《手藝.德昂水鼓》觀后感

　　看完一部作品以后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫觀后感嗎？以下是小編精心整理的《手藝.德昂水鼓》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　一個(gè)人，一個(gè)故事；一個(gè)家庭，一種故事；一個(gè)國家，一種國情；一個(gè)民族，一種傳奇。在那里我想說，我的民族的故事--德昂族的故事。

　　德昂族，是一個(gè)神秘而古老的民族，具有悠久的文化歷史，其傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩，前二世紀(jì)就居住在怒江兩江。是西南邊疆現(xiàn)有居民中最古老的民族之一。據(jù)20xx年全國第六次人口普查統(tǒng)計(jì)，總?cè)丝诩s20556余人，國內(nèi)約有七種支系，即饒靜、饒賣、饒擴(kuò)、饒薄、饒競(jìng)、布列、梁。分別散居于云南省德宏傣族景頗族自治州的芒市、瑞麗、隴川、盈江、梁河，保山市隆陽區(qū)潞江鎮(zhèn)、臨滄市鎮(zhèn)康、耿馬、永德、瀾滄等縣市。1985年9月民族意愿自稱“德昂”，報(bào)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，正式更名為“德昂族”。德宏州的德昂族約占全國德昂族總?cè)丝诘?75%，芒市約占德宏州德昂族總?cè)丝诘?1%，三臺(tái)山系國內(nèi)德昂族最大的聚居區(qū)。其次臨滄市鎮(zhèn)康縣的軍弄鄉(xiāng)山區(qū)是德昂族的第二大聚居區(qū)。人人都耳熟能祥。但是無人知曉，知底，知根德昂族的“格崩達(dá)”。就我而言，一個(gè)德昂的子孫后代，也略知父輩相傳的德昂之魂“格崩達(dá)”。

　　為何會(huì)提起這事兒呢！基于我們“中華德昂村寨”的艾米大姐，也就是村寨的“總舵主”在群里提醒，有誰能說說。

　　說心里話，6月3號(hào)看了中央十套節(jié)目播出的《手藝，德昂水鼓》，深感震撼！一個(gè)看著樸素而簡(jiǎn)單，其貌不揚(yáng)的鼓。做工復(fù)雜、細(xì)致。我想，很多同胞跟我一樣，只是認(rèn)識(shí)了水鼓功能，卻完全不明白水鼓的來歷和故事。同樣，不會(huì)去想到，這樣一面水鼓，是經(jīng)歷了千千萬萬個(gè)前輩流汗，流淚給傳承下來的。從而，時(shí)下“民族的就是世界的”的時(shí)代，把我們民族擺在了世界的舞臺(tái)上，受到其他民族弟兄姐妹對(duì)我們德昂族刮目相看和贊揚(yáng)。為之，我驕傲，我自豪。但是，與此同時(shí)，又深感悲哀，活在當(dāng)下的德昂同胞，又有幾人去選取傳承與發(fā)揚(yáng)？我們的靈魂“格崩達(dá)”。

　　德昂族水鼓，千年記憶，回音千年傳奇。聲音渾厚，深遠(yuǎn)。德昂族水鼓舞蹈，節(jié)奏奔放，動(dòng)作豪情，有著一石激起千層浪的功效。如此獨(dú)樹一幟的文化，德昂族，你還會(huì)選取遺忘嗎？你還選取躲避嗎？振奮起來吧，我的同胞們，跟著水鼓聲聲，舞動(dòng)你的身姿，跳起我們的水鼓舞，一齊加油努力把德昂族水鼓，以及水鼓舞傳承與發(fā)揚(yáng)下去，直到永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。紅包上寫什么

　　在此，我由衷的感謝探索與發(fā)現(xiàn)欄目組的全體工作人員，給我們真實(shí)回放《手藝．德昂水鼓》。由此給我們敲響了別開生面的警鐘。民族的不能遺忘！歷史屬于民族的，民族創(chuàng)造了歷史，歷史成就了民族。民族與歷史并肩前進(jìn)，共命運(yùn)，同呼吸。民放興，歷史久遠(yuǎn)。民族衰，歷史沉淪。

　　同胞們奮進(jìn)吧！用盡我們所有的力氣追上我們的榜樣張榮清和毛坎三前輩，與他們一道，共同傳承與發(fā)揚(yáng)我們民族的傳奇！

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