關(guān)于海的盡頭是草原觀后感范文（精選12篇）
認(rèn)真品味一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的關(guān)于海的盡頭是草原觀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
海的盡頭是草原觀后感 篇1
無(wú)論處在多么艱難的時(shí)代，總有一些散發(fā)著人類閃光的時(shí)刻，讓我們對(duì)人類保有一絲希望�！逗５谋M頭是草原》絕對(duì)是一部有價(jià)值的作品，同一個(gè)家庭三個(gè)不同時(shí)期從不同視角進(jìn)行敘事，最后交匯到一起，完成了片中人物各自的最終救贖。
由陳寶國(guó)扮演的哥哥杜思瀚為了完成已患有阿茲海默癥的媽媽遺愿，抱病踏上了尋親之路，也揭開(kāi)了中國(guó)上個(gè)世紀(jì)50-60年代的一件不被遺忘的歷史。但電影并沒(méi)有沉醉于宏大敘事，而是把落腳點(diǎn)放在了一位普通得不能再普通的女性身上：杜思珩，杜思瀚的同胞妹妹。
串起三段故事三個(gè)時(shí)空的，除了杜思瀚對(duì)母親的愛(ài)之外，還有他對(duì)妹妹的思念和愧意，后一種情緒一直到最后才最終揭曉，也為觀眾解答了當(dāng)年杜思珩被送進(jìn)孤兒院之迷。
124分鐘的電影里喜歡的片段太多了，尤其是中段杜思珩在內(nèi)蒙古的成長(zhǎng)生活，真實(shí)取景讓人對(duì)內(nèi)蒙古的美景有著沉浸式享受和體驗(yàn)，草原的空曠和蒼茫、牛羊的自由奔放、純凈的白云和藍(lán)天、甚至兇狠的野狼和令人窒息的沙塵暴都讓人難以忘懷這片純凈的土地和它那令人著迷的風(fēng)土人情。
海的盡頭是草原觀后感 篇2
海的盡頭是草原，根據(jù)歷史上“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實(shí)事件改編。影片以癌癥晚期的老年杜思瀚遠(yuǎn)赴內(nèi)蒙，尋找當(dāng)年被送到草原上的妹妹杜思珩為主線，用一種非典型公路片的拍攝手法，在現(xiàn)實(shí)和歷史的不同維度中展開(kāi)敘事：老年杜思瀚的尋找之路和童年杜思珩的遷徙之路，是兩條不同時(shí)代的橫向線；童年杜思珩到青少年杜思珩的成長(zhǎng)之路，是一條時(shí)間維度上的縱向線。三條不同的路，縱橫捭闔，像撒向歷史長(zhǎng)河中的一張網(wǎng)，就這樣網(wǎng)住了一對(duì)兄妹和兩個(gè)母親的一生。
有趣的是，影片使用了不同的調(diào)色，以區(qū)別這三條不同的路：童年杜思珩的遷徙之路，使用了一種黑白暖色；杜思珩的成長(zhǎng)之路，使用了一種飽和度較低的暖彩色；老年杜思瀚的尋找之路，則使用了正常的彩色。由于影片中有大量的倒敘內(nèi)容，加之登場(chǎng)人物繁多，使用這樣貼心的調(diào)色，就不會(huì)讓觀眾暈頭轉(zhuǎn)向了。
這是一部關(guān)于“原諒”的電影，更是一部關(guān)于愛(ài)的電影。困擾了杜思珩一生的心結(jié)，終于在見(jiàn)到老年杜思瀚的那一刻解開(kāi)了，但此時(shí)的她早已選擇了放下。養(yǎng)父養(yǎng)母在悲劇發(fā)生后并沒(méi)有遷怒于杜思珩，而是依然對(duì)她不離不棄，這種偉大的“原諒”，讓杜思珩將自己全部的愛(ài)獻(xiàn)給了草原。因?yàn)閽仐壟畠海潘肩竦挠H生母親愧疚了一輩子。然而千頭萬(wàn)緒，當(dāng)初的“拋棄”是為了讓兩個(gè)孩子都能夠活下去，這是一種既殘酷又悲憫的愛(ài)。
海的盡頭是草原觀后感 篇3
電影從其中的一個(gè)家庭敘起，結(jié)束于角色們自我的救贖。母親為了養(yǎng)活兩個(gè)孩子，被迫將兄妹中的妹妹送走，妹妹因此被送入了內(nèi)蒙古與額吉一家相處。伊德?tīng)柡退_仁娜，作為草原上的父親母親，便是樸實(shí)善良的蒙古族人的代表，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，極度困難的年代，用心底的大愛(ài)養(yǎng)活了家庭中的每一員。這份愛(ài)消解了這段苦難悲戚的歷史，導(dǎo)演從以小見(jiàn)大的角度出發(fā)，擅長(zhǎng)用微妙的情感和細(xì)節(jié)，將整個(gè)故事變得相對(duì)親近，對(duì)于現(xiàn)代觀眾來(lái)說(shuō)，能夠更好的以家庭情感的角度去了解，去理解接納這一事件。
一望無(wú)際的草原之上，沒(méi)有刻意的煽情，沒(méi)有痛徹骨髓的苦難，情感在循序漸進(jìn)中抵達(dá)深處，牧民們與生俱來(lái)的純樸溫柔，印在了廣闊的綠草與穹頂之間。被拋棄的女孩，在得到了草原的治愈的同時(shí)，又受到了這么多的關(guān)愛(ài)，母親給予的是悲憫無(wú)奈的愛(ài)，薩仁娜給予的是無(wú)私包容的愛(ài)，那木汗給予的是默默守護(hù)的愛(ài)，伊德?tīng)柦o予的是諄諄教誨的愛(ài)，同樣是以小見(jiàn)大的愛(ài)，從家庭中的小愛(ài)，投射出民族間的大愛(ài)。
海的盡頭是草原，女孩從遙遠(yuǎn)的沿海南方城市被送入遼遼無(wú)垠的草原，可草原卻讓這份跨越了時(shí)間和空間的愛(ài)經(jīng)久不息，在杜思瀚回憶妹妹被送走和去尋找妹妹的故事線里，悲怮，思念，嘆息，都隨草原的風(fēng)而去，細(xì)微卻又龐大，沒(méi)有洶涌而來(lái)的淚點(diǎn)，激烈的情感碰撞，只有念念不忘的回響。已經(jīng)變成老人的兄妹，哥哥找到了幾十年不見(jiàn)的妹妹，妹妹看似平淡，在得知母親剛剛?cè)ナ篮螅欠裥闹腥詴?huì)涌起一陣陣酸楚的波瀾……對(duì)于她來(lái)說(shuō)，哥哥只是個(gè)有血緣關(guān)系的陌生人，她早已融入草原無(wú)窮無(wú)際的天穹之下，難以割舍。被這些細(xì)膩的情感浸潤(rùn)的觀眾，興許會(huì)感覺(jué)與演員們一同沐浴在草原的清風(fēng)中。
影片是一首從草原飄出的詩(shī)謠，歌頌了家人和家庭之間，民族和國(guó)家之間的大愛(ài)，即便那個(gè)年代多災(zāi)多難，傷痕累累，但人們總能從苦難中創(chuàng)造出希望的曙光。當(dāng)人們站在草原上，面對(duì)著草原的落日，看著他漸漸沉入天際線，殷紅的余暉隨著炎輪消失在盡頭，一切都是那么自然、美好。
海的盡頭是草原觀后感 篇4
《海的盡頭是草原》本質(zhì)上講，它是一部講述救贖的故事，看完整個(gè)故事你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他們都不像是表面上那么溫暖和善良。
