出來，也能讓人贊嘆一句：這人實誠，可交!很多東西，我們其實已經(jīng)認(rèn)識到他的丑陋，但是不想著去真正做些什么改變一下，只希望通過拙劣的障眼法來掩飾過去，很可惜，這種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的文化屬性問題取決于所處的文化氛圍，我想一個人再怎么有能力也不足以撼動整個早已形成的文化形態(tài)。
底層人民一直在希望和幻想著過上上流社會生活，也像上層人那樣隨意出入高級場所，開奔馳、坐寶馬，吸洋煙、住洋房，在眾多人的目光中款款而來，別人拜倒在在他的足下。不可否認(rèn)很多人在做這樣的美夢，當(dāng)然，并不是說美夢不能夠成真，而是說這種美好的夢是怎樣實現(xiàn)的，若正當(dāng)，則無可指責(zé)，若不正當(dāng)，可以說一定會好景不長。畢竟，上層社會的生活并不是脖子里掛一串金鏈子，旁邊坐幾個美女，坐著豪車，住著洋房就能夠達(dá)到的，那只能算得上是下層人民理解上的上層人民的生活，而且，多數(shù)下層人民通過努力所達(dá)到的也正是這種生活，但是真正意義上的上層人的生活并沒有這么淺顯、庸俗。上層人民如丁元英，如韓楚風(fēng)，下層人民如劉冰，上層人民的生活不為填飽肚子，只為過好日子，不為人前顯貴，只有一個人在人后受罪。他不在乎于每頓飯吃的是什么，哪怕是方便面，但是他會下功夫去沏一壺好茶，只為飲上一杯，他會花大價錢買一套音響，只為聽上一段完美的音樂，他擁有這些，但是他并不禁錮于此，他很坦然的.向人展示，并不是為了得到別人的羨慕，他可以很大方的舍棄這些，但是下層人們能嗎?我們會說他的做法是一種違背，是不擇手段，但是真正知道的人說那是策略，一個人能夠?qū)⑷终瓶卦谑种性撚卸嗝床缓唵危撬皇侵T葛亮，他有自己的自由，他會在別人需要的時候獻(xiàn)出自己的計策，但是不會因此而深陷其中，他，始終是一個人。
更高級的哲人獨(dú)處著，并不是因為他們想獨(dú)處，而是周圍沒有他們的同類。像丁元英這種我們稱之為的怪人、鬼才，一旦出現(xiàn)勢必會惹得非議，事實證明正是如此，人們不理解他，幾乎將所有的不是都"歸功于"他，而他也不辯解什么，他知道，對于面前的這群人，說的再多也是對牛彈琴，甚至是多說不如少說。但是，讓我們這些為他擔(dān)心的人欣慰的是，他的周身并非沒有一個真正了解他的人，這也正是他能夠生存下來的理由，否則沒有人在眾人的非議中保護(hù)他，總有一天他會在外人的非議中逝去。知道他的人不會再去打擾他，因為知道他已經(jīng)習(xí)慣了安靜，所以沒有什么事他們一般是不會去相擾他的。
當(dāng)每個人都說假話而你卻說真話的時候，很多人都認(rèn)為你說的不是人話。他們會認(rèn)為你是不入流的，但是當(dāng)他們知道的時候往往會顯出并不讓人奇怪的趨炎附勢嘴臉，因為他們不敢說真話，所以也就不會得到因為冒險而獲得的報酬，所以他們希望依附于這種人來得到點(diǎn)什么，而這種人往往又是不愛計較什么的，所以某些人的小伎倆就得逞了，不過他們并不是看不見，而是這些事太小，不值得他們?nèi)觿邮种溉ヌ幚恚且坏┧麄円獎由硖幚淼臅r候就說明事情已經(jīng)嚴(yán)重到讓他們看不下去，無可忍受，那那些趨炎附勢的小人的結(jié)果想必也就不會好到哪里去。
君子喻于義，小人喻于利。多數(shù)時候因為小人做得久了，所以即使在別人給自己做出指正的時候也不以為然，所以，總會有以小人之心度君子之腹的時候，但是，最終真正受害的往往是小人。當(dāng)別人給你最后改正機(jī)會的時候就應(yīng)該學(xué)的老實一點(diǎn)，不要總抱有僥幸心理，否則最終只有后果自負(fù)，往往這時，留給自己的也就只有這一條路能走，因為這是留給自己的最后一條路。聽別人的規(guī)勸不是說不辜負(fù)別人的期望，而是說給自己一個相信自己的機(jī)會，如果連自己都不能夠相信自己，那還指望誰能相信你?或許，正是因為小人做的久了，小人之心、僥幸心理一時間難以完全擺脫，所以很多人就連這最后機(jī)會都抓不住，又一次露出馬腳，而這一次，可能會較以前任何一次都更甚，因為他們也知道這是最后一次，所以也不愿就這么善罷甘休，他們還以為自己是漢子，殊不知正因為小人心理已經(jīng)將自己斷送。
一個不研究人類心理，不研究人力資源的人，竟能夠憑借經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的能力將事情安排的井井有條，把人用的得心應(yīng)手，把對手打的不知所以然。我要說的是，或許他是真正抓住多數(shù)人的特點(diǎn)了，所以才能夠在形形色色的人群中間游刃有余，不管是不管是坐擁千萬甚至上億財產(chǎn)的上流人士，還是向往擁有很多財富的小農(nóng)，都擁有一個共同的特點(diǎn)，即利益，也正是因為這一點(diǎn)才能夠?qū)⑦@些人放在一起去考慮，去使用�；蛟S我們要說，是因為利益使他們走到了一起，也是因為利益使他們分道揚(yáng)鑣。真是因為此，"鬼才"丁元英才能夠?qū)⒆约涸趧e人看來不切實際的計劃逐步實施，直至最后達(dá)成。這是文化屬性，也確實，不管哪國哪地區(qū)的文化屬性，幾乎都不可避免的有關(guān)于利益的角色，所以利益能夠在這些人之間形成紐帶，進(jìn)而發(fā)揮其作用。研究人力資源如何，研究心理又如何，只對文化屬性有那么一點(diǎn)興趣就能夠?qū)⑹虑檗k得如此出色。我們不得不說這是一個已經(jīng)不止再能夠稱得上是人的人，但是相對于主和神，他還是做人更實際一些。
他并不屬于某一個確切的人群，他不屬于某個圈子，他在哪都能夠混下去，因為他是一個極品混混。如果只是一個只敢說實話而且趾高氣揚(yáng)的上流社會人士也就罷了，那樣他就只在上流社會圈子出入，進(jìn)水不犯河水倒也可以相安無事。但他偏偏不是那種人，他就是一個混混，無論在哪個階層中間混，他都能吃得開，可以說是左右逢源，他這種人，可以說讓人愛也不是，恨也不是，得敬著，同時也得防著，俗話說：害人之心不可有，防人之心不可無。對于這種人，有能者與之交，無能者，只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩。他是混混，但又不是一般的混混，他不是因為被被生活所迫的混混，他，要雨得雨，要風(fēng)得風(fēng)，缺衣少食的情況可以說是不存在，但還是說他是一個混混比較合適，因為他就適合做一個混混，有時我也很奇怪：為什么像他這樣一個老謀深算、深謀遠(yuǎn)慮、大智若愚的人能夠在市井間活得那么自如，竟然沒有人能夠識破，這點(diǎn)不得不讓人佩服。
也許他要的就是名不見經(jīng)傳的小小公司撼動大企業(yè)的市場霸權(quán)，他看多了某家店、某家公司、某家上市公司的高調(diào)登場，黯然離場。格律詩的出現(xiàn)并不大張旗鼓，當(dāng)然這是按照那個極品混混的意思來辦的，但凡換任何一個人去做這件事都會隨了俗，一定會大張旗鼓的熱鬧熱鬧。正因為他的高瞻遠(yuǎn)矚，所以才能夠做一些常人所不能做，也很難理解的事，他要做的正是蚍蜉撼大樹，沒有什么癡人說夢，更沒有什么人心不足蛇吞象，事實是他的確做到了，而且做得很完美，正是按照他的計劃一步一步實現(xiàn)的，對此，我們不得不說，有時候做事就應(yīng)該探索著走一些非尋常的路，但是這路卻又不是誰人都走得通的。
