羅小黑戰(zhàn)記觀后感
認(rèn)真品味一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀后感嗎？下面是小編收集整理的羅小黑戰(zhàn)記觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
本人并不熱衷于動(dòng)畫(huà)類(lèi)型的影視作品，所以并未關(guān)注羅小黑的創(chuàng)作背景，觀看電影也是臨時(shí)起意，所以對(duì)電影的評(píng)價(jià)也僅僅是一家之言，但還是想記錄一下影片帶給我的一些思考。
關(guān)于作品本身，印象最深的是動(dòng)畫(huà)，沉浸在畫(huà)面中的“舒服感”是不會(huì)騙人的。無(wú)論是城市、森林亦或是最后出現(xiàn)的會(huì)館，在很大程度上都讓我感到驚喜，優(yōu)美精致的畫(huà)面，豐富多采的人物，幽默詼諧的對(duì)話，整體上劇情完整，除了前期節(jié)奏有點(diǎn)慢之外，作品本身還是可圈可點(diǎn)的。
然后就是作品的故事性，這個(gè)故事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都在于和諧共生，聯(lián)想到最近因?yàn)楫厴I(yè)論文在看的.可持續(xù)發(fā)展理論，何為可持續(xù)發(fā)展？首先要考慮發(fā)展的內(nèi)涵，發(fā)展是自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的綜合系統(tǒng)朝向日趨合理、更為和諧的方向進(jìn)化的矢量，片中人類(lèi)確實(shí)得到了發(fā)展，以龍游為例，可以明顯看到城市生產(chǎn)力的提高和社會(huì)的進(jìn)步，那為何還會(huì)出現(xiàn)矛盾呢？可持續(xù)發(fā)展不僅要求數(shù)量（發(fā)展度），也要考量質(zhì)量（協(xié)調(diào)）。片中的龍游雖然在數(shù)量（經(jīng)濟(jì)、工業(yè)等）有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是忽略了人與自然的關(guān)系（協(xié)調(diào)度），引發(fā)人與自然的矛盾，最后差點(diǎn)毀了龍游這座城市，無(wú)法實(shí)現(xiàn)發(fā)展的長(zhǎng)期合理性（持續(xù)度）。
我們從小接觸的關(guān)于善、惡最多的著作大概是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子提出的性善論，而西方國(guó)家則更相信“性惡論”。孟子認(rèn)為，性善論可以通過(guò)每個(gè)人都擁有的普遍的心理活動(dòng)加以驗(yàn)證，具體而言為“良知”、“良能”，我們從小接受的“仁義禮智”教育便是基于此。片中的小黑猶如成長(zhǎng)中的我們，最初并未有分辨是非的能力，而在和無(wú)限流浪的過(guò)程中，ta逐漸認(rèn)識(shí)到人類(lèi)并非都是壞人，打破了固有思維；在龍游一戰(zhàn)中，ta發(fā)現(xiàn)風(fēng)息并非想象中的美好，當(dāng)小黑問(wèn)無(wú)限：風(fēng)息是壞人嗎？無(wú)限的回答是：相信小黑有自己的判斷。善與惡在每個(gè)人心中的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，處在不同的角色上也會(huì)有不同的看法，但可以肯定的一點(diǎn)是，“善”一定是建立在不損害他人利益的基礎(chǔ)上。今年4月份也看過(guò)另一個(gè)電影《調(diào)音師》，又名《全員惡人》，故事最終的落腳點(diǎn)也是關(guān)于善與惡的討論。
我認(rèn)為，好人雖是好人，但不是完人。為了存活或更好地活下去，我們需要在善和惡之間做出抉擇，以及承擔(dān)抉擇帶來(lái)的所有后果。中國(guó)的善惡，偏重在人生的實(shí)際層面，待人處世有底線有原則是基本而樸實(shí)的善，讓自己和他人過(guò)上體面有尊嚴(yán)有秩序的生活，則是善中之善。
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