紀(jì)錄片的觀后感

時(shí)間：2022-07-19 15:19:29 觀后感我要投稿

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紀(jì)錄片的觀后感（精選22篇）

　　當(dāng)看完一部作品后，一定有不少感悟吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編為大家收集的紀(jì)錄片的觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

紀(jì)錄片的觀后感（精選22篇）

　　紀(jì)錄片的觀后感篇1

　　紀(jì)錄片《圓明園》讓我們回顧歷史，讓我們了解圓明園從前的壯觀輝煌，也讓我們記住英法聯(lián)軍洗劫圓明園的巨大恥辱。

　　在看影片前，我們已經(jīng)學(xué)過了《火燒圓明園》和《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》了，對圓明園的歷史已有部分了解�？赐赀@部紀(jì)錄片后，我們對圓明園這座偉大的建筑有了更深層次的了解。

　　在看到皇家畫院為圓明園所畫的建筑圖時(shí)，如此美麗，如此壯觀的景象使大家為之驚嘆，個(gè)性是在建造圓明園所花費(fèi)的人力、物力上，大家不禁感慨道：“這真不愧是在幻想藝術(shù)中有著崇高地位的世界奇跡�！笨上У氖沁@個(gè)偉大的杰作于1860年10月被毀，從那時(shí)開始，這個(gè)偉大的杰作消失在地球上。

　　看了這部紀(jì)錄片，我感受到了清代全盛時(shí)期的繁華與昌盛，腦海中映起了美侖美奐的圓明園倩影，這個(gè)集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的偉大建筑此刻只能成為夢影。而原因正是因?yàn)榍宄┢诘乃ヂ�，咸豐皇帝的昏庸和朝政的腐敗。這讓英法聯(lián)軍有機(jī)可乘，掠奪與燒毀了這個(gè)偉大的建筑。我對英法聯(lián)軍的殘暴行徑與毫無人道主義、對禮貌藝術(shù)的摧殘表示強(qiáng)烈的憤慨，對大清國的衰落腐敗表示無奈和同情。只能說是弱肉強(qiáng)食，誰叫我們當(dāng)時(shí)沒有強(qiáng)大的軍事力量和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。所以說，要想強(qiáng)國，則務(wù)必強(qiáng)民。

　　期望大家在和平年代好好學(xué)習(xí)，為祖國的昌盛作出自己的貢獻(xiàn)。

　　紀(jì)錄片的觀后感篇2

　　這個(gè)寒假，我觀看了一部名為《圓明園》的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片由雨果觀賞園后的詩意評價(jià)作為開頭，將我們引入一個(gè)如同仙境般的世界，然后用大半的時(shí)間以一個(gè)傳教士的角度描繪了圓明園以往的輝煌，緊接著便開始英法聯(lián)軍燒殺搶掠的鏡頭，這一幕幕讓人心痛的景象，雖然很短，但已深深地刻入了我們的心中。最后的鏡頭便是現(xiàn)在的圓明園。

　　看完這部紀(jì)錄片，我最大的感受就是悲憤。在觀看到英法聯(lián)軍焚燒圓明園的鏡頭時(shí)，我想說：這是我國建筑藝術(shù)的精華，園林藝術(shù)的瑰寶，就這樣在一片火海中化為灰燼，這圓明園，建造歷時(shí)150余年，投入的經(jīng)費(fèi)更是可以用“無數(shù)”二字來形容，而且，圓明園中的更多東西是用錢換不來的，如古老的青銅禮器，精雕細(xì)琢的陶瓷花瓶，歷代的名人書畫……這些東西是獨(dú)一無二的，沒有了就永遠(yuǎn)沒有了。所以英法聯(lián)軍焚燒的不僅是無數(shù)的汗水和金錢，還是中國獨(dú)一無二的文化，更是全世界的一筆不可估量的歷史遺產(chǎn)。

　　在悲憤的同時(shí)，我也深思：為什么中國自己的珍寶存放在清皇帝的離宮中，卻能被西方人輕易地掠奪和焚燒呢？答案正是清政府太軟弱無能，國力太衰敗，使得西方列強(qiáng)的鐵蹄能肆無忌憚地在中國領(lǐng)土上踐踏，如入無人之境。為了不受外族的侵?jǐn)_，我們的國家應(yīng)該更加強(qiáng)大，而少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長大爭取為國家做貢獻(xiàn)。

　　紀(jì)錄片的觀后感篇3

　　今天，我在家中看了一部有關(guān)運(yùn)動(dòng)員的紀(jì)錄片，令我感觸很深。

　　這部紀(jì)錄片主要通過許多世界知名的運(yùn)動(dòng)員之口，講訴他們在體育方面的親身經(jīng)歷，以及平時(shí)是如何刻苦訓(xùn)練，以平常人難以想象的意志克服種種困難，最終取得優(yōu)異的比賽成績?yōu)橹袊鵂幑�。他們中間有中國第一位奧運(yùn)冠軍許海峰、網(wǎng)球名將李娜，還有亞洲飛人劉翔等。

　　紀(jì)錄片中令我印象最深的是著名跳高運(yùn)動(dòng)員朱建華。1984年，中國在經(jīng)歷了52年的等待后，第一次參加奧運(yùn)會(huì)，并最終帶著32枚金牌凱旋歸來。當(dāng)時(shí)中國隊(duì)在落衫磯的首度亮相震驚了全世界，其中有一名運(yùn)動(dòng)員給人們留下了深刻的印象。他就是朱建華，三次創(chuàng)造跳高世界紀(jì)錄者。片中朱建華回憶說：在一次決賽的最后一輪，落后于對手的他面臨著一個(gè)左右命運(yùn)的選擇：是保守穩(wěn)妥的拿銀牌，還是和命運(yùn)賭一把，沖刺金牌？可是如果沖刺金牌失敗了就只能拿銅牌了！那一刻他向全世界展示了作為一名運(yùn)動(dòng)員的選擇：沖刺金牌！雖然他后來失敗了，但他的“沖勁”，卻深深感染了我。

　　平時(shí)，我總認(rèn)為能做世界冠軍拿金牌很光榮很神氣，卻從沒想過，能拿到冠軍需要付出無數(shù)的汗水和具備超人的意志。通過觀看這部紀(jì)錄片，使我懂得了：做任何事情，一定要有“沖勁”，可能你有時(shí)會(huì)失敗，但是只要敢于拼搏，無論成功也好，失敗也好，你永遠(yuǎn)都將是強(qiáng)者，因?yàn)橛抡邿o懼！

　　紀(jì)錄片的觀后感篇4

　　這個(gè)寒假，我觀看了一部名為《圓明園》的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片由雨果觀賞園后的詩意評價(jià)作為開頭，將我們引入一個(gè)如同仙境般的世界，然后用大半的時(shí)光以一個(gè)傳教士的角度描繪了圓明園以往的輝煌，緊之后便開始英法聯(lián)軍燒殺搶掠的鏡頭，這一幕幕讓人心痛的景象，雖然很短，但已深深地刻入了我們的心中。最后的鏡頭便是此刻的圓明園。

　　看完這部紀(jì)錄片，我最大的感想是悲憤。在觀看到英法聯(lián)軍焚燒圓明園的鏡頭時(shí)，我想說：這是我國建筑藝術(shù)的精華，園林藝術(shù)的瑰寶，就這樣在一片火海中化為灰燼，這圓明園，建造歷時(shí)150余年，投入的經(jīng)費(fèi)更是能夠用“無數(shù)”二字來形容，而且，圓明園中的更多東西是用錢換不來的，如古老的青銅禮器，精雕細(xì)琢的陶瓷花瓶，歷代的名人書畫……這些東西是獨(dú)一無二的，沒有了就永遠(yuǎn)沒有了。所以英法聯(lián)軍焚燒的不僅僅是無數(shù)的汗水和金錢，還是中國獨(dú)一無二的文化，更是全世界的一筆不可估量的歷史遺產(chǎn)。