先說(shuō)杜思珩的親生哥哥杜思瀚，說(shuō)他有愛(ài)是不錯(cuò)，但他也很自私。在當(dāng)年，聽(tīng)到母親說(shuō)要把身子弱的留在身邊，送走另一個(gè)身子好的。于是，他跑到雨中淋雨把自己弄生病了。順理成章，他是那個(gè)留在母親身邊的人。或許正是因?yàn)檫@份自責(zé)，他終身未娶，但在過(guò)去的幾十年里并未主動(dòng)去尋找親生妹妹，只是在母親即將離世，和自己身患絕癥時(shí)日不多時(shí)才去往內(nèi)蒙尋親。 再說(shuō)善良的養(yǎng)母，對(duì)于養(yǎng)女杜思珩百般疼愛(ài)，但是她終究有沒(méi)有私信呢？在電影里沒(méi)有明說(shuō)，但據(jù)說(shuō)影片有被剪輯掉關(guān)鍵信息。從故事中其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，她親生兒子那木汗因?yàn)樯?dǎo)致失聲，因此一直沒(méi)有女孩愿意嫁給他，后面的劇情里也能看出，他是對(duì)杜思珩的情感不僅僅是兄妹之情。所以，養(yǎng)母也可能藏著自己的“小心思”。 這一點(diǎn)也能從養(yǎng)母親生兒子因流沙意外身亡后也能看出來(lái)，養(yǎng)父養(yǎng)母原本計(jì)劃丟棄掉杜思珩遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)重新生活，但最后在杜思珩真情跪地后才得到諒解，最終更名為“那木汗”成為他們真正的“女兒”。
人性是不可估量的，這一生中每個(gè)人都在自我救贖，都在尋求那份心底里的安寧。影片最后，親兄妹杜思瀚和杜思珩相見(jiàn)，擁抱和解，是一個(gè)大圓滿的結(jié)局。不過(guò)我倒希望結(jié)束停留在杜思珩被流沙吞沒(méi)那段，但我更擔(dān)心編劇或?qū)а莺茈y寫出后面的劇情，因?yàn)槟菢拥娜诵运伎蓟蛟S更為復(fù)雜。 影片是將主題升華到了大愛(ài)的高度，但在我看來(lái)能夠治愈他們的不是愛(ài)，而是冗長(zhǎng)的時(shí)間，只有時(shí)間才能做到如此寬容。
海的盡頭是草原觀后感 篇5
《海的盡頭是草原》是回答這個(gè)問(wèn)題最好的詮釋。
因?yàn)樽匀粸?zāi)害嚴(yán)重，在上海福利院的小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起被送到內(nèi)蒙古。這些“國(guó)家的孩子”被當(dāng)?shù)貪M足條件的牧民們收養(yǎng)，從電影描述的三個(gè)小孩杜思珩、馬正元、黃寶哥等可以看出來(lái)，這些孩子都被得到了很好的照顧和善待。
電影的主線是小女孩杜思珩。為了讓她有口飯吃，不至于被餓死，她被媽媽送到了福利院，分別的時(shí)候，媽媽給了她一條小毛巾，上面繡著她的名字，那是媽媽留給她唯一的東西。她一直記著媽媽對(duì)她說(shuō)的會(huì)來(lái)接她的話。所以，她走到哪兒都帶著她的小毛巾，一直抗拒著內(nèi)蒙古的大草原，等待她的媽媽來(lái)接她。
她和其他的孩子們不同，她一直認(rèn)為內(nèi)蒙古不過(guò)是一個(gè)暫時(shí)落腳的地方。哪怕她最后選擇了薩仁娜做自己的額吉，哪怕薩仁娜額吉全家都對(duì)她很好，他們把最好的東西留給她吃，奶茶、奶豆腐，他們給她搭建專屬的廁所，在草原上給她找遺失的小毛巾，教她學(xué)騎馬，一點(diǎn)一點(diǎn)的治愈她。
但這個(gè)女孩是任性的，任性到讓人覺(jué)得不識(shí)好歹。直到那個(gè)夜晚，伊德?tīng)柡退诼煨强盏馁~外，教她識(shí)別北極星，送她指南針，讓她學(xué)會(huì)在任何時(shí)候都能準(zhǔn)確的辨認(rèn)出南方，她問(wèn)他，怎么才能回到上海，她說(shuō)害怕自己長(zhǎng)大，這樣?jì)寢尵驼J(rèn)不出她。
看到這里的時(shí)候，我潸然淚下。血緣關(guān)系是這么重要的，是一個(gè)人出生時(shí)便刻在基因里的烙印，就像內(nèi)蒙古人吃不慣水煮雞蛋，而漢族人吃不慣奶豆腐一樣。
然而，血緣關(guān)系又沒(méi)有那么重要。
在女孩成長(zhǎng)的過(guò)程中，一直缺乏父愛(ài)，伊德?tīng)柦趟T馬，告訴她怎樣在殘酷的大自然面前保護(hù)自己，告訴她要勇敢，一點(diǎn)點(diǎn)的填補(bǔ)她父愛(ài)的缺失。
她第一次打開(kāi)自己的心房，應(yīng)該是騎著馬，在滿天風(fēng)沙中去找伊德?tīng)柕臅r(shí)候，她匍匐在地上，被伊德?tīng)柋г趹牙锏臅r(shí)候，她說(shuō)，爸爸不要離開(kāi)我。伊德?tīng)柍兄Z她，永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄她。自此，她喊伊德?tīng)柊职帧?/p>
隨著她長(zhǎng)大，她漸漸融入了這個(gè)家庭�？赡苓@個(gè)時(shí)候更多的是執(zhí)著，為什么媽媽舍棄的是她。她只是想問(wèn)個(gè)明白，這是她的心結(jié)。所以，她計(jì)劃著和馬天元私自離開(kāi)。
在離開(kāi)的過(guò)程中，他們遇到了流沙，沉默寡言的哥哥那木汗，用自己的生命救了她。哥哥給她的遺言是照顧好父母。為了不觸景傷情，伊德?tīng)柡退_仁娜決定搬家。女孩落寞的跟著馬車后面。伊德?tīng)枌?duì)她說(shuō)，他會(huì)遵守承諾，永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄她。以后她就叫做那木汗。像一個(gè)真正的父親那樣，無(wú)論孩子做了多大的錯(cuò)事，最后，父母都會(huì)原諒和包容。
其實(shí)，可能真正的家人，如果哥哥是因?yàn)槊妹枚廊�，父母也不一定�?huì)諒解的。更何況，還是為了守護(hù)養(yǎng)女，親生兒子死去了。從這里，可以看出，在養(yǎng)父母心里，她真的如同親生的女兒。
從這一刻起，女孩真正的放下了原生家庭，她要為救了她性命的哥哥活著，她成了那木汗。她守護(hù)著善良的養(yǎng)父養(yǎng)母，守護(hù)著這片用無(wú)私的愛(ài)接納她的大草原。
接著我們說(shuō)，黃寶哥，這也是“三千孤兒”中的一個(gè)，他一瘸一拐的在草原里走，說(shuō)自己要騎馬。聲音引起了當(dāng)?shù)乩蠋煹淖⒁�，老師知道他腿受傷后，主�?dòng)給他做了拐杖，呵護(hù)他。老師問(wèn)，愿不愿成為他的家人。瘸腿的小男孩點(diǎn)了頭，于是他們的一生就是家人了。