如果說柏楊的《丑陋的中國人》是有針對的，一陣見血的，那《天道》就處處戳到中國人的痛處。因為丁元英是在德國受的大學(xué)教育，所以受德國文化的影響甚大，但是到了中國，很多之前沒有遇到過的問題都涌現(xiàn)了出來，這是為什么，難道說中國人真的就不比外國人覺悟高，真的就冥頑不化?一句"文化屬性問題，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。"讓我們無言以對，這句話似乎是在說我們，不管我們想做什么樣的動作去掩飾都是徒勞的，但似乎又不是在說我們，文化屬性問題，豈是一兩個人能夠決定得了的!但是，我們要清楚的是，雖然總體上的文化屬性是我們所不能決定和改變的，但是我們每一個都是形成這種文化屬性的貢獻(xiàn)者和受者，即使我們現(xiàn)在已經(jīng)不能夠改變，但也不能對此視若無睹，至少不能夠再同流合污，不能再引導(dǎo)更多的人走進(jìn)去。雖然一滴清水改變不了一杯早已渾濁不堪的污水，但是，要相信，只要有行動，只要有源源不斷的清水流進(jìn)，總有一天能夠?qū)⑽鬯♂�，能夠�(qū)⒈酉磧�。那一天也將是總體文化屬性的改變，這的確是一項很浩大的工程，比起三峽大壩、火箭升空、探測月球這等已經(jīng)相當(dāng)巨大的項目來說有過之無不及。如果我們還只是想想也就罷了，那倒真的是：不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是，如果我們付諸行動了，那就該是另一種說法了。
影視終歸是影視，相對于小說，在人物心理的表現(xiàn)方面要遜色許多，雖然配有旁白，但是有些方面還是沒有直接表現(xiàn)出來的好。劇情安排比較好的是開始時用了倒敘，一開始就將部分結(jié)局呈獻(xiàn)給觀眾，更加吸引了觀眾的注意，使觀眾有興趣看下去。雖說這部劇有點(diǎn)難于理解，但是仔細(xì)品味一下，有些地方正是反映出了我們的現(xiàn)實生活，只是說我們一直處在這樣的環(huán)境，總感覺這與自己無關(guān)，其實有些人物也正是現(xiàn)實生活中人們的寫照，影視小說等源于生活，但高于生活就體現(xiàn)在這一點(diǎn)，有時就是在寫自己的，但是還不會讓讀者很簡單的就發(fā)現(xiàn)。
這部劇剛開始給我的感覺是很突兀，或許正是為了體現(xiàn)人們的一些心理和人與人之間的關(guān)系，所以總感覺似乎少了一些人情味，幾乎到處都是以利益為連接，或許這正是為了突出問題而不得不做的改變。
這是一個由一部小說改編而來的電視劇，這并不鮮見，但原著值得一讀——《遙遠(yuǎn)的救世主》。
電視劇天道觀后感 10
電視劇《天道》演繹了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中國某古城隱居，與年輕女警官芮小丹(女主角)結(jié)識。芮小丹被丁元英的個性和才華吸引，心生愛慕，兩人擦出激情的火花。之后，為了送給芮小丹一個神話禮物，丁元英以非常規(guī)的“劫富濟(jì)貧”方式幫助王廟村扶貧，從而引發(fā)社會各色人等在同一文化屬性下展現(xiàn)出來的不同人性的故事。
該劇改編自小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，其劇情基本上沿襲了小說人物命運(yùn)的脈絡(luò)，故事情節(jié)張馳有度，劇中人物性格特色鮮明，加上演員精彩的演繹，是一部可看性比較強(qiáng)的電視劇。
《天道》中讓人印象最深的是關(guān)于文化屬性思考。文化屬性是什么?引用丁元英的話，“透視社會依次有三個層面，技術(shù)、制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移�！眲≈型ㄟ^丁元英的視角對文化屬性的思考和解讀，非常有深度，也比較耐人尋味。從這句話可以看出，丁元英看到了文化屬性對人生命運(yùn)的影響，但他沒有意識到這個影響在他心中種下了一道觀念的藩籬，成了他畫地為牢的囚籠，他到古城隱居，他認(rèn)為佛法“可悟不可修”，以及他對人和事的算計，無一不是這個影響在他身上的映射。
丁元英長年在德國留學(xué)及工作的經(jīng)歷，讓他具有了西方文化的價值觀，即競爭意識，競爭的結(jié)果是強(qiáng)者勝。而丁元英作為一個強(qiáng)者，他參透了文化密碼，能看到別人看不到的趨勢，這讓他具備了在股市巧取豪奪的能力，也有了力量去左右和影響他人的命運(yùn)。這形成了他的強(qiáng)勢思維，表現(xiàn)在行為上，就是征服和掠奪，于是他不遵守世間法則，利用文化密碼在法律真空地帶對中國股市進(jìn)行屠殺性掠取;為了送給女友一份神話禮物，利用法律漏洞和農(nóng)民急于脫貧的心態(tài)，設(shè)一個具有殺伐之氣的扶貧局，把多人都網(wǎng)在其中;算準(zhǔn)了人性，站在道德的制高點(diǎn)考驗人性，而最終導(dǎo)致林雨鋒、劉冰的自殺。這也是丁元英未出場，就被評價為“可以是魔，是鬼，但絕對不是人”的原因。
丁元英喜歡談經(jīng)論道，但更像是坐而論道，他自認(rèn)掌握了文化屬性，卻沒有抓到文化之魂，他沒有認(rèn)識到正是傳統(tǒng)文化之魂，推動了中華文明五千年生生不息。這個魂便是效法天地，唯道是從，這是一種天人合一的`文化。劇中丁元英、林楚風(fēng)二人到五臺山探訪高僧時，丁元英談到了對佛法的認(rèn)識，他說“所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅盤的究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行……�！彼囊痪洹翱晌虿豢尚蕖本涂梢钥闯鏊木辰�，他的認(rèn)知僅停留在知的層面，不愿在行上約束自己。正是因為他不愿在行上下功夫，所以形成了他不管做任何事情，在任何地方都愛鉆空子，喜歡走捷徑，愛冒風(fēng)險的行為模式。劇中五臺山寺廟的平臺上，韓楚風(fēng)掏出煙給丁元英一支，問：“佛門凈地能抽煙嗎?”丁元英笑笑說：“欄內(nèi)是凈，欄外是土，靠著欄桿就能抽�！边@一言一行無不透露出他的精明和算計。
丁元英似乎看透一切，包容一切，高高在上地看著眾生在紅塵俗世掙扎浮游，他把自己看作救世主，卻不是真正的救世主，他的行為不含悲心，無關(guān)救贖。他在王廟村扶貧，不考慮整體和長遠(yuǎn)，不關(guān)心村人的命運(yùn)，不關(guān)心扶貧的結(jié)果，甚至不關(guān)心王廟村的后續(xù)發(fā)展，他只關(guān)心文化屬性與得救之道的討論，因為這才是他送給芮小丹的禮物。他想游離于文化之外，卻不能全身而退，他做私募，做扶貧，包括與芮小丹的愛情，最后的結(jié)局都是為社會所不容，討來一片罵聲。劇中借用芮小丹審理王明陽的對話，與其說是為王明陽找靈魂歸宿感，不如說這也是丁元英這種帶有靈魂負(fù)罪感的人性本能的需要。他到古城隱居，恰好是一種尋求避世求解脫的心理。劇中林楚風(fēng)借用尼采的話“更高級的哲人獨(dú)處著，這并不是因為他想孤獨(dú)，而是因為在他周圍找不到他的同類”來評價丁元英，其中深層次的原因也正好說明丁元英的認(rèn)知不落地，不究竟，所以他的靈魂無所皈依，其人生注定是飄浮不定的。
