攀登者影片觀后感作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的攀登者影片觀后感作文，歡迎閱讀與收藏。
攀登者影片觀后感作文1
沖著吳京去看的點(diǎn)映，看完了在打三星和四星之間猶豫。平心而論這片子不算爛片，它要是不叫攀登者叫珠峰之戀之類的名字也不會有這么大的爭議。我看的時候一直在想?yún)蔷┱玖⒂诖蟮刂?人形高達(dá)是這樣的)。但它是根據(jù)飽含著特殊歷史意義的真實(shí)故事改編，這片子拍得對不起那些偉大而堅韌的原型人物們。編劇絕對跑偏了，我不知道為什么一個這樣一個獻(xiàn)禮片要加這么多基本無用甚至拖后腿的感情戲。這些感情戲非但沒能豐富角色的性格，而且還給人物塑造造成了打擊。
在影片中這種嚴(yán)酷的環(huán)境下，滿腦子粉紅泡泡是很不合時宜的，甚至可以說搞不清狀況。而這些角色，按理說接受了嚴(yán)格訓(xùn)練和專業(yè)培訓(xùn)的角色，不觀察周遭就貿(mào)然行動導(dǎo)致自己和意中人遭難，攀登至關(guān)鍵地段為了和戀人通信更加清晰擅自離隊(duì)，通知?dú)庀蟮淖兓瘯r哪怕自己已經(jīng)不適合傳達(dá)了還要在可能誤傳的情況下和戀人通話到死。我不明白導(dǎo)演和編劇是出于什么考慮讓人物形象和劇情設(shè)計為了感情戲做出這種犧牲的。整個敘述的重點(diǎn)就是偏的。60年的攀登完全可以加重戲份�，F(xiàn)實(shí)原型的留氧氣瓶最后奇跡生還的事跡不夠好嗎?不夠感人嗎?這種情誼和意志不夠動人嗎?
曲秋林和方五洲兩人的嫌隙也沒有用心地處理，他們解散了，重聚以后就開始生分。在沒有解散前應(yīng)該就給他們一個因?yàn)閿z像機(jī)沖突的戲份，成品的鋪墊我個人覺得不夠。這條線如果用心拍了是可以作為影片的骨子的。兩個演員都演的很好，應(yīng)該給他們更大的發(fā)揮空間。但這個矛盾匆匆就結(jié)束了。
我覺得很關(guān)鍵的一個部分，人員的選拔導(dǎo)演和編劇居然提都沒提。只能說他們根本搞不清重點(diǎn)。訓(xùn)練部分也是淪為了感情戲的背景。70年代3次登峰，第一次的作用仿佛就是刷刷感情戲，讓楊光能有個出場場合和退場理由。我無法理解那個燙傷。水在那種地方沸點(diǎn)是不高的。我甚至無法理解楊光這個角色的意義，他在故事里先是一副重點(diǎn)人物的樣子上場，然后莫名其妙的下場。請問這個角色是來干嘛的?因?yàn)樾枰蜒輪T塞進(jìn)去所以設(shè)置的角色嗎?聽說他的原型是夏伯瑜先生，老先生為了幫助一位丟失睡袋的藏族同胞而導(dǎo)致小腿截肢。又是一位辜負(fù)了原型的角色。編劇顯然缺乏這樣的同情心，無法理解這種犧牲精神和動人關(guān)懷。要給人物找理由，上珠峰是為了爸爸，讓睡袋是因?yàn)椴恍⌒膶?dǎo)致隊(duì)友受傷。
何必呢!你不能理解，難道就不能接受它，尊重它嗎?
第2次登峰明明到了第二臺階，李國梁都說了繼續(xù)，然后半點(diǎn)沒交待他們怎么沒有登頂成功。說起李國梁，我懷疑他和編劇有仇。他頂著這么個名字，跟老一輩說該我們接棒了。結(jié)果臨門一腳突然就犧牲了，還是要方五洲來。太諷刺了。編劇寫的時候沒覺得哪里不對嗎?
另外一個問題是畫音不同步，大部分口型是對不上的。這使得我觀影時有點(diǎn)出戲，因?yàn)椴⒉皇撬醒輪T的臺詞處理得都很好，楊光因?yàn)槔舷矚g說一些偏書面的臺詞，又不同步，給我一種輕浮感。
唉，一路寫下來，我國是多么缺好導(dǎo)演和好編劇啊!這影片的演員不差了，題材也非常好，最后出來的卻是這幅樣子!我勸天公重抖擻，不拘一格降人才!
