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《基督山伯爵》觀后感（通用12篇）
當(dāng)品味完一部影視作品后，從中我們可以吸收新的思想，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫(xiě)了。千萬(wàn)不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的《基督山伯爵》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《基督山伯爵》觀后感 1
在寒假的時(shí)候別人推薦我讀一本書(shū)，開(kāi)始還沒(méi)怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書(shū)了。這本書(shū)帶給我的震撼很大。
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無(wú)量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬(wàn)富翁。他自稱基督山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。
我在看這本書(shū)的時(shí)候不得不佩服主人公的忍耐力。中國(guó)有一句俗話：“君子報(bào)中國(guó)有一句俗話：”君子報(bào)仇，十年不晚“。我想小說(shuō)的主人公也是這么認(rèn)為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生，忍耐力是遠(yuǎn)非一般人能比的。
在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。小說(shuō)的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過(guò)去的。愛(ài)德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無(wú)罪。然而他所等待的人并沒(méi)有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒(méi)有發(fā)生，他開(kāi)始失望了，甚至有了自殺的念頭。對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說(shuō)中學(xué)到的`兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒(méi)有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺(jué)得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。
《基督山伯爵》觀后感 2
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復(fù)仇“為主題的書(shū)。善良的水手埃德蒙 。 唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國(guó)。而判決的法官因?yàn)榕赂赣H受到牽連，將埃德蒙投入關(guān)押重刑犯的孤島監(jiān)獄里。
在獄中，他結(jié)識(shí)了一位神甫 —— 法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老在獄中教他學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，同時(shí)他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長(zhǎng)老沒(méi)能等到那一天便病發(fā)猝死了。臨死前，長(zhǎng)老將他所知道的一處”寶藏“告訴他。而埃德蒙則躲入裝長(zhǎng)老尸體的袋子里投入大海，逃出了孤島監(jiān)獄。
出獄后，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開(kāi)始實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。最后他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無(wú)路而懺悔的船員。于是他釋然了，飄然而去。
這部書(shū)的情景構(gòu)思十分巧妙。首先，在起始的.章節(jié)，我們對(duì)于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，仿佛他就是我們的朋友一般，在心底對(duì)他進(jìn)行虔誠(chéng)的祝福。然而，在這大喜之后卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽(tīng)到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無(wú)翻身之日而唐太斯毫不知情時(shí)，簡(jiǎn)直想把那些惡人正在寫(xiě)的誣告信一把奪來(lái)。但是，唐太斯終于擺脫了厄運(yùn)，并且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對(duì)此十分欣慰。當(dāng)他成功復(fù)仇時(shí)，可謂是大快人心。
當(dāng)然，這部書(shū)也不僅僅是講”復(fù)仇“，他也有講感恩。對(duì)于當(dāng)初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險(xiǎn)去找法官求情的摩萊爾先生，后來(lái)生意卻每況愈下，甚至已經(jīng)被各種債卷纏身即將破產(chǎn)時(shí)，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務(wù)。后來(lái)，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，并最終將自己的巨額財(cái)富繼承給了他。
主人公是一個(gè)愛(ài)憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書(shū)能夠長(zhǎng)盛不衰至今的重要原因吧。
《基督山伯爵》觀后感 3
終于把1400多頁(yè)、幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書(shū)的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫(xiě)作水平高超，小說(shuō)的精妙，和語(yǔ)言的生動(dòng)到位。
《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人，本來(lái)生活幸福、事業(yè)有所成，但后來(lái)被人陷害進(jìn)了大牢。沒(méi)想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老教了他許多知識(shí)、哲理、語(yǔ)言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財(cái)富，以此開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生，報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書(shū)講述的故事。