　　在悲憤的同時(shí)，我也深思：為什么中國自己的珍寶存放在清皇帝的離宮中，卻能被西方人輕易地掠奪和焚燒呢？答案正是清政府太軟弱無能，國力太衰敗，使得西方列強(qiáng)的鐵蹄能肆無忌憚地在中國領(lǐng)土上踐踏，如入無人之境。為了不受外族的侵?jǐn)_，我們的國家就應(yīng)更加強(qiáng)大，而少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，我們此刻要好好學(xué)習(xí)，長大爭取為國家做貢獻(xiàn)。

　　紀(jì)錄片的觀后感篇5

　　生存的法則是什么?是迷惑敵人，還是隱蔽自己?NO!《地球脈動(dòng)》這部紀(jì)錄片告訴我：生存的法則是速度和耐力。

　　在《地球脈動(dòng)》中有這么一個(gè)場景：一頭狼對一頭和媽媽走散的小馴鹿窮追不舍。那頭小馴鹿拼了命地快速奔跑，只要它可以堅(jiān)持跑1000米，狼就會(huì)放棄，這注定是一場速度和耐力的較量戰(zhàn)爭。可是最終那頭小馴鹿還是沒有堅(jiān)持下來，這也意味著他將會(huì)走向滅亡。果不其然的，狼最終撲到了馴鹿的身上……看到這我不禁想著：如果那頭馴鹿能夠一鼓作氣堅(jiān)持下來，狼也會(huì)就此放棄，也許就不會(huì)有這場悲劇的發(fā)生。

　　是啊!速度和耐力都是生存的法則，生活中也不正是如此嗎?那次跳繩比賽，練習(xí)集體跳的我因?yàn)檎驹谧詈�，而那位甩繩的同學(xué)又甩的很高，所以我跳的有些吃力。“一、二、一、二、一……”口號又喊了起來。我心里想著：為了班級，為了集體，我要堅(jiān)持!“啪”，繩子打了下來，我便再次跳起，我跳過去了!事實(shí)上，我跳過去的不只是繩子，還有一道催我放棄的坎兒，還有成功道路上的一塊絆腳石，是的，生活中既需要耐力，又需要堅(jiān)持。只有鍥而不舍，才能催開希望之花，結(jié)出勝利之果。

　　《地球脈動(dòng)》這部電影讓我知道生存的法則是速度與耐力。同時(shí)他還讓我體會(huì)到成功的法則是努力與堅(jiān)持，只有努力與堅(jiān)持共存才能成功。

　　紀(jì)錄片的觀后感篇6

　　伴隨著尾氣排放、有機(jī)廢氣，導(dǎo)致了今日自然環(huán)境的環(huán)境污染，原是清澈的河水越來越混濁，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，勢在必行。今天早上，我與媽媽報(bào)名參加河南商報(bào)小記者主題活動(dòng)，到奧斯卡影城收看小記者專屬紀(jì)錄片：《改變世界的六度》。

　　這一紀(jì)錄片關(guān)鍵講的是倘若全球升溫六度以后會(huì)變?yōu)槭裁礃幼�，我覺得的提心吊膽，假如人們確實(shí)好像紀(jì)錄片中的那般，那后悔莫及也晚了。

　　紀(jì)錄片一開始是講的倘若升溫一度的轉(zhuǎn)變：南極洲冰面溶化，造成干燥，干風(fēng)一吹，就造成野火擴(kuò)散，大家露宿街頭，一些有車的人只能開了轎車在街上流蕩，沒有車的就更可憐了，隔三差五也要留意身旁的草坪是否會(huì)著起來。

　　倘若升溫二度的轉(zhuǎn)變：生態(tài)系統(tǒng)遭受危害，絕大多數(shù)的將要滅絕的動(dòng)物絕種，城市街上的水足有二三十公分深（海面）。我看到這兒，想著：想不到環(huán)境污染了自然環(huán)境會(huì)給大家產(chǎn)生這么大的災(zāi)難，之后我從此不亂扔垃圾了。

　　倘若升溫三度的轉(zhuǎn)變：城市變成一片汪洋，水漫來到二層樓那麼高，假如照這類升溫速率下來，那麼2035年的情況下喜馬拉雅山就會(huì)消退。

　　紀(jì)錄片到這兒就完后，我看了以后，很憐憫紀(jì)錄片里這些可憐的、保護(hù)環(huán)境的人，她們一直維護(hù)著自然環(huán)境，卻想不到此外有些人污染環(huán)境，結(jié)果和他人一樣，落下來了個(gè)大劫難。

　　期待大家記牢這一影片的警示，少駕車，不隨處亂丟垃圾，大家的城市就會(huì)見到藍(lán)天白云！

　　紀(jì)錄片的觀后感篇7

　　地球是我們唯一生存的地方，他無時(shí)無刻地養(yǎng)育著我們，讓各種生物生活在地球上，給地球帶來了生機(jī)。

　　從被擠到南極，我在北極看到了企鵝和北極熊在-70℃的低溫下生存。企鵝他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的孩子，成群在一個(gè)地方縮在一起，而北極熊一直生活在洞里。在許多地方，即將到臨冬天時(shí)，許多動(dòng)物都向南遷移，從高數(shù)往下看時(shí)，一大片密密麻麻的，就像一個(gè)小小的芝麻在移動(dòng)，在遷移的過程中，它們都在隨時(shí)警惕著。生怕被身邊的某個(gè)獅子盯住。所有的動(dòng)物在沒到達(dá)目的時(shí)，都遇到許多危險(xiǎn)，看，一個(gè)羚羊被狼追捕著，一開始羚羊可以逃離被吃的魔爪，但是羚羊還是逃不過被吃的命運(yùn)。一群大象正在沙漠上找水，面對又累又渴的情況下，他們繼續(xù)向前走，找到水源，不幸大象們的眼睛被灰塵覆蓋了于是有一些小象跟媽媽走失了。幸運(yùn)的大象最后終于找到了水源，在河流中嬉戲玩耍。

　　在茂林叢林，里面居住著幾百種昆蟲魚鳥類們，他們無憂無慮的生活著，楊宇這個(gè)兒女。

　　在海洋里，鯊魚是一個(gè)兇猛的魚類，看到它吃掉一個(gè)海狗，但海狗沒有一下子被吃掉，他靈活的地游到別處，但鯊魚的力量是非常大的，這時(shí)，就上演著靈巧與力量的斗爭。

　　說了這么多，感覺世界上的萬物都必須生活在地球上，如果沒有了地球，就沒法讓生物沈村，也沒法讓人類生存。

　　紀(jì)錄片的觀后感篇8

　　今天，我們四年級的同學(xué)一起觀看了《遷徙的鳥》這部記錄片。聽老師說，這部記錄片是由三百多名人員跟隨候鳥，整整花了三年的時(shí)間才制作好的。在影片中，我不僅認(rèn)識(shí)了許多美麗的鳥兒，更從里面感受到鳥兒遷徙的過程中是多么的艱難。