攀登者影片觀后感作文2
今天我看了一部電影，名字叫《攀登者》。登世界屋脊是一件極其困難的事，沒有堅強(qiáng)意志，是登不上去的。
電影講述著一個真實(shí)的故事。據(jù)說在1960年，中國登山隊(duì)經(jīng)過九死一生，終于來到了珠峰峰頂。當(dāng)時上去的有三人，她們把國旗塞到手電筒里埋了起來，還帶回了兩塊化石，一塊是古代的蝸牛，另一塊則是三葉蟲。
當(dāng)時他們的攝影機(jī)在救一名隊(duì)員的時候丟失了。所以很多西方的科學(xué)家都不認(rèn)可中國登上了珠峰，但是他們并不在意。他們覺得不需要所有人知道他們登上了珠峰。
他們里有一名隊(duì)員叫方五洲，他在登山隊(duì)解散以后去一個鍋爐房干活，有時也會去村子里代課。直到有一次，一個是同學(xué)質(zhì)問他我們到底有沒有登過珠峰。方五洲感到對他打擊很大呀！他就一直呆在鍋爐房里干活，一直不愿意出來。
后來中國登山隊(duì)又重新組對，他們?nèi)吮徽埩诉^去。一名當(dāng)副指揮，一名當(dāng)隊(duì)長，另一名當(dāng)后勤隊(duì)隊(duì)長。
他們經(jīng)過了日復(fù)一日的訓(xùn)練，每次訓(xùn)練都十分的辛苦。訓(xùn)練差不多了，他們出發(fā)了。
他們在第一次沖頂?shù)臅r候，首先經(jīng)過一個有許許多多冰柱組成的地方。很像我的世界里的冰刺平原。全國這里到了一個很窄很窄的山脊。上面常年刮著大風(fēng)，有的時候能把人刮出十幾米遠(yuǎn)。
他們到達(dá)2號臺階的時候已經(jīng)天已經(jīng)很夜晚了，正準(zhǔn)備扎營休息的時候，這時刮來了十級以上的大風(fēng)，他們的帳篷都被吹飛了。隊(duì)長方五洲想到了一個好辦法，他們把上第二節(jié)梯的梯子拿了出來，拼在一起，然后綁了一塊兒石頭。便爬到了梯子上，準(zhǔn)備借此休息一會。沒想到大風(fēng)還是刮不停，他們?nèi)硕伎毂淮碉w了。坐在上面一上一下的，簡直比過山車還顛簸。隨著風(fēng)吹，他們一上一下的，繩子就在石頭上摩擦，不久就被上面的棱角磨斷了，他們飛了出去。要不是他們的隊(duì)長及時跳到另一塊巖石上綁住了梯子，那后果不堪設(shè)想。不過在這一晚上，有一個人把自己的下半部分的睡袋割給了別人，所以她的腿被凍傷。最后右腿沒有保住。
經(jīng)過和風(fēng)雪奮斗，但第一次他們登山還是失敗了。他們只好等到第二個窗口期。但是第一次失敗撤退的時候方五洲隊(duì)長受傷了。所以第二次登山的時候不是方五洲帶隊(duì)的，是另一位隊(duì)長帶隊(duì)，他還是一名攝影師。當(dāng)他們登到第二臺階的時候，刮來了一陣大風(fēng)，一個隊(duì)員的氧氣瓶被刮掉了，正好砸到了隊(duì)長的臉上，隊(duì)長一下就被打了下去了，掉到巖石下。三個人去救他，但他們都往下的滑。終于在隊(duì)長快掉下懸崖的時候隊(duì)友抓住了他。這時懸崖上的巖壁快裂了，他就把攝影機(jī)交給了其他隊(duì)員，割斷繩子，自己掉下懸崖。隊(duì)長犧牲了，保住了其他隊(duì)員生命。但第二次登山又一次的失敗了。
他們回去積極準(zhǔn)備，第三次登山的時候，也是費(fèi)了九牛二虎之力，在犧牲一名隊(duì)員的情況下終于登頂了。
三次登山，犧牲了兩個人，傷了好多好多人。充分說明登上珠峰很艱難的，隨時都有生命危險。但那些登山勇士們沒被這些困難嚇到，一次又一次向上攀登，最終他們成功了！
我想，我們學(xué)習(xí)遠(yuǎn)沒有登珠峰艱難，只要具有他們一點(diǎn)點(diǎn)品質(zhì)，把學(xué)習(xí)學(xué)好，不是太簡單了嗎！