這本書(shū)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的`暗無(wú)天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。
不只如此，此書(shū)也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素�？傊�，成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無(wú)盡的等待，卻錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機(jī)會(huì)，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。
《基督山伯爵》觀后感 4
這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一，但一直沒(méi)有去看，原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白，沒(méi)想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書(shū)中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)，設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的'人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人施以報(bào)復(fù)。
人們總是不滿足既有現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的彌足珍貴。
我們總是埋怨工作的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事。正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)�！蹦鞘窃鯓拥幕磉_(dá)，怎樣的胸襟啊!那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
終于讀完了《基督山伯爵》，花了我整整三個(gè)星期的時(shí)間，不過(guò)我覺(jué)得還是受益匪淺的。在初中的時(shí)候我就聽(tīng)過(guò)大仲馬的這本名著，可惜因?yàn)檫@部小說(shuō)的篇幅很大，所以一直都懷著一種敬畏的心理，還有我覺(jué)得我們中國(guó)人的文化觀念和人家法國(guó)人有太多的差異和隔閡，因此這次拜讀也是懷著一種虔誠(chéng)的心理來(lái)感悟它。
不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來(lái)，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著希望和等待的人生里，上帝會(huì)看到你的虔誠(chéng)，會(huì)給予你幸福。
《基督山伯爵》觀后感 5
這是法國(guó)著名作家大仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說(shuō)——《基督山伯爵》。
故事的主人公——青年水手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯——一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人——19歲就要被提升為船長(zhǎng)了，并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚。但是幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費(fèi)南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。當(dāng)鄧蒂斯在被維爾福宣判時(shí)，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個(gè)不可告人的`秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，一關(guān)就是14年。
他被奪走了一切，如果不是結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長(zhǎng)老教授他知識(shí)，為他找回為何關(guān)在這里的線索，并告訴他一個(gè)并沒(méi)有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長(zhǎng)老卻因突發(fā)病死在了獄中。
他從囚徒變?yōu)樽杂扇�，從愚笨變�(yōu)橹钦�，從一無(wú)所有變?yōu)閾碛幸磺�，從鄧蒂斯變�(yōu)榛缴讲�。在失去親人的痛苦下，他除了復(fù)仇還能干什么呢?
當(dāng)他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多么痛苦啊!他想用各種方法報(bào)答父親生前幫助他的人們。同時(shí)，也報(bào)復(fù)了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個(gè)仇人：一個(gè)，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;一個(gè)，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了;最后一個(gè)傾家蕩產(chǎn)，從富翁變成了一文不值的糟老頭。
有時(shí)候，復(fù)仇并不能給我們帶來(lái)快樂(lè)，俗話說(shuō)：”冤冤相報(bào)何時(shí)了“。當(dāng)復(fù)仇是我們不幸時(shí)，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必須學(xué)會(huì)寬恕;想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒(méi)有理由不善待這個(gè)世界，畢竟，如基督山伯爵所說(shuō)的：”人類的智慧全在這兩個(gè)詞語(yǔ)中，那就是‘等待’和‘希望’“。
《基督山伯爵》觀后感 6
名著是人類文化的精華，更是書(shū)中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著，就像與知識(shí)擁抱，可以分別優(yōu)劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。
讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo)，當(dāng)然只限于好書(shū)，比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的.這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它，是因?yàn)橛幸韵聨c(diǎn)原因：1、經(jīng)典之作，為后世所流傳。2、權(quán)威之作，經(jīng)幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過(guò)自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對(duì)此展開(kāi)了報(bào)復(fù)的故事。
這部小說(shuō)問(wèn)世已有一個(gè)半世紀(jì)之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國(guó)流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認(rèn)為世界通俗小說(shuō)中的扛鼎之作。
《基督山伯爵》觀后感 7
我想，世界上恐怕不會(huì)再有第二個(gè)人的生命如愛(ài)德蒙唐太斯那么戲劇性，也許原本就是生活在高于生活的小說(shuō)里，才會(huì)有如此跌宕起伏的歷程。他失去的，是前途，是摯愛(ài)，是親人，是友情。折磨著他的，不僅僅是監(jiān)獄那非人的待遇，惡劣的環(huán)境，還有內(nèi)心極度的絕望和深淵。他說(shuō)，他不相信上帝了，然而他依然在墻壁上刻著：God will give me justice．可見(jiàn)，他內(nèi)心最深處還是有一顆火種，讓他在這暗無(wú)天日的監(jiān)獄看到一絲光明。
與牧師的相遇，成為了他人生最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這位牧師，也許就是上帝派去的天使，來(lái)到他的身邊，帶他脫離困境。于是他內(nèi)心的小小火種被點(diǎn)燃了，升騰成了光明普照的火炬，然而同時(shí)也是熊熊燃燒的復(fù)仇之火�？此诒O(jiān)獄里的畫(huà)面，會(huì)想起《肖申克的救贖》，需要多么大的毅力和決心，才能讓自己相信終有一天會(huì)逃出這深不可測(cè)的監(jiān)牢。
電影中唐太斯與梅賽苔絲最終在一起了，是整部故事里最不看好的一段。一直不相信一段感情能夠破鏡重圓，即使有最好的膠水，依然可以清晰地看見(jiàn)碎片的痕跡。與梅的愛(ài)情，是唐作為一個(gè)男孩子時(shí)候最美好的過(guò)往，那時(shí)候的他，單純地相信未來(lái)的美好，相信他會(huì)立刻娶到梅。然而時(shí)過(guò)境遷的他們，真的能夠平靜面對(duì)彼此嗎，真的能夠繼續(xù)相愛(ài)嗎？畢竟這期間發(fā)生了太多的.事情，太多的變化，足以改變兩個(gè)人，包括彼此的感情。還有梅和菲爾南的兒子，雖然是唐的骨肉，但畢竟與菲爾南生活了16年，他親眼看到唐殺死自己的父親，竟然無(wú)動(dòng)于衷，令人費(fèi)解，這足以構(gòu)成他人生中最殘忍的一幅畫(huà)面了�！缎禄缴讲簟穭h掉了海蒂這個(gè)角色，更多的恐怕只是為了討好觀眾吧。影片結(jié)尾，唐與梅還有他們的兒子開(kāi)始了全新的生活。他們站在懸崖上，面朝大海，春暖花開(kāi)。
真的有奇跡的，但更多的人還未等到奇跡降臨，便已經(jīng)放棄。
《基督山伯爵》觀后感 8
或許，像電影這樣的娛樂(lè)，自然使得很大部分人去喜歡的。初次看了電影《基督山伯爵》，只知道該影片是根據(jù)法國(guó)著名作家大仲馬的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)改編，描寫(xiě)的是法國(guó)波旁王朝時(shí)期發(fā)生的一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。
影片內(nèi)容講述著法老號(hào)船的年輕大副唐泰斯受船長(zhǎng)臨終之托為拿破侖黨人送一封信，遭兩個(gè)卑鄙小人和陰險(xiǎn)檢查官維爾福的陷害，被關(guān)入死牢。剝奪了本該屬于他的美好陽(yáng)光、愛(ài)情和前程。十八年后，他帶著獄友法里亞教士臨死前告訴他的秘密，越獄逃生，找到法里亞藏匿的寶藏后成為巨富，從此他化名基督山伯爵。經(jīng)過(guò)精心策劃，他報(bào)答了恩人，懲罰了三個(gè)想置他于死地的仇人。
之前對(duì)于在《基督山伯爵》原著閱讀上來(lái)說(shuō)，其故事情節(jié)上曲折生動(dòng)，也是處處出人意外。急劇發(fā)展的故事情節(jié)中，清晰明朗的`完整結(jié)構(gòu)，生動(dòng)有力的語(yǔ)言，靈活機(jī)智的對(duì)話使其成為大仲馬小說(shuō)中的經(jīng)典之作，具有濃郁的傳奇色彩和很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
需要在這里說(shuō)電影《基督山伯爵》與小說(shuō)原著，因?yàn)橄鄬?duì)而言原作小說(shuō)編劇成電影以后從表達(dá)方式上還是有著區(qū)別，由于人物的語(yǔ)言有無(wú)數(shù)種表達(dá)，導(dǎo)致了小說(shuō)也有無(wú)數(shù)種表達(dá)，好的小說(shuō)形態(tài)各異，不同的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，導(dǎo)致好的小說(shuō)之間的區(qū)別都像好的小說(shuō)和壞的小說(shuō)之間的區(qū)別那么大，但好小說(shuō)都能讓人恍惚，讓人忘記今夕何夕，讓人沉醉其中并在以后的歲月中時(shí)時(shí)回味。而電影《基督山伯爵》呢，則主要是一種視覺(jué)藝術(shù)，電影的形式?jīng)Q定了不可能有大量的內(nèi)心活動(dòng)和獨(dú)特的意象表達(dá)，因此電影最主要的功能還是通過(guò)畫(huà)面講一個(gè)故事，這也是為什么很多二流的通俗小說(shuō)能夠改編成一流的電影，而很多一流的文學(xué)作品卻很難改編成一部一流的電影，使得無(wú)法表達(dá)出小說(shuō)內(nèi)在的神韻和氣質(zhì)。
而對(duì)于電影《基督山伯爵》的喜歡，除了上面所講的諸多原因外，是因?yàn)樵撚捌那楣?jié)很是激勵(lì)人心的，也蘊(yùn)涵著許多生活的哲理。在影片中，我們可以看到主人公愛(ài)堂泰斯不知自己犯了什么罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，而且受著折磨的時(shí)候，深感無(wú)辜地在墻上刻下：“godwillgivemejustce”。堂泰斯在死牢里度過(guò)的時(shí)光里，通過(guò)主人公這樣的周遭經(jīng)歷來(lái)揭示社會(huì)當(dāng)時(shí)的殘酷，及社會(huì)暗無(wú)天日、慘無(wú)人道的一種折射。
也就是這樣，電影《基督山伯爵》所表達(dá)的哲理，也就告訴了我們現(xiàn)在的年輕人，生活就是像風(fēng)暴，而在風(fēng)暴中航行，也要隨時(shí)都應(yīng)該去竭盡全力面對(duì)困難。
《基督山伯爵》觀后感 9
大仲馬的《基督山伯爵》讓我至今記憶猶新，基督山伯爵那敢愛(ài)敢恨，恩怨分明的個(gè)性深深吸引了我......