　　在一個(gè)冰天雪地上，鳥兒在休息。刺骨的寒風(fēng)呼嘯著，小鳥們凍得瑟瑟發(fā)抖。突然，小鳥們驚叫著起飛。原來發(fā)生雪崩了！山上的雪像白色的洪水一樣沖下來......在茫茫的大海上，天色已昏暗，精疲力盡的鳥兒落在輪船上休息�？捎行B兒還是奮力飛舞著翅膀繼續(xù)飛翔......盡管途中充滿了艱難，候鳥總是不屈不撓地克服著，讓我非常的感動(dòng)。

　　在一個(gè)沙灘上，一只翅膀受傷的鳥兒在那里痛苦地掙扎。結(jié)果被蟹發(fā)現(xiàn)了，成群的蟹向它奔來，我只能眼睜睜地看著鳥兒成為蟹的大餐，心里非常傷心。

　　在一艘大船上，許多被人類捕捉的鳥兒困在籠子里悲鳴，它們的眼睛多么憂傷。我也不禁十分難過，恨透了捕捉鳥兒的人。其中有一只鸚鵡非常聰明，它用嘴巴打開牢籠，死里逃生。我們不禁為它歡呼。

　　一幅幅畫面讓我感動(dòng)，鳥為了生存，付出了多少代價(jià)啊！它們決不半途而廢，一定要到達(dá)終點(diǎn)。我們?nèi)艘惨粯�，成長的道路上要經(jīng)受多少挫折和困難，我們都要勇敢面對，讓自己變得更堅(jiān)強(qiáng)！

　　紀(jì)錄片的觀后感篇9

　　電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風(fēng)云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領(lǐng)風(fēng)騷，卻少有人問津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個(gè)名字或是一個(gè)人物，而是代表了一種精神與思想;再則該角色實(shí)在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片與文字去模仿偉人的風(fēng)范，可對于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。

　　不得不承認(rèn)周潤發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的頂尖大師，他將孔子對世間生靈的珍惜，對家人的慈愛，對知識(shí)的求索，均展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是孔子的強(qiáng)大智慧生出了對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過目難忘。

　　遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時(shí)力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥與飾演南子的周迅只有一場對手戲，且臺(tái)詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳，整個(gè)劇情發(fā)展下來，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無。還有片中出現(xiàn)了像是連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了，多少讓人有點(diǎn)接受不了，好看是好看了，可還是注意點(diǎn)尊重歷史吧。不過該片的可圈可點(diǎn)之處也頗多，時(shí)不時(shí)的插進(jìn)一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。

　　《孔子》從總體上來看還是不錯(cuò)的，也得到了孔圣人后人的認(rèn)可。當(dāng)然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出了片中各人的稱謂不合情理等細(xì)枝末節(jié)的問題。我奉勸各位，切莫計(jì)較這些，就當(dāng)這又是一場豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?

　　紀(jì)錄片的觀后感篇10

　　《復(fù)興之路》是一部大型音樂舞蹈史詩，陣容龐大，反映了自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。全劇以歷史時(shí)光為脈絡(luò)，有序曲《我的家園》和《山河祭》、《熱血賦》、《創(chuàng)業(yè)圖》、《大潮曲》、《中華頌》五個(gè)章節(jié)構(gòu)成。偉大的長征，艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭以節(jié)目表現(xiàn)了出來�？梢娭鲃�(chuàng)班底以及演出的藝術(shù)家和演員為其付出了多大的辛勞、智慧情感和努力。

　　歷史的歷程用藝術(shù)精彩呈現(xiàn)。偉大的中華民族總是能夠從困難中奮起，百折不撓勇攀高峰。在這一過程中，我們每一步都流著苦澀的淚水，每一腳都能踩出濃艷的鮮血，無數(shù)英雄為了民族的生存發(fā)展、國家的興旺發(fā)達(dá)而拋頭顱灑熱血。復(fù)興之路這段時(shí)期是中國的近代史、血淚史和屈辱史，它為我們指明了前進(jìn)的道路，讓中環(huán)民族從備受屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)。我們?yōu)槠湔宫F(xiàn)的宏偉美麗的史詩氣質(zhì)而動(dòng)容，為其所體現(xiàn)的巨大而堅(jiān)韌的民族精神而動(dòng)情，為其精湛而富于藝術(shù)想象力的舞臺(tái)呈現(xiàn)而折服。艾青名句：“為什么我眼里常含淚水?因?yàn)槲覍︖@土地愛得深沉!”是啊，祖國就是我們的母親，我們生長在她溫暖的懷抱里。我們是祖國的期望，祖國的未來，我們就應(yīng)學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為國家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量。

　　復(fù)興之路給予了我們啟示：要永遠(yuǎn)持續(xù)民族的自尊、自豪與自信，每時(shí)每刻都要將祖國的利益和民族的尊嚴(yán)放于首位。

　　我相信，中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，必須強(qiáng)勢崛起、繁榮富強(qiáng)。

　　紀(jì)錄片的觀后感篇11

　　聽說媽媽明天要帶我去看盼望已久的電影——《孔子》，我心里就像是裝了無數(shù)只小兔子一樣“怦怦”直跳。

　　第二天，我迫不及待地跟著媽媽來到電影院。電影開始時(shí)先介紹了孔子的生平�？鬃樱�，字仲尼，出生在兩千多年前的春秋時(shí)代的魯國。他是我國偉大的思想家與教育家，據(jù)說他有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來，編成《論語》，這本書對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　電影正式開始了，我聚精會(huì)神地看了起來。魯國國君魯定公把孔子從一個(gè)平民百姓提升為中都宰，再從中都宰提拔為大司寇，最后又提拔為代相國，希望能實(shí)行孔子“以禮治國”的思想，也同時(shí)制約勢力強(qiáng)大的三桓�？鬃釉诋�(dāng)官期間做了三件大事：第一件事是釋放了三桓中季氏的小奴，還廢除了活人陪葬的陋習(xí);第二件事是不費(fèi)一兵一卒收復(fù)了被齊國占領(lǐng)的三城;第三件事是鏟三桓，還毀了三座高城。后來三桓中的季氏為了權(quán)利把孔子趕出魯國，孔子只好周游列國去了，他的弟子們也一起跟隨他�？鬃拥牡茏訉鬃诱媸侵倚墓⒐�!過了十幾年，年邁的季氏意識(shí)到自己錯(cuò)了，于是先把孔子的弟子冉求請回魯國，再把孔子與其他弟子們也一一請回。這時(shí)孔子已經(jīng)七十多了，再加上傳來最得意的弟子——顏回與最親密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀!不久，孔子就病逝了，終年七十三歲。

　　看完電影，我覺得孔子真是個(gè)偉大的人物，可惜他生活在動(dòng)蕩的春秋時(shí)代，要是生活在唐朝的“貞觀之治”太平時(shí)期，一定會(huì)有更大的成就!

