教師《海的盡頭是草原》觀后感(通用6篇)
看完一部影視作品以后,相信大家有很多值得分享的東西吧,這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。你想知道觀后感怎么寫嗎?下面是小編收集整理的教師《海的盡頭是草原》觀后感(通用6篇),希望能夠幫助到大家。
教師《海的盡頭是草原》觀后感1
周一,直到看完電影,我才得知,香港知名導(dǎo)演爾冬升的外婆竟然是蒙古族,我忍不住在想,他是帶著怎樣復(fù)雜的感情在外婆的故鄉(xiāng)把《海的盡頭是草原》拍的如此細(xì)膩感人。
時(shí)間回到1959年,全球各地發(fā)生著種種大事,蘇聯(lián)發(fā)射了第一個(gè)月球探測器,戴高樂就任法國總統(tǒng),而在東方,突如其來的自然災(zāi)害,猶如春日里的倒春寒,席卷了剛剛成立十周年的新中國。三個(gè)春秋,像黎明前的黑暗,朦朧中的中國人民在饑荒里匍匐前行。
南方各地洪水肆虐,沖散了無數(shù)家庭,饑寒交迫中的人們被迫拋?zhàn)由崤,留下了成千上萬個(gè)孤兒。無依無靠、流離失所的幾萬個(gè)孩子稚嫩的慟哭聲,喧囂了全國上下。各省的民政局奔走求助,但上海、江蘇、浙江、安徽等地當(dāng)時(shí)已是餓殍滿地,根本無力喂飽這幾萬個(gè)嗷嗷待哺的小生命。
在一次中央會議上,負(fù)責(zé)婦幼工作的同志遇見了時(shí)任內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫,請求他幫忙支援些奶粉。烏蘭夫回到內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匾蜃匀粸?zāi)害連奶粉都難以生產(chǎn),思忖再三,他提議把孩子們接到內(nèi)蒙來,送給當(dāng)?shù)啬撩袷震B(yǎng)。就這樣,1960年,來自南方各地保育院,前前后后幾千名孤兒坐上一列列北上的火車,跨越大半個(gè)中國來到了北疆草原。而同樣在饑餓邊緣游走的草原人民一見到孩子,就親切的收為己有視如己出,奉行了這片土地上最樸素且純粹的生命哲學(xué)——“接一個(gè),活一個(gè),壯一個(gè)”,即使在最艱難的時(shí)刻,也等待迎接新的黎明。
以上是“三千孤兒入蒙”的歷史,也是內(nèi)蒙古在共和國的特殊時(shí)期飽含家國情懷的故事。而電影,則是以此為背景,述說了一個(gè)上海哥哥尋找當(dāng)年被家人遺棄的妹妹的故事。男主人公杜思瀚幼年時(shí),母親因無法養(yǎng)育兩個(gè)孩子把妹妹杜思珩遺棄在了保育院。60年后,在母親彌留之際,杜思瀚帶著母親一生的執(zhí)念踏上了尋親之路。
妹妹杜思珩在1960年來到內(nèi)蒙古后被善良的蒙古族牧民薩仁娜、伊德爾夫婦收養(yǎng),在這里,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們試著融入新的環(huán)境和家庭,所有的不安與傷痛,都被感天動(dòng)地的草原民族的大愛逐一化解。最終他們用幾十年的時(shí)間學(xué)會了敬畏生命,并堅(jiān)韌成長,在蒙古高原落葉生根,這一刻的他們,也有了新的名字---“國家的孩子”。