丁元英有豐富的人生閱歷和足夠的悟性，他以“覺者”自居，但他既不能把握“栽者培之，傾者覆之”這一天道規(guī)律，也沒有超越文化中惟命是從的價值判斷體系，很明顯，他不是真正的“覺者”。智玄大師說他已經(jīng)踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進(jìn)則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。我的理解是，這一步之遙，就是佛與魔的一念之差。丁元英掌握的文化密碼就象一把雙刃劍，用好了能造福社會。但丁元英卻把它當(dāng)作掌控他人的武器，他在王廟村設(shè)扶貧局，算定了格律詩公司的發(fā)展，算定了樂圣公司的命運(yùn)，但當(dāng)格律詩公司面臨被起訴困境，葉曉明等人對他心生疑慮之時，他故意不將自己的全盤計劃告訴他們，其真實的意圖就是考驗他們的忠誠和信任程度。最終三人因為忠誠和信任度不夠強(qiáng)而離開公司，只有自始至終對他深信不疑歐陽雪成了最后的受益者。在這個扶貧故事中，我們可以看出丁元英骨子里是喜歡唯命是從的人。他的強(qiáng)勢思維讓他不顧及他人感受，隨意擺布他人的命運(yùn)，讓人敬而遠(yuǎn)之，最終落得個孤家寡人。以“覺者”自居的丁元英必然是孤獨(dú)的。
《天道》能引人以思考，這思考是對文化屬性的深入探求與認(rèn)知，更是在掌握文化密碼之后的選擇，是啟迪人以覺悟造福人類和社會，還是讓它成為私有武器而任意殺伐?看罷電視，我想每個人的心中自會有一個答案。
電視劇天道觀后感 11
電視劇《天道》改編自豆豆長篇小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，可以說這是一部神奇的電視劇，能像這次一樣看過電視劇后能不斷沉浸在劇中的情節(jié)和臺詞中不能自拔的情形不多。老公先看的，連續(xù)兩次看到了凌晨兩點(diǎn)多，如果不是第二天要正常上班，他真想看個通宵。沒見他這樣的，我將信將疑地拿過他看完的第一片(我們一家都愛看碟，三口人三臺DVD)，沒想一看就入戲了。劇情結(jié)構(gòu)太新穎了，女主人公在第一集就死了，之后的倒敘中，每個情節(jié)都讓人揪著心。那兩天剛好沒什么課，24集不知不覺就看完了�？催^后，總覺得有回味，總是想發(fā)感慨，昨晚我們聊起了觀后感，到凌晨一點(diǎn)還覺得意猶未盡。我向老公建議不能把這部碟片送人了，有空還要看看，總覺得里面的精髓部分還沒有搞懂。本劇男女主人公濃墨重彩的經(jīng)歷以及令人感嘆的愛情故事創(chuàng)造出了一種超然背叛的意志。全劇以跌宕的故事，個性鮮明的人物，看似毫無溫情的商場讓人們明白了一個道理：這個世界上只有自己才是自己的救世主。
一、男女主角：
丁元英(王志文扮演)，一個留德的精英級人物，大徹大悟、大智若愚的人物，為了良心甘愿資金在國外被凍結(jié)，回到祖國找個安靜的古城過隱居的生活。說他生活奢華不為過，一套音響設(shè)備值40多萬，一面墻的架子上擺滿了國際著名曲子的光碟，并且有著正天集團(tuán)老總韓楚風(fēng)這樣級別的摯友，更不要說還有芮小丹這樣的紅顏知己相伴身邊;而說他貧窮也不假，房間里除了音響及基本的生活用品以外簡單到幾乎家徒四壁，窮到要變賣心愛的唱片才能吃口方便面度日。然而，奢華也好，貧窮也罷，他離不開音樂，離不開茶道，離不開思辨，離不開談經(jīng)論道。商場上的人說他是鬼才，燒友們說他是土匪，而芮小丹說他是“極品混混”，其實他是真正的大智若愚的文化人。
芮小丹(左小青扮演)，一個盡職盡責(zé)盡忠的人民警察，有素質(zhì)，有深度，從一曲《天國的女兒》開始陷入對音樂的癡迷，陷入對丁元英的至愛。她的經(jīng)典的一句話是：女人和男人對話的方式只有兩種，要么躺著，要么站著。為了能站著與丁元英對話，她對自己有了覺悟，對元英曾給她講過的道理有了覺悟：神即道，道法自然，如來;由此，她也深深慨嘆：神也好，道也罷，更不要說佛，其實就是實事求是地按自然規(guī)律辦事，但實事求是地做一件事為什么就那么難呢?為了證明丁元英對她說的“文化屬性”的作用，更為了能證明丁元英對她的愛，讓丁元英“給她留點(diǎn)念想”，也為了對王廟村進(jìn)行扶貧，她向丁元英提出要個“神話”的禮物，為此，丁元英感慨地說她：聰明如你的女人不多，奢華如你的人不多。
二、值得品味的臺詞：
“在家靠父母，出門靠朋友，國人在很多時候都忘記了一切都要靠自己的想法，始終把希望寄托與別人，而不是自己�！�(丁元英)什么樣的文化就決定著什么樣的命運(yùn)，神即道，道就是自然規(guī)律;而神不是外來的，神就是你自己，所以，不要靠神、靠別人來救你，其實，只要遵守自然規(guī)律，你就能救你自己;如果自然規(guī)律已經(jīng)來到你的面前，你想有疑義都不行。
“神即是道(天即是道)，道法自然，如來�！薄爸挥杏X到、悟到才能有所為�！蔽幕瘜傩詻Q定了命運(yùn)，每個民族、每人都有不同的文化屬性，而這種根深蒂固的文化又是多么的難以改變，對一個明白人來說又是多么的無奈，丁元英的文化屬性也就決定了他只能被普通的傳統(tǒng)文化熏陶的勞苦大眾看成是另類，即是另類，所以只能以一種獨(dú)特的方式過著獨(dú)特的生活;那么，到底什么是文化屬性，應(yīng)該是知識、認(rèn)知態(tài)度、價值觀、人生觀、思維能力尤其是理性的邏輯思維能力，文化屬性就是這些看起來不起眼的、抽象的東西，卻又蘊(yùn)藏著非常神奇的決定性的力量。
“佛說:見山是山,看水是水,我依佛法如實照觀,看摩登女郎是摩登女郎,看紅顏知己是紅顏知己。”“悟到了才是自己的。知即是不知,不知既是知�！�
小丹：你怎么看女人?說心底的那點(diǎn)東西。
元英：女人是形式邏輯的典范，是辨證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。
小丹：女人就這么難養(yǎng)嗎?
元英：紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是杯好酒?自古以來能有幾個男人把自己能釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。
劇中還有很多參禪的語言，對于善于形象思維的我來說很難參透里面的深刻含義，但越是這樣我就越是覺得值得一看，有深度，長見識，受教育。至少看過這個劇后，有些事情更加看得開了：如果不能轉(zhuǎn)變自己的觀念，改變自己的行為方式，就不要去妄加評論別人的是與非;如果堅信自己的做法是無愧于心的，就不要在乎別人的作為在你面前道德與否;誰違背自然規(guī)律誰就背離了善終正果;要用包容的心態(tài)看那些不正當(dāng)?shù)默F(xiàn)象體現(xiàn)出來的文化屬性，這樣，似乎你的文化屬性就略高于彼了，這不是阿Q精神，而是自然規(guī)律：什么樣的文化屬性決定這什么樣的思維和行為，因而就決定了什么樣的命運(yùn)。如果你認(rèn)為正確的東西始終在你面前找不到光明的市場或方向，那么，當(dāng)前的.社會文化屬性就是如此，依你個人的力量也左右不了，如果不想同流合污，那就只有超然地去看待了。說到此，好像一切的想不通都可以說得通了……