馬正元是多年后，長(zhǎng)大重逢的。但從長(zhǎng)大后的情景來(lái)推測(cè)，他也被家人照顧的很好。比如，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)他們要離開(kāi)草原回上海的便是馬正元的家人。如果不是關(guān)懷的，不會(huì)那么快就得到信息的。再者，當(dāng)那木汗為了救他們而死去，馬正元的家人打他的時(shí)候，也是一種保護(hù)和愛(ài)。
從這三個(gè)孩子的身上，都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：血緣關(guān)系為根基的親情固然是重要的，但因?yàn)榫壏侄咴谝黄鸬募胰艘彩菑涀阏滟F的。
在領(lǐng)養(yǎng)孩子的時(shí)候，牧民們說(shuō)，他們是相信緣分的。有時(shí)候，一眼就注定了一生的緣分。所以他們會(huì)認(rèn)為，孩子來(lái)到自己身邊，就是神明賜予他們的禮物。
在電影里多次隱晦的提到了大自然對(duì)人類的殘酷，有突然刮起的沙塵暴，有虎視眈眈的狼群，有讓老人痛失家人的恐怖大火，有奪去那木汗生命的流沙……伊德?tīng)栒f(shuō)，“大自然對(duì)我們很殘酷啊”。也許正因?yàn)檫@樣，牧民們更相信天意、命運(yùn)、神明，他們對(duì)不懂的東西都存著敬畏之心，對(duì)自然的敬畏，對(duì)生命的敬畏，守著為人善良的本分。
我們現(xiàn)在的社會(huì)，人與人之間的交往越來(lái)越緊密，可為什么心靈的距離越來(lái)越疏遠(yuǎn)，感情的牽絆越來(lái)越淡漠，這值得每一個(gè)人深思！
最后，以過(guò)了百年之歲的薩仁娜說(shuō)的那句話作為結(jié)尾，這也是整部影片里最能觸動(dòng)我的話：雖然未能見(jiàn)面，謝謝你把杜思珩生下來(lái)，這樣我們才能共同把她撫養(yǎng)成人。
從這位內(nèi)蒙古額吉的身上，我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理：一個(gè)人除了愛(ài)和善良，沒(méi)有任何值得炫耀的東西。
海的盡頭是草原觀后感 篇6
《海的盡頭是草原》由始至終探討的都是親情，什么才是真正的親情羈絆？
是什么東西讓親情較之愛(ài)情友情成為人類最具活力和生命力的情感紐帶，是血緣、道德責(zé)任、養(yǎng)育、陪伴、守護(hù)還是理解和付出？
一邊是血緣關(guān)系的帶來(lái)的數(shù)十年的日夜思念，一邊是漢蒙結(jié)合的新家庭長(zhǎng)年累月的磨合、背叛、陪伴和守護(hù)，導(dǎo)演通過(guò)兩個(gè)家庭在不同時(shí)空向觀眾多方位地展示了人與人之間的真正牽絆，其中又以后者的伊德?tīng)?薩仁娜/那木汗/杜思珩一家為主要著眼點(diǎn)。
導(dǎo)演想要展示的這種親情是多層次的，非常豐富和立體，他很細(xì)心地從不同角度展示了這個(gè)兩族組成的新家庭的磨合之路，幾乎為每個(gè)人都安排高光時(shí)刻，比如那木汗騎馬趕狼救妹、伊德?tīng)柹硥m暴營(yíng)救女兒，雖然薩仁娜沒(méi)有特別的淚點(diǎn)場(chǎng)面，但導(dǎo)演把細(xì)節(jié)都埋在了角色互動(dòng)的一言一行上，比如薩仁娜為了能與杜思珩能夠好好溝通，不停翻看漢語(yǔ)小冊(cè)子，發(fā)現(xiàn)杜思珩尿床時(shí)的溫柔體諒、為她搭建廁所……更是在杜思珩帶著家里干糧出逃時(shí)，對(duì)那木汗千叮萬(wàn)囑，如果她一定要回去上海，那就護(hù)送她回去。（這種愛(ài)到深處必須放手的親情真的太戳我的淚點(diǎn)了）
P.S. 漢蒙之間巨大的文化差距通過(guò)一些非常多的小細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)，比如杜思珩的第一次尿床，不愿意在開(kāi)闊的戶外解手、腳不可以對(duì)著火、蒙古婚姻的祝福語(yǔ)、摔跤等，可以看得出來(lái)電影團(tuán)隊(duì)對(duì)內(nèi)蒙文化進(jìn)行過(guò)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目季抗ぷ鳌?/p>
那木汗和杜思珩的感情最為復(fù)雜，我還一度以為他們之間要發(fā)生點(diǎn)什么東西，他對(duì)馬正元的敵意絕對(duì)不僅僅是出于兄長(zhǎng)對(duì)妹妹的保護(hù)，應(yīng)該也是有一種男女之間的感情在的，但此時(shí)杜思珩的心思早就已經(jīng)被出逃計(jì)劃牢牢占據(jù)著。
從一開(kāi)始的忌妒，到后來(lái)的對(duì)這個(gè)小妹妹的保護(hù)欲，再到長(zhǎng)大之后的男女情愫，每一步的轉(zhuǎn)變都被導(dǎo)演用不同的細(xì)節(jié)埋滿，讓這種細(xì)膩的情感轉(zhuǎn)變不會(huì)顯得太突兀，也為后面悲劇的發(fā)生做了很好的鋪墊。
另一方面，對(duì)杜思珩如何融入這個(gè)新家庭、從格格不入到慢慢意識(shí)到與這個(gè)家庭密不可分，導(dǎo)演同樣花了非常多的時(shí)間和鏡頭去鋪墊和呈現(xiàn)這種愛(ài)的變化過(guò)程，從杜思珩在育嬰院和薩仁娜欲拒還迎的互動(dòng)開(kāi)始，到狼口逃生歡樂(lè)地叫那木汗哥哥，再至沙塵暴里感情大爆發(fā)發(fā)自內(nèi)心地叫伊德?tīng)柊职�，再到目睹那木汗悲劇發(fā)生時(shí)的愧疚和自責(zé)……每一步都水到渠成，渾然天成。
那木汗意外身亡之后，相對(duì)于溫柔、對(duì)杜思珩寵溺有加的薩仁娜，更為理性的伊德?tīng)柕母星橐鼮閺?fù)雜，但很好地得到了展現(xiàn)和處理，一方面要承受失子之痛，另一方面又要抑制自己不能過(guò)分責(zé)怪女兒，這種又愛(ài)又惱的飽滿情緒讓他對(duì)空開(kāi)槍，也讓他的最后決定被觀眾較好地接受和理解。
那木汗的悲劇是全片人物情感的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這件事最終促成了杜思珩自我身份的重新定位，從此時(shí)開(kāi)始，她不再是杜思瀚的妹妹，而是伊德?tīng)柡退_仁娜的那木汗，童年時(shí)的母親慢慢淡化成一段引不起漣漪的記憶。
杜思珩和那木汗身份的轉(zhuǎn)化是全場(chǎng)的高潮所在，意味著這種親情的愛(ài)真正地突破了血緣、民族的局限，成為一種個(gè)人與個(gè)人之間的一種羈絆。
所以，最后杜思珩/那木汗看著前來(lái)認(rèn)親的杜思瀚，臉部表情平靜，其實(shí)他們當(dāng)時(shí)是處于不同的情緒維度上的，杜思瀚沉浸團(tuán)圓的感動(dòng)之中，但他對(duì)杜思珩來(lái)說(shuō)，最多就是一個(gè)熟悉的陌生人，正如她自己所說(shuō)的，有了自己的家庭之后，這種要回歸原生家庭的執(zhí)念就沒(méi)有了。