攀登者影片觀后感作文3
《攀登者》是根據(jù)真實(shí)歷史改編的一部電影。1960年，3名中國登山者首次從最艱難、最危險的北坡登上了世界的珠穆朗瑪峰。然而，由于某些客觀因素，這個“首次”攀登的記錄沒有被國際社會認(rèn)可。15年后，1975年，9名中國登山者再次從北坡登上珠穆朗瑪峰，以中國人的行動成果，向全世界宣布：中國人做到了西方人認(rèn)定做不到的事情！
電影《攀登者》中有一段描寫1960年中國登山者在北坡8000米以上的某個路段，靠搭人梯登上懸崖的過程。因?yàn)榇钊颂莶荒艽┎紳M釘子的登山靴，所有攀登者就只能光腳踩在同伴的肩背。最終導(dǎo)致攀登者因凍傷失去了十個腳趾和半個腳掌。這是一個真實(shí)的細(xì)節(jié)，這位攀登者名叫屈銀華。在觀影過程中，我發(fā)現(xiàn)他無論身處何處都得拄著根拐杖，經(jīng)常站不穩(wěn)。這樣一位為了攀登夢而毫不退縮，鼎力前行的追夢人，可想也是激勵了許多像我們這樣的年輕人，還有一句讓我印象頗深的，一位攀登隊(duì)隊(duì)長說的話：“攀登對于那些無知的人來說，是地獄，但對于我們這幫人來說，是夢寐以求的天堂”。它同時也在證明梵高的一句話：“每個人心中都有一團(tuán)火，過路的人只看到煙�！边@說明了什么?這說明了：在追夢的途中，你得接受他人的偏見，甚至是冷嘲熱諷。
影片中，攀登隊(duì)在向珠穆朗瑪峰進(jìn)發(fā)的時候，也遭受了許許多多災(zāi)難性的困難：暴風(fēng)雪，雪崩，冰裂……每一個都足以致命，前前后后將近犧牲或嚴(yán)重受傷十余人，攀登隊(duì)前隊(duì)長甚至為了保存完整的錄像證明，用自己的生命去交換攝像機(jī)的存在，盡管如此，中國登山隊(duì)仍然繼續(xù)完成祖國任務(wù)，在物資短缺，窗口期為時不多的情況下，中國登山隊(duì)不斷地創(chuàng)造奇跡，不但成功登頂，還準(zhǔn)確測量出了珠峰高度，也是中國高度！這告訴我們：遠(yuǎn)大的目標(biāo)需要堅持不懈的努力和堅定不移的信念，就算命運(yùn)不公！
很多人都一直有個疑惑，登山對于那時的中國有什么特別的意義？我說，跟祖國的聲譽(yù)有直接的關(guān)系，也就是說，中國的聲譽(yù)都背負(fù)在中國登山隊(duì)身上了，為什么呢？珠峰不僅僅是一座山那么簡單，它關(guān)系到領(lǐng)土歸屬、國家的國際形象，更是一個國家、一個民族的攀登精神的體現(xiàn)。據(jù)我所知，在上個世紀(jì)60年代，中國與尼泊爾發(fā)生了一次爭奪戰(zhàn)，對象是珠穆朗瑪峰，尼泊爾一直不承認(rèn)珠峰是兩國的國界，找了很多的借口，其中一條就是既然珠峰北側(cè)是中國的領(lǐng)土，那你中國人怎么不登上去留下證據(jù)，而尼泊爾人已經(jīng)沖刺了南坡登上了珠峰，因此登上珠峰成為了國家的政治任務(wù)，這已經(jīng)不是單純的登山運(yùn)動，而是為了宣示國家的主權(quán)，保衛(wèi)領(lǐng)土重要事件。為了能夠登上珠峰，中國組建了自己的登山隊(duì)。歷時兩個多月的艱難險阻終于把國旗插在了地球的點(diǎn)，這一幕不僅展示了中國人堅強(qiáng)不屈的精神，更加維護(hù)了整個國家的威嚴(yán)！這向我們傳遞的`，是要捍衛(wèi)祖國，捍衛(wèi)領(lǐng)土的斗志與信念，為了這片領(lǐng)土，我們要把它看得比生命還要重要！
《攀登者》恰逢祖國成立70周年慶典，它不僅回顧了祖國這70年來走過的一些心路歷程，更是寄托著對未來美好生活的向往，現(xiàn)在看來，攀登者攀登的不是珠穆朗瑪峰，而是在一步一步向中國在世界的新高度砥礪前行！