三、劇中三個人的死
林雨峰的死。林死前說過：“原來人是可以被憋死的，就這樣吧�！逼鋵�，他可以不死。但我覺得他的意識里多少有些嗔怒。樂圣音響，只有矛沒有盾。在一往無前的沖鋒中突遭當(dāng)頭一棒，這么個剛強(qiáng)的人該如何屈伸呢?他選擇了微妙的自殺，臨死他還要費(fèi)勁心機(jī)造成疲勞駕駛的假象，他救不了自己。
劉冰的死。劉是小人物的代表，但不是普通小人物的代表，而是極端小人物的代表。既是極端的小人物，就有極端的做法，極端的做法導(dǎo)致極端的后果。劉冰向往富裕的生活本來沒有錯，但他的做法是在不惜傷害他人的利益為自己謀利。所以他的下場是可以預(yù)知的，志大才疏，用心不良，這種人本來不會有好的下場。貪婪害了他。
林與劉的死不是丁的錯，是他們的性格缺陷導(dǎo)致了他們的悲劇。同樣，芮小丹的死也不是丁的錯，是芮的不昧因果的生活態(tài)度讓她坦然面對死亡的。芮的死是悟后真修，死的明明白白，轟轟烈烈，是當(dāng)生則生，當(dāng)死則死�；畹貌缓唵�!火藥爆炸的剎那，我眼淚劃過臉旁，心如丁元英吐血般的沉痛。小丹走了，成為天國的女兒，遙遠(yuǎn)的救世主。開始不理解小丹臨死之前打給丁元英的那個電話，在感性上認(rèn)為可以原諒，因為丁相信丹，剩下的只有為丹祈禱，但理性上不能原諒，或許丁元英說一句話，就能改變小丹的命運(yùn)，但他沒有說。后來，我更理性的想，丹臨死之前打給丁的那個電話，丁如果說了什么，丹的命運(yùn)如果還是如此，那么別人是不是就不會誤解丁對丹的感情?這個其實是看待這段感情的旁觀者為自己內(nèi)心深處求得的一片心安而已。小丹已經(jīng)意識到了，只不過想再和心愛的人說最后一句離別的話而已，丁懂了，懂了但是他已經(jīng)無法改變事實，存在決定意識。
電視劇天道觀后感 12
網(wǎng)絡(luò)上無意的瀏覽，得到了能讓我久久不能忘懷的感觸。
“天道”——一部現(xiàn)代城市電視劇，觸動了我塵封的心靈，僅僅看了幾集，讓我的心感覺像嬰兒般在接受天雨的洗禮，久久回味。
習(xí)慣了現(xiàn)代安靜生活的我們，何曾想到過外面還有更為崇高的生活方式，還有更為另類而又是我不斷向往的人生境界和追求。
聽著“天國的女兒”，仿佛又回到了劇情中女主角那瞬間被震撼的永恒感受，聽著純凈的樂聲，感受純凈的靈魂從天而降，靜靜拷問心靈，默默流淚。
默默吸引我的是對劇中男主角不盡的解讀，他高學(xué)歷，對傳統(tǒng)文化反感到骨子里但又有無上的包容，在經(jīng)受不住對中國股市掠奪的良心譴責(zé)后，回到古城。
對男主角，我感受到了自己與他在文化上的巨大差距，他叱咤商場，能夠讓古城“發(fā)燒友”汗顏，文學(xué)上所做詞讓文化局長羞愧難當(dāng)，對人性的解讀撬開萬死不赦囚徒的嘴，而心理學(xué)的造詣又讓他生活的.清楚明白。
這一切，都注定了他是生活在生活頂端的王者。
在使我感到生活的差距的同時，又使我有了細(xì)細(xì)解讀他的欲望。
階層，我們這個社會的現(xiàn)實，在劇中表現(xiàn)的如此的真實，感覺是如此的不可逾越，在芮小丹與韓楚風(fēng)的交談中，芮小丹商場的購物中，都顯示的如此震驚。
反過來想，階層能否成為我們奮發(fā)向上的動力，還是我們茶余飯后的談資，問自己，是否需要輝煌一次?
對一個如我彷徨的人，最有益的良藥莫過于精神文化的拯救，“天道”中的語言、劇情及靈魂的拷問無不是我的著魔的所在，愿更多的人喜歡。
電視劇天道觀后感 13
幾日前，利用國慶假期，我渡瓊州海峽乘火車北上，路迢迢千里，輾轉(zhuǎn)抵達(dá)《天道》外景拍攝地，山東聊城;也即是劇中所稱的“古城”。
古城之印象，盡收于“水”、“古”、“文”的地域風(fēng)情中。
漫漫行走在街市，記憶中的熟悉，原是劇中元英與小丹在古城相往的那些橋段。
東昌湖上的拱橋，古舊的光岳樓，楊氏宅院內(nèi)的海源閣，四面環(huán)繞著的護(hù)城河，小丹跳過街舞的大廣場，他們倆吃工夫面的小巷口……一一真實示現(xiàn)于眼;我仿佛是以緬懷的心境，追思著他們?nèi)缣靽闶帤獾?戀情。
雖言之，他們并不存在于現(xiàn)世中，而我所敬重應(yīng)是那份不易的情愫，是那純潔超然的精神高度。
是夜，細(xì)雨綿綿，秋風(fēng)清涼;齊魯大地一方偏隅小村的鄉(xiāng)舍間，昏黃燈下，我獨(dú)自翻看著《天道》的原著——長篇小說《遙遠(yuǎn)的救世主》。
這原是一部非同尋常的文學(xué)作品，書中廣泛觸及人生、宗教、法律、文化、音樂、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融股票等命題;所喻言揭示的深層哲理，已遠(yuǎn)超出自己知識架構(gòu)下的認(rèn)識境界。
所以是，欲想言，便生生的不知從何而言起。
沿著劇中以及書中的脈絡(luò)，幾日后我追尋到另一古城，首都北京;這也正是故事情節(jié)中，人物命運(yùn)與事態(tài)發(fā)展的轉(zhuǎn)折地。
悲、喜盡在北京城;大氣成篇，嘆為觀止。
他人得道悟到而講出的體驗，我僅是個觀者;惟自己覺到悟到，才是真正的得之其道。
秋風(fēng)里，我佇立皇城根下的街頭，只在用心悟覺。
電視劇天道觀后感 14
前段時間經(jīng)老師推薦去看《天道》這部電視劇。是有王志文，左小青主演的都市家庭劇。他是根據(jù)《遙遠(yuǎn)的救世主》一書改編。
如果沒有老師的推薦，我永遠(yuǎn)也不會知道這部電視劇。這部劇是06年拍攝的，我記得我當(dāng)時上半年在浙江的寧波，那時候在工廠里面做流水線工人，并不喜歡看電視劇。因為整個廠只有食堂有一部電視，而且遙控器都掌握在別人手里。那些古裝劇我也不愛看。最喜歡的就是躲在宿舍里看書。下半年又去了廣東的佛山，還是做一線工人。加班加的厲害，更加沒有接觸這樣的電視劇。這段時間已經(jīng)是看第3遍了。感覺有點(diǎn)小遺憾，為什么之前沒有去看這部劇？
一開始看這部劇的時候，24集全部看完都沒有看懂是什么？只知道里面的定原因，和芮小丹談了一場戀愛后來接著又反復(fù)看了兩遍。才明白到其中的一點(diǎn)點(diǎn)意思，覺得這部電視劇開啟了一個人的'思維格局和意識，老師說這里面只有一個主導(dǎo)的思維模式，就是逆向思維的多米諾布局。不過我到現(xiàn)在也沒明白什么是多米諾布局？不知各位朋友可否解釋一下？
劇中的丁元英，它是運(yùn)用結(jié)果思考方式來生活。感覺他把人與事都看得很透，就像他妹妹說的一句話，他們兄妹之間相處都會覺得很累。因為哥哥說的妹妹，聽不懂。感覺就是世外高人。像他這樣面對父親病危的狀況，這么冷靜的人確實極為少見。特別是丁元英跟哥哥和妹妹在家里那一段對話。我到現(xiàn)在反復(fù)推敲了幾次，其實他說的確實是沒有錯�？上覀兪浪椎难酃飧茈y容忍這樣的人。為此你贊同嗎？
電視劇天道觀后感 15
四天的時間看完了電視劇，我想不同的人用不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量同一件事情，產(chǎn)生的結(jié)論往往似是而非。僅談自己的一點(diǎn)感觸吧。