這時(shí)候鏡頭給了她在內(nèi)蒙古大家族一個(gè)鏡頭（都有曾孫了），但我覺(jué)得她所說(shuō)的“新家庭”，不僅僅指的是自己結(jié)婚之后所組建的家庭，更是指伊德?tīng)?薩仁娜/那木汗一家，當(dāng)她真正認(rèn)為自己是這個(gè)家庭的一份子的時(shí)候，當(dāng)她決定要遵守自己對(duì)那木汗死亡遺愿的那一刻開(kāi)始，原生家庭對(duì)她的羈絆就已經(jīng)消失了，隨之而來(lái)的是這個(gè)漢蒙新家庭的責(zé)任和守護(hù)。
全片中，老年薩仁娜說(shuō)的那句話最能觸動(dòng)我：雖然未能見(jiàn)面，謝謝你把杜思珩生下來(lái)，這樣我們才能共同把她撫養(yǎng)成人。
海的盡頭是草原觀后感 篇7
周一，直到看完電影，我才得知，香港知名導(dǎo)演爾冬升的外婆竟然是蒙古族，我忍不住在想，他是帶著怎樣復(fù)雜的感情在外婆的'故鄉(xiāng)把《海的盡頭是草原》拍的如此細(xì)膩感人。
時(shí)間回到1959年，全球各地發(fā)生著種種大事，蘇聯(lián)發(fā)射了第一個(gè)月球探測(cè)器，戴高樂(lè)就任法國(guó)總統(tǒng)，而在東方，突如其來(lái)的自然災(zāi)害，猶如春日里的倒春寒，席卷了剛剛成立十周年的新中國(guó)。三個(gè)春秋，像黎明前的黑暗，朦朧中的中國(guó)人民在饑荒里匍匐前行。
南方各地洪水肆虐，沖散了無(wú)數(shù)家庭，饑寒交迫中的人們被迫拋?zhàn)由崤粝铝顺汕先f(wàn)個(gè)孤兒。無(wú)依無(wú)靠、流離失所的幾萬(wàn)個(gè)孩子稚嫩的慟哭聲，喧囂了全國(guó)上下。各省的民政局奔走求助，但上海、江蘇、浙江、安徽等地當(dāng)時(shí)已是餓殍滿地，根本無(wú)力喂飽這幾萬(wàn)個(gè)嗷嗷待哺的小生命。
在一次中央會(huì)議上，負(fù)責(zé)婦幼工作的同志遇見(jiàn)了時(shí)任內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫，請(qǐng)求他幫忙支援些奶粉。烏蘭夫回到內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾蜃匀粸?zāi)害連奶粉都難以生產(chǎn)，思忖再三，他提議把孩子們接到內(nèi)蒙來(lái)，送給當(dāng)?shù)啬撩袷震B(yǎng)。就這樣，1960年，來(lái)自南方各地保育院，前前后后幾千名孤兒坐上一列列北上的火車，跨越大半個(gè)中國(guó)來(lái)到了北疆草原。而同樣在饑餓邊緣游走的草原人民一見(jiàn)到孩子，就親切的收為己有視如己出，奉行了這片土地上最樸素且純粹的生命哲學(xué)——“接一個(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)”，即使在最艱難的時(shí)刻，也等待迎接新的黎明。
以上是“三千孤兒入蒙”的歷史，也是內(nèi)蒙古在共和國(guó)的特殊時(shí)期飽含家國(guó)情懷的故事。而電影，則是以此為背景，述說(shuō)了一個(gè)上海哥哥尋找當(dāng)年被家人遺棄的妹妹的故事。男主人公杜思瀚幼年時(shí)，母親因無(wú)法養(yǎng)育兩個(gè)孩子把妹妹杜思珩遺棄在了保育院。60年后，在母親彌留之際，杜思瀚帶著母親一生的執(zhí)念踏上了尋親之路。
妹妹杜思珩在1960年來(lái)到內(nèi)蒙古后被善良的蒙古族牧民薩仁娜、伊德?tīng)柗驄D收養(yǎng)，在這里，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們?cè)囍谌胄碌沫h(huán)境和家庭，所有的不安與傷痛，都被感天動(dòng)地的草原民族的大愛(ài)逐一化解。最終他們用幾十年的時(shí)間學(xué)會(huì)了敬畏生命，并堅(jiān)韌成長(zhǎng)，在蒙古高原落葉生根，這一刻的他們，也有了新的名字---“國(guó)家的孩子”。
海的盡頭是草原，而生命的盡頭是廣闊的時(shí)間，在謳歌中華民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)的主題下，不同于其他主旋律電影略顯單薄的喊口號(hào)，故事更多的是在細(xì)節(jié)處捕捉溫情，以粗獷但富有哲理的情節(jié)闡釋了大愛(ài)與私心的平衡：領(lǐng)養(yǎng)家庭的哥哥那木汗為救妹妹杜思珩而犧牲后，她一夜長(zhǎng)大，最終成為這個(gè)牧民家庭的“哥哥”---她是那木汗生命的延續(xù)，她終于不再因年幼時(shí)“被遺棄被領(lǐng)養(yǎng)”而糾結(jié)于身份認(rèn)同，她開(kāi)始真正接受自己并知曉了生命的意義；而當(dāng)年為了不被媽媽拋棄，把自己弄成重感冒留在了上海的哥哥杜思瀚，在懦弱中逃避了一輩子，最后在找到妹妹后，坦誠(chéng)并釋懷，重新成為了“哥哥”。此時(shí)此刻，所有的一切都有了最優(yōu)解。
電影的最后，兩位陰陽(yáng)相隔的母親以對(duì)話的方式完成了影片主題的升華。站在廣袤的草原上，已經(jīng)百歲的薩仁娜額吉對(duì)著天空訴說(shuō)：“姐妹啊，雖然我們未能見(jiàn)面，感謝你把這么可愛(ài)的女兒生下來(lái)，這樣我們才共同把她撫養(yǎng)成人！”牧民母親那雙粗糙的手掌，在天地間，用守望相助書寫了人間真情。個(gè)體生命有著數(shù)不盡的陰差陽(yáng)錯(cuò)，中間夾雜著奉獻(xiàn)、妥協(xié)和包容，所有的人與事，雖有缺憾但也圓滿了。鏡頭表達(dá)了蒙古族人民永遠(yuǎn)堅(jiān)信“騰格里”的意愿及命運(yùn)的安排，是全片中主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)蒙古族圖騰精神最深刻的詮釋。
草原啊，永遠(yuǎn)不會(huì)消失，民族精神啊，也永遠(yuǎn)不會(huì)荒蕪，在不同的時(shí)代里，她都會(huì)化成甘霖，流經(jīng)之處，肥沃土壤，滋養(yǎng)大地，最后奔流入海。彼此搭著肩膀的手足們，就像波濤里的浪花，千千萬(wàn)萬(wàn)的同胞們，緊密連結(jié)著海與草原，在蒼茫的草原深處，永無(wú)盡頭，永垂不朽！
海的盡頭是草原觀后感 篇8
前天下午，由重慶山城志愿服務(wù)中心組織，去沙坪壩區(qū)鳳天大道金陽(yáng)時(shí)代匯博納國(guó)際影城觀看電影《海的盡頭是草原》。