海的盡頭是草原,而生命的盡頭是廣闊的時(shí)間,在謳歌中華民族團(tuán)結(jié)友愛的主題下,不同于其他主旋律電影略顯單薄的喊口號,故事更多的是在細(xì)節(jié)處捕捉溫情,以粗獷但富有哲理的情節(jié)闡釋了大愛與私心的平衡:領(lǐng)養(yǎng)家庭的哥哥那木汗為救妹妹杜思珩而犧牲后,她一夜長大,最終成為這個(gè)牧民家庭的“哥哥”---她是那木汗生命的延續(xù),她終于不再因年幼時(shí)“被遺棄被領(lǐng)養(yǎng)”而糾結(jié)于身份認(rèn)同,她開始真正接受自己并知曉了生命的意義;而當(dāng)年為了不被媽媽拋棄,把自己弄成重感冒留在了上海的哥哥杜思瀚,在懦弱中逃避了一輩子,最后在找到妹妹后,坦誠并釋懷,重新成為了“哥哥”。此時(shí)此刻,所有的一切都有了最優(yōu)解。
電影的最后,兩位陰陽相隔的母親以對話的方式完成了影片主題的升華。站在廣袤的草原上,已經(jīng)百歲的薩仁娜額吉對著天空訴說:“姐妹啊,雖然我們未能見面,感謝你把這么可愛的女兒生下來,這樣我們才共同把她撫養(yǎng)成人!”牧民母親那雙粗糙的手掌,在天地間,用守望相助書寫了人間真情。個(gè)體生命有著數(shù)不盡的陰差陽錯(cuò),中間夾雜著奉獻(xiàn)、妥協(xié)和包容,所有的人與事,雖有缺憾但也圓滿了。鏡頭表達(dá)了蒙古族人民永遠(yuǎn)堅(jiān)信“騰格里”的意愿及命運(yùn)的安排,是全片中主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對蒙古族圖騰精神最深刻的詮釋。
草原啊,永遠(yuǎn)不會消失,民族精神啊,也永遠(yuǎn)不會荒蕪,在不同的時(shí)代里,她都會化成甘霖,流經(jīng)之處,肥沃土壤,滋養(yǎng)大地,最后奔流入海。彼此搭著肩膀的手足們,就像波濤里的浪花,千千萬萬的同胞們,緊密連結(jié)著海與草原,在蒼茫的草原深處,永無盡頭,永垂不朽!
教師《海的盡頭是草原》觀后感2
“要把工作組織好,把孩子安排好。”一個(gè)重大決策在內(nèi)蒙古自治區(qū)化成一場場愛心接力行動(dòng)。
“接一個(gè),活一個(gè),壯一個(gè)!币宦曕嵵爻兄Z在新中國史冊書寫出一段值得銘記的歷史佳話。
連日的暴雨,倒塌的房子,無家可歸的災(zāi)民,被拋棄的孩子,這是真實(shí)發(fā)生的故事,是新中國史冊中凝重的一筆。
上世紀(jì)六十年代,受災(zāi)害的影響,上海、江蘇等地保育院涌入大量孤兒,他們嚴(yán)重營養(yǎng)不良,受到疾病和生命的威脅。面對面黃肌瘦、哭鬧不止的孩子們,奶粉短缺、保育員人手不夠的現(xiàn)實(shí)困難,受當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)婦女兒童工作的康克清同志所托,時(shí)任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記、政府主席的烏蘭夫提出將孩子們接到內(nèi)蒙古,讓有條件、有能力的牧民們撫養(yǎng)孩子,周總理欣然答應(yīng)并再三叮嚀要照顧好這些“國家的孩子”。
一趟趟北上的列車,跨越大半個(gè)中國,運(yùn)送三千孤兒進(jìn)入內(nèi)蒙,帶去希望和未來。廣袤無垠的藍(lán)天,浩瀚無際的草原,奔馳的駿馬,追逐的羊群,茁壯成長的孩童,都是草原最靚麗的風(fēng)景。原本相隔千里,毫無血緣關(guān)系,如今卻骨肉相連,生死相依。三千孤兒入草原,演繹了一段跨越血緣、民族、地域的歷史佳話。
視覺總要比文字更給人震撼的沖擊力,言語的記載也不能完全書寫出現(xiàn)實(shí)的困難。我從電影《海的盡頭是草原》中窺得一些歷史往事,現(xiàn)實(shí)的無奈、親情的羈絆,還有那些被隱藏的情感。