首先說說結(jié)局�？梢哉f我是一集一集的連續(xù)的看下來的，中間沒有跳躍。一開篇就是一個曠遠(yuǎn)、純凈、有磁性的女聲，空靈的韻味倒也出來了，悲劇的味道也出來了。如果讓兩個如此明白的人在柏林享受著愛情，那會羨慕死多少的人，不能想象；如果小丹沒有死，是毀容了，殘了，那么接下來在元英和小丹之間的就是慘劇，更不能想象；既然總要有一個人的消逝才能保全一段永恒的唯美的.愛情，只有讓的仙女回到天國，清者自清，濁者自濁，也算是天道吧。我想大多數(shù)人會選擇一個悲劇，放棄一個慘劇的。在劇中小丹的形象太完美了，敬業(yè)，不虛榮、睿智，不世故、不貪圖，有自己的追求，做事有張有弛，不缺物質(zhì)基礎(chǔ)，不少精神追求，要命的是還有一張年輕有氣質(zhì)的臉。一個女人能有的都有了，不該有的，一點(diǎn)都沒有，現(xiàn)代的完美女性，此樣的人品只應(yīng)天上有，不能留俗世的。如果說她最后一次的是個意外，倒不如說是成就了一種人性的完美。真的感謝作者對女性有如此高的希望。
再說說里面的女人，個個有品位，個個聰慧。亞文的精干，歐陽的大氣，難得的是都不貪婪，丁可以遇見這樣的三個女人，不知是幾世修來的福氣？感嘆！
我相信丁和小丹之間的愛情，相知，相懂。我可以理解為什么他在小丹的生死關(guān)頭的沉默，因為彼此都懂，無需言語，有時語言反倒顯出蒼白無力，一切盡在不言中吧。
至于丁元英，我倒是可憐他，生活在塵世中，總想找個干凈的地方落腳，可哪有那么多的凈土？祝福他有福氣能夠再遇到一個仙女。如果不能，還是小丹比較幸福，因為滿足，因為知足，我相信她是此心澄定，亦無苦楚。
再看看自己，有那么多的嗔念，還好，離做仙女去天國還有很遠(yuǎn)的距離，感到慶幸。是一部好劇，劇中人表演個個到位，該高尚的高尚，該圣潔的圣潔，小人物的卑猥入木三分。
電視劇天道觀后感 16
天道改編自作家豆豆的長篇小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，該書講述了商界怪才丁元英用“文化密碼”瘋狂掠奪中國的錢財，良心發(fā)現(xiàn)后退出公司，并受到嚴(yán)重的懲罰。最后和芮小丹相愛的故事。
該劇由王志文老師主演，劇集相比小說略有改動，通過人物行為的刻畫，更好的體現(xiàn)了“天道”所蘊(yùn)含的意義。
這部劇多年前就看過，當(dāng)時并沒有太多感觸，畢竟經(jīng)歷閱歷不足，很難從中發(fā)現(xiàn)什么。直到前期在投資中感到頓挫無力、毫無方向，偶然瀏覽網(wǎng)頁發(fā)現(xiàn)一位投資高手對此劇的一些總結(jié)，忽然有所感觸，便將此劇刷了一遍，部分深刻之處反復(fù)回放。
兩位主角：
1、是魔，是鬼，就是不是人的丁元英(王志文飾)
他是一個渴求超脫倫理，游離于世俗之外的奇人。自稱是個“小混混”，但卻常常作為商戰(zhàn)中的組局人，事無巨細(xì)地操控著一切。他擁有著不同尋常的價值觀，看問題的角度和格局也與常人不同。
2、天國的女兒、丁總的紅顏知己芮小丹(左小青飾)
她有著對美的感悟，對生命的熱愛。愛就坦坦蕩蕩，以一腔孤勇生活著。像愛孩子一樣，疼愛自己的戀人。若勇士一般，奔赴在除惡揚(yáng)善的事業(yè)里。任務(wù)結(jié)束后，毅然扣動了扳機(jī)，結(jié)束了自己的生命。從天國來，回天國去。
一、遵從規(guī)律，規(guī)律就是天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
天地不仁，以萬物為芻狗。然而人與人之間卻是有感情的，感情中散發(fā)的光輝，就是我們凡人所能達(dá)到的最高境界。
二、這個世界上沒有救世主，沒有神，只有規(guī)律。人只有掌握事實規(guī)律和自然法則才能拯救自己，成為他人眼中的“神人”。
巴菲特當(dāng)年只是加州奧馬哈市的一個無名小卒，Nobody。通過導(dǎo)師格雷厄姆和費(fèi)雪的指引，在好友查理芒格的幫助下，終于領(lǐng)悟了投資之道：企業(yè)的價值屬性和交易的安全邊際，此后所有的交易都遵循規(guī)律[網(wǎng)]，恪守天道，日積月累成為他人口中的“神”，然而在采訪中卻可以看到，他也只是普通人，也有喜怒哀樂，有貪婪時刻。
在子女教育上，巴神也恪守“天道”，絕不給子女過多財富，僅僅供他們走出一條自己的路，因為他深知，子女若比我強(qiáng)，要錢何用?子女若不如我，錢會毀了他/她。
三、強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者，這就是天道。
丁元英認(rèn)為，透視這個社會，要通過三個層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個國家、民族，任何一種命運(yùn)歸根到底，都是文化屬性的產(chǎn)物。
一個國家之所以窮，是窮在思維上。窮在依賴強(qiáng)者，窮在期望救世主上，這是滲透在一個民族骨子里的價值和判斷。
丁元英在經(jīng)歷國外私募基金大肆撈錢獲利的事情之后，得出“弱勢文化”的最高際遇就是破格獲取這樣的結(jié)論(例如買彩票中大獎，前蘇聯(lián)那種強(qiáng)行平均主義)。而強(qiáng)勢文化與弱勢文化不可兼容，強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者愈弱的'大趨勢讓人擔(dān)憂。
他已然察覺到文化對人的影響了，可自身仍舊無法徹底擺脫這種弱勢文化。所以他選擇離群索居，參悟文化屬性，反省自身。
經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基礎(chǔ)理論“馬太效應(yīng)”，窮者越來越窮，富著越來越富;以及二八法則，八成的財富集中在兩成人的手里，這對應(yīng)的，也是文化的產(chǎn)物。
天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，損不足以奉有余。
四、養(yǎng)兒真的防老嗎?
如果養(yǎng)兒是為了防老，那么父母就是天然的債權(quán)人。每個兒女都是為了還債，直不起腰來。
而老人如果一直想著回報，就會心理不平衡，覺得自己吃虧了，心理就越苦。這就是我們這個民族直不起腰來的原因。
扭轉(zhuǎn)這種觀念，根本辦法是大力發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，努力提高人民生活水平，全面解決好人民的養(yǎng)老保險問題。
隨著社會生產(chǎn)力的進(jìn)步，人民生活水平的提高，現(xiàn)代社會觀念的深入人心。大家庭的解體、單一家庭的出現(xiàn)，中國的養(yǎng)老方式最終必將以家庭為主轉(zhuǎn)向以社會為主，養(yǎng)兒防老的觀念也必將消失。
五、股票市場之天道
遵循投資之原則進(jìn)行交易，那便符合天道，可以產(chǎn)生1+1>2的效果，最終使得企業(yè)融資順暢，社會欣欣向榮，人人皆有所賺。
若是貪心四起，采用巧取豪奪的投機(jī)之法，便是零和博弈，最終血雨腥風(fēng)，投資人也會墜入地獄[網(wǎng)](可能是指破產(chǎn)跳樓?)
