《朗讀者》家觀后感
導(dǎo)語(yǔ)：《朗讀者》是多么奇妙的一個(gè)節(jié)目，它將情感、文學(xué)集合于一身，帶給人們心靈的慰藉。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于第九期《朗讀者》的觀后感，歡迎大家閱讀參考!
第九期朗讀者觀后感【1】
“家” ，是個(gè)會(huì)意字。上面的寶蓋頭表示與房室有關(guān)，最早的房子是用于祭祀祖先或家族聚會(huì)。下面是“豕”即野豬，這是非常難得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野豬祭祀。這應(yīng)該是“家”的本義。由此引申出人們常說(shuō)的“家庭”、“家居”、“家屬”、“家譜”等詞語(yǔ)。
人們常說(shuō)，家是溫暖的岸，人是漂泊的船。家，是溫暖的地方，是可以供人遮風(fēng)擋雨的地方。因?yàn)槟抢�，有自己最�?ài)的——親人。每年春運(yùn)，遠(yuǎn)在外地的游子、異客，都要千里跋涉，返回故里，回家。可見(jiàn)，家的凝聚力，家的血脈情。
六組朗讀者，分別從自己的角度，講述了他們心中的“家”，他們與家的故事。
作家畢宇飛說(shuō)，他是“漂泊”者。在那特殊的年代，造成他的父親不知道自己的父親，家庭的傳承缺失。沒(méi)有了家，沒(méi)有了“根”，他的父親是絕望的，就像斷了線的風(fēng)箏一樣，殘破地掛在樹(shù)梢枝頭，孤獨(dú)無(wú)助地，任憑狂風(fēng)暴雨摧殘。當(dāng)他朗讀自己的小說(shuō)《推拿》時(shí)，我流淚了。一群盲眼的人，一群無(wú)助的人，隱喻自己漂泊的人生，以及對(duì)“根”的期盼。
臺(tái)灣演員王耀慶講述他爺爺?shù)墓适�。政治的藩籬，時(shí)空的阻隔，他的爺爺未見(jiàn)到自己的親人，那種痛失親人的傷感，那種刻骨銘心的經(jīng)歷溢于言表。他朗讀的是揚(yáng)·馬特爾的《少年派的奇幻漂流》的結(jié)尾部分。他的動(dòng)情朗讀，傳遞了對(duì)家依依眷戀的真摯感情。作家梁曉聲朗讀自己的佳作《慈母情深》，母親的艱辛，母親的慈愛(ài)，讓人唏噓。家，有親人的眷戀，有親人的付出，家是一盞長(zhǎng)明的燈，讓人魂?duì)繅?mèng)繞，讓人葉落歸根。
拳王鄒市明一家的朗讀，是繪本《猜猜我有多愛(ài)你》。那親情充盈的現(xiàn)場(chǎng)，那可愛(ài)的一雙孩子，那奶聲奶氣的朗讀。當(dāng)冉瑩穎回憶現(xiàn)場(chǎng)，為丈夫吶喊助威的畫(huà)面，那滿含淚水的雙眸，讓人感到家就是幸福的港灣，親情之所在。
臺(tái)灣演員趙文瑄眼中的親情是默契，是天衣無(wú)縫的默契，是心之交融的默契。他朗讀季羨林先生的《老貓》。他與季老的樂(lè)趣相同，寵物成了生活不可或缺的一部分。大咪的陪伴與相守，是趙文瑄的家之所在!
中國(guó)科學(xué)院院士、焊接專家潘際鑾的成長(zhǎng)與祖國(guó)母親命運(yùn)緊緊連在一起。在“烽火連三月”的歲月，輾轉(zhuǎn)奔波，終于在昆明以優(yōu)異成績(jī)進(jìn)入西南聯(lián)大，以后又參與清華的恢復(fù)重建�，F(xiàn)場(chǎng)，他和眾多清華老教授朗讀體現(xiàn)家國(guó)情懷的《告全國(guó)民眾書(shū)》，讓人潸然淚下。
家國(guó)!國(guó)家!血脈相連，同祖同根!愿家幸福!愿國(guó)繁榮!
第九期朗讀者觀后感【2】
本期的主題聽(tīng)起來(lái)就那么的溫馨：家，一個(gè)多么溫馨的字!