怕堵車遲到，去的早了些，便仔細(xì)觀看大廳里的海報(bào)：根據(jù)「三千孤兒入內(nèi)蒙」真實(shí)歷史事件改編。腦子里開(kāi)始想象，三千個(gè)孤兒千里迢迢去內(nèi)蒙，三千個(gè)家庭來(lái)接納，該是多么宏大的場(chǎng)面？如此浩大的“工程”會(huì)怎樣敘述？能打動(dòng)觀眾嗎？很是期待。
三點(diǎn)正式開(kāi)演，產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，怎么是這樣？原來(lái)是其它幾部電影的宣傳片。
因?yàn)榭戳撕?bào)，知道主演是陳寶國(guó)，看到陳寶國(guó)突然被驚醒坐起，知道電影正式開(kāi)始了。沒(méi)想到開(kāi)頭這么平實(shí)、質(zhì)樸，并沒(méi)有我想象的宏大場(chǎng)面，而是從個(gè)體的小家庭視角切入，展開(kāi)整個(gè)故事。
陳寶國(guó)扮演的知識(shí)分子杜思瀚，被患阿爾茲海默癥母親的聲音驚醒，走近母親身邊，醫(yī)護(hù)人員也來(lái)到母親病房，母親把護(hù)士認(rèn)做唯一記得的女兒，杜思瀚的雙胞胎妹妹——杜思珩。
“念了你一輩子，想了你一輩子，欠了你一輩子。”杜思瀚帶著母親的遺憾，帶著自己的悔恨，也帶著病重的身體，來(lái)到內(nèi)蒙古大草原，開(kāi)始了一段尋親之旅。
時(shí)間回到20世紀(jì)60年代，新中國(guó)遭遇了嚴(yán)重的自然災(zāi)害，糧食短缺困擾著全國(guó)各地，大批孤兒的溫飽問(wèn)題更是迫在眉睫。為此，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動(dòng)請(qǐng)纓，時(shí)任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記、政府主席烏蘭夫的承諾擲地有聲：“接一個(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)”，將三千名孤兒接到了大草原，交給了淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。一段歷史佳話就此開(kāi)啟。
60多年前，小男孩杜思瀚怕媽媽送他去“孤兒院”，故意跑到外面淋雨生病，無(wú)奈之舉，妹妹被送去了“孤兒院”。就這樣小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起乘坐火車，跨越半個(gè)中國(guó)前往內(nèi)蒙古，來(lái)到完全陌生的草原環(huán)境，這些“國(guó)家的孩子”獲得了當(dāng)?shù)啬撩駛兒翢o(wú)保留的熱情與呵護(hù)。從小思珩不習(xí)慣“原生態(tài)”解手方式、吃不慣奶豆腐、睡不慣蒙古包，到完全融入草原家庭，銀幕上花了近一個(gè)小時(shí)來(lái)呈現(xiàn)。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)生活里或許要花上幾十年，甚至一輩子。哪怕經(jīng)歷了十年的磨合，杜思珩已經(jīng)學(xué)會(huì)了說(shuō)蒙古語(yǔ)，也吃慣了奶豆腐，還能夠騎上駿馬在草原上飛馳，甚至擁有了一個(gè)對(duì)她寵愛(ài)備至的哥哥那木汗，但她心里面始終小心地藏著地圖上“南方”的那個(gè)城市，藏著拋下她的媽媽和哥哥杜思瀚，她執(zhí)拗地想要回上海，想要問(wèn)問(wèn)媽媽為什么舍棄的是她。終于有一天，她以為自己做足了準(zhǔn)備，帶足了干糧，奔向“南方”。不料被流沙淹沒(méi)，以為就此失去了年輕的生命，觀眾無(wú)不為之惋惜。鏡頭切換到知情人的難以言說(shuō)，杜思珩不但沒(méi)能回到上海，還一輩子留在了草原。為報(bào)答也為救贖。因?yàn)榫人绺缒悄竞公I(xiàn)出了寶貴的生命。
悠揚(yáng)的旋律戛然而止，從此陽(yáng)光下少年單純的笑臉再難重現(xiàn)，在前面大段的平穩(wěn)鋪墊之后，電影最后卻充滿了意外。一位蒙古族老奶奶出現(xiàn)，說(shuō)自己是那木汗，這一刻，簡(jiǎn)直驚呆了，杜思珩把自己活成了那木汗。編劇和導(dǎo)演認(rèn)真做了各種伏筆，讓這些反轉(zhuǎn)和沖擊，來(lái)得扎實(shí)而充滿力量，叫人為角色的命運(yùn)心疼、心痛。當(dāng)杜思瀚站在親生妹妹、一個(gè)非常蒙古族的老年婦女面前，他們的對(duì)話并不激昂，卻洶涌澎湃地藏下浩蕩的歷史和個(gè)體經(jīng)歷過(guò)命運(yùn)后的通透與釋然。哥哥終于問(wèn)出了那一句，“恨過(guò)我們嗎？”妹妹想了想，認(rèn)真地答道：“小時(shí)候曾經(jīng)有過(guò)……”那一刻，淚如泉涌，因?yàn)槲艺鎸?shí)地聽(tīng)到過(guò)這種來(lái)自內(nèi)心的聲音……
曾經(jīng)有過(guò)，但大草原上，質(zhì)樸無(wú)私的蒙古族同胞，用愛(ài)維系著一個(gè)又一個(gè)超越血緣的家庭，彌合了這一道道傷痕。
曾經(jīng)有過(guò)，但未曾謀面的兩位母親，跨越“海”和“草原”，用愛(ài)共同養(yǎng)育了一個(gè)孩子。生活可能有時(shí)很殘酷，但愛(ài)、善良和同理心最終叫人釋懷，也叫人勇敢。
曾經(jīng)有過(guò)，正如演員陳寶國(guó)所說(shuō)的，走進(jìn)影院的我是幸福的。
我想說(shuō)的是，走進(jìn)影院的我也是幸福的。一部將歷史與現(xiàn)實(shí)，國(guó)家與個(gè)人，緊密結(jié)合，遙相呼應(yīng)，真實(shí)動(dòng)人而不說(shuō)教的，值得觀看的充滿愛(ài)和真情的好電影。最后要感謝小演員的表演，真摯、機(jī)靈、可愛(ài)；感謝陳寶國(guó)精準(zhǔn)的演繹，質(zhì)樸、內(nèi)斂、節(jié)制；感謝重慶山城志愿服務(wù)中心走心的小禮物！
愿人間真情與大愛(ài)就像這卡片里包裹的種子，生生不息，永遠(yuǎn)繁衍。
海的盡頭是草原觀后感 篇9
《海的盡頭是草原》講述的是在上個(gè)世紀(jì)50年代末，南方受自然災(zāi)害，出現(xiàn)大饑荒。（之前，這一段饑荒的歷史也聽(tīng)過(guò)父輩講過(guò)，但第一次通過(guò)電影了解到這段歷史）這部影片講述的是主人公——杜思翰的妹妹（杜思珩）從上海福利院被送到內(nèi)蒙古。六十年后，杜思翰去內(nèi)蒙古尋找妹妹杜思珩的故事。該影片采用尋親作為主要敘事時(shí)間軸，也在尋親過(guò)程中，穿插很多老人的回憶。
