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史記觀后感

時間:2022-11-19 14:44:27 觀后感 我要投稿

史記觀后感

  當(dāng)認真看完一部影視作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇觀后感吧?墒怯^后感怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的史記觀后感,希望對大家有所幫助。

史記觀后感

史記觀后感1

  在你眼里,英雄應(yīng)該是怎樣的?

  有人說:“英雄者,有凌云之壯志,氣吞山河之勢,腹納九州之量,包藏四海之胸襟!”我想,每個人都有著當(dāng)英雄的渴望吧!但英雄不是人人都能當(dāng)?shù),如果那么容易,世界上豈不人人都是英雄?老師說過,有人主張成敗論英雄,有人主張君王草寇論英雄。在我眼里,《史記》就是一部中華兒女英雄傳——命運不濟的英雄,成就霸業(yè)的英雄,仁勇集一身的女英雄……

  春秋戰(zhàn)國是貨真價實的亂世,又是人才英雄輩出的大時代。有一群人不想在亂世浮生,成為了《史記》里叱咤風(fēng)云的辯士英雄。而蘇秦便可以稱為其中的超級辯士了。他主張合縱,游說六國聯(lián)盟抗秦,從而掛六國相印,名震于下。

  雖然《戰(zhàn)國策》里對蘇秦的描述也并不正確,其實蘇秦與張儀并不是同學(xué),蘇秦更沒有同時佩戴六國相印等等。但這些并不重要,《蘇秦列傳》依然很有文學(xué)價值,因為正是它讓我們看到了那個時代一大批像蘇秦一樣的縱橫家們,是如何在各國之間推銷自己的獨特見解,闡明自己的政治觀點;讓我看到了他們是如何憑借三寸不爛之舌來說服君王、贏天下的?v橫捭闔的即使不是蘇秦,也一定會有一個像他一樣的超級英雄來拯救黎民百姓。

  可以說,蘇秦的智慧就是我們中國人的智慧。他憑一個人的力量使得戰(zhàn)事頻發(fā)時期各國和平共處了十五年,沒有了戰(zhàn)爭,百姓才能安居樂業(yè)。他游說時,立論之前先鋪墊,否定外交政策,會出現(xiàn)的惡果并警示;一個贊頌,一個類比,一語點明實行合縱之策;然后,正反論述如何實行合縱之策。最終成就了六國軍事聯(lián)盟。他可真是氣勢磅礴、雄辯方法多變的超級英雄!

  然而,我并不認為所有的縱橫家都能成為英雄。大時代的縱橫家亦是魚龍混雜,參差不齊,不乏有些前倨后恭,毫無品行之人。歷史證明只有那些先人后己、大公無私、為民著想的辯士提出的見解才能真正被人們所接受。我們作為新時代的少年兒童,要學(xué)習(xí)辯士們“語言的藝術(shù)”,而不是權(quán)術(shù)。

  “史家之絕唱,無韻之《離騷》。”一部《史記》幫助我們看清那段風(fēng)云變幻的時代。主席說的沒錯,我們從小就應(yīng)該多讀《史記》這類國學(xué)經(jīng)典,幫助我們樹立科學(xué)的英雄觀、歷史觀。每一次讀《史記》,我都會有不一樣的領(lǐng)悟。

  這一次,我明白了——英雄者,有“前無古人,后無來者”之思,不懼強權(quán)之勇,能言善辯之才,為國為民之懷。

史記觀后感2

  在這個短暫的寒假中,我讀了一本開拓視野、豐富知識的《史記》。這本書記述了上起黃帝,下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史變遷。它規(guī)模宏大、體質(zhì)完備,涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)及占卜等方面,幾乎囊括了各個歷史時期社會活動的全部內(nèi)容,堪稱一部百科全書式的鴻篇巨制。

  《史記》這本書是幾千年文化的積淀,是人類文化的精髓,世代傳承,在當(dāng)今文壇上仍熠熠生輝,它的思想價值和文學(xué)價值都是無與倫比的,它影響了幾代甚至幾十代人。