家是什么?是一束溫暖的陽(yáng)光，可以融化掉心上的冰雪寒霜;是一盞明燈，可以照亮夜行人晚歸的路程;是一個(gè)溫馨的港灣，可以遮擋人生中不可避免的風(fēng)風(fēng)雨雨;是一潭清澈的溪水，能夠洗滌掉繁雜的世事回歸安靜的心靈;是一陣清風(fēng)，可以拂去煩惱和憂傷;更是那一縷情絲，穿透著人生的每一個(gè)角落……
家是寧?kù)o的，家是溫暖的，家是甜蜜的，家也是安定的。她可能不華麗，但一定要雅致。那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福，實(shí)實(shí)在在的歡樂(lè)，時(shí)刻都可以把她裝扮得暖意融融。她可能不富裕，但一定要洋溢著愛(ài)和情，一句貼心的話，是濃濃的親情，厚重的給予。
家是一座充滿愛(ài)的房子。即便豪華也不失溫情，即便樸素，也有美麗的憧憬，房子里應(yīng)該充滿歡聲笑語(yǔ)，充滿和諧溫馨，而不是冷冷冰冰，磕磕絆絆�；蛟S兩個(gè)素不相識(shí)的人就組成了一個(gè)家，但這就是一種緣，每一個(gè)人在這座房子里都有著無(wú)可替代的位置，缺少了誰(shuí)都是今生的遺憾。
家是一個(gè)放松的地方，讓人心情舒暢，怡然自得。累了，煩了，傷了，痛了……你都可以在家中找到釋放的空間�；氐郊遥梢月�(tīng)?zhēng)资资婢彽囊魳?lè)，靜坐冥思;也可以飲一杯幽香的清茶，和家人分擔(dān)你的苦惱。
關(guān)于家，有說(shuō)不完的話題!我們只能感嘆人類語(yǔ)言的貧乏，不能把家完整無(wú)缺的表達(dá)出來(lái)，蘇軾詞說(shuō)：“此心安處是吾鄉(xiāng)。”是啊，家就是一個(gè)人我們的心靈安靜下來(lái)的地方，它可能不那么奢侈、漂亮，不那么寬敞，可是，家一定讓我們心安。
昨天的朗讀者中軒主印象最深刻的已經(jīng)耄耋之年乃至期頤之年的那些老者聲情并茂的朗讀的《告全國(guó)民眾書(shū)》，在祖國(guó)飽受蹂躪的時(shí)刻，中國(guó)的知識(shí)分子站了出來(lái)!他們選擇了勇敢的面對(duì)而不是逃避!在那個(gè)國(guó)破家亡的危難時(shí)刻，在華北已經(jīng)放不下一張課桌的時(shí)候，家就更不用想了!經(jīng)歷過(guò)那個(gè)苦難時(shí)代的人更能夠感受家的溫暖吧。
軒主一直想不明白的是，在那個(gè)國(guó)將不國(guó)，家不是家的戰(zhàn)火紛飛年代，在中國(guó)西南的一隅，西南聯(lián)大為什么創(chuàng)造了那么輝煌的業(yè)績(jī)?有多少名震當(dāng)代的科學(xué)家、思想家出自這個(gè)學(xué)校?以學(xué)校條件論，西南聯(lián)大大概連現(xiàn)在的'三流學(xué)校都不如，別說(shuō)學(xué)生了，就是那些全國(guó)聞名的大教授有時(shí)候連溫飽都成了問(wèn)題。可就是在這樣艱苦的環(huán)境下，怎么還培養(yǎng)出那么多世界一流的大師級(jí)人物?和他們比起來(lái)，現(xiàn)在的大學(xué)是不是應(yīng)該好好發(fā)反思反思，為什么條件好了，我們的學(xué)術(shù)水平卻沒(méi)有提高那?