影片中，除了有愛(ài)情，親情和友情外，還有各民族同心協(xié)力抗大災(zāi)，渡難關(guān)的家國(guó)情懷，可以說(shuō)是一部反映“民族團(tuán)結(jié)”主題，最好的影片�？梢哉f(shuō)通過(guò)一個(gè)尋親故事，帶出了一個(gè)大主題，而且不乏精彩、又有趣的片段。比如說(shuō)，那木汗和他幾個(gè)兄弟幫小杜思珩找到毛巾那一段，去逗小杜思珩開(kāi)口叫哥哥那一段；還有杜思珩長(zhǎng)大以后，在參加婚禮時(shí)，遇到小伙伴，那木汗吃醋，和哥哥用身體擋著妹妹杜思珩，不讓其看自己的小伙伴那一段�？傊�，還有很多耐人尋味的片段。
影片故事的情節(jié)不算復(fù)雜，改編一個(gè)真實(shí)的故事，但影片中超越山海的親情，友情和愛(ài)情，讓人記憶猶新。比如說(shuō)，那木汗與杜思珩的愛(ài)情，不那么浪漫，卻很動(dòng)人。也有一些讓意想不到的點(diǎn)。比如說(shuō)，講述杜思珩成長(zhǎng)故事的幾個(gè)老人，講完杜思珩被陷入沼澤地之后，我當(dāng)時(shí)以為影片就這樣講完了，誰(shuí)知道講述故事的老人雖然把故事講完了，但因?yàn)閷?duì)杜思珩有承諾，所以他們故事只說(shuō)了一半，沒(méi)有徹底講完，而是在幫著杜思珩徹徹底底的忘掉自己的身世。
當(dāng)然，他們之所以又把故事想下去，把杜思珩及其同伴，在沼澤地被那木汗救出來(lái)，而那木汗自己犧牲的事情說(shuō)出來(lái)，其實(shí)講述的幾個(gè)人老人也有一番爭(zhēng)論，一番掂量，最后還是道出了原委。
影片結(jié)尾，道出原委的不僅是講述回憶的幾個(gè)老人，還有尋妹的杜思翰，他最后也道出了自己為什么要來(lái)找妹妹？當(dāng)年，他聽(tīng)要媽媽把他和妹妹，其中一個(gè)送到福利院，他為了不被媽媽送到福利院，跑去淋雨生病，因此躲過(guò)了被送走的命運(yùn)。說(shuō)完這些之后，他問(wèn)妹妹杜思珩，怪媽媽和自己?jiǎn)�？�?duì)此，杜思珩的回答也是很真實(shí)和感人。小的時(shí)候是恨的，但隨著時(shí)間的推移，歲月的變遷，她已經(jīng)釋懷了，不再責(zé)怪誰(shuí)？
最后，再說(shuō)一下影片的淚點(diǎn)。那就是那杜思珩和她養(yǎng)父母和那木汗一家四口坐在草地上的一個(gè)湖邊。馬蘇用普通話說(shuō)的那句話，“阿爸、額吉、那木汗，我們愛(ài)你，我們永遠(yuǎn)是一家人”。
就故事本身而言，電影《海的盡頭是草原》并沒(méi)有刻意地去夸大各種情感，反而是尊重事實(shí)，將人物最真實(shí)的一面給展現(xiàn)出來(lái)，不僅如此，片中的諸多轉(zhuǎn)折，在夾雜人物宿命的同時(shí)，也足以讓觀眾感動(dòng)，“愛(ài)”這個(gè)主題始終被緊扣。
前年，有幸去了一趟內(nèi)蒙古，參加了興安盟那達(dá)慕，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的草原已經(jīng)沒(méi)有蒙古包，但草原上的愛(ài)，依然隨處可見(jiàn)。希望疫情早點(diǎn)結(jié)束，然后有機(jī)會(huì)再去一趟草原，看看那“天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美景。
海的盡頭是草原觀后感 篇10
中秋節(jié)的時(shí)候，總是刷到《海的盡頭是草原》的相關(guān)物料，大概是從小生活在內(nèi)蒙古的緣故，因此這段和內(nèi)蒙古有關(guān)的歷史，便多了一些好奇。第一時(shí)間去搜索有沒(méi)有排片，很可惜我家所在的小鎮(zhèn)暫時(shí)還沒(méi)有，便想著等收假回單位上班后就去萬(wàn)達(dá)看。真是想什么來(lái)什么，收到公司群里發(fā)的文化團(tuán)建活動(dòng)鏈接，剛好便是組織看《海的盡頭是草原》這部影片，我毫不猶豫報(bào)了名。
前有《隱入塵煙》“逆襲”成功留下的后勁兒還沒(méi)過(guò)去，《海的盡頭是草原》就選擇在9月9日上映，恰逢中秋時(shí)節(jié)，光聽(tīng)影片名字就不難猜出走的是慢節(jié)奏的溫情路線，看樣子又要給2022年的歲末季留下濃墨重彩的一筆。從上映時(shí)間上來(lái)看，作品是具備戳中觀眾心理防線的天時(shí)條件的，特別是疫情下的團(tuán)圓，親情與守望或許會(huì)變得更加清晰而刻骨，這讓人在觀看影片之時(shí)，會(huì)對(duì)作品傳遞出來(lái)的世界觀，有更深刻的理解。其實(shí)在沒(méi)進(jìn)入到電影院之前，我和很多沒(méi)看過(guò)影片的人有相似的顧慮，關(guān)于導(dǎo)演是爾冬升這件事，不免會(huì)生出一些感慨：一個(gè)長(zhǎng)期以懸疑刑偵等題材而聞名的香港導(dǎo)演，在以偏遠(yuǎn)地區(qū)歷史為背景的作品中，能恰如其分地闡述出那段厚重記憶背后的人間百態(tài)嗎？會(huì)不會(huì)高開(kāi)低走？事實(shí)證明，這些顧慮都是多余的。溫情而不刻意煽情，追憶而不熱衷訴苦。
當(dāng)真實(shí)的歷史通過(guò)影視化呈現(xiàn)在觀眾面前的時(shí)候，即便時(shí)間已過(guò)一甲子之久，但是作為土生土長(zhǎng)的內(nèi)蒙人，還是能穿越時(shí)間的更迭get到那些主人公們內(nèi)心的悲喜哀愁。電影的背景取材于新中國(guó)歷史上真實(shí)事件“三千孤兒入內(nèi)蒙”：上世紀(jì)五十年代末，新中國(guó)遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，致使江浙等地孤兒院不堪重負(fù)，大批孤兒面臨饑寒交迫的危機(jī)，不得不向全國(guó)其他受災(zāi)稍輕的地方求援，內(nèi)蒙古便是其中之一。因路途太遠(yuǎn)，從內(nèi)蒙運(yùn)送一次物資到江浙耗費(fèi)的時(shí)間、人力、物力成本出奇的高，終究也是遠(yuǎn)水難解近渴，此時(shí)在內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫牽頭下，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動(dòng)向中央請(qǐng)纓，本著“接一個(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)”的原則，將近3000名孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。