　　紀(jì)錄片的觀后感篇12

　　做為中國人，不得不說《東京審判》是一部值得每一個(gè)人去看的電影�？戳恕稏|京審判》的心情是沉重的……

　　剛剛上來的一個(gè)鏡頭，便讓我感觸很深，梅法官在座次順序的問題上，與其他法官產(chǎn)生分歧，但是梅法官環(huán)視堅(jiān)持自己的意見，因?yàn)橹袊艘膊宦浜�，用自己的力量來捍衛(wèi)自己國家的尊嚴(yán)，這就是梅法官，這就是一名真真正正的中國人！

　　經(jīng)過多次的審判，最終決定取決于一個(gè)投票箱，一個(gè)不大但卻具有決定性意義的投票箱，緊緊揪住了我的心。盡管我已經(jīng)猜出了最后的結(jié)果，但我的心情依然是緊張的�！癗O”“NO”“YES”“NO”“NO”“YES”“NO”……，我的心開始變得沉重而失望，不，如果11個(gè)法官的決定按這個(gè)頻率出現(xiàn)，中國將沒有任何的機(jī)會(huì)，在電影院，所有的同學(xué)的隨著念了起選票，到最后一票了，審判長做了停頓，我們?nèi)珗鐾瑢W(xué)也齊聲說“YES”，最終，我們?nèi)w同學(xué)“贏了”，所有期待“YES”的人贏了！我們?nèi)w同學(xué)都松了一口氣，那口氣里面，也都包含的是一種愛國的情。

　　“土肥原賢二、廣田弘毅、東條英機(jī)、武藤章、板垣征四郎、木村兵太郎，記住他們所犯下的罪過和那段悲痛的歷史，我恨他們，就是因?yàn)樗麄儾攀刮覀兊淖鎳?jīng)歷了那么的悲痛，對于銘記，那是一種永遠(yuǎn)不可磨滅的愁與恨。我們審判，不只是為了懲罰他們，即使再多的懲罰似乎也是不夠，我們要的，是尊嚴(yán)，是一個(gè)國家，一個(gè)古老民族的尊嚴(yán)。

　　”我們和佛一樣期待，沒有戰(zhàn)爭，沒有罪惡！“

　　紀(jì)錄片的觀后感篇13

　　傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識(shí)讓人信了，還會(huì)奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

　　自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時(shí)期，我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時(shí)間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。

　　當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。

　　《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)槿绱�，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的意義寫得更實(shí)。鄧小平在新的歷史時(shí)期，提出了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創(chuàng)未來。

　　我們的信仰何其單純又何其偉大。

　　電視片《信仰》用不爭的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

　　烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏？

　　也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊�；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。

　　信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧。可曾為那劉胡蘭一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。

　　當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。

　　當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。

　　誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹⻊?wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。

　　“絕無僅有”四個(gè)字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰更難！

　　今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛�，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。

　　其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，保持警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。

　　馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會(huì)給我們一個(gè)滿意的答案吧。

　　感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈.

　　紀(jì)錄片的觀后感篇14

　　今天我懷著激動(dòng)的心情，看了《王大珩紀(jì)錄片》，看完后我思緒萬千，心潮如海，因?yàn)閷σ粋€(gè)普通的觀影者來說，王大珩僅僅是一名偉大的科學(xué)家，而對我來說，王大珩不僅僅是一名偉大的科學(xué)家，他更是我們的老校長，是他一手創(chuàng)辦了長春理工大學(xué)，正因?yàn)樗诠鈱W(xué)領(lǐng)域的造詣，我們才能了解到得光學(xué)的巨大的學(xué)術(shù)潛力�？梢院敛豢鋸埖恼f他用“光”改變了中國。讓我們了解一下這位具有傳奇經(jīng)歷的科學(xué)家的一生吧。王大珩(1915.02.26—2011.07.21)，小名英東。原籍江蘇蘇州，生于日本東京。1936年北平淪陷前畢業(yè)于清華大學(xué)物理系。1938年赴英國倫敦帝國學(xué)院留學(xué)，專攻應(yīng)用光子學(xué)，1940年獲碩士學(xué)位。1941年在英國謝菲爾德大學(xué)玻璃制造技術(shù)系，攻讀博士學(xué)位。1942年被英國伯明翰昌斯公司聘為助理研究員�！皟蓮椧恍枪转�(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，中國科學(xué)院院士、中國工程院院士，國際宇航科學(xué)院院士，著名光學(xué)家，我國近代光學(xué)工程的重要學(xué)術(shù)奠基人、開拓者和組織領(lǐng)導(dǎo)者，杰出的戰(zhàn)略科學(xué)家、教育家。僅僅數(shù)百字的簡單描寫，便能看出王大珩這氣貫長虹的一生。王大珩生活在一個(gè)時(shí)局動(dòng)蕩的年代，他曾經(jīng)留英十年，而這留學(xué)費(fèi)用其實(shí)是當(dāng)年的庚子賠款，王大珩在七七事變的炮聲震撼下離開祖國，他忍辱求學(xué)，走著科學(xué)救國的道路，而經(jīng)過一番的曲折，王大珩到了英國后，在英國人那種對我們中國留學(xué)生居高臨下的輕蔑眼光下，讓王大珩深深的感受到了，落后就要挨打，最主要的是它會(huì)使一個(gè)國家喪失應(yīng)有的地位。隨后，王大珩把這一切生生的藏在心里，他憋足勁，一頭扎進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，把所有精力都用在了學(xué)習(xí)上。而就在此期間，世界二戰(zhàn)的爆發(fā)讓王大珩敏銳的察覺到光學(xué)將在未來的戰(zhàn)場上大有作為，所以他放棄了繼續(xù)攻讀博士的機(jī)會(huì)，到雪菲兒大學(xué)學(xué)習(xí)玻璃研究。

　　就是因?yàn)樵趪獾目炭鄬W(xué)習(xí)，使看似貌不驚人的王大珩在以后的歲月里集中了中國的20個(gè)第一，他是中國第一批科學(xué)院士，他是中國第一批工程院士，他是中國光學(xué)學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人之一，曾擔(dān)任過中國儀器儀表學(xué)會(huì)第一屆董事，他是國際計(jì)量委員會(huì)的第一位中國委員，他是第一批被國際宇航科學(xué)院當(dāng)選為院士的中國科學(xué)家，他參加了中國第一課爆炸試驗(yàn)......

　　王大珩不僅敢做萬花叢中的一點(diǎn)紅，但是為了給國家培養(yǎng)后續(xù)人才，，他再一次的超越自我，向科研領(lǐng)導(dǎo)者方向轉(zhuǎn)化，即隨著科學(xué)咨詢范圍的擴(kuò)大和升入，王大珩的眼界更加深入，目光更加犀利了他開始越來越自如的用國家戰(zhàn)略的眼光去觀察問題了，越來越自覺的站在國家的角度去思考問題，越來越多的介入到國家地方針的各個(gè)領(lǐng)域。所以每次遇到好的科研項(xiàng)目，王大珩為了鼓舞大家的積極興，總是讓給別人，而他總是一旁協(xié)助，因?yàn)樗钪�，國家的進(jìn)步，一個(gè)人是無法代表的，只有調(diào)動(dòng)大家的能力，才能為國家辦大事，辦好事。

　　晚年時(shí)候的王大珩，也沒閑著，總是有很多人來向他咨詢，討教學(xué)術(shù)問題，可是，他從來不嫌人家煩，耐心細(xì)致的解答每個(gè)人心中的一問，可是當(dāng)有公司想用王大珩的名氣來標(biāo)榜自己的產(chǎn)品是，王大珩，卻極其認(rèn)真，非要親眼看看產(chǎn)品，才說話，哪怕在對方開出了高價(jià)的情況下,仍是將自己的名氣攥的死死的。人生猶如曇花一現(xiàn)，王大珩已近離我們遠(yuǎn)去了，但是他的精神卻深深的被我們謹(jǐn)記，對于科學(xué)技術(shù)我們要有鍥而不舍的精神和嚴(yán)禁專一的態(tài)度，對于國家，我們要明白，不論我們將來走多遠(yuǎn)，異域風(fēng)光再好，我們時(shí)刻不能忘本，我們永遠(yuǎn)要為國家的復(fù)興經(jīng)歷，對于人生，我們一定要有自己的做事原則，不為金錢所動(dòng)，不為淫威所屈，這對一個(gè)科學(xué)家或是將要從事科學(xué)領(lǐng)域的人來說是最重要的品質(zhì)了。以上這些是伴隨王大珩的一生的品質(zhì)，所以對我們來說，我們真的應(yīng)該學(xué)習(xí)這寶貴的品質(zhì)，王大珩用光改變了中國，而我們有幸能成為光學(xué)搖籃—長春理工大學(xué)的一份子，我們更應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)老校長的精神，秉承愛國謹(jǐn)慎，做新時(shí)代的科學(xué)知識(shí)分子。