小說(shuō)通過(guò)青年水手唐代斯被告密而遭迫害入獄，獄友法利亞神甫向他傳授各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島的寶藏秘密告訴了他，唐代斯越獄后找到寶藏，化名基督山伯爵報(bào)恩復(fù)仇的故事，揭露了法國(guó)七月王朝時(shí)期一些上層人物的罪惡發(fā)跡史，暴露了復(fù)辟王朝時(shí)期法國(guó)司法制度的黑暗，同時(shí)宣揚(yáng)了大仲馬所主張的社會(huì)哲理：賞善罰惡。我很喜歡基督山伯爵這個(gè)人物，他的個(gè)性鮮明，讓人感覺(jué)很真實(shí)�？鞓�(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫的，一場(chǎng)厄運(yùn)剝奪了他的一切。菲爾南和丹格拉爾勾結(jié)在一起，陷害了唐代斯，在他與愛(ài)侶舉行婚禮之際，他被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了無(wú)期徒刑。但蒼天有眼，唐代斯遇到了法里亞神甫，他讓唐代斯獲得重生。十四年的牢獄之災(zāi)，讓他失去了一切，而現(xiàn)在的唐代斯已經(jīng)是一個(gè)全新的人了，他改名為基督山伯爵，擁有淵博的知識(shí)，高雅的儀態(tài)和無(wú)數(shù)的財(cái)富。現(xiàn)在的他只有一個(gè)目標(biāo)：報(bào)恩與復(fù)仇。唐代斯可以說(shuō)是幸運(yùn)的，在他遭此厄運(yùn)，失去一切的時(shí)候，他遇到了法里亞神甫，并且按照老神甫的告知找到了基督山島上的寶藏，他得到了報(bào)恩和復(fù)仇的資本，如果當(dāng)時(shí)他沒(méi)有遇到法里亞神甫，可能他會(huì)永遠(yuǎn)被困在死牢中直至老死，可能他會(huì)對(duì)自己感到絕望輕生了吧，不管是哪一種結(jié)局，都注定是個(gè)悲劇。在遇到法里亞神甫時(shí)，唐代斯的人生就已經(jīng)重新開(kāi)始了，他從囚徒變?yōu)榛缴讲�，從一無(wú)所有變成擁有一切，從懵懂變?yōu)轭Ｖ�，現(xiàn)在他將以全新的面貌來(lái)面對(duì)那些幫助或是迫害他的人。
在復(fù)仇之前，唐代斯決定先要報(bào)恩。埃及王號(hào)的船主是一個(gè)忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐代斯落難時(shí)為他四處奔走，還照顧過(guò)唐代斯的老父親，后來(lái)他破產(chǎn)了。對(duì)于當(dāng)初的滴水之恩，他如今以涌泉相報(bào)，唐代斯替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的.埃及王號(hào)。
在孤島上的死牢中法里亞神甫幫唐代斯分析了他的遭遇，唐代斯也意識(shí)到迫害自己的人是誰(shuí)了，經(jīng)過(guò)多方打探，他證實(shí)了自己的仇人，在報(bào)答了他的恩人之后，唐代斯開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。他一個(gè)一個(gè)的報(bào)復(fù)了他的仇人：菲爾南，丹格拉爾，維爾福。他們的結(jié)果可想而知：菲爾南在極度害怕和絕望中開(kāi)槍自殺了；丹格拉爾飽受了折磨和驚嚇，頭發(fā)全白了；維爾福在巨大的打擊之下最后也瘋了。