對(duì)于那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的南方孤兒們而言，雖然背井離鄉(xiāng)一輩子都難以見(jiàn)到親人必將是童年里一段灰暗的記憶，但相比于餓死在親人的懷里，能在異地他鄉(xiāng)長(zhǎng)出新的生命卻也顯得格外幸運(yùn)。雖然學(xué)著融入新環(huán)境，適應(yīng)截然不同的生活方式和飲食習(xí)慣對(duì)于他們來(lái)說(shuō)很難。但接納新的家人，是愛(ài)跨越山海，連接草原和沿海的雙向奔赴。結(jié)合歷史，這其中傳遞出的精神內(nèi)涵，是一段值得反復(fù)咀嚼的故事，而影視化的呈現(xiàn)，帶著我們更近距離去撫摸那幅歷史畫卷褶皺之處留給人的思考與震撼。人物雖小，但有大愛(ài)，留在孩童記憶中的那些傷痛與不安，或許在另一個(gè)環(huán)境里依舊會(huì)衍生出新的情緒和矛盾，但終將被人間溫情一一治愈。
沒(méi)看影片之前我就在想，這個(gè)片名雖然詩(shī)意，但總覺(jué)得邏輯上講不通，海的盡頭怎么可能是草原呢？可能是從雪山流下來(lái)的一條河，可能是一片郁郁蔥蔥的森林，卻絕不可能是一片草原。看完以后懂了，因?yàn)閻?ài)的盡頭是遼闊的自由，包容世間的一切......總有人為“愛(ài)”這個(gè)字，義無(wú)反顧地做著什么，賦予它更深層的意義。草原是那三千孤兒最終的歸宿，也是他們生命的托底，像荒野里開(kāi)出的小花，被在意，才能煥發(fā)生機(jī)。
毫無(wú)疑問(wèn)這是一部具有濃重現(xiàn)實(shí)色彩的電影，影片從一對(duì)分離幾十年的孿生兄妹杜思瀚與杜思珩的命運(yùn)出發(fā)，凝視那個(gè)動(dòng)蕩年代下，掩藏在物質(zhì)匱乏背后的精神困境。特別是有關(guān)血緣親情的艱難抉擇，將一個(gè)時(shí)代的丑陋與悲哀，無(wú)助與辛酸刻畫得淋漓盡致。托婭第一次去到孤兒院實(shí)地考察時(shí)，看到那些孤苦伶仃的孩子說(shuō)了一句：“怎么大多都是女孩”？有些評(píng)論說(shuō)，從懸疑片到現(xiàn)實(shí)片，爾導(dǎo)的批判精神不見(jiàn)了。其實(shí)批判不一定是尖銳的、憤怒的、沖突的，借著托婭的臺(tái)詞，言簡(jiǎn)意賅的一句話就是對(duì)那個(gè)時(shí)代重男輕女觀念最溫柔的暴擊。以及影片最后當(dāng)杜思瀚淚眼婆娑看著杜思珩，問(wèn)她有沒(méi)有恨過(guò)時(shí)，其實(shí)無(wú)論是杜思珩還是觀眾都明白那些沒(méi)有說(shuō)出口的真相是多么殘酷。
“留下身體比較弱的那個(gè)”是臺(tái)詞里的答案，可即便沒(méi)有杜思瀚沖進(jìn)雨里把自己淋到生病才幸免流落到孤兒院這一茬，我們也能窺探到那些不言自明的時(shí)代印記。歸根結(jié)底，那不是災(zāi)荒之年為了生存母親選擇留下了誰(shuí)，而是時(shí)代背景逼著她必須要送走誰(shuí)。所以，杜思珩這個(gè)名字是母親的心病，也是哥哥杜思瀚的愧疚；所以，即便得了阿爾茲海默癥，母親臨終之際依舊心心念念著被自己親手送走的女兒所以，即便因?yàn)榻^癥只剩幾個(gè)月生命的杜思瀚跋涉千里只為找到妹妹�；蛟S，時(shí)隔多年他們心中所求早已不是能否重聚，而是圓最后一面的心安，可能在觀眾眼里，這一家三口都挺自私的，其實(shí)這種理解也無(wú)可厚非，人人心中都有愛(ài)，也都有自私的一面。我們敬畏生命的偉大，也要接納平凡的渺小。從人性的角度看，如果母親和哥哥身體都很好，沒(méi)有老年癡呆，也沒(méi)有絕癥，家庭美滿，兒孫滿堂，或許他們就不會(huì)那般迫切地要尋親，畢竟親手送走的人，又要如何心安理得求一個(gè)原諒。從取舍的角度看，如果媽媽沒(méi)有親手把杜思珩送到孤兒院門口，最后和她承諾了一句“媽媽一定會(huì)接你走”的謊言，還被小伙伴無(wú)情戳穿，或許杜思珩的心里就不會(huì)種下偏執(zhí)和仇恨的種子。她的聰慧正如她的名字，之所以選擇薩仁娜并非是因?yàn)橄衿渌⒆右粯印跋敫妗保且环N認(rèn)識(shí)到自己已經(jīng)無(wú)法回到上海的妥協(xié)。與其被別人抱走，她寧愿跟著一直待她很好的薩仁娜。
心若不在草原，再多的祥和都是假象。所以，最后杜思珩和馬正元攜糧出逃并不讓人感到意外。她像一只養(yǎng)不熟的白眼狼，回想杜思珩第一次在他們面前哭，第一次在漫天風(fēng)沙中騎馬追阿爸的情節(jié)，都是因?yàn)樗趯で蟀踩泻蜌w宿，一路走來(lái)被拋棄的記憶太過(guò)深刻，她再也不想去經(jīng)歷。可她有為草原家人做過(guò)什么？似乎并沒(méi)有！杜思珩可以說(shuō)是整部影片中最不討喜的角色，可是吐槽歸吐槽，回頭細(xì)看她的命運(yùn)，似乎也能理解了。一個(gè)背井離鄉(xiāng)充滿仇怨和執(zhí)拗的孩子，又怎么可能去愛(ài)別人呢？一個(gè)從小丟了傘被迫流落到草原的孩子，要如何去給他人撐傘呢？
可是再渺小的人，都有值得被在意的時(shí)候。就如那木汗這個(gè)說(shuō)不了清晰話的哥哥，卻毫無(wú)保留地對(duì)她好，因?yàn)樗瓦^(guò)他一朵花，讓他覺(jué)得自己值得。也因此，那木汗偷偷告訴阿爸，額吉對(duì)這個(gè)妹妹比對(duì)他還好，看似在告狀，其實(shí)他心里很開(kāi)心。在他眼里，這么好的妹妹，值得他們一家人來(lái)愛(ài)護(hù)。說(shuō)到底，每個(gè)人都生而平凡，內(nèi)心都有自己的私欲，只是有些人的私心在人間大愛(ài)的渲染里，顯得渺小而隱晦。不同于杜思珩張揚(yáng)而毫不掩飾的自私，額吉薩仁娜的私心是兒子到了適婚年紀(jì)卻因?yàn)樯ぷ訅牡粽也坏较眿D而產(chǎn)生。
因此，她收養(yǎng)杜思珩后也有“童養(yǎng)媳”的想法，這樣的念頭在她和伊德?tīng)柼稍诿晒虐Ｍ粝聛?lái)一起照顧孩子時(shí)有所表露，在她將有特殊意義的首飾交給杜思珩時(shí)第一次被放大。而那木汗一直以來(lái)對(duì)杜思珩的照顧也并非完全是哥哥對(duì)妹妹單純的喜愛(ài)，面對(duì)長(zhǎng)大后馬正元和杜思珩第一次相見(jiàn)時(shí)眼神中的意味，他吃醋了。可即便如此他也從未因?yàn)樗叫淖鲞^(guò)任何傷害杜思珩的事情。這一對(duì)草原母子埋在心里的念頭，和他們對(duì)杜思珩發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)護(hù)相比起來(lái)，微不足道。所以才能說(shuō)出，如果妹妹執(zhí)意要回上海，那便由她去吧。愛(ài)和寬容，才是化解世間一切仇怨的解藥。