  扁鵲是戰(zhàn)國時期渤海郡鄭地人,本名秦越人少年時做過故里的舍長故里有一位常往的客人,名叫長桑君,扁鵲與他交情甚深。時間久了,長桑君發(fā)現(xiàn)扁鵲天資聰穎,不似常人,就想將自己的醫(yī)術(shù)和秘方全部傳授給他。于是,長桑君將一劑靈藥送給扁鵲,說:“你用清晨還沒落地的露水把它和勻,然后服下,三十天之后你就能洞察一切了!闭f完,長桑君就消失得無影無蹤。扁鵲依照長桑君傳授的方法將那藥劑服了下去,三十天后,他果然能看出人的疾病所在。于是,他開始周游各國,行醫(yī)救人。

  有一天,扁鵲云游到虢國恰巧遇到虢國太子去世。扁鵲來到虢國宮門口,擅長方術(shù)的中庶子將太子患病時的癥狀詳細地說了一遍,并告訴他,太子天明時剛剛過世,還沒來得及下葬。扁鵲說:“我是齊國渤?さ那卦饺,快去稟告國君,說我能救活太子!彪絿鴩牭椒A告之后,連忙將扁鵲請進宮殿。扁鵲看過太子之后,說:“太子患的是一種叫‘尸蹶’的病,并沒有死!闭f完,他命弟子磨制針石,隨即針刺太子的各穴位。過了一會兒,太子果然蘇醒過來。扁鵲又用了一些藥,太子就可以坐起來了。繼續(xù)調(diào)理了二十天后,太子完全康復(fù)了。

  消息一傳開,天下人都說扁鵲有令人起死回生的本事。扁鵲說:“我并不能使人起死回生,只是能將活著的病人治好而已!睆拇,扁鵲名揚天下。

  《史記》的作者——司馬遷,字子長,西漢夏陽人,中國古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家,被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻是創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》。這本書被認為是中國史書的典范。

  豐富人生閱歷,吸取前人的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn),為自己開辟一條健康快樂的人生之路。

史記觀后感3

  夏夜,仰望星空。借著月光,去咀嚼那發(fā)黃的紙張。幼時的神話幫帶,和今日的偉人事跡,無不在我的思議中留下印跡。星河中的點點繁星,演繹出一臺臺歷史劇,展現(xiàn)著戰(zhàn)爭的場面。無數(shù)國家滅亡,無數(shù)國家崛起。這一切的一切,全都記載在《史記》當(dāng)中。而在亂世中,屹立不倒的,只有那些胸懷大志,近賢遠奸的智者。他們,往往能流芳百世,受萬民敬仰。

  衛(wèi)青應(yīng)該算一個吧。

  衛(wèi)青,出生卑微。是平陽候家侍妾所生。幼時地位非常低下,住在生父家,卻沒有得到像其它兄弟的`待遇,竟然只能去放羊。不僅不能把他當(dāng)兒子,母親和兄弟也把他當(dāng)仆人看。衛(wèi)青從來都沒在反抗,然而衛(wèi)青命運的轉(zhuǎn)折點,就在甘泉宮。甘泉宮是關(guān)押囚犯的地方。衛(wèi)青無心地四處走走。當(dāng)他走到一個囚犯面前,囚犯看了看他,隨后鄭重其事地承諾,他將來必定封候。衛(wèi)青沒有聽進去,當(dāng)作一個玩笑話。誰知,這個不切實際的職位,最后竟真落在了他的頭上。

  元光五年,匈奴侵漢。衛(wèi)青和幾位大將軍,一起征伐匈奴。此戰(zhàn)只有衛(wèi)青一軍殲滅匈奴幾百人,其余將軍,或無功績,或被活捉。因衛(wèi)青奮勇殺敵,創(chuàng)了功績,讓漢武帝記在心里。

  這一場獲勝,便注定了衛(wèi)青一生,都是在攻打匈奴中度過的。衛(wèi)青,一個為漢朝國土,而奮勇抗敵的人,一個真正的英雄。我敬仰他,如果沒有他,漢朝或許已經(jīng)滅亡。衛(wèi)青也因為抗匈奴有功,被封為大司馬,應(yīng)證了囚犯的預(yù)言。

  就在衛(wèi)青在抗匈奴的同時,一個人也在崛起。他,就是驃騎將軍霍去病。他的出現(xiàn),使衛(wèi)青衰敗下去。衛(wèi)青雖然衰敗,可一世英明卻留在了人們心中。他胸懷大志,忠心報國,讓匈奴人沒有掠奪到漢朝的一處江山。他是戰(zhàn)場上,刀光劍影中永不傾斜的一面旗幟。旗幟上的“衛(wèi)”,就是最好的證明。不經(jīng)歷風(fēng)雨,哪見得彩虹。衛(wèi)青幼時的磨難,才使他在戰(zhàn)場上有萬夫不當(dāng)之勇。也因為這樣,衛(wèi)青才可在人們心中留下深刻的印象。