整部作品，從受眾看，它是小眾的。內(nèi)容過于深度，注定不會有一個妖嬈的賣相。沒有小鮮肉的年代，老戲骨出演，題材也不是言情，旨在探討文化屬性對人的影響，探討哲學(xué)和宗教，乃至探討純粹的人生觀。
這是一部極其珍貴但又被低估的影視作品，每一個角色都是一個故事，每個人身上所體現(xiàn)出的人性的光輝或者陰暗，都是值得深思的。
作品中放至今天依然不過時的哲學(xué)思考、商業(yè)思維、研究視角，乃至其中蘊(yùn)含的智慧，都值得反復(fù)品味，仔細(xì)推敲。欣賞過它，是我的幸運(yùn)。
電視劇天道觀后感 17
《天道》是我人生這么久以來第一部感覺到“魔性”的電視劇。這也是我第一次看完電視劇之后主動想要寫一篇觀后感。我感覺到了自己的瘋狂，僅僅是對一部電視劇，一種激動的心情，一種無法言喻的情懷……
《天道》這部電視劇是在“華商·領(lǐng)袖風(fēng)采”第一階段的課程中一位大哥推薦給我的。當(dāng)時我在小組中分享了自己之前的一些經(jīng)歷，也是這三年來一直影響我的一個病根。聽完我的分享大哥沒有表達(dá)太多的觀點(diǎn)，給我推薦了兩部電視�。骸短斓馈�、《風(fēng)箏》。他說這兩部電視劇或許對我有用，值得我一看。兩天的時間我追完了第一部電視劇，我對那個病根產(chǎn)生了理解，也對大哥身上散發(fā)出的那種氣勢和那種處世之態(tài)增添了一份羨慕與敬佩�；蛟S三年之前我看了這部劇就不會有后面這一系列的事發(fā)生。并不是說我對道法，佛法這些東西有了一定的認(rèn)識和了解，我并沒有那種道之道的境界，也沒有對傳統(tǒng)文化的評價，有的僅僅只是一個感悟，一個“覺”字。
大哥講的是“根”，一個有禪意的名詞，一種與傳統(tǒng)文化存在火花的活法。我之前的態(tài)度是看不懂，現(xiàn)在只是看不透，不敢說有多大的改變，只是心里不自主的泛起一種共鳴，一種歸屬感。曾經(jīng)與大哥談起“信仰”和“信念”兩個詞，我只看到信仰了的威力而無法完美詮釋，關(guān)于信念在現(xiàn)在看來也只是參透表象。
在劇中我找到了一種歸屬感，仿佛感覺到這三年的自己不是孤單的，那一個月的沉思并不是頹廢，信仰并不僅僅只是力量的源泉，信念不僅僅只是結(jié)果的導(dǎo)向，配合這幾天的課程培訓(xùn)才發(fā)現(xiàn)一切都是這么的簡單�！坝弊忠酝膺�有什么？我不知道
人的一生有兩件事可以做，第一件事是生存，大多數(shù)人忙綠短暫的一生是為了這個，第二件事便是尋找人生的`意義，大多數(shù)人都想要開始第二件事卻被“貪嗔癡”困在第一件事中惡性循環(huán)。小部分人旨在探索第二件事，一個字“悟”，佛說看佛性道說看道法還有人說看修為，這是我不懂得的，其實每個人都想完成這兩件事情，但完成第一件事順勢成了開始第二件事情的先決條件，很多人望而止步。我可能只是路過，我不知道。
電視劇中講的文化屬性，我也不懂。五臺山論道我更是不懂。我只是有一種莫名其妙的歸屬感，丁元英的思維方式我觸及不到，就連芮小丹的心境修養(yǎng)我都不懂，可能是作為一名觀眾，但是我對丁元英的做法我有一種特殊的共鳴感，甚至有一種同情感，芮小丹對丁元英的想法我不清晰或者說不敢去評論，丁元英對芮小丹的“此生得你一紅顏知己足矣”我也不敢揣摩，由心而發(fā)的敬佩讓我充滿羨慕，丁元英得道所差的這一步可能就是唯一能給我寫這篇觀后感勇氣的吧。
我需要給自己一個思考的時間……
電視劇天道觀后感 18
多年不追劇的我，在朋友海濤的推薦下，用周末整整兩天的時間看完了二十四集電視連續(xù)劇《天道》，之所以著迷，是因為《天道》是一部不可多得的好劇，劇中對物質(zhì)、文化、愛情、人性、生死、天道幾個方面深入淺出的評價，能讓人看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，引人深思，覺悟。
影片一開頭，就是一場精彩的槍戰(zhàn)，一聲爆炸，交代了年輕女警官芮小丹在執(zhí)行任務(wù)中偶遇逃犯，殊死搏斗中雙腿被炸斷，半邊臉嚴(yán)重毀容，最后失血過多殉職。接著是女主人公的旁白，“27歲的那個夏天我死了，但是我心中卻是如此坦然和滿足。帶著一份永恒的愛戀走向天國……”故事徐徐拉開帷幕。我向來喜歡圓滿的結(jié)局，這個故事一開頭就讓女主的生命戛然而止，讓人心生壓抑。本想就此打住不看了，但心中又有一些好奇?女主人公為什么要犧牲?她犧牲的意義何在?直到看完全劇，我才豁然明白，她的離去不僅僅是因為公職，這是她的職業(yè)使命使然，也是對唯美愛情的成全，她無法用殘缺的自己去面對自己深愛的戀人，已死成全，讓愛永恒。
電視劇《天道》演繹了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中國某古城隱居，與年輕女警官芮小丹(女主角)結(jié)識。芮小丹被丁元英的個性和才華吸引，心生愛慕，兩人擦出激情的火花。之后，為了送給芮小丹一個神話禮物，丁元英以非常規(guī)的“劫富濟(jì)貧”方式幫助王廟村扶貧，從而引發(fā)社會各色人等在同一文化屬性下展現(xiàn)出來的不同人性的故事。
天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個情字。丁元英與芮小丹的愛情看似悲情但卻唯美，可遇而不可求，隨緣，惜緣。
劇中的丁元英是一個神一樣的存在，商界奇才，洞悉人性，喜歡參禪論道。肖亞文對自己老板的評價是：說他是鬼是魔都可以，就是不是人。因為他跟正常人的思維顛倒，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施。在商界，同行對丁元英的評價有兩個字：鬼才。留學(xué)世界名校，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。高學(xué)歷，高智商，經(jīng)商，運(yùn)籌帷幄，謀篇布局;做人，低調(diào)內(nèi)斂，能屈能伸。他愿意花四十萬裝置一套音響，也能坐路邊攤吃兩塊一碗的餛飩。關(guān)于親情，他有這樣一番論調(diào)：如果養(yǎng)兒為了防老，就別說母愛有多偉大。養(yǎng)來養(yǎng)去還是為自己，那是交換。講責(zé)任本來就已經(jīng)錯了，說孝順再加個美德就更錯了，那應(yīng)該是血緣關(guān)系的本來。關(guān)于女性，他認(rèn)為：女人是形象思維的典范，辯證思維的障礙。因此，他對女人怕而遠(yuǎn)之，直到遇到紅顏知己芮小丹。他自知與中國傳統(tǒng)文化格格不入，總想找個地方，一個人呆著，喝喝茶，聽聽音樂，沒有主義，沒有觀念沖突，誰也別妨礙誰。于是，從私募基金賺錢一筆足以支撐這種生活的錢后，讓肖亞文給他安排個清凈地。于是，有了古城、芮小丹，有了圍繞音響產(chǎn)生的悲歡離合。在丁元英身上，可以讀到尼采一句話：更高級別的人獨(dú)處著，這并不是因為他想孤獨(dú)，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
王陽明在他的《傳習(xí)錄》中說，“當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，斟酌調(diào)停，無非是致其良知，以求自慊而已�！蔽渲炯t老師的心理學(xué)課程有句話也說，生命的意義在于成為你自己，而芮小丹的人生就是一個很好的詮釋。她年輕貌美，明明已經(jīng)取得德國居留權(quán)，卻選擇回到犄角旮旯里的古城，報考活累錢少還危險的警察職業(yè)。這種生存狀態(tài)在常人眼里屬于病態(tài)。只有丁元英讀懂了她，“你的生存狀態(tài)不是病態(tài)，用佛教的話說實自性，無所掛礙，是自在。自在是什么?就是解脫!你是想到了就做，該拿的拿，該放的放，自性作為，不昧因果�！避切〉ど顮顟B(tài)的真相，讓他這個越想活個明白就越不明白的、眾人眼里的明白人，自愧不如。芮小丹愛上丁元英后，即便知道后面可能是地獄，還是奮不顧身地去愛了。家人提醒她，那么厲害的男人，恐怕駕馭不了。她卻認(rèn)為，愛情沒有駕馭一說。“能夠駕馭的，不用駕馭，不能駕馭的，又何須駕馭�！泵鎸�，芮小丹不貪不癡，不幻想天長地久，她對丁元英說：“咱倆活得不一樣，我活得很簡單，你活得太復(fù)雜，不是平行的兩條線，是交叉而過，這于我已經(jīng)夠了。”雖說不奢望，可她還是有所計劃：再在警隊干一年，然后去法蘭克福留學(xué)，按丁元英的建議讀編劇，學(xué)上十年八年，用她的'方式告訴世人，神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來，按規(guī)律辦事的人就是神。到時候，她一邊學(xué)習(xí)，一邊在自家餐廳打工，同時陪伴母親，每到周末，就去丁元英所在的柏林，與他保持一個不遠(yuǎn)不近的距離。但世事總是難料，在一次出差過程中，芮小丹在山路上偶遇逃犯。行動前，她給丁元英打了一個電話，說的卻是當(dāng)時面臨的情況，沒等對方回復(fù)，她就掛了。她和他都明白，這個電話，相當(dāng)于告別。所以，丁元英縱然千萬個不舍，卻未發(fā)一言，更沒阻攔。因為他知道，也只有他知道，芮小丹是怎樣一個人。電視劇最能打動我的一幕，是丁元英知道芮小丹犧牲后，還能安安靜靜地泡功夫茶，極其莊重的走著程序，就在他喝下一口茶后，跑到衛(wèi)生間吐了血，痛到極致，便是五臟俱裂。看到那一幕，我也幾度哽咽，透過屏幕，我能感受到失去摯愛后那種入骨入髓的痛楚。
《天道》中讓人耳目一新的還有對文化屬性思考。文化屬性是什么?引用丁元英的話，“透視社會依次有三個層面，技術(shù)、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移�！睆倪@句話可以看出，丁元英看到了文化屬性對人生命運(yùn)的影響。強(qiáng)勢文化就是遵循事物規(guī)律的變化，弱勢文化就是以對強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。這也就有了后來的王廟村扶貧故事，及井里井外的故事。
先來看看井里的三個發(fā)燒友，他們一同抓住了機(jī)遇，但最終歸宿不同。
劉冰是一個幻想一夜暴富，坐享其成的小角色，為了生存，開過出租，當(dāng)過跑堂，后來開了爿唱片店，生意半死不活地挨著。機(jī)緣巧合，他有幸和葉曉明他們一起，在丁元英指點(diǎn)下創(chuàng)辦起音響公司�？伤⒉蛔鰧嵤拢苑饬恕稗k公室主任”頭銜，開著公司寶馬，到處炫耀，貪慕虛榮。為了能夠得到虛妄的榮華富貴，最后出賣人格，背信棄義，幻想借此文件遏住別人命門，力纜狂瀾，從此出人頭地，實際上，那是為自己推開了地獄之門，趴在井沿患上了精神絕癥，最終落個跳樓自殺的悲劇。
葉曉明在古城開了一家音響店，為人熱情，經(jīng)營之下積累了些許生意場上的人脈。潮流更迭，迫使他考慮關(guān)門。機(jī)緣巧合，芮小丹去他店里購買音響，交談之間，提到丁元英家里那套“能夠播放清澈女聲”的高檔音響，于是便結(jié)識了高人丁元英。葉曉明能夠慧眼識人，出謀劃策，及時抓住機(jī)遇，借高人的力來創(chuàng)自己的業(yè)。因為聰明，當(dāng)別人對丁元英在音響展會上將自家產(chǎn)品大幅度降價這一決策感到一頭霧水時，他能分析出丁的真實用意。同樣因為聰明，他一葉障目，關(guān)鍵時刻只看眼前利益。所以，當(dāng)他收到競爭對手的起訴書時，為避免牽連，連夜退出公司股份。當(dāng)他退股的那一刻，也是他爬到井沿、卻自動放手掉下去的那一刻。認(rèn)知能力的有限，注定他無法看深看遠(yuǎn)，無法看懂丁元英的布局。野心，讓他胸懷大志。格局，讓他坐井觀天。正所謂聰明反被聰明誤!