前兩天看了一篇文章，好像是德國(guó)的一個(gè)學(xué)者寫(xiě)的，說(shuō)中國(guó)人只有在生死存亡的危機(jī)關(guān)頭，才能夠爆發(fā)出驚人的凝聚力和創(chuàng)造力!他的本意是警告美國(guó)為首的西方國(guó)家，不要把中國(guó)逼急了，那樣的后果他們承擔(dān)不起。想想這個(gè)學(xué)者說(shuō)的有一點(diǎn)道理啊，平時(shí)我們一盤(pán)散沙，只有到了國(guó)家的危機(jī)時(shí)刻英雄才會(huì)橫空出世，帶領(lǐng)我們走向下一個(gè)輝煌。
第九期朗讀者觀后感【3】
作為一檔大眾綜藝節(jié)目，《朗讀者》之所以選擇朗讀這種展現(xiàn)方式，而并非靜默意義上的讀書(shū)，部分用意或許就在于此。除此之外，我們也要看到：閱讀，在很大程度上，仍然屬于一種個(gè)體化、私人化的行為。在電視、報(bào)紙等大眾傳媒尚未誕生之時(shí)，一位知識(shí)人最常見(jiàn)的獨(dú)處方式，就是閱讀。即便當(dāng)今各種媒介無(wú)比發(fā)達(dá)，相當(dāng)一部分知識(shí)人在獨(dú)處時(shí)，仍然會(huì)選擇與書(shū)相伴。這種與書(shū)之間的對(duì)話與交流，完全可以是在靜默無(wú)聲之中進(jìn)行的。
朗讀則明顯不同。既然要發(fā)出聲音，那么在大多數(shù)場(chǎng)合里，都應(yīng)該會(huì)有傾聽(tīng)對(duì)象。朗讀者與傾聽(tīng)者之間的互動(dòng)，區(qū)分于閱讀者與書(shū)之間的交流，前者明顯被自然賦予了某種公共性。無(wú)論是朗讀這種行為的大眾化特征，還是其具備的公共性特質(zhì)，都跟央視對(duì)于文化綜藝節(jié)目的定位與訴求一拍即合。
既然是強(qiáng)調(diào)大眾性與公共性，那么營(yíng)造朗讀者跟廣大觀眾之間的通感和同理心，就變得無(wú)比重要。我們可以看到：在《朗讀者》登臺(tái)的這些節(jié)目嘉賓，無(wú)論他是知名老翻譯家許淵沖，還是著名童話作家鄭淵潔，抑或是著名演員、導(dǎo)演蔣雯麗，其在舞臺(tái)上所呈現(xiàn)出的身份與角色，都跟其上述社會(huì)屬性無(wú)甚關(guān)聯(lián)。在舞臺(tái)上朗誦的那一刻，他們是慈祥的父親，是孝順的兒子，是充滿愛(ài)心的女人，是溫情滿滿的赤子。他們所展現(xiàn)的，都是人之所以為人的自然人性與情感。在這樣的情感感召之下，觀眾會(huì)暫時(shí)忘記這些嘉賓種種高不可攀的社會(huì)身份，而自然而然地覺(jué)得：他們是跟自己一樣，有血有肉、有愛(ài)有恨的普通人。這樣的通感營(yíng)造，給精英與大眾之間的情感維系，搭建了一座自然的橋梁。
大眾化、公共性、人本主義視角，再加上契合了政府大力倡導(dǎo)“全民閱讀”的大環(huán)境，這樣的節(jié)目，怎么可能不火呢?
我是在微博上看到的關(guān)于《朗讀者》的宣傳，可愛(ài)的許淵爺爺讓我一眼就對(duì)這個(gè)節(jié)目產(chǎn)生了好感。因?yàn)樗淼牟皇俏淖�，而是文化�?/p>
當(dāng)我從頭到尾認(rèn)認(rèn)真真地看《朗讀者》時(shí)，我是全心全意地被吸引的。不跳片頭，不跳片尾，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種很難得的做法。
我不是學(xué)藝術(shù)的，也不是學(xué)文學(xué)的，我對(duì)于這些形式的東西一竅不通，我作為一個(gè)普普通通有著一點(diǎn)小小的文字情節(jié)的小女子，是喜歡的。
我不知道為什么很多人都在對(duì)于他的形式提出質(zhì)疑，特別是有賺人眼淚的嫌疑之說(shuō)。在我看來(lái)，如果一篇文章不能讓讀著在開(kāi)心處拍手大笑，不能讓讀著在傷心處掩面嘆息，那么讀過(guò)，就會(huì)忘了，文字如果不能引起心靈的共振，它的存在就沒(méi)有意義。幸運(yùn)的是，一千個(gè)哈姆雷特中總能有一個(gè)人能為之震顫。
文字只是一種手段與方式，它只是作為一種媒介，一個(gè)載體，它并不優(yōu)美，甚至枯燥乏味，就如當(dāng)初學(xué)著寫(xiě)字時(shí)的心情。但是，當(dāng)它成為了文學(xué)，它承載著文化與記憶的時(shí)候，它就變得美好起來(lái)，它成為音符流淌在舌尖，它表達(dá)著人們的喜怒哀樂(lè)時(shí)，它就被賦予了另一種意義。一種文字，如果要有力量，那么它的背后就一定藏著一個(gè)故事。
同理，一個(gè)好的節(jié)目，沒(méi)有強(qiáng)大的情感作為支撐的話，是走不遠(yuǎn)的，我更愿意把這種情感稱為文化底蘊(yùn)。一個(gè)好的節(jié)目，也是有力量的，它的力量不是來(lái)自于制作，不是來(lái)自于舞臺(tái)燈光效果和刻意的抒情，它是在普普通通平平淡淡的對(duì)話間就能打動(dòng)你�；仡櫋独首x者》，它并沒(méi)有刻意去歌頌什么，贊美什么，記憶中，第二集，那個(gè)在朗讀間里讀著冰心送給媽媽的女孩兒，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩三句話，就已經(jīng)讓我泣不成聲。
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