教師《海的盡頭是草原》觀后感3
前天下午,由重慶山城志愿服務(wù)中心組織,去沙坪壩區(qū)鳳天大道金陽時(shí)代匯博納國際影城觀看電影《海的盡頭是草原》。
怕堵車遲到,去的早了些,便仔細(xì)觀看大廳里的海報(bào):根據(jù)「三千孤兒入內(nèi)蒙」真實(shí)歷史事件改編。腦子里開始想象,三千個(gè)孤兒千里迢迢去內(nèi)蒙,三千個(gè)家庭來接納,該是多么宏大的場面?如此浩大的“工程”會怎樣敘述?能打動(dòng)觀眾嗎?很是期待。
三點(diǎn)正式開演,產(chǎn)生錯(cuò)覺,怎么是這樣?原來是其它幾部電影的宣傳片。
因?yàn)榭戳撕?bào),知道主演是陳寶國,看到陳寶國突然被驚醒坐起,知道電影正式開始了。沒想到開頭這么平實(shí)、質(zhì)樸,并沒有我想象的宏大場面,而是從個(gè)體的小家庭視角切入,展開整個(gè)故事。
陳寶國扮演的知識分子杜思瀚,被患阿爾茲海默癥母親的聲音驚醒,走近母親身邊,醫(yī)護(hù)人員也來到母親病房,母親把護(hù)士認(rèn)做唯一記得的女兒,杜思瀚的雙胞胎妹妹——杜思珩。
“念了你一輩子,想了你一輩子,欠了你一輩子。”杜思瀚帶著母親的遺憾,帶著自己的悔恨,也帶著病重的身體,來到內(nèi)蒙古大草原,開始了一段尋親之旅。
時(shí)間回到20世紀(jì)60年代,新中國遭遇了嚴(yán)重的自然災(zāi)害,糧食短缺困擾著全國各地,大批孤兒的溫飽問題更是迫在眉睫。為此,內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動(dòng)請纓,時(shí)任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記、政府主席烏蘭夫的承諾擲地有聲:“接一個(gè),活一個(gè),壯一個(gè)”,將三千名孤兒接到了大草原,交給了淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。
一段歷史佳話就此開啟。
60多年前,小男孩杜思瀚怕媽媽送他去“孤兒院”,故意跑到外面淋雨生病,無奈之舉,妹妹被送去了“孤兒院”。就這樣小女孩杜思珩與“三千孤兒”一起乘坐火車,跨越半個(gè)中國前往內(nèi)蒙古,來到完全陌生的草原環(huán)境,這些“國家的孩子”獲得了當(dāng)?shù)啬撩駛兒翢o保留的熱情與呵護(hù)。從小思珩不習(xí)慣“原生態(tài)”解手方式、吃不慣奶豆腐、睡不慣蒙古包,到完全融入草原家庭,銀幕上花了近一個(gè)小時(shí)來呈現(xiàn)。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)生活里或許要花上幾十年,甚至一輩子。哪怕經(jīng)歷了十年的磨合,杜思珩已經(jīng)學(xué)會了說蒙古語,也吃慣了奶豆腐,還能夠騎上駿馬在草原上飛馳,甚至擁有了一個(gè)對她寵愛備至的哥哥那木汗,但她心里面始終小心地藏著地圖上“南方”的那個(gè)城市,藏著拋下她的媽媽和哥哥杜思瀚,她執(zhí)拗地想要回上海,想要問問媽媽為什么舍棄的是她。
終于有一天,她以為自己做足了準(zhǔn)備,帶足了干糧,奔向“南方”。不料被流沙淹沒,以為就此失去了年輕的生命,觀眾無不為之惋惜。
