《無(wú)問(wèn)東西》觀后感
看完一部作品以后，從中我們收獲新的思想，不能光會(huì)看哦，寫(xiě)一篇觀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)觀后感嗎？下面是小編收集整理的《無(wú)問(wèn)東西》觀后感，希望能夠幫助到大家。
《無(wú)問(wèn)西東》是近期電影市場(chǎng)排片的又一部女性編劇之力作。
該影片主要講述一所大學(xué)對(duì)民族精神的傳承，以及對(duì)于歷代學(xué)子的精神濡養(yǎng)，塑造出來(lái)“愛(ài)你所愛(ài)，行你所行，聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東”的品格。結(jié)尾提到“謹(jǐn)以此篇獻(xiàn)給珍貴的你”，意為呼喚民眾的“真心、正義、無(wú)畏和同情”，即使在如今的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中略顯無(wú)力。
有一些人會(huì)被一個(gè)民族銘記，例如，影片中西南聯(lián)大中群星閃耀的大師們。
《無(wú)問(wèn)西東》國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦
還有一些人并沒(méi)有卓著的功績(jī)，依然被人銘記。
例如，沈光耀，1943年，鄂西會(huì)戰(zhàn)中，在可以逃生的情境之下，選擇駕駛飛機(jī)撞毀日軍軍艦。
例如，陳鵬，1962年，在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)環(huán)境之中，冒險(xiǎn)救出受到批判暈死的.徐敏佳。
例如，張果果，20xx年，在北京憑一己之力捐助貧困的四胞胎家庭；被上司出賣(mài)背黑鍋后，拒絕通過(guò)揭發(fā)上司來(lái)獲得利益。
清華學(xué)子吳嶺瀾師承梅貽琦先生，而后成長(zhǎng)為清華國(guó)學(xué)教授。吳嶺瀾的故事情節(jié)貫穿幾個(gè)歷史時(shí)期，從吳的身上可以看到其沿襲梅校長(zhǎng)的治學(xué)、處世之道。吳曾是一位嚴(yán)重偏科而面臨轉(zhuǎn)系的清華學(xué)子，他的國(guó)文和外語(yǔ)總是滿分，但物理化學(xué)卻常常不及格；他不愿意轉(zhuǎn)文科，“因?yàn)樽詈玫膶W(xué)生都念實(shí)科”。不同于此片中別的角色面臨生死攸關(guān)的利益抉擇，吳的這次抉擇是另一個(gè)檢驗(yàn)哲學(xué)思辨能力的考場(chǎng)。梅貽琦老師開(kāi)導(dǎo)吳說(shuō)，真正的真實(shí)是“你看到什么、聽(tīng)到什么、做什么、和誰(shuí)在一起，有一種，從心靈深處滿溢出來(lái)的不懊悔、也不羞恥的平和與喜悅”。在1924年泰戈?duì)栐L華的演講中，曾問(wèn)清華學(xué)子“你明白你自己的心嗎”，吳嶺瀾由此次演講受到啟發(fā)，開(kāi)始重新思考自己的人生。
現(xiàn)實(shí)生活中，更多的人可能會(huì)面臨類(lèi)似吳嶺瀾或者張果果這樣的困境，而良好的思辨能力能夠幫助其撥云見(jiàn)日，走出陰霾，達(dá)到“從心靈深處滿溢出來(lái)的不懊悔、也不羞恥的平和與喜悅”的境界；“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，而我們的大學(xué)在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究及服務(wù)社會(huì)之外，更為重要的則是培養(yǎng)學(xué)生審視生命的寬闊視野以及超然現(xiàn)實(shí)之外的思辨能力。
投資的實(shí)質(zhì)是認(rèn)知的變現(xiàn)，每一筆投資決策都面臨價(jià)值的選擇判斷，需要對(duì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行跨周期思考，需要洞見(jiàn)金融行業(yè)趨勢(shì)，需要防范系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，需要對(duì)市場(chǎng)需求進(jìn)行推演分析，需要對(duì)技術(shù)發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)判斷。這個(gè)行業(yè)的從業(yè)者相對(duì)而言更加需要獨(dú)立思考的精神和穿透事務(wù)本質(zhì)的能力，同時(shí)也需要保持對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的內(nèi)心。
愿一直以來(lái)與異構(gòu)資本攜手同行的朋友們，穿越歲月之河，愛(ài)你所愛(ài)，行你所行，聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東。
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