馮世杰與以上二人都與王廟村有關(guān)聯(lián)，也都是創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊一員，而且都是小人物，都熱愛音響，都想創(chuàng)業(yè)賺錢，也都抓住了丁元英這個機(jī)遇。他借力帶動自己所在貧困村發(fā)家致富，基于這點(diǎn)初衷，退股后，他決定用個人股份保住村里那些機(jī)械設(shè)備。因為他知道，一群農(nóng)民，沒錢沒技術(shù)，建立一套生產(chǎn)體系不容易。馮世杰比劉冰多了做人的忠厚，比葉曉明多了做人的反省。三人中只有他，在意識到事情真相后，自我批評是“爛泥扶不上墻”。所以也就有了后來的格律詩音響公司與王廟村的再次合作，馮世杰也是趴在井沿最久的人。
再來看看井外的歐陽雪與肖亞文，都是普通男性不能比肩的優(yōu)秀人才。
歐陽雪，坦誠、熱情、真誠，是芮小丹從小一起長大的朋友。她從擺餛飩攤做起，后來拉了芮小丹合開飯店，小打小鬧，一年幾十萬，也挺知足。機(jī)緣巧合，她和那幫音響發(fā)燒友走到一起，成為格律詩音響公司名義上的董事長——只出資，不管事。她和馮世杰他們一樣，認(rèn)知所限，想不到深遠(yuǎn)處。所以，董事長的職位，在她，坐得有喜有悲，有驚無險。直到塵埃落定，肖亞文接手這一攤事，她總算能心安理得地做回飯店總經(jīng)理。用她自己的話說，“除了開飯店，別的什么都不會，所以，只有讓我在飯店呆著，心里才踏實�！痹诙≡⒀劾�，歐陽雪是個實在人。他離開古城之前，特地囑咐肖亞文，“沒什么特別的事，就別去打擾歐陽雪，讓她安安心心經(jīng)營自己的飯店�！睂嵲谌�，從不癡心妄想，踏踏實實做事，誠誠懇懇為人。有多大的能耐，就吃多大碗飯。
肖亞文，受過高等文化教育，做過丁元英助理，有著律師的縝密思維和商人的精明頭腦，在無依無靠的背景下，通過分期購房成為有產(chǎn)一族，在馮世杰、葉曉明、劉冰退股后，在格律詩公司表面看起來最危險的時刻，肖亞文當(dāng)機(jī)立斷，買下三人退出的所有股份。很快，她一躍成為公司最終的大股東。她的過人之處在于，建立在學(xué)識與認(rèn)知基礎(chǔ)之上的會看人、明事理。會看人，讓她透過丁元英，揣摩到事物真相;明事理，讓她審時度勢，能夠做出正確抉擇。在她眼里，丁元英雖有魅力，對女人而言并“不實惠，沒有女人想要的那些東西�！被谶@點(diǎn)考慮，她理性又自持地將丁元英定位在熟人與朋友的位置，以確保其價值。于所經(jīng)之事，步步為營;于男女之情，冷眼觀之。肖亞文活得格外現(xiàn)實。歸根結(jié)底，還是文化屬性的不同，決定了不同的人生結(jié)局。
最后用丁元英在劇中的一句話結(jié)尾吧，“悟，悟道休言天命;修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個前生注定。袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢!”你我皆是凡人，匆匆人事一遭，不昧因果，自在隨性，做一個真實的自己就好!
電視劇天道觀后感 19
我用了一天2小時的時間。減去睡覺6小時。吃飯其他2小時。共計16小時看完24集的天道。第二次繼續(xù)感悟很深。如下。
芮小丹。丁元英此劇我在十幾年前已經(jīng)仔細(xì)看過了。感觸很深。
這次再次走進(jìn)靈魂。人性還有智慧的綜合劇情內(nèi)。到現(xiàn)在這個劇還是讓人靈魂得到洗禮。讓精神釋懷。讓人性體現(xiàn)。
丁元英的理性和人性本質(zhì)的透徹。加上思維寬廣帶來的'邏輯推理。以及胸懷寬廣之下男人獨(dú)有的怪異魅力。使我敬佩。
芮小丹。剛強(qiáng)的個性。以及知識和技能的結(jié)合。加上漂亮女人背后女性獨(dú)有的母愛特性。演繹了這場情愛的經(jīng)典故事。
生意過程順延加上人性不可逆轉(zhuǎn)的貪婪天性。造就了形形色色的人。我們改變不了他人。只能我順應(yīng)這個社會。在社會夾縫中扮演著那個天天穿著戲裝敲鑼打鼓的自己。這就是社會。
能把自己洗出來�；畛鲎约骸＜幢氵`背倫理。不影響別人。不觸犯法律。怎么能活出精彩。那才是真正的人生
注。十多年來里面的兩首歌。天國的女兒。和流浪者之歌都在我的手機(jī)里下載保存。從未丟棄過這兩首歌。聽他們能讓你的靈魂隨之在空中飄蕩自如......