　　紀(jì)錄片的觀后感篇15

　　一位西方的哲人說過“有兩種東西，我們越是反復(fù)的`思索就越會(huì)發(fā)現(xiàn)它永遠(yuǎn)新穎，并不斷增長對它的贊嘆和敬仰：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德。”而共產(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。

　　“沒有信仰人會(huì)活得很飄”這是時(shí)代楷模郭明義的一句話。是的，我也深深的認(rèn)同他的話，沒有信仰我們總會(huì)容易迷失，甚至?xí)䦟ι茞旱脑u判失去平衡。人具有社會(huì)性，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因此，我覺得人活著并不總是為自己活著，應(yīng)該為社會(huì)有所作為。個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值應(yīng)該得到統(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個(gè)人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅(jiān)守，在信仰的堅(jiān)守和傳承中一輩子就成為了永恒。

　　信仰是對萬事萬物存在唯一性真理的堅(jiān)定不移的認(rèn)定。因此，我覺得一個(gè)人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會(huì)使人踏入絕境。在當(dāng)代我覺得對共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的信仰就是正確的信仰

　　信仰的力量是強(qiáng)大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國，無數(shù)仁人志士為了救國不惜以犧牲生命為代價(jià)，是什么支撐著他們的這種精神？我認(rèn)為是一種信仰，那就是為國家人民幸福生活?yuàn)^斗的信仰。在1921年，一件開天劈地的大事變發(fā)生了—中國共產(chǎn)黨成立了。它為國家和人民帶來了黎明的曙光，也燃起了無數(shù)人的希望。無數(shù)的共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無窮。也真是這種信仰實(shí)現(xiàn)了中華民族的民族獨(dú)立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對農(nóng)民的剝削，主動(dòng)消除剝削制度，成立第一個(gè)蘇維埃政府，成為一個(gè)為人民謀利益的領(lǐng)袖，并最終獻(xiàn)出自己的生命。信仰可以使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅(jiān)貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰(zhàn)士--雷鋒把有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中，他在日記中寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地，如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想。()他是平凡中的偉大，我們每個(gè)人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用奉獻(xiàn)去呵護(hù)，用執(zhí)著去努力。當(dāng)代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻(xiàn)。

　　如果說在革命運(yùn)動(dòng)高于天的時(shí)代誕生的英雄為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色，在激情燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為共產(chǎn)黨的信仰構(gòu)筑看精神高地，那么新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期總是站在時(shí)代前列的先鋒則展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進(jìn)純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。

　　有人會(huì)覺得共產(chǎn)主義信仰太過于虛無與飄渺，我想他們看了《信仰》紀(jì)錄片之后便不會(huì)再有這種感覺。對于共產(chǎn)黨的信仰雖然在不同的時(shí)代背景有不同的具體內(nèi)容，但是本質(zhì)卻是一致的，那就是為人民服務(wù)，為中國的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過去戰(zhàn)爭年代無數(shù)的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義，為人民服務(wù)是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的信仰。人民，就是共產(chǎn)黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進(jìn)喜，焦裕祿，孔繁森，錢學(xué)森，鄧稼先……一代又一代的共產(chǎn)黨員為中國建設(shè)新中國付出了他們價(jià)值。

　　我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績，我們只要用我們自身的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)他人來作出自己的貢獻(xiàn)并證明在中國大地上還有這樣前撲后續(xù)的共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著，讓人們相信這是真實(shí)的。我覺得這要每個(gè)人都能有這樣的信仰，那么建設(shè)一個(gè)和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國特色社會(huì)主義國家便會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　看了這個(gè)記錄片之后，更加堅(jiān)定了我對中國共產(chǎn)黨的信仰，堅(jiān)定了為人民創(chuàng)造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個(gè)核心，我將會(huì)在日常實(shí)踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。

　　紀(jì)錄片的觀后感篇16

　　這是一個(gè)專選課老師推薦的紀(jì)錄片，本來對紀(jì)錄片沒有什么感覺的我，竟然深深地被它所吸引。生門，顧名思義就是生命之門�？上攵@個(gè)紀(jì)錄片講的都是關(guān)于生命的故事，這是一部記錄在中南醫(yī)院婦產(chǎn)科發(fā)生的故事的紀(jì)錄片。

　　該片的拍攝地點(diǎn)是武漢大學(xué)中南醫(yī)院婦產(chǎn)科，這是整個(gè)湖北知名度最高的產(chǎn)科醫(yī)院。該院的很多孕婦都是慕名前來的，還有一部分病情復(fù)雜的高危產(chǎn)婦是從別的醫(yī)院轉(zhuǎn)來的。所以這里總是一床難求，甚至走廊里也都排滿了病床。上面躺著等待床位的孕婦，旁邊坐著他們的家屬，醫(yī)生、護(hù)士在走廊間匆匆的來回竄梭。就是在這么一個(gè)忙碌、嘈雜的環(huán)境中，導(dǎo)演用鏡頭紀(jì)錄了無數(shù)個(gè)承載著家人希望的寶寶的誕生。

　　目前我只看了一集，第一集正值大年三十，其他診室可以休息，但新生兒不會(huì)因?yàn)檫^年就晚一天來到世上，所以整個(gè)婦產(chǎn)科都在加班。不僅要加班，還比平時(shí)更忙，因?yàn)槠渌\室的病人一部分轉(zhuǎn)到了婦產(chǎn)科。陳主任和醫(yī)生董良波這邊剛做完一例刨腹產(chǎn)，還沒下手術(shù)臺(tái)，就聽說外面有個(gè)獨(dú)自前來引產(chǎn)的女病患出血越來越嚴(yán)重。讓人頭痛的是這位女病患哪怕疼得要死，也堅(jiān)決不透露任何一位親人朋友的聯(lián)系方式，而手術(shù)是需要有人簽名才能進(jìn)行的。于是，醫(yī)生、護(hù)士一邊做手術(shù)準(zhǔn)備，一邊輪番上陣、軟硬兼施的勸她，哪怕叫一個(gè)朋友來也行。有人搞不懂為什么醫(yī)生不先救死扶傷，而是一定要等人來簽名。因?yàn)榻┠陙恚緛砗眯木热说尼t(yī)生到最后卻因“家屬未同意”而承擔(dān)責(zé)任的案例不在少數(shù)。這讓整個(gè)社會(huì)也越來越意識(shí)到，現(xiàn)實(shí)情況遠(yuǎn)比簡單的把“救死扶傷”的道德枷鎖給醫(yī)生帶上復(fù)雜。最讓我印象深刻的是，同一天晚上，醫(yī)生董良波懷孕40周的老婆也住進(jìn)了同一家醫(yī)院。把老婆稍微安置好，董醫(yī)生就又跑去看別的病人了。面對攝像頭，他有點(diǎn)不好意思的說，自己還有事情要忙，不能一直陪著老婆。人緣超好的董醫(yī)生被其他女醫(yī)生、護(hù)士們稱為“波波”。另一位懷孕的女醫(yī)生調(diào)侃，“你們一定要采訪下他的老婆，婦產(chǎn)科男醫(yī)生很少，他們比女醫(yī)生更累更辛苦�！钡诙�，“小波波”順利出生，接生過無數(shù)個(gè)生命的董醫(yī)生在看到自己的寶寶時(shí)也露出了初為人父的幸福和感動(dòng)。