鏡頭切換到知情人的難以言說,杜思珩不但沒能回到上海,還一輩子留在了草原。為報(bào)答也為救贖。因?yàn)榫人绺缒悄竞公I(xiàn)出了寶貴的生命。
悠揚(yáng)的旋律戛然而止,從此陽光下少年單純的笑臉再難重現(xiàn),在前面大段的平穩(wěn)鋪墊之后,電影最后卻充滿了意外。一位蒙古族老奶奶出現(xiàn),說自己是那木汗,這一刻,簡直驚呆了,杜思珩把自己活成了那木汗。編劇和導(dǎo)演認(rèn)真做了各種伏筆,讓這些反轉(zhuǎn)和沖擊,來得扎實(shí)而充滿力量,叫人為角色的命運(yùn)心疼、心痛。
當(dāng)杜思瀚站在親生妹妹、一個(gè)非常蒙古族的老年婦女面前,他們的對話并不激昂,卻洶涌澎湃地藏下浩蕩的歷史和個(gè)體經(jīng)歷過命運(yùn)后的通透與釋然。哥哥終于問出了那一句,“恨過我們嗎?”妹妹想了想,認(rèn)真地答道:“小時(shí)候曾經(jīng)有過……”
那一刻,淚如泉涌,因?yàn)槲艺鎸?shí)地聽到過這種來自內(nèi)心的聲音……
曾經(jīng)有過,但大草原上,質(zhì)樸無私的蒙古族同胞,用愛維系著一個(gè)又一個(gè)超越血緣的家庭,彌合了這一道道傷痕。
曾經(jīng)有過,但未曾謀面的兩位母親,跨越“海”和“草原”,用愛共同養(yǎng)育了一個(gè)孩子。生活可能有時(shí)很殘酷,但愛、善良和同理心最終叫人釋懷,也叫人勇敢。
曾經(jīng)有過,正如演員陳寶國所說的,走進(jìn)影院的我是幸福的。
我想說的是,走進(jìn)影院的我也是幸福的。
一部將歷史與現(xiàn)實(shí),國家與個(gè)人,緊密結(jié)合,遙相呼應(yīng),真實(shí)動(dòng)人而不說教的,值得觀看的充滿愛和真情的好電影。
最后要感謝小演員的表演,真摯、機(jī)靈、可愛;感謝陳寶國精準(zhǔn)的演繹,質(zhì)樸、內(nèi)斂、節(jié)制;感謝重慶山城志愿服務(wù)中心走心的小禮物!
愿人間真情與大愛就像這卡片里包裹的種子,生生不息,永遠(yuǎn)繁衍。
教師《海的盡頭是草原》觀后感4
中秋節(jié)的時(shí)候,總是刷到《海的盡頭是草原》的相關(guān)物料,大概是從小生活在內(nèi)蒙古的緣故,因此這段和內(nèi)蒙古有關(guān)的歷史,便多了一些好奇。
第一時(shí)間去搜索有沒有排片,很可惜我家所在的小鎮(zhèn)暫時(shí)還沒有,便想著等收假回單位上班后就去萬達(dá)看。
真是想什么來什么,收到公司群里發(fā)的文化團(tuán)建活動(dòng)鏈接,剛好便是組織看《海的盡頭是草原》這部影片,我毫不猶豫報(bào)了名。
前有《隱入塵煙》“逆襲”成功留下的后勁兒還沒過去,《海的盡頭是草原》就選擇在9月9日上映,恰逢中秋時(shí)節(jié),光聽影片名字就不難猜出走的是慢節(jié)奏的溫情路線,看樣子又要給2022年的歲末季留下濃墨重彩的一筆。
從上映時(shí)間上來看,作品是具備戳中觀眾心理防線的天時(shí)條件的,特別是疫情下的團(tuán)圓,親情與守望或許會變得更加清晰而刻骨,這讓人在觀看影片之時(shí),會對作品傳遞出來的世界觀,有更深刻的理解。
其實(shí)在沒進(jìn)入到電影院之前,我和很多沒看過影片的人有相似的顧慮,關(guān)于導(dǎo)演是爾冬升這件事,不免會生出一些感慨:
一個(gè)長期以懸疑刑偵等題材而聞名的香港導(dǎo)演,在以偏遠(yuǎn)地區(qū)歷史為背景的作品中,能恰如其分地闡述出那段厚重記憶背后的人間百態(tài)嗎?會不會高開低走?