電視劇天道觀后感 20
近日看電視劇連續(xù)劇《天道》，想與朋友們分享一點(diǎn)自己的膚淺觀后感。
電視劇設(shè)置了兩條線，一條是愛情線，一條是扶貧線。
我認(rèn)為以男女主人公愛情的一條線，把人性、人情說得個透徹。男主人公寧缺毋濫的愛情觀超凡脫俗，“我不想摧殘女人，也不想被女人摧殘”是對愛情的高度覺悟，如果在外貌、內(nèi)心思想、人生格局上兩個人都不能夠兩相平等，那樣的婚姻，無疑是相互摧殘。而男女主人公之間的愛情就達(dá)到了相互欣賞、相互影響、相互愉悅的層次。
以女主人公向男主人公要一份禮物為一條線——“扶貧”。整個事件表現(xiàn)的是，先富起來的并不能主動地、自覺地去拉扯還處于貧困狀態(tài)的人們，必須有強(qiáng)硬的手段和方法才行。扶貧也仍然需要貧困者自己覺醒、自己覺悟之后，才能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，經(jīng)過不懈努力達(dá)到致富的目的。自己沒有領(lǐng)悟、覺悟，外力的幫助無濟(jì)于事。
劇中人物劉冰捧著那一沓白紙從高樓跳下的那一幕，是電視劇用藝術(shù)的語言告訴觀眾：人生就是一張白紙，需要自己在上面繪制藍(lán)圖，他人無能為力。他人教導(dǎo)的、引導(dǎo)的、指點(diǎn)的、幫助的、給予的，你如果感受得到，那是被動接受，不會變成自己的；你如果領(lǐng)悟得到，那是自覺接受，也還是沒有變成自己的；你如果能夠覺悟得到，那別人的思想和行為就在你的心里產(chǎn)生了影響，觸動了你的心靈，進(jìn)而啟動你的思維，那樣就會變成自己的思想行為，或許慢慢的在你這還會有升華。劉冰始終沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)靜心讀書，缺乏思想內(nèi)涵，缺乏對事物本質(zhì)的認(rèn)識和分析能力，只有人云亦云，只有在狹隘的自己利益范圍里算來算去。他只飄在人的.生存基本需求層面，而內(nèi)心又一直都有想要被別人認(rèn)可的外在需求，而這種需求是為了滿足自己的虛榮，虛榮的實質(zhì)是自卑。自卑又不自知的人，總是難以扶起的。
人那，什么時候向內(nèi)求學(xué)養(yǎng)，求修為，求覺悟時，什么時候就能夠擺脫虛榮、去掉自卑、增強(qiáng)自信。自信的人是可以活得自在灑脫的。
整部電視劇貫穿全程的是“文化屬性”。小丹審判王明陽的那一場戲，實際上是對文化歷史中“弱勢文化”審視與反觀，是站在一個歷史高度的反省。與之相呼應(yīng)的是，小丹去延安參觀，回應(yīng)了“強(qiáng)勢文化”的根本內(nèi)涵：獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗，百折不撓，迎著困難，奮勇向前，軍民團(tuán)結(jié)，官兵一致。這樣的文化才是從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的強(qiáng)勢文化，才是共同富裕的思想基礎(chǔ)。
電視劇天道觀后感 21
朋友推薦《天道》這部劇，點(diǎn)開第一集后一發(fā)不可收拾，于是用了一個星期在閑暇時刷完了整部劇。關(guān)于這部作品，每個人看完都有不同的思考。或者說同一人每看完一遍都應(yīng)該會引發(fā)一些新的思考，這是一部不錯的商業(yè)片、愛情片，據(jù)說不少商業(yè)、教育行業(yè)都有推薦這部劇。
從名字而言就意境高遠(yuǎn)，天是道，是事物規(guī)律和自然法則，整部劇中佛、道、基督之警句讓人不斷的陷入思考之中。
主人公經(jīng)過名利場后，淡泊的'生活方式，讓人不禁想起尼采的那句話，更高級的哲人獨(dú)處著，這并不是因問他想孤獨(dú)，而是因為在他的周圍找不到他的同類。一次酒醉后的那首詩，本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣萬卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量禍福，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。更能表明其當(dāng)時的內(nèi)心所想，身臨其境。
神即道，道法自然，如來，這句話貫穿全劇，是主人公思想的概括，似乎超越了唯心主義和唯物主義。
還有一個詞叫文化屬性，提出了強(qiáng)勢文化和弱勢文化的概念，并用全局去闡釋，自助者天助的強(qiáng)勢文化。但無論劇中人，還是現(xiàn)實中的大多數(shù)人，卻依賴著靠他人的弱勢文化，在家靠父母、出外靠朋友，實在不行就想著依靠神靈。
電視劇天道觀后感 22
靈感需要刺激，但是這樣讓人痛徹心扉的靈感還是少來吧。
湘推薦的《天道》看完了。如果不是心情悲傷什么事都做不下去，也許還不會有這個耐心看進(jìn)去。
很不錯的劇本，構(gòu)思新穎，沒有跌宕起伏的劇情，但是沉下心來看卻是有很深刻含義，從音響行業(yè)這個商業(yè)題材入手來反映國內(nèi)經(jīng)濟(jì)市場的冰山一角，揭示了一些商業(yè)模式的運(yùn)作內(nèi)幕，及城鄉(xiāng)巨大貧富差異的社會問題。
高人丁元英，不是普通知識結(jié)構(gòu)的人能讀懂的，貌不驚人的王志文把丁元英這個角色演繹的非常好，以至于我在想我們國家的權(quán)利機(jī)構(gòu)里如果能多幾個丁元英這樣的“神人”該是中華民族多大的福音啊！
劇中提出透視社會的三個因素，技術(shù)制度和文化，多次提到文化屬性這個詞。雖然受知識層次的局限有很多看不懂的，但是該劇看后有觸動，有思考。
用芮小丹的愛情故事做媒介，然后順勢引出所要表現(xiàn)的劇情主題，殺富濟(jì)貧，平衡貧富兩極分化，改變商品成本結(jié)構(gòu)，林雨峰一個人的死換來一個貧困鄉(xiāng)村人的脫貧故事。手法自然新穎引人入勝。
名角不多，我熟悉的只有王志文和左小青，兩個中心人物足足的抓住了觀眾的眼球，角色性格人物形象演繹的酣暢淋漓，劇中每個角色都有特定的代表性，在表演的細(xì)節(jié)中展現(xiàn)著現(xiàn)實生活中的蕓蕓眾生像，很受教育。
丁元英是智慧的化身，芮小丹是女人中的極品。由此演繹出的'天國之戀悲壯打動人心。
亞文，歐陽雪，韓楚風(fēng)，在劇中是友誼和鐵閨蜜的代言，當(dāng)今獨(dú)生子女時代在社會上打拼，除了自己的努力，擁有友誼和伙伴是多么的珍貴和重要！品性，人格還有雙方真誠的付出給予和信任才能獲取這世上最可貴的情感財富。
馮世杰無疑是現(xiàn)今社會農(nóng)村里先進(jìn)的群體代表，有一定的眼光和公心。淳樸善良勤勞的本性是我們民族的根本。守住這份根本，再經(jīng)過知識文化的浸泡，就會成為支撐脊梁的精英！
葉曉明，有點(diǎn)小聰明，不能吃虧，因此他參不透丁元英的大智若愚，所以永遠(yuǎn)也占不了大便宜，結(jié)局就是看著別人弄潮。
劇中最慘痛的是劉冰，是一個活不明白的人，想著靠投機(jī)發(fā)財，過上天上掉餡餅的好日子。為了私欲而摒棄良心，違背為人之道，最終自己葬送了自己。
好的文藝作品蕩滌心靈，《天道》是近年來不可多得的思想深刻的文藝作品。
電視劇天道觀后感 23
天道是一種文化屬性大指社會的文化歷史、宗教信仰;小指人的文化及受教育程度。
主人公丁元英是一個心理學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家。他具有著不同的思維邏輯、處事風(fēng)格。他遵循天道、人道、法道。其道在與‘覺悟’。覺悟那么不成方圓，即方中有圓;圓中有方。一個看似復(fù)雜的現(xiàn)象都是由假設(shè)干個簡單組成，人文在開展的過程中不斷的增加著各種色彩，而恰恰喪失了最珍貴的，也是最原始的簡單，即文化屬性，脫離了天道。
丁元英是一個被世人看做‘鬼才’的人;而芮小單用劇中的話來講那么是‘天國的女兒’，在擁有金錢、地位的同時干著一份天職的工作。在世人眼中的兩個另類，得到了靈魂上的共鳴，從對方身上得到了自己想要的`東西(元英一直尋找的簡單，小單需要的理解、認(rèn)同)，他們相愛了，他們的愛是‘天國之戀’。只有他們彼此才是懂對方的人，從靈魂深處到達(dá)了一定的思想境界。
芮小單一個活的簡單、死的偉大的女人，在她身上把‘道’表達(dá)的是淋漓盡致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟獨(dú)讀不懂她，只因她活的簡單。
歐陽是一個非常務(wù)實的女人，肖亞文那么是一個非常理性的女人，三個不同的女人，代表著三種不同類別的成功女性。而她們的共同點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、思想獨(dú)立、生活獨(dú)立。
強(qiáng)勢的文化、倫理、道德逼死了林雨峰、小明，但他們在丁元英那里得到了一塊凈土，找到了生命的歸宿，靈魂上得到了撫慰。
我覺的這部電視劇你除了欣賞丁元英外，還喜歡其中的那三個女人及西安的文化、延安的壺口瀑布吧!
在生活中你也屬于另類。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄氣，父親的熏陶和自身的因素組成的。男人和女人是一個整體，“唯女子與小人難養(yǎng)也〞是一個借口，相信你也會找到屬于自己‘天國之女’。
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