  衛(wèi)青的身影,永遠留在我心中。他是一個為大漢做出貢獻的偉人!才可讓歷史永遠記住,讓人們永遠記住。

史記觀后感4

  唐太宗李世民曾說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失!敝腥A上下五千年歷史文化源遠流長,從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰,得以窺見世事發(fā)展的道理。

  《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”;劉向等人認為此書“善敘事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”。

  它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案,以及實地調(diào)查獲取的材料,都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是,司馬遷對搜集的材料做了認真的分析和選擇,淘汰了一些無稽之談,如不列一些沒有實據(jù)的三皇,以五帝作為本紀開篇,對一些不能弄清楚的問題,或者采用闕疑的態(tài)度,或者記載各種不用的說法。其文字運用的傳神也令人欲罷不能,如劉邦聽聞韓信死后的反應(yīng),用了五個字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛,修史態(tài)度嚴肅認真,所以,《史記》記事翔實,內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇,有帝王孤獨的無奈,又復(fù)仇者絕望的空虛,也有圣人深夜的哭泣,所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。

  了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”,我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時,他正蒙受前所未有的屈辱!疤喜蝗柘,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被棰楚受辱,其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下,他盡可以宣泄自己的私憤,但他最終超越了生死,超越了自我,也超越了時代,只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個民族的豐碑。

  歷史的長河靜靜流淌,溫潤而莊嚴,其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會它的光芒。先讀經(jīng),后讀史,則論事不謬于圣賢;既讀史,復(fù)讀史,則觀書不徒為章句。讀史,明史,在精彩的故事中汲取智慧,認識自己和世界,同時更是在傳承中華原汁原味的文化。

史記觀后感5

  “書是人類進步的階梯”說得真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多道理;一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗,是書讓人類走上了進步的階梯,才有了今天這欣欣向榮的世界。

  《史記》是一部貫穿古今的通史,“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史,驀然看見,那一抹鮮艷,帶著成熟穩(wěn)重,披荊斬棘,正向我走來。

  在這一冊的人物故事里,給我感觸最深的是伍子胥所承擔(dān)的責(zé)任。伍子胥的父親和哥哥都被迫害致死。伍子胥流亡在外,一度當(dāng)過乞丐。他忍受了所有的屈辱,為的就是要報仇。吳國后來攻克楚國的國都。伍子胥把當(dāng)年殺他父兄但已過世的楚平王從墳?zāi)估锿诔鰜,加以鞭尸,那種強烈的恨意表達得真是淋漓盡致。

  在伍子胥的幫助下,吳國日益壯大起來。吳王卻完全不理會這個忠臣的勸諫,還賜他自盡。伍子胥恨不得要門客在他死后把他的眼睛挖出來,掛在東門上,好看著吳國被越國消滅。伍子胥是個悲劇人物,他承擔(dān)的是作為一個家人和一個臣子的責(zé)任,不過那責(zé)任后來演變成過重的負擔(dān),壓得伍子胥喘不過氣來。

  對人生來說,學(xué)會承擔(dān)什么以及學(xué)會怎么承擔(dān),的確很重要。生命的意義就在于自我價值的創(chuàng)造,而這個自我價值有很大一部分取決于它對別人產(chǎn)生了什么影響。這種擔(dān)當(dāng),具有它自身的意義和時代性。

  沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜送菦]有作為的人,自我價值也輕薄得很。有擔(dān)當(dāng)是好事,但可別像伍子胥那樣,讓肩膀上的擔(dān)當(dāng)變成過重的負擔(dān)!

  《史記》之韻味,非桂花樹凋零的悲哀,也非納蘭性詞的凄涼,它的韻味,是甜香賽芝蘭之悠長,踏雪尋梅的不變的情懷。

  讀《史記》之韻,讀出司馬遷的韻味,那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂,帶著一絲不羈,帶著萬般男兒忍辱負重的尊嚴,書寫了一個屬于他自己的春秋,反復(fù)咀嚼,齒留余香。

  對《史記》的感動,不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節(jié)故事,更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。

  正是因為這種力量對《史記》的認識,也進入了一個精神的境界。

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