事實(shí)證明,這些顧慮都是多余的。溫情而不刻意煽情,追憶而不熱衷訴苦。
當(dāng)真實(shí)的歷史通過影視化呈現(xiàn)在觀眾面前的時(shí)候,即便時(shí)間已過一甲子之久,但是作為土生土長的內(nèi)蒙人,還是能穿越時(shí)間的更迭get到那些主人公們內(nèi)心的悲喜哀愁。
電影的背景取材于新中國歷史上真實(shí)事件“三千孤兒入內(nèi)蒙”:上世紀(jì)五十年代末,新中國遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害,致使江浙等地孤兒院不堪重負(fù),大批孤兒面臨饑寒交迫的危機(jī),不得不向全國其他受災(zāi)稍輕的地方求援,內(nèi)蒙古便是其中之一。
因路途太遠(yuǎn),從內(nèi)蒙運(yùn)送一次物資到江浙耗費(fèi)的時(shí)間、人力、物力成本出奇的高,終究也是遠(yuǎn)水難解近渴,此時(shí)在內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫牽頭下,內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動(dòng)向中央請纓,本著“接一個(gè),活一個(gè),壯一個(gè)”的'原則,將近3000名孤兒接到了大草原上,交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。
對于那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的南方孤兒們而言,雖然背井離鄉(xiāng)一輩子都難以見到親人必將是童年里一段灰暗的記憶,但相比于餓死在親人的懷里,能在異地他鄉(xiāng)長出新的生命卻也顯得格外幸運(yùn)。
雖然學(xué)著融入新環(huán)境,適應(yīng)截然不同的生活方式和飲食習(xí)慣對于他們來說很難。但接納新的家人,是愛跨越山海,連接草原和沿海的雙向奔赴。
結(jié)合歷史,這其中傳遞出的精神內(nèi)涵,是一段值得反復(fù)咀嚼的故事,而影視化的呈現(xiàn),帶著我們更近距離去撫摸那幅歷史畫卷褶皺之處留給人的思考與震撼。
人物雖小,但有大愛,留在孩童記憶中的那些傷痛與不安,或許在另一個(gè)環(huán)境里依舊會衍生出新的情緒和矛盾,但終將被人間溫情一一治愈。
沒看影片之前我就在想,這個(gè)片名雖然詩意,但總覺得邏輯上講不通,海的盡頭怎么可能是草原呢?可能是從雪山流下來的一條河,可能是一片郁郁蔥蔥的森林,卻絕不可能是一片草原。
看完以后懂了,因?yàn)閻鄣谋M頭是遼闊的自由,包容世間的一切......
總有人為“愛”這個(gè)字,義無反顧地做著什么,賦予它更深層的意義。
草原是那三千孤兒最終的歸宿,也是他們生命的托底,像荒野里開出的小花,被在意,才能煥發(fā)生機(jī)。
毫無疑問這是一部具有濃重現(xiàn)實(shí)色彩的電影,影片從一對分離幾十年的孿生兄妹杜思瀚與杜思珩的命運(yùn)出發(fā),凝視那個(gè)動(dòng)蕩年代下,掩藏在物質(zhì)匱乏背后的精神困境。
特別是有關(guān)血緣親情的艱難抉擇,將一個(gè)時(shí)代的丑陋與悲哀,無助與辛酸刻畫得淋漓盡致。
托婭第一次去到孤兒院實(shí)地考察時(shí),看到那些孤苦伶仃的孩子說了一句:“怎么大多都是女孩”?