　　這部紀(jì)錄片更像一部中國式的“戰(zhàn)爭片”，不僅是孕婦本人、更是一個(gè)又一個(gè)家庭的戰(zhàn)爭。有的人在觀看時(shí)傾向于對其中的人物進(jìn)行道德評價(jià)，但大多數(shù)人還是會(huì)感到同情的，因?yàn)樽鳛槠胀ㄈ说奈覀�，都有可能“因病致貧”。把我們卡住的金額可能不一樣，但同樣可以把一個(gè)家庭逼到山窮水復(fù)的境地。這部片之所以有力是因?yàn)樗宫F(xiàn)了其他中國影視作品中極力回避的話題，也許在這個(gè)娛樂至死的時(shí)代，它并不合適宜。比起清醒，我們更喜歡自我麻醉、逃避現(xiàn)實(shí)。但真正的現(xiàn)實(shí)往往比電影中的更加殘酷，而且我們是無法逃避的。所以觀看這部片子，是我們認(rèn)識(shí)生命、直面人生的開始。

　　紀(jì)錄片的觀后感篇17

　　觀看了《王大珩紀(jì)錄片》后我深深的感到從事一項(xiàng)科學(xué)事業(yè)是多么的神圣。王大珩院士的事跡感人肺腑，用去自己畢生的心血，換回一個(gè)國家，一個(gè)民族的尊嚴(yán)，是何等的偉大。我看到了一位敢于向科學(xué)挑戰(zhàn)，敢于向世界挑戰(zhàn)，不畏懼艱難險(xiǎn)阻，充滿愛國熱情，更對科學(xué)充滿信心和決心的偉大科學(xué)家。

　　我真正的了解到王大珩不僅僅是我們的老校長，一手創(chuàng)辦了長春理工大學(xué)，更是一名偉大的科學(xué)家、一代宗師，是新中國光學(xué)事業(yè)的締造者之一，為中國的光學(xué)發(fā)展，做了奠基性的工作。他對我國的光學(xué)能夠發(fā)展壯大，一直能夠達(dá)到先進(jìn)的水平，有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　王老校長將畢生精力獻(xiàn)給了國家的光學(xué)事業(yè)，從國家戰(zhàn)略層面指揮布局，是當(dāng)之無愧的領(lǐng)軍人物，是一位功勛卓著的‘戰(zhàn)略科學(xué)家’。他對待科學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，持之以恒，敢于向科學(xué)挑戰(zhàn)，向權(quán)威挑戰(zhàn)。那種對祖國忠貞的熱愛情懷，為祖國的富強(qiáng)、民族的振興而“鞠躬盡瘁，死而后已!”的精神令人由衷的敬仰，面對這樣一位舍身忘我、心懷祖國的科學(xué)家，任何語言都無法形容我們內(nèi)心的感情。大漠的孤煙，試驗(yàn)的鐵塔，黑色的蘑菇云，炫目的火光即是對他一生最好的寫照。這不僅折射出王老校長追求科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著精神，更讓我們真切的感受到那顆赤誠深沉的愛國心。作為當(dāng)今祖國的青年，我們更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起一份建設(shè)祖國的責(zé)任。

　　王老校長作為“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，時(shí)刻胸懷祖國和人民，一生情系科技事業(yè)，為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的畢生精力，從他的上，可以看到熾熱的愛國情感、堅(jiān)忍不拔的的奮斗精神、淡薄名利的高尚品質(zhì)。作為老一輩科技工作者的典范和楷模，雖然他經(jīng)歷的時(shí)代已經(jīng)過去，但他的精神深深的烙印在我們心中，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。在物欲橫流的今天，不論我們將來走多遠(yuǎn)，都時(shí)刻不能忘本，有自己的做事原則，不為金錢所動(dòng)，不為淫威所屈。有幸能成為光學(xué)搖籃——長春理工大學(xué)的一份子，我們更應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)王老校長的精神，繼承發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”的精神財(cái)富，秉承愛國之心，做新時(shí)代的科學(xué)知識(shí)分子。腳踏實(shí)地，勤奮刻苦，向著自己的夢想邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。相信終有一天，我們也可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為祖國的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　紀(jì)錄片的觀后感篇18

　　前央視記者柴靜深度調(diào)查揭開霧霾真相，制作紀(jì)錄片《穹頂之下》。其中不光有對霧霾的科學(xué)闡述，更有對環(huán)保問題的深入解讀和理性思考。

　　《穹頂之下》真實(shí)反映了霧霾的成因及治理過程中存在的問題，同時(shí)也是對于體制的一次拷問。霧霾，究其成因主要是是由于煤炭和石油的過量使用。中國用30年的時(shí)間走過了發(fā)達(dá)國家100年走過的歷程，環(huán)境問題集中爆發(fā)。跟隨柴靜的采訪鏡頭，我們能夠發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)這些問題的原因究竟是什么。

　　首先，沒有強(qiáng)硬的法律作為環(huán)境執(zhí)法的支撐。環(huán)境執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中遭遇到的尷尬是“環(huán)保局只有義務(wù)沒有權(quán)力”，這也成為環(huán)境執(zhí)法人員的硬傷。新環(huán)保法未出臺(tái)前，環(huán)境監(jiān)管部門沒有查封扣押權(quán)，罰款沒有上不封頂之說。也正是沒有法律做支撐，導(dǎo)致企業(yè)無視環(huán)境保護(hù)，以低廉的違法成本購買合法的排污權(quán)，這也是近年來環(huán)境惡化的主要原因。

　　其次，標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)既是運(yùn)動(dòng)員又是裁判員�！办F霾”成因的罪魁禍?zhǔn)资敲禾亢褪�。霧霾問題曾在20世紀(jì)六七十年在發(fā)達(dá)資本主義國家出現(xiàn)過，倫敦“煙霧事件”的元兇是燃煤和工業(yè)排放。為切實(shí)治理污染問題，倫敦先后出臺(tái)了《清潔空氣法》和一系列空氣污染防控法案，這些法案對廢氣排放進(jìn)行了嚴(yán)格約束，并制定了明確的處罰措施，有效減少煙塵和顆粒物排放。同時(shí)天然氣和煤氣的使用，使得城市污染大氣程度降低了80%。而在我國石油標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)的主導(dǎo)是中石油、中石化，這也是國內(nèi)燃油標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量不高，導(dǎo)致霧霾頻發(fā)的另一重要誘因。

　　再次，相關(guān)法律執(zhí)法主體不明確，導(dǎo)致監(jiān)管缺位。以機(jī)動(dòng)車為例，《中華人民共和國大氣污染防治法》第53條之規(guī)定：制造、銷售或進(jìn)口超過污染物排放標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)動(dòng)車船的，由依法行使監(jiān)督管理權(quán)的部門責(zé)令停止違法行為，沒收違法所得，同時(shí)可以處以違法所得一倍罰款�？此茋�(yán)厲的法規(guī)卻有漏洞，“行使監(jiān)督管理權(quán)的部門”存在執(zhí)法主體不明確，導(dǎo)致這部法自2002年開始實(shí)施到現(xiàn)在為止，對于機(jī)動(dòng)車超標(biāo)排放違法行為從未進(jìn)行處罰。