攀登者影片觀后感作文4
愛情的表現(xiàn)形式有很多種，可能是朝夕相對的甜蜜，也可能是生離死別的不舍，但究其根本，都是彼此認(rèn)同、相互期盼回應(yīng)。70后成長到及笄與弱冠之齡時，大多處在中國跨越了艱難時代而欣欣向榮的時刻，遑論在繁榮富強(qiáng)中成長的80后與90后。所以，我們很多人對“奉獻(xiàn)”的感受，始于“養(yǎng)兒方知父母恩”，對愛情的認(rèn)知，來自“陌上少年足風(fēng)流”。
但是經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)以及創(chuàng)業(yè)過程中共同承擔(dān)責(zé)任、經(jīng)歷磨難的團(tuán)隊(duì)，對于為了追尋共同的理想而奉獻(xiàn)自我，一定感同身受——只因都是過來人。不同于軍警隊(duì)伍的紀(jì)律、服從，這種源于愛情的奉獻(xiàn)精神是無需教導(dǎo)而自發(fā)產(chǎn)生，并且支持自身克服各種艱難而矢志不渝勇往直前。徐纓對于方五洲的感情，正是這樣：方五洲對于攀登的情結(jié)，是“不破樓蘭終不還”，對于徐纓的感情，是“匈奴未滅何以家為”。方五洲沒有訴諸于口，但是借著登山筆記，含蓄地表達(dá)了心意。這是那個年代愛情的樣子，也是最符合以攀登為畢生追求的方五洲的表白。
徐纓是另類的“不愛紅妝愛武裝“，在那個年代，她不僅接受了方五洲帶回的珠峰化石，也足夠勇敢地在臨去蘇聯(lián)進(jìn)修時要求方五洲的表白。徐纓對著逃之夭夭的砸窗鍵盤俠大喊的時候，發(fā)泄著最后的不甘，說出了她不忍對方五洲施加壓力卻滿腹委屈的話語。這一點(diǎn)小小情緒化是一個女孩子的人性，但未掩蓋徐纓巾幗不讓須眉的情操——試問有幾個人，能夠?yàn)榱酥С炙鶒鄣娜嗽陲L(fēng)雨飄搖的環(huán)境中繼續(xù)追尋前途未卜的夢想，放棄朝夕相對而選擇遠(yuǎn)渡重洋到未知的環(huán)境與期限中錘煉自己的技能，學(xué)成歸來不改初心，毅然決然奔赴他身邊去共同奮戰(zhàn)?伯牙子期的高山流水，管鮑之交的矢志不渝，在任何時代的洪流中，始終閃耀著知己的光輝——愛情最美好的樣子，原來是基于彼此理解與信任支持!
紅顏知己并不是每個人都能遇到，小說中的明月心之于公子羽，歷史上的武曌之于李治，可遇而不可求。在《攀登者》中，方五洲何其有幸，與氣象學(xué)家徐纓相識相知。為了這樣一位以青春與學(xué)識相報的紅顏知己，難道他可以無動于衷嗎?雖然在愛情與理想需要選擇的時刻，方五洲是毫不猶豫的，所以面臨必須的抉擇時，他放棄了迎接鴻雁傳書多年后終于歸國的徐纓，因?yàn)樵谀且惶焖ブ亟M的登山隊(duì)報到;但是在徐纓需要幫助的時刻，他孤身一人在雪域中救助她，這誠然是一個血肉之軀的情感選擇。雖然這浪漫主義情懷引導(dǎo)了一出雪嶺相逢的奇跡，不過鑒于稀有的氣象專家組全團(tuán)失聯(lián)，經(jīng)驗(yàn)豐富的登山專家方五洲的采取行動并不違背人性與規(guī)律。
雖然徐纓再也無法與她心系十五年的方五洲長相廝守，但她知道方五洲在她的幫助下這次必然登頂，沒有枉費(fèi)她多年在氣象學(xué)的深耕，那么在臨終時必然是感到幸福的。方五洲拿著天線時的求婚，在那一刻已經(jīng)只是形式——為了同一個理想而共同奮戰(zhàn)在一線的兩個人，當(dāng)然是心意相通的，哪還有什么不明白呢?
那塊埋在珠峰頂上的化石，是方徐二人的定情信物。方五洲在登頂時帶著它，也說明了他對徐纓的認(rèn)知——人生得一知己足矣。這是愛情最美好的樣子。
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