這個(gè)作品告訴人的哲思，是學(xué)會(huì)與世界和解，與他人和解，與自己和解。如果用尖銳的批判為底色，杜思珩確實(shí)不值得被草原父母原諒，但聯(lián)系到一整個(gè)時(shí)代的嘆息與虧欠，唯有失去才會(huì)讓留存在手里的東西變得珍貴�；蛟S親情之于所有人都是如此，平時(shí)都是潤(rùn)物無(wú)聲的家�，嵥椋ㄓ挟�(dāng)著面消失那一刻，才能感覺(jué)到它的彌足珍貴。這大概就是相認(rèn)那一刻，親生哥哥杜思瀚淚眼婆，內(nèi)心千帆過(guò)盡，而杜思珩卻已經(jīng)毫無(wú)波瀾。因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)是處于不同的情緒維度上，杜思瀚沉浸在團(tuán)圓的感動(dòng)之中，但于杜思珩來(lái)說(shuō)，從不愿相見(jiàn)到最終得見(jiàn)，杜思瀚于她而言最多就是一個(gè)熟悉的陌生人，一個(gè)和她有著差不多名字的遠(yuǎn)房親戚。如她所言，有了自己的家庭之后，這種要回歸原生家庭的執(zhí)念就沒(méi)有了。當(dāng)她決定成為那木汗的那一刻起，原生家庭對(duì)她的羈絆就已經(jīng)消失了。她也終于和上海的家庭告別，與至親和解，不見(jiàn)，不念。
當(dāng)百歲的薩仁娜和兒孫滿堂的杜思珩面對(duì)夕陽(yáng)，當(dāng)她隔著時(shí)空和杜思珩已逝的親生母親對(duì)話：雖然未能見(jiàn)面，但養(yǎng)育了同一個(gè)女兒，非常感激你，生下如此美麗可愛(ài)的孩子，給我機(jī)會(huì)當(dāng)她額吉。這樣的結(jié)局看上去似乎是大團(tuán)圓，卻也不是強(qiáng)行的he，因?yàn)槊總�(gè)人最終都因?yàn)閻?ài)而和解，與自己和解，與時(shí)代和解。
內(nèi)蒙古有一句諺語(yǔ)：愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。
如果一個(gè)草原母親收養(yǎng)一個(gè)孤兒，或許能夠體現(xiàn)她的善良，但如果是一個(gè)草原養(yǎng)育了3000多名孤兒，那就是刻在一個(gè)民族歷史文化中的精神烙印了。
時(shí)光遠(yuǎn)去，或許很多人和事都在被逐漸淡忘，但那段被賦予使命的記憶將永遠(yuǎn)鐫刻于歷史豐碑之上，熠熠生輝。
海的盡頭是草原觀后感 篇11
觀影過(guò)程中，看到阿爸在沙塵暴中趕來(lái)把杜思珩緊緊抱入懷中永不言棄的時(shí)候，孩子們哭了；看到那木汗為了救毫無(wú)血緣關(guān)系的妹妹而被流沙吞沒(méi)，孩子們哭了；看到阿爸對(duì)著長(zhǎng)空明槍，放生了那木汗生前的坐騎，白馬長(zhǎng)嘯一聲飛奔而去，孩子們哭了；看到杜思珩從此改名叫那木汗，為他續(xù)寫生命，不是他甚是他，與親哥哥相認(rèn)、相互傾訴的時(shí)候，孩子們哭了；看到額吉百歲生日，為思珩已經(jīng)過(guò)世的母親祝福的時(shí)候，孩子們哭了......
這是一部催人淚下的影片，觀看過(guò)后，同學(xué)們也各抒己見(jiàn)。通過(guò)觀影，他們被遼闊的大草原所震撼，為可愛(ài)的小羊、駱駝而興奮，為民族大團(tuán)結(jié)而自豪。康龍興被那木汗的真情所打動(dòng)，王偉丞為蒙古族對(duì)大自然的敬畏所吸引，大家的民族自豪感油然而生。黃詩(shī)淇深有感觸地說(shuō)：“我之前去過(guò)內(nèi)蒙古、云南等地游學(xué)，親身體驗(yàn)過(guò)內(nèi)蒙古族、藏族、白族等少數(shù)民族的熱情好客。今天通過(guò)這部電影，我更加深刻感受到我們國(guó)家的各族人民都團(tuán)結(jié)友愛(ài)！“同樣受到影片強(qiáng)烈震撼的顏夢(mèng)霏同學(xué)表示：“我深深地為自己生活在這樣一個(gè)富強(qiáng)明主、和平幸福的國(guó)家感到欣慰，作為新時(shí)代共產(chǎn)主義接班人，我們會(huì)更加努力，長(zhǎng)大了為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。”
影片雖已結(jié)束，但民族大愛(ài)的種子已經(jīng)種在孩子們的心里，慢慢發(fā)芽！
海的盡頭是草原觀后感 篇12
“要把工作組織好，把孩子安排好�！币粋�(gè)重大決策在內(nèi)蒙古自治區(qū)化成一場(chǎng)場(chǎng)愛(ài)心接力行動(dòng)。
“接一個(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)�！币宦曕嵵爻兄Z在新中國(guó)史冊(cè)書寫出一段值得銘記的歷史佳話。
連日的暴雨，倒塌的房子，無(wú)家可歸的災(zāi)民，被拋棄的孩子，這是真實(shí)發(fā)生的故事，是新中國(guó)史冊(cè)中凝重的一筆。
上世紀(jì)六十年代，受災(zāi)害的影響，上海、江蘇等地保育院涌入大量孤兒，他們嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良，受到疾病和生命的威脅。面對(duì)面黃肌瘦、哭鬧不止的孩子們，奶粉短缺、保育員人手不夠的現(xiàn)實(shí)困難，受當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)婦女兒童工作的康克清同志所托，時(shí)任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記、政府主席的烏蘭夫提出將孩子們接到內(nèi)蒙古，讓有條件、有能力的牧民們撫養(yǎng)孩子，周總理欣然答應(yīng)并再三叮嚀要照顧好這些“國(guó)家的孩子”。
一趟趟北上的列車，跨越大半個(gè)中國(guó)，運(yùn)送三千孤兒進(jìn)入內(nèi)蒙，帶去希望和未來(lái)。廣袤無(wú)垠的藍(lán)天，浩瀚無(wú)際的草原，奔馳的駿馬，追逐的羊群，茁壯成長(zhǎng)的孩童，都是草原最靚麗的風(fēng)景。原本相隔千里，毫無(wú)血緣關(guān)系，如今卻骨肉相連，生死相依。三千孤兒入草原，演繹了一段跨越血緣、民族、地域的歷史佳話。
視覺(jué)總要比文字更給人震撼的沖擊力，言語(yǔ)的記載也不能完全書寫出現(xiàn)實(shí)的困難。我從電影《海的盡頭是草原》中窺得一些歷史往事，現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈、親情的羈絆，還有那些被隱藏的情感。
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