永不消逝的電波觀(guān)后感
認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)觀(guān)后感。你想知道觀(guān)后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的永不消逝的電波觀(guān)后感，歡迎大家分享。
在看這部電視劇之前，有必要先去重溫一下那部同名的經(jīng)典影片。重溫之后，我們還要思考一個(gè)問(wèn)題，在電影《永不消逝的電波》當(dāng)中，孫道臨飾演的李俠，王心剛飾演的姚葦，在這些人物形象身上的哪些特征足以支撐他們渡過(guò)漫長(zhǎng)的、動(dòng)蕩的歲月之后，還依然常駐我們心中？
重溫經(jīng)典之后，我們?cè)偃タ催@部剛剛播出完畢的電視劇，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管故事還是那個(gè)故事，角色還是那些角色，電視劇的創(chuàng)作者也在無(wú)論演員方面還是場(chǎng)景、服裝方面，都盡可能地還原歷史的質(zhì)感，但最終的效果卻還是差強(qiáng)人意。問(wèn)題出在哪里呢？
拍攝一部歷史題材的影視作品的時(shí)候，能否再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的人身上的獨(dú)特氣質(zhì)，往往會(huì)成為最關(guān)鍵的問(wèn)題所在。因?yàn)閳?chǎng)景空間可以再造，服裝道具可以再造，但人的氣質(zhì)的再造卻不是那樣簡(jiǎn)單，它需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的人為何會(huì)呈現(xiàn)那樣一種特定的`氣質(zhì)有深入的理解和表現(xiàn)的能力。那么具體到《永不消逝的電波》那些角色的氣度究竟應(yīng)該是什么樣的呢？
第一，理想主義。
從1912年中華民國(guó)建立到1949年中華人民共和國(guó)建立這短短37年的時(shí)間當(dāng)中，我們這個(gè)國(guó)家連年戰(zhàn)火、動(dòng)蕩不安，但正是在這樣一個(gè)時(shí)期卻涌現(xiàn)了整整一代甘于為國(guó)家的獨(dú)立、富強(qiáng)而拋頭顱撒熱血的中國(guó)人，盡管他們會(huì)選擇不同的信仰和人生道路，但他們對(duì)理想的忠貞程度卻是極為一致的�！稘摲窞槭裁磿�(huì)那樣打動(dòng)人心，關(guān)鍵一點(diǎn)就是它抓住了“信仰”這個(gè)最為關(guān)鍵的主題。電視劇《永不消逝的電波》很多方面有仿照《潛伏》的痕跡，劇本故事也提供了一定的表現(xiàn)空間，但可惜在具體的細(xì)節(jié)方面以及很多戲的處理方式上卻顯得浮躁而草率。這種浮躁和草率不屬于民國(guó)時(shí)代，而恰恰是我們這個(gè)時(shí)代人的通病。
第二，從容淡定的人生態(tài)度。
一個(gè)有信仰、有理想的人，一個(gè)甘于為自己所信奉的主義而犧牲的人，他的人生態(tài)度一定是從容而淡定的。具體到電視劇《永不消逝的電波》來(lái)看，我們?cè)谒幚硪恍┤宋镪P(guān)系的時(shí)候，顯得非常急切。學(xué)過(guò)戲劇的人都知道，戲劇沖突的感染力一定要由內(nèi)而外的散發(fā)出來(lái)，是需要基于人物關(guān)系和人物的情感的狀態(tài)來(lái)合理體現(xiàn)，而不應(yīng)僅僅是將一個(gè)外部的沖突強(qiáng)加到人物的身上。還是以《潛伏》為例，如果細(xì)心觀(guān)察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在很多矛盾沖突非常強(qiáng)烈的情節(jié)當(dāng)中，人物的狀態(tài)反而是很松弛的，或者干脆沒(méi)有多么強(qiáng)烈的反應(yīng)，表情木然�？稍谟^(guān)眾看來(lái)，這表面的平靜背后蘊(yùn)含著多么波瀾壯闊的內(nèi)心情感！這是一種非常高超的“外松內(nèi)緊”的表現(xiàn)方式，而電視劇《永不消逝的電波》的很多情節(jié)表現(xiàn)上，卻是“外緊內(nèi)松”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在大量的時(shí)候，演員將角色人物的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行強(qiáng)烈外在化表現(xiàn)，試圖依靠拙劣的表演將戲劇感強(qiáng)行推高，仿佛生怕觀(guān)眾感受不到刺激繼而換臺(tái)似的。這種弄巧成拙和極不自信的表現(xiàn)又怎么能與那個(gè)時(shí)代人們從容淡定的人生態(tài)度相契合呢？
還是說(shuō)回到那部經(jīng)典電影《永不消逝的電波》吧，它拍攝于1958年，那時(shí)候新中國(guó)剛剛成立還不到十年的時(shí)間，拍攝電影的那些人，以及電影中的那些角色全都是從民國(guó)時(shí)期過(guò)來(lái)的人，盡管他們的身份不同、信仰不同，但無(wú)一例外都還會(huì)有那個(gè)時(shí)代濃重的烙印，這種民國(guó)的氣質(zhì)也自然而然就會(huì)被他們帶入到影片當(dāng)中。而當(dāng)今天我們?cè)倩赝莻�(gè)年代的時(shí)候，就更會(huì)意識(shí)到，這種民國(guó)范兒在很多民國(guó)人物身上都那樣鮮明而凸出的體現(xiàn)著。其實(shí)也不僅是那些革命志士、文化精英會(huì)如此。很多普通人，哪怕是一個(gè)小市民或者鄉(xiāng)村教師都會(huì)在日常生活中體現(xiàn)一種彬彬有禮、從容不迫的處世的風(fēng)格，這是上千年儒家文化熏陶和教化的結(jié)果。就今天的中國(guó)，就其社會(huì)現(xiàn)狀而言，與70年前的十里洋場(chǎng)何其相似。有為富者的尖酸刻薄、金迷紙醉，有凍餓者的凄厲哀鳴，孤苦伶仃。有肉食者的利欲熏心、為所欲為，有勞力者的揮汗如雨、步步維艱。但對(duì)于今天，我們是自由的。無(wú)論是思想還是前途，都是自由的。阻擋我們的，不再是統(tǒng)治者的皮鞭和槍械，而是我們自己的欲望和貪婪。在聲色犬馬中放蕩，在燈紅酒綠中消沉。大批的社會(huì)“精英們”，正在以此為樂(lè)。所以有人說(shuō)“今天的中國(guó)已經(jīng)沒(méi)有了英雄主義”。真的是這樣嗎？未必！所謂英雄，是遵從了自己理想，在艱難困苦中奮斗，不為逆境所屈服，一步步的實(shí)現(xiàn)自己，超越自己。能夠拒絕貪婪與誘惑，保持真誠(chéng)的事業(yè)心，為了前進(jìn)而努力的人們。所以，今天正是遍地英雄的時(shí)代。
“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”，我們面對(duì)的豈止是如晦的風(fēng)雨，更多的是一個(gè)個(gè)的絕境。真實(shí)的李俠與何蘭芬就在我們的身邊堅(jiān)強(qiáng)的生活著，不屈的奮斗著。而我們自己，是這樣的英雄嗎？
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