　　最后，環(huán)保設(shè)施和法律缺位。中國科學(xué)院大氣物理研究所王躍思研究員坦言，如果環(huán)保設(shè)施和法律全到位，二氧化硫和粉塵會(huì)降低60%，氮氧化物排放低于35%。王躍思的一席話正是當(dāng)下環(huán)境保護(hù)的困局所在。環(huán)保設(shè)施上線對于企業(yè)自覺守法有一定的監(jiān)督作用，但是以往守法成本高、違法成本低的慣有思想已經(jīng)根深蒂固，導(dǎo)致企業(yè)自覺運(yùn)行環(huán)保設(shè)施的并不多，以低廉的違法成本購買合法的排污權(quán)成為潛規(guī)則。

　　以上是觀看完《穹頂之下》的一點(diǎn)感悟。柴靜的《穹頂之下》我想是母愛更是社會(huì)責(zé)任賦予她力量，讓她在短期內(nèi)掌握了如此多翔實(shí)、客觀的資料，為公眾生動(dòng)地上了一堂課。如果說之前所有的環(huán)境執(zhí)法是因?yàn)榉刹唤∪�、或者違法成本低，沒有相應(yīng)的法律為支撐，那么我想新環(huán)保法的實(shí)施，一定會(huì)對違法企業(yè)最沉重的一擊。因?yàn)樾颅h(huán)保法已經(jīng)武裝到牙齒，同時(shí)完善的法律體系也是是執(zhí)法的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

　　說過，法律的尊嚴(yán)在于執(zhí)行。中國的環(huán)境問題不是一蹴而就的，但是只要加強(qiáng)監(jiān)管，執(zhí)行和落實(shí)好環(huán)保法，對于環(huán)境違法持“零容忍”態(tài)度，那么環(huán)境問題一定能從根本上得到解決。

　　紀(jì)錄片的觀后感篇19

　　剛看過同導(dǎo)演的《遷徙的鳥》，相比《海洋》我覺得它粗糙了點(diǎn)�！逗Ｑ蟆返漠嬅婢绿�，可見制作的用心。海洋的色彩在雅克。貝漢的鏡頭下是清澈的藍(lán)，影片里的生物也有自己的色彩，像一開始像穿著綢帶一樣的褐色章魚，泛著黃色熒光的水母，橙色小丑魚，身體有各種紋和斑點(diǎn)的魚。另外光影的調(diào)節(jié)也非常好，使畫面更有質(zhì)感，也因此海底生物本身的顏色能夠透出來。

　　看了法語解說版和日語解說版（當(dāng)然是有中文字幕的），法語解說的聲音低沉、肅穆，是上了年紀(jì)的男人配的，日語解說是宮澤理惠，聲音親和、清亮�？磧蓚€(gè)版本的心情是不同的。法語版沉重，讓人思考人類的活動(dòng)對海洋的破壞，日語版則偏重于普及海洋知識(shí)，好似在教育小學(xué)生一樣，好在解說詞比法語版多，知道了不少魚的名字。

　　《遷徙的鳥》有一幕是看著看著鳥在飛，突然就聽到了霹靂一樣的槍響，鳥掉下來了。在《海洋》也有類似的，人們捕殺鯊魚、鯨魚，也用槍打，藍(lán)色的海水血蘊(yùn)開，動(dòng)物發(fā)出凄厲的叫聲。捕殺鯊魚的鏡頭，不忍心想。就是這么殘酷的一面導(dǎo)演呈現(xiàn)出來，漁民割掉鯊魚的鰭和尾，又把它拋到海里，任其自生自滅。這條可憐的鯊魚鰭和尾巴的傷口全是血，躺在海水里，變成了缺胳膊少腿的怪物。在曾經(jīng)恣意的海洋里，如今只能靠著身體的蠕動(dòng)來移動(dòng)自己，每一次身體的振動(dòng)都讓傷口的血滲出，它會(huì)有多么疼。然后沉沒在海底的沙土，艱難呼吸，兩鰓不停出血，慢慢的死了。

　　我看清了殺掉鯊魚的漁民，是亞洲人，那時(shí)我有一種惶恐，我害怕拍到的是中國漁民在捕殺鯊魚，甚至涌出了強(qiáng)烈的對導(dǎo)演的恨意，為什么單單選中國漁民這樣丑陋的一面，外國人也殺鯊魚的，中國人就能這樣被你輕視嗎？我查了下，沒有查到。看到有說雅克。貝漢因?yàn)橹袊奈廴静辉鴣碇袊【芭臄z的新聞，寬了心，但也不排除是中國漁民的可能性。這個(gè)答案只能等到機(jī)緣巧合的時(shí)候被解答了。

　　海洋面積占地球表面的71%，還有很多秘密等待被探索。我也想說請?jiān)谔剿骱烷_發(fā)的時(shí)候，對海洋保持敬畏，保護(hù)海洋。

　　PS：第一個(gè)出現(xiàn)的動(dòng)物是什么？起初挺嚇人，后來頭部特寫越發(fā)覺得俊，頭頂有白冠，后背有一排刺，好像奧特曼里的怪獸。如果有了解的朋友，請你告訴我，謝謝。

　　紀(jì)錄片的觀后感篇20

　　《幼兒園》是一部很有趣的紀(jì)錄片，《幼兒園》紀(jì)錄片觀后感。當(dāng)你不再是兒童，再去看兒童，可笑之余，也會(huì)覺得兒童和成人之間離得并不那么遙遠(yuǎn)。孩子們都很可愛，即使有個(gè)別孩子很霸道和暴力，但孩子畢竟是孩子。畫面中的情景是在幼兒園里經(jīng)常出現(xiàn)的，就像發(fā)生在我們身邊，但是具體解決的方法是多種多樣的。如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。他就能用愛心塑造幼兒的心靈，用愛心激發(fā)幼兒的熱情，愛心是一種感情是一種催化劑，只有時(shí)刻把他帶在身邊，才能幫孩子創(chuàng)造美好的明天。千人千脾氣萬人萬模樣各有不同，從童年就開始了，并且影響人的一生。俗話說“三歲看大，七歲看老”大概就是這個(gè)意思。幼兒園生活是人生最關(guān)鍵的時(shí)期，如何打下良好的基礎(chǔ)，這也許是這部片子的價(jià)值所在。

　　另一件引起共鳴的就是一個(gè)男孩子左顧右盼地守侯家長，這也是我們每天遇到的事情。孩子雖然一天沒看到媽媽，接孩子時(shí)從窗口眺望著媽媽的出現(xiàn)是他們最快樂的事情。何況影片中的孩子一周沒見到媽媽那種急切盼望的心情，最后一個(gè)時(shí)孤單焦慮不安。老師應(yīng)該陪伴在孩子身邊，給予更多的關(guān)心和幫助，利用玩具和有趣的游戲分散孩子的注意力，在歡樂的氣氛中耐心等待家長的到來。從中反映了家長們忙于工作忙于生意，缺乏對孩子的關(guān)愛和擁抱，導(dǎo)致孩子不懂得什么是愛。

　　《幼兒園》這部紀(jì)錄片，雖然記錄的是武漢一所普通的寄宿制幼兒園，但精彩而豐富的生活細(xì)節(jié)卻時(shí)時(shí)令人動(dòng)容。我們都以為那么小的孩子什么都不懂，實(shí)際上他們的小群體也是一個(gè)社會(huì)的縮影。在今后的工作中應(yīng)更加引起我們的重視，時(shí)時(shí)處處為孩子們樹立表率。更應(yīng)該實(shí)行感恩教育，感恩來自心理的滿足，來自于對人對事的寬容和理解，來自于能夠促進(jìn)互相信任、互相理解、互相尊重，有利于良好人際關(guān)系的發(fā)展。只有在家長和老師共同的愛與感恩的教育下，才能讓孩子適應(yīng)幼兒園的生活，順利度過幼兒教育這個(gè)階段。如題記所說：也許是我們的孩子，也許正是我們……希望天下所有的孩子都能健康快樂的度過童年。

