《上帝也瘋狂》電影觀后感4篇
《上帝也瘋狂》這部電影講述了現(xiàn)代文明與原始社會(huì)的激烈沖突，以及人們對(duì)道德的思考。以下是小編為大家整理的關(guān)于這部影片的觀后感，歡迎大家閱讀！
《上帝也瘋狂》觀后感范文1
這部電影讓我們感受到了土著民族的風(fēng)味，他們并不是一無所知，他們會(huì)用自己不同的方式來抵抗沙漠的動(dòng)物，用不同的方式來解渴。他們并不了解世間的惡劣，在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，他們是和平的，安詳?shù)摹?/p>
可是，在一次偶然，土著人奇哥的兩個(gè)孩子誤上了一輛白人象牙偷獵者的卡車，他們發(fā)現(xiàn)了許多新鮮的東西，讓他們很興奮一路上，有象牙作伴，摘樹上果實(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)了最寶貴的東西——水，他們?cè)谒淅锎驖L，嬉戲，十分有趣。在這個(gè)時(shí)候，奇哥發(fā)現(xiàn)自己的孩子們不見了，他就沿著汽車的軌跡，跑呀跑呀……
這個(gè)時(shí)候，女博士和動(dòng)物學(xué)家駕駛著飛機(jī)，可是不幸的是飛機(jī)墜落了，掛在了飛機(jī)上，于是，他們開啟了沙漠之旅。在茫茫的沙漠里，有兩位不同國家的戰(zhàn)士開展了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們遇到了女博士和動(dòng)物學(xué)家還有奇哥。他們?cè)谝淮挝ｋU(xiǎn)中互相幫助，漸漸地成為了好朋友。最后，奇哥找到了自己的孩子，一起相擁在了一起……
這是一部非常搞笑的電影，一次一次的偶然，讓不認(rèn)識(shí)的人成為了好朋友，諷刺了當(dāng)代人的冷酷和無情……
《上帝也瘋狂》觀后感范文2
這是一部幽默的影片，鏡頭對(duì)著生活在荒漠與簡單之中的布須曼人，也對(duì)著活在鋼筋混泥土與復(fù)雜中的現(xiàn)代文明人。開頭，我們看到荒蕪、干旱的沙漠造就著一群簡單、淳樸、善良的族人，沒有紛爭(zhēng)、資源共享、生活簡單、沒有煩惱。之后，我們又看到了忙碌在工作上、學(xué)習(xí)中，奔波于自己創(chuàng)造的生活的我們。我們可能更先進(jìn)，可能顯得更多彩，可能活得更便利，但是我們被圈在自己規(guī)定的一套體系中，八小時(shí)的工作時(shí)間、做午休二的工作方式，讓我們多少顯得疲憊、壓抑、煩惱重重。接著，這兩類人在草原上相遇了。
因?yàn)橐粋�(gè)從天而降的玻璃瓶子，布須曼人的簡單生活被打破，因?yàn)槠孔又挥幸粋�(gè)，大家開始爭(zhēng)搶這個(gè)瓶子，于是，有了紛爭(zhēng)�；X得這個(gè)瓶子是個(gè)不祥之物，他不知道上帝為什么要把這個(gè)送給他們，上帝給了他們食物、棲息地，他們深受感激，但是當(dāng)上帝掉下這個(gè)玻璃餅子的時(shí)候，他們覺得上帝瘋了。所以基決定走到世界的盡頭，親自把這瓶子還給上帝。關(guān)于世界的盡頭，文明的我們明白地球是個(gè)圓的.真理，更明白簡單的布須曼人根本走不到世界的盡頭。
所以基走啊走，便碰到了在草原調(diào)查的博士和漸漸被文明同化的西方土著。基不明白為什么他微笑地拿著類似樹干的東西面對(duì)土著的時(shí)候他們會(huì)驚慌，為什么他打到的獵物讓他們分享他們卻那么生氣。在他的字典里，沒有罪惡，也無所謂偷盜，所以在他被關(guān)進(jìn)那個(gè)狹小牢籠的時(shí)候，他望著那個(gè)高高的圍著柵欄的窗戶，神情中第一次有了無助和迷茫。
還好，基遇到了一個(gè)懂布須曼語的人，遇到了善良博學(xué)的博士，他們了解布須曼人，也深知三個(gè)月的監(jiān)禁對(duì)他來說意味著毀滅。他們將他救出，留在自己身邊，偶爾教他一些機(jī)械使用知識(shí)。在與那群手持武器的脅持者的較量中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)基很聰明，他會(huì)很快理解博士的意思，他會(huì)區(qū)分歹徒與受害者，他會(huì)很準(zhǔn)確地給凱特傳遞消息，他動(dòng)作嫻熟、表演精湛，我們看到他其實(shí)與我們是一樣的，只是最后，當(dāng)基像猴子般跳躍在那輛破車上，無法駕馭它的時(shí)候，我們醒悟，他依舊是游蕩在我們的文明之外的朋友。
影片很有趣，但傳遞的感悟可能并不簡單。百度百科里用自然的單純和文明的莽撞來評(píng)述《上帝也瘋狂》的一和二。顯然，布須曼人代表著自然的狀態(tài)，而自以為是的我們代表著文明人的思想。我常用文明和野蠻來區(qū)分他們和我們截然不同的生活，可是漸漸地我們會(huì)發(fā)現(xiàn)莽撞和粗魯可能只是我們這些穿戴整齊、舉止文雅的文明人所有的特點(diǎn)，因?yàn)樵谒麄兊哪X海中，從來沒有文明和野蠻之分。