有些評論說,從懸疑片到現(xiàn)實(shí)片,爾導(dǎo)的批判精神不見了。其實(shí)批判不一定是尖銳的、憤怒的、沖突的,借著托婭的臺詞,言簡意賅的一句話就是對那個(gè)時(shí)代重男輕女觀念最溫柔的暴擊。
以及影片最后當(dāng)杜思瀚淚眼婆娑看著杜思珩,問她有沒有恨過時(shí),其實(shí)無論是杜思珩還是觀眾都明白那些沒有說出口的真相是多么殘酷。
“留下身體比較弱的那個(gè)”是臺詞里的答案,可即便沒有杜思瀚沖進(jìn)雨里把自己淋到生病才幸免流落到孤兒院這一茬,我們也能窺探到那些不言自明的時(shí)代印記。
歸根結(jié)底,那不是災(zāi)荒之年為了生存母親選擇留下了誰,而是時(shí)代背景逼著她必須要送走誰。
所以,杜思珩這個(gè)名字是母親的心病,也是哥哥杜思瀚的愧疚;
所以,即便得了阿爾茲海默癥,母親臨終之際依舊心心念念著被自己親手送走的女兒;
所以,即便因?yàn)榻^癥只剩幾個(gè)月生命的杜思瀚跋涉千里只為找到妹妹;蛟S,時(shí)隔多年他們心中所求早已不是能否重聚,而是圓最后一面的心安。
可能在觀眾眼里,這一家三口都挺自私的,其實(shí)這種理解也無可厚非,人人心中都有愛,也都有自私的一面。我們敬畏生命的偉大,也要接納平凡的渺小。
從人性的角度看,如果母親和哥哥身體都很好,沒有老年癡呆,也沒有絕癥,家庭美滿,兒孫滿堂,或許他們就不會那般迫切地要尋親,畢竟親手送走的人,又要如何心安理得求一個(gè)原諒。
從取舍的角度看,如果媽媽沒有親手把杜思珩送到孤兒院門口,最后和她承諾了一句“媽媽一定會接你走”的謊言,還被小伙伴無情戳穿,或許杜思珩的心里就不會種下偏執(zhí)和仇恨的種子。
她的聰慧正如她的名字,之所以選擇薩仁娜并非是因?yàn)橄衿渌⒆右粯印跋敫妗,而是一種認(rèn)識到自己已經(jīng)無法回到上海的妥協(xié)。與其被別人抱走,她寧愿跟著一直待她很好的薩仁娜。
心若不在草原,再多的祥和都是假象。所以,最后杜思珩和馬正元攜糧出逃并不讓人感到意外。
她像一只養(yǎng)不熟的白眼狼,回想杜思珩第一次在他們面前哭,第一次在漫天風(fēng)沙中騎馬追阿爸的情節(jié),都是因?yàn)樗趯で蟀踩泻蜌w宿,一路走來被拋棄的記憶太過深刻,她再也不想去經(jīng)歷?伤袨椴菰胰俗鲞^什么?似乎并沒有!
杜思珩可以說是整部影片中最不討喜的角色,可是吐槽歸吐槽,回頭細(xì)看她的命運(yùn),似乎也能理解了。
一個(gè)背井離鄉(xiāng)充滿仇怨和執(zhí)拗的孩子,又怎么可能去愛別人呢?一個(gè)從小丟了傘被迫流落到草原的孩子,要如何去給他人撐傘呢?
可是再渺小的人,都有值得被在意的時(shí)候。就如那木汗這個(gè)說不了清晰話的哥哥,卻毫無保留地對她好,因?yàn)樗瓦^他一朵花,讓他覺得自己值得。
也因此,那木汗偷偷告訴阿爸,額吉對這個(gè)妹妹比對他還好,看似在告狀,其實(shí)他心里很開心。在他眼里,這么好的妹妹,值得他們一家人來愛護(hù)。
說到底,每個(gè)人都生而平凡,內(nèi)心都有自己的私欲,只是有些人的私心在人間大愛的渲染里,顯得渺小而隱晦。
不同于杜思珩張揚(yáng)而毫不掩飾的自私,額吉薩仁娜的私心是兒子到了適婚年紀(jì)卻因?yàn)樯ぷ訅牡粽也坏较眿D而產(chǎn)生。
因此,她收養(yǎng)杜思珩后也有“童養(yǎng)媳”的想法,這樣的念頭在她和伊德爾躺在蒙古包希望他留下來一起照顧孩子時(shí)有所表露,在她將有特殊意義的首飾交給杜思珩時(shí)第一次被放大。
而那木汗一直以來對杜思珩的照顧也并非完全是哥哥對妹妹單純的喜愛,面對長大后馬正元和杜思珩第一次相見時(shí)眼神中的意味,他吃醋了?杉幢闳绱怂矎奈匆?yàn)樗叫淖鲞^任何傷害杜思珩的事情。
這一對草原母子埋在心里的念頭,和他們對杜思珩發(fā)自內(nèi)心的愛護(hù)相比起來,微不足道。所以才能說出,如果妹妹執(zhí)意要回上海,那便由她去吧。
愛和寬容,才是化解世間一切仇怨的解藥。
這個(gè)作品告訴人的哲思,是學(xué)會與世界和解,與他人和解,與自己和解。
如果用尖銳的批判為底色,杜思珩確實(shí)不值得被草原父母原諒,但聯(lián)系到一整個(gè)時(shí)代的嘆息與虧欠,唯有失去才會讓留存在手里的東西變得珍貴。