在看完整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的就是“等待”和“希望”這兩個(gè)詞�；缴讲艚�(jīng)歷了那么多不幸，他也正是靠著這兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。最終他還是站了起來(lái)，保持著自己，這一點(diǎn)是非常難能可貴的。設(shè)身處地地想想，如果我們經(jīng)歷了他所經(jīng)歷的一切，我們還能對(duì)生活抱有希望，還能相信自己有明天嗎？可能一開(kāi)始我們就承受不住倒下了�；缴讲艄降膶�(duì)待每一個(gè)人，別人怎么對(duì)待他，他就怎么對(duì)待別人，但真正做到這一點(diǎn)也很不容易，因?yàn)檫@需要堅(jiān)定的意志。而現(xiàn)實(shí)中的我們的意志卻不夠堅(jiān)定，會(huì)隨著事物的變化而猶豫不決。現(xiàn)在的我們都躲在父母的羽翼之下，經(jīng)受不住風(fēng)吹雨打，
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，我們是無(wú)法生存的。
俗話說(shuō)：“善惡到頭終有報(bào)。”在菲爾南，丹格拉爾，維爾福身上我看到了人性的丑陋，他們身上已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)人性的光芒了，他們自私自利，金錢至上，金錢和名譽(yù)已經(jīng)毀滅了他們心中的善念。我不禁想問(wèn)：金錢和名譽(yù)真的可以讓人變成魔鬼嗎，他們的心中就沒(méi)有基本的道德觀念嗎？在他們?yōu)榱俗约旱睦娑テ群e人的時(shí)候，他們的內(nèi)心有過(guò)一絲掙扎嗎，他們就沒(méi)有想過(guò)有一天自己會(huì)遭到報(bào)應(yīng)嗎？現(xiàn)在的我們或許還不太明白金錢和名譽(yù)的誘惑到底有多大，但我相信好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)。善惡就在一念之間，有善就會(huì)有惡，我承認(rèn)每個(gè)人都會(huì)有自私的一面，畢竟人無(wú)完人，因?yàn)榇蠹叶际且晕覟橹行�，但最基本的是我們不能為了自己的利益而損害他人的利益，如果人人心中都只想著自己，不顧及他人的感受，我覺(jué)得這樣的人生是失敗的，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)也不會(huì)知道互助、謙讓、包容的感覺(jué)，永遠(yuǎn)也不會(huì)了解那種另類的快樂(lè)。
我們要學(xué)會(huì)寬容，但并不是對(duì)待每一件事都這樣，那會(huì)讓人覺(jué)得那是軟弱，我們要保護(hù)自己，同時(shí)也要善待他人。像基督山伯爵這樣的仇，我想任誰(shuí)都不會(huì)放下的，但當(dāng)他復(fù)仇之后，他又開(kāi)始反思自己是不是做得太過(guò)分了，菲爾南，丹格拉爾，維爾福他們的結(jié)局是他們自己造成的，結(jié)局最后沒(méi)有讓所有的壞人都死了，但他們都受到了應(yīng)有的懲罰，何況活著的人比死了的人承受的痛苦更多，直到死的那天才能解脫。結(jié)局是我喜歡的，壞人受到了應(yīng)有的懲罰，基督山伯爵也放下了仇恨，最后和心愛(ài)的人遠(yuǎn)走高飛了。大仲馬說(shuō)過(guò)：“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！边@是對(duì)基督山伯爵的真實(shí)寫(xiě)照，在我看來(lái)這句話充滿了率真的意味，現(xiàn)實(shí)中的我們，少了點(diǎn)率真可愛(ài)，多了些做作矯情，或許當(dāng)我們知道某些人不喜歡我們時(shí)，我們會(huì)拉攏他們，讓他們?cè)诶娴幕A(chǔ)上喜歡自己，但這根本就不是發(fā)自內(nèi)心的喜歡，在得不到利益后，他們就會(huì)像原來(lái)一樣離你而去，相比較而言，我更喜歡大仲馬的思想，我們要做的就是真實(shí)的自己，或許我們不能像基督山伯爵一樣公平的對(duì)待每一個(gè)人，但是只要我們擁有一顆率真善良的心，我相信我們的人生就會(huì)變得不一樣。