　　紀(jì)錄片的觀后感篇21

　　在小胡的強(qiáng)烈建議下，我終于看到了《含淚活著》這部日本電視臺(tái)播放的紀(jì)錄片。

　　在這部歷時(shí)10年拍攝的兩個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片里，講述了一位中國父親為了給女兒掙學(xué)費(fèi)在日本打黑工15年的動(dòng)人故事。

　　正如小胡說的，這部記錄片的撥出震撼了整個(gè)日本跟國內(nèi)看過此片的人們。關(guān)于人們對這部記錄片的評論很多很多，看過的人都是幾次淚濕衣襟，作為一個(gè)男人我也是不斷的看不斷的淚流滿面。為什么?單單是人們好奇一個(gè)父親為何在日本黑了十五年嗎?當(dāng)然不是吧。那最終是什么震撼和感動(dòng)了我們呢?是親情?是責(zé)任?還是精神?這些都是我們普通人生來就賦予了的，誰人沒有親情，誰人沒有責(zé)任，在這個(gè)競爭的時(shí)代里誰人又沒有精神呢?可是主人公為了親情，為了家庭的責(zé)任卻付出了15年妻離子散的孤苦生活。作為年輕的一代，我想我們從他身上得到的一種精神，一種為了完成責(zé)任而頑強(qiáng)奮斗的精神，15個(gè)春秋親人的離別，15年日日夜夜打零工的生活，又豈能是常人所能承受的，又豈能是常人所能堅(jiān)持所能奮斗的呢?

　　每個(gè)人生來都想著如何有自己理想的生活，有一個(gè)美麗的愛人，有一份穩(wěn)定的工作，有一個(gè)幸福的孩子，普普通通的慢慢變老。可現(xiàn)實(shí)并不是這樣，讀書后才發(fā)現(xiàn)，愛情，工作，美好的生活，這一切都注定上帝給予不了我們一生享受不完的安穩(wěn)生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奮斗才有所得。在這個(gè)競爭慘烈的社會(huì)里，如何能得到屬于自己的幸福，如果你不是高-官子弟，如果你不是家境豐厚，首先就要學(xué)會(huì)如何生存，如何去面對競爭，如何去爭取自己的幸福，如何去規(guī)劃自己的未來。這一切都需要一種奮斗的精神鼓舞著我們努力，鼓舞著我們前進(jìn)。這個(gè)社會(huì)或許是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷徑，但這并不現(xiàn)實(shí)也并不符合我們常人的邏輯。

　　來了日本近兩個(gè)月，感觸頗多，但幾次提筆卻又欲言又止，對日本的感觸是一個(gè)文明的民族，是一個(gè)安靜的有秩序的無爭社會(huì)，是一個(gè)以服務(wù)為生命的社會(huì)。在東京到處可以聽到普通話，到處可以看到中國人。想想我們太多的國人來日本是為了什么?有人有了妻兒還來留學(xué)，有人在國內(nèi)已經(jīng)接受了良好的高等教育也來留學(xué)，有人在國內(nèi)有份安穩(wěn)的工作，有人是為了來接受良好的教育，大家其實(shí)都是如出一轍，那就是錢，只有錢才能讓我們得到所謂舒適穩(wěn)定的生活，只有錢才能讓我們接受良好的教育，只有錢才能讓我們得到女朋友、房子、車子，只有錢才能讓我們的父母老年無憂，只有錢才能讓我們得到所謂的幸福，這確實(shí)是不爭的理性的事實(shí)。感性的人可能不這么認(rèn)為，但現(xiàn)實(shí)是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考驗(yàn)，接受理性的洗禮。只有有了生存的能力，才談得上人生的目的和意義。國內(nèi)總有人羨慕我們國外的留學(xué)和工作生活，但只有我們知道我們是為了什么?為了什么?說的偽善一點(diǎn)為了實(shí)現(xiàn)我們在國內(nèi)實(shí)現(xiàn)不了的人生，為了我們心中的那份責(zé)任，不過這已經(jīng)足夠了，我們無須去解釋什么，不是嗎?艾，說來說去，我們是為了錢，可我們?yōu)榱隋X就是為了自己嗎?還不是為了自己的親人，如果單純是為了自己在哪都可以舒適的活著，不是嗎?這就是我們一個(gè)人為責(zé)任而付出的偉大之處。我真想為那些為責(zé)任而付出著的人們大聲說“責(zé)任是偉大的!”，為那些只想平淡生活著的人們說“偉大的責(zé)任!”。

　　紀(jì)錄片的觀后感篇22

　　《敦煌》這電影被我想起來是前幾天，那時(shí)候在看李乾朗的書，講到莫高窟，我忽然想起了敦煌。

　　是兒時(shí)的一個(gè)下午，很慵懶的氣氛，一個(gè)古代將軍在特效制作的火焰天空背景下渾身插著箭暴烈的死去，一個(gè)男人似乎學(xué)習(xí)了什么少數(shù)民族的文字，一個(gè)封起來的洞口，在最后一刻放進(jìn)去一串漂亮的項(xiàng)鏈。我只記得這三個(gè)鏡頭，以及一種無法言明的感覺，那是第一次看到意識(shí)流的鏡頭，也是第一次了解一個(gè)叫做敦煌的地方，也是從一串項(xiàng)鏈上感覺到一種莫名的傷心。這就是全部，然后忽然發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)記了三十年，當(dāng)然那個(gè)年代已經(jīng)過去了，小虎隊(duì)已經(jīng)老了，6點(diǎn)半也不會(huì)有米老鼠唐老鴨了，有些一起看電影的人已經(jīng)去世了。

　　重看這部片，在一會(huì)漢語一會(huì)日語中我默默無語甚至有點(diǎn)混亂，慢節(jié)奏和變焦的手法，還有當(dāng)時(shí)的表演體系，都讓人感覺到了些許陳舊，我一直沒能入戲。

　　直到城破，朱王禮去沖李元昊的陣，漫天煙塵，10騎人馬被很多很多人包圍，在沙漠里死啊死，直到太守要燒掉那些經(jīng)卷字畫，直到他們封起來那個(gè)洞穴，我承認(rèn)我真是被打動(dòng)了，在這些表演背后的那種情懷，是一些人一定要到沙漠里拍電影，是他們在1988年耗資2700萬搭建一座城，是他們死磕連盔甲都要做舊看來非常逼真，是他們設(shè)置各種百姓逃難的細(xì)節(jié)，當(dāng)然還有很多日本演員用力過度的表演，從這里面能感覺到那種對美好事物要?dú)鐣r(shí)候的無能為力和不舍，而主人公最后爬到水邊，看到水中的小魚，那是新生命，經(jīng)歷了無數(shù)千瘡百孔的生活和動(dòng)蕩之后，生命本身就是活下去的動(dòng)力。

　　人為什么會(huì)為了不能吃不能穿不能用的東西豁出命去，就像字畫，就像經(jīng)書，是不是人類進(jìn)化錯(cuò)了，做一只海底的珊瑚或小魚，張著嘴吃就好了，死了做肥料，沒有渴望也就不會(huì)受傷。

　　而戰(zhàn)爭、貪婪、欲望這些東西造成的傷害，是不是就是人類對抗錯(cuò)誤進(jìn)化必須付出的代價(jià)。

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