或許親情之于所有人都是如此,平時(shí)都是潤物無聲的家,嵥,唯有當(dāng)著面消失那一刻,才能感覺到它的彌足珍貴。
這大概就是相認(rèn)那一刻,親生哥哥杜思瀚淚眼婆,內(nèi)心千帆過盡,而杜思珩卻已經(jīng)毫無波瀾。
因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)是處于不同的情緒維度上,杜思瀚沉浸在團(tuán)圓的感動(dòng)之中,但于杜思珩來說,從不愿相見到最終得見,杜思瀚于她而言最多就是一個(gè)熟悉的陌生人,一個(gè)和她有著差不多名字的遠(yuǎn)房親戚。
如她所言,有了自己的家庭之后,這種要回歸原生家庭的執(zhí)念就沒有了。當(dāng)她決定成為那木汗的那一刻起,原生家庭對她的羈絆就已經(jīng)消失了。
她也終于和上海的家庭告別,與至親和解,不見,不念。
當(dāng)百歲的薩仁娜和兒孫滿堂的杜思珩面對夕陽,當(dāng)她隔著時(shí)空和杜思珩已逝的親生母親對話:
雖然未能見面,但養(yǎng)育了同一個(gè)女兒,非常感激你,生下如此美麗可愛的孩子,給我機(jī)會當(dāng)她額吉。
這樣的結(jié)局看上去似乎是大團(tuán)圓,卻也不是強(qiáng)行的he,因?yàn)槊總(gè)人最終都因?yàn)閻鄱徒,與自己和解,與時(shí)代和解。
內(nèi)蒙古有一句諺語:愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。
如果一個(gè)草原母親收養(yǎng)一個(gè)孤兒,或許能夠體現(xiàn)她的善良,但如果是一個(gè)草原養(yǎng)育了3000多名孤兒,那就是刻在一個(gè)民族歷史文化中的精神烙印了。
時(shí)光遠(yuǎn)去,或許很多人和事都在被逐漸淡忘,但那段被賦予使命的記憶將永遠(yuǎn)鐫刻于歷史豐碑之上,熠熠生輝。
教師《海的盡頭是草原》觀后感5
《海的盡頭是草原》講述的是在上個(gè)世紀(jì)50年代末,南方受自然災(zāi)害,出現(xiàn)大饑荒。(之前,這一段饑荒的歷史也聽過父輩講過,但第一次通過電影了解到這段歷史)這部影片講述的是主人公——杜思翰的妹妹(杜思珩)從上海福利院被送到內(nèi)蒙古。六十年后,杜思翰去內(nèi)蒙古尋找妹妹杜思珩的故事。該影片采用尋親作為主要敘事時(shí)間軸,也在尋親過程中,穿插很多老人的回憶。
影片中,除了有愛情,親情和友情外,還有各民族同心協(xié)力抗大災(zāi),渡難關(guān)的家國情懷,可以說是一部反映“民族團(tuán)結(jié)”主題,最好的影片?梢哉f通過一個(gè)尋親故事,帶出了一個(gè)大主題,而且不乏精彩、又有趣的片段。比如說,那木汗和他幾個(gè)兄弟幫小杜思珩找到毛巾那一段,去逗小杜思珩開口叫哥哥那一段;還有杜思珩長大以后,在參加婚禮時(shí),遇到小伙伴,那木汗吃醋,和哥哥用身體擋著妹妹杜思珩,不讓其看自己的小伙伴那一段?傊,還有很多耐人尋味的片段。
影片故事的情節(jié)不算復(fù)雜,改編一個(gè)真實(shí)的故事,但影片中超越山海的親情,友情和愛情,讓人記憶猶新。比如說,那木汗與杜思珩的愛情,不那么浪漫,卻很動(dòng)人。也有一些讓意想不到的點(diǎn)。比如說,講述杜思珩成長故事的幾個(gè)老人,講完杜思珩被陷入沼澤地之后,我當(dāng)時(shí)以為影片就這樣講完了,誰知道講述故事的老人雖然把故事講完了,但因?yàn)閷Χ潘肩裼谐兄Z,所以他們故事只說了一半,沒有徹底講完,而是在幫著杜思珩徹徹底底的忘掉自己的身世。
當(dāng)然,他們之所以又把故事想下去,把杜思珩及其同伴,在沼澤地被那木汗救出來,而那木汗自己犧牲的事情說出來,其實(shí)講述的幾個(gè)人老人也有一番爭論,一番掂量,最后還是道出了原委。
影片結(jié)尾,道出原委的不僅是講述回憶的幾個(gè)老人,還有尋妹的杜思翰,他最后也道出了自己為什么要來找妹妹?當(dāng)年,他聽要媽媽把他和妹妹,其中一個(gè)送到福利院,他為了不被媽媽送到福利院,跑去淋雨生病,因此躲過了被送走的命運(yùn)。說完這些之后,他問妹妹杜思珩,怪媽媽和自己嗎?對此,杜思珩的回答也是很真實(shí)和感人。小的時(shí)候是恨的,但隨著時(shí)間的推移,歲月的變遷,她已經(jīng)釋懷了,不再責(zé)怪誰?