命運(yùn)是我們自己主宰的，耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。
《基督山伯爵》觀后感 10
在這幾十天里，我一直在看一本書(shū)，那就是《基督山伯爵》這本書(shū)。
這本書(shū)的內(nèi)容主要是男主人公唐戴斯，被別人一起聯(lián)合起來(lái)陷害他，他進(jìn)了監(jiān)獄，認(rèn)識(shí)了一位有寶藏的神甫，可別人不相信，唐戴斯想方設(shè)法逃出監(jiān)獄，搭貨船到了基督山島，找到了神甫所說(shuō)的`寶藏，從此隱姓埋名，改名德·基督山，從此開(kāi)始了一連串的報(bào)恩與復(fù)仇。
在這本書(shū)里，我看到了許多場(chǎng)悲歡離合，有許多場(chǎng)情景讓人感到憤怒，也讓人感到欣喜，既想了解全部?jī)?nèi)容，又想保留一些神秘令人十分矛盾。在這本書(shū)里，你會(huì)為主人公會(huì)打抱不平而感到興奮，又會(huì)為其他角色的經(jīng)歷而剛到憐憫，我就是這樣。這本書(shū)十分令人回味無(wú)窮，一但讀過(guò)了，大概才會(huì)難也忘記。
我十分喜歡這本書(shū)，它不僅劇情引人入勝，而且還是世界十大名著之一，這一本法國(guó)作家大仲馬先生的著作，真是一場(chǎng)文字盛宴，令我一生難忘。
《基督山伯爵》觀后感 11
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作品，它以形象鮮明的人物刻畫(huà)和引人入勝的故事情節(jié)而備受稱贊，除此之外，大仲馬通過(guò)人物對(duì)白所表達(dá)出的一些人生哲理，更是引人深思。
故事的主人公愛(ài)德蒙是一個(gè)勤勞而樂(lè)觀的小伙，他熱情的對(duì)待身邊的每一個(gè)人，對(duì)賞識(shí)他的船主心懷感恩，有著令人羨慕的感情和錦繡的前程。但也許是命運(yùn)的捉弄，朋友的背叛，情敵的嫉妒，乃至政治家的陰謀同時(shí)降臨在他身上，瞬間他不明不白的進(jìn)了死囚牢，在那暗無(wú)天日的監(jiān)獄里，他依靠著對(duì)未婚妻和父親的思念掙扎了十四年，在獄中他偶然結(jié)識(shí)了一位長(zhǎng)老，長(zhǎng)老幫他分析了入獄的原因，教會(huì)了他各種知識(shí)，并告訴了他一個(gè)古老的寶藏——基督山島。最終，愛(ài)德蒙歷經(jīng)艱險(xiǎn)逃離監(jiān)獄，取得了基督山島的寶藏，當(dāng)他再次來(lái)到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)父親在貧困和絕望中辭世，未婚妻卻嫁給了仇人。那些發(fā)動(dòng)陰謀的人卻無(wú)不飛黃騰達(dá)。
于是，他以基督山伯爵的身份走進(jìn)仇人們，以上帝的名義進(jìn)行復(fù)仇。但他并沒(méi)有被仇恨蒙蔽雙眼，他先是匿名的`幫忙昔日待自己不薄的善良的船主摩萊爾一家擺脫破破產(chǎn)危機(jī)，然后他走進(jìn)了幾位仇人的社交圈，并和他們成為了朋友，他發(fā)現(xiàn)這些人可謂是惡貫滿盈，罪行累累，他并沒(méi)有直接的去攻擊誰(shuí)，甚至搭救過(guò)仇人的兒子，妻子，但他們卻一個(gè)個(gè)的自取滅亡。當(dāng)他的復(fù)仇即將完成時(shí)，與昔日的未婚妻的對(duì)話卻讓他幡然悔悟。自己的復(fù)仇在了結(jié)恩怨的同時(shí)，卻給更多人造成了無(wú)可挽回的傷害。最終，他選取了寬恕，并離開(kāi)了那里，尋找自己的真正的人生。