最后,再說一下影片的淚點(diǎn)。 那就是那杜思珩和她養(yǎng)父母和那木汗一家四口坐在草地上的一個(gè)湖邊。馬蘇用普通話說的那句話,“阿爸、額吉、那木汗,我們愛你,我們永遠(yuǎn)是一家人”。
就故事本身而言,電影《海的盡頭是草原》并沒有刻意地去夸大各種情感,反而是尊重事實(shí),將人物最真實(shí)的一面給展現(xiàn)出來,不僅如此,片中的諸多轉(zhuǎn)折,在夾雜人物宿命的同時(shí),也足以讓觀眾感動(dòng),“愛”這個(gè)主題始終被緊扣。
前年,有幸去了一趟內(nèi)蒙古,參加了興安盟那達(dá)慕,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的草原已經(jīng)沒有蒙古包,但草原上的愛,依然隨處可見。希望疫情早點(diǎn)結(jié)束,然后有機(jī)會再去一趟草原,看看那“天蒼蒼野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”的美景。
教師《海的盡頭是草原》觀后感6
觀影過程中,看到阿爸在沙塵暴中趕來把杜思珩緊緊抱入懷中永不言棄的時(shí)候,孩子們哭了;
看到那木汗為了救毫無血緣關(guān)系的妹妹而被流沙吞沒,孩子們哭了;
看到阿爸對著長空明槍,放生了那木汗生前的坐騎,白馬長嘯一聲飛奔而去,孩子們哭了;
看到杜思珩從此改名叫那木汗,為他續(xù)寫生命,不是他甚是他,與親哥哥相認(rèn)、相互傾訴的時(shí)候,孩子們哭了;
看到額吉百歲生日,為思珩已經(jīng)過世的母親祝福的時(shí)候,孩子們哭了......
這是一部催人淚下的影片,觀看過后,同學(xué)們也各抒己見。通過觀影,他們被遼闊的大草原所震撼,為可愛的小羊、駱駝而興奮,為民族大團(tuán)結(jié)而自豪。康龍興被那木汗的真情所打動(dòng),王偉丞為蒙古族對大自然的敬畏所吸引,大家的民族自豪感油然而生。黃詩淇深有感觸地說:“我之前去過內(nèi)蒙古、云南等地游學(xué),親身體驗(yàn)過內(nèi)蒙古族、藏族、白族等少數(shù)民族的熱情好客。今天通過這部電影,我更加深刻感受到我們國家的各族人民都團(tuán)結(jié)友愛!“同樣受到影片強(qiáng)烈震撼的顏夢霏同學(xué)表示:“我深深地為自己生活在這樣一個(gè)富強(qiáng)明主、和平幸福的國家感到欣慰,作為新時(shí)代共產(chǎn)主義接班人,我們會更加努力,長大了為社會貢獻(xiàn)自己的力量。”
影片雖已結(jié)束,但民族大愛的種子已經(jīng)種在孩子們的心里,慢慢發(fā)芽!
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