縱觀全書(shū)，一切的原因都能夠用書(shū)中的一句話解釋：上帝給了人有限的力量，卻給了人無(wú)限的欲望。這告訴了我們就應(yīng)要有達(dá)觀的得失觀，正如基督山伯爵所言：當(dāng)年渴望得到某樣?xùn)|西時(shí)，你得讓他自由，如果它回到你身邊，它就是屬于你的，如果它不曾回來(lái)，你就從未擁有過(guò)他。在書(shū)的結(jié)尾，伯爵留下的信中，有這樣一段話：世上既無(wú)所謂幸福，也無(wú)所謂不幸，有的只是一種境況和另一種狀況的比較，唯有經(jīng)歷過(guò)苦難和絕望的人才能體會(huì)到幸福的可貴，盡情享受生命的歡樂(lè)吧，永遠(yuǎn)記住，在上帝未揭示人類未來(lái)的圖景前，人類所有的智慧包含在這兩個(gè)詞中：等待和期望。是的，在我們等待的過(guò)程中，時(shí)間自然也會(huì)促使事物發(fā)展，生命不息，奮斗不止，永遠(yuǎn)不要放棄期望。如果說(shuō)人生有哪個(gè)時(shí)刻最具價(jià)值的話，那必須是此刻！
《基督山伯爵》觀后感 12
剛剛看完了一部由名著翻拍的電影《基督山伯爵》。
《基督山伯爵》是法國(guó)浪漫主義作家大仲馬的代表作，小說(shuō)一開(kāi)始就把讀者帶進(jìn)了法蘭西的19世紀(jì)上半葉——一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)與刺激的年代，令人無(wú)限遐想。電影的主人翁愛(ài)德蒙·唐泰斯就來(lái)自這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)與刺激的年代。
電影的開(kāi)頭為我們展現(xiàn)了一副大航海時(shí)代的場(chǎng)景，法老號(hào)的船副唐泰斯率船隊(duì)平安歸來(lái)，受到了英雄般的歡呼，他本可以代替追隨拿破侖去厄爾巴島的.原法老號(hào)船長(zhǎng)成為新的船長(zhǎng)，但他毅然放棄了航海，同自己的未婚妻結(jié)合。如果故事就這樣發(fā)展下去，那是一個(gè)多么美好的結(jié)局。但這時(shí)，三個(gè)小人為了各自的利益，聯(lián)合起來(lái)陷害了無(wú)辜的唐泰斯，將他流放到一個(gè)孤島的監(jiān)獄里。
17年后，唐泰斯才艱難地逃出監(jiān)獄，在機(jī)緣巧合之下，唐泰斯得到了基督山無(wú)人島上的寶藏。影片中唐泰斯捧起珠寶的哪一片段讓筆者很是觸動(dòng)。他向圣母瑪利亞發(fā)誓，他會(huì)成為她所希望他成為的哪一種人。此刻，以前那個(gè)對(duì)生活無(wú)限憧憬的唐泰斯死了，而后，一個(gè)心中充滿仇恨的——上帝的衛(wèi)道士——基督山伯爵誕生了。
電影的結(jié)局大家都知道的，三個(gè)曾經(jīng)陷害唐泰斯的小人都身敗名裂，受到了懲罰。但電影與小說(shuō)的不同之處，在于對(duì)唐泰斯與梅塞苔絲的情感糾葛演繹地更加柔腸寸斷，這大概是法國(guó)人一貫的浪漫主義風(fēng)格在電影作品中的表現(xiàn)。當(dāng)梅塞苔絲請(qǐng)求唐泰斯放過(guò)自己的兒子時(shí)，唐泰斯的內(nèi)心一定非常痛苦。對(duì)于一個(gè)性情中人最痛心的事莫過(guò)于自己所愛(ài)的人不了解自己是什么樣的人。那個(gè)他一直深愛(ài)的女人真的愛(ài)過(guò)自己?jiǎn)�？男女之間的情愛(ài)難道真的敵不過(guò)母子之間的天倫嗎？這些問(wèn)題不單困擾著唐泰斯，這些問(wèn)題同樣埋藏在每一個(gè)觀眾的心里。什么是浪漫主義？我的高中語(yǔ)文老師曾給過(guò)一個(gè)經(jīng)典的解讀：用超現(xiàn)實(shí)的手段來(lái)取得圓滿的結(jié)果。試想，如果唐泰斯沒(méi)有遇見(jiàn)挖地道的神甫，沒(méi)有巨額的寶藏，他拿什么去復(fù)仇，拿什么去懲戒卑鄙小人呢？唐泰斯豈不是要在伊夫堡絕望的死去，而那三個(gè)小人豈不是仍然逍遙法外且非富即貴嗎？這就是浪漫主義作品留給人們的無(wú)限思考。
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