他們其實(shí)是聰明的，能在這樣一個(gè)極度缺水的環(huán)境中很好地適應(yīng)下來，能極好地利用植物、動(dòng)物來滿足自己的生活需要。他們其實(shí)更是明智的，他們不給自己安排工作日和休息日，所以天天都是星期天，時(shí)時(shí)都是快樂的，他們不給自己留有剩余，所以就避免了爭(zhēng)奪。他們其實(shí)什么都明白，所以在那個(gè)瓶子引起爭(zhēng)執(zhí)的第一時(shí)間，他們選擇扔掉它而不是因?yàn)樗谋憷^續(xù)爭(zhēng)奪，所以在遇到白皮膚、包裹嚴(yán)實(shí)的文明人的時(shí)候，會(huì)質(zhì)疑他們是否是心中的上帝。他們或許是比我們更先進(jìn)，比我們懂得如何避免復(fù)雜和煩惱，而保持一種自然狀態(tài)下的單純和簡單。
我們常常用異化這個(gè)詞來評(píng)價(jià)我們所處的生活和我們自己，我們也很早開始反思以前讓我們引以為豪的文明進(jìn)程是否真的顛撲不破。當(dāng)我們把目光轉(zhuǎn)向那片安靜、荒蕪的土地，轉(zhuǎn)向布須曼人的生活時(shí)，我們或許感受了一點(diǎn)點(diǎn)的領(lǐng)悟。當(dāng)上帝瘋了的時(shí)候，把那些不祥之物還給上帝，而不是，跟著上帝去瘋，然后自己把自己囚禁了。這就是他們與我們的區(qū)別。
《上帝也瘋狂》觀后感范文3
在每個(gè)人的心中，都有一個(gè)信仰，無論是我們中國的佛，還是西方的天主教或者基督教，甚至是邪教，他們信奉自己所追求的信仰，并對(duì)他們信仰當(dāng)中的神特別地敬重。我們中國就為了信奉菩薩而建立了許多寺廟，每逢傳統(tǒng)佳節(jié)，必供奉菩薩。我們是這樣，野人也是這樣，他們也有自己的信仰，那就是上帝，不過他們可沒有什么信奉菩薩的禮節(jié)，他們對(duì)現(xiàn)代都市的一切都不懂，甚至連打雷他們都以為是上帝在打嗝。這些人很會(huì)利用大自然的環(huán)境，所有的一切都認(rèn)為是上帝賦予的。他們靠打獵為生，他們沒有錢，沒有城市里那些復(fù)雜的法律法規(guī)，很淳樸，他們過著平靜的生活。
直到有一天，一個(gè)可樂瓶從空中掉下，他們從未見過這東西，這東西無比堅(jiān)固，但是只有一個(gè)。漸漸地，他們開始產(chǎn)生了一種莫名的情感，他們開始不愿與人分享，甚至因此導(dǎo)致有好幾個(gè)族人受傷，這些野人認(rèn)為這是不祥之物，于是想把這個(gè)東西丟掉。另一邊，城市的人們每天為自己所建立的復(fù)雜的生活而不斷奔波，有一天，有兩位從城市來的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外連連，惹人發(fā)笑。城市的反動(dòng)派殺害了幾個(gè)重要議員，并挾持了很多孩子與大人。最后，野人西里和另外兩個(gè)人一起打敗了反動(dòng)派，并解救了被挾持的大人與小孩。
這部電影搞笑而富有哲理，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事向我們展現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜城市和淳樸野人的對(duì)比，人類自己創(chuàng)造出一個(gè)復(fù)雜的世界，用自己創(chuàng)造的條條框框來約束自己，逼迫自己在自己創(chuàng)造出的復(fù)雜生活生存。這都是因?yàn)槿祟愖约旱募s束力不夠強(qiáng)，所以才需要各種法律和法規(guī)來約束。城市里的人總是說自己多有文化，是啊，城市里的人很有文化，但是，他們卻丟失了最原始的淳樸和對(duì)對(duì)方的尊重。
上帝瘋狂了，讓淳樸的野人和復(fù)雜的城里人碰到一起，；上帝瘋狂了，讓野人學(xué)會(huì)了開車；上帝瘋狂了，讓人類互相殘殺……是的，上帝瘋狂了，于是人們陪他一起瘋狂。想跟著上帝一起瘋狂嗎？請(qǐng)關(guān)注電影《上帝也瘋狂》！
《上帝也瘋狂》觀后感范文4
周末在家，閑的沒事做，翻箱倒柜的找出我以前購買的碟片，都是一些國外的影片。
影片中向我們展現(xiàn)了，在我們文明觸及不到的卡拉哈里沙漠，有著善良原始的布西族。他們純粹，原始，有著自己的生活方式。那真是人類最原始的智慧。他們能在沙漠中找到水，沒有犯罪和刑罰。他們相信上帝給予的一切有用及美好。一個(gè)玻璃可樂瓶的闖入改變了一切。起先大家認(rèn)為是上帝的失誤給予這樣沒有用處的東西，但后來大家發(fā)現(xiàn)他的好處，比如能吹出好聽的樂曲，能搗碎東西。大家互相爭(zhēng)執(zhí)，所以歷蘇決定把這不祥之物還給上帝。于是他的旅行開始。他遇到讓他不可思議的“上帝們”以及他們的奇怪東西。
片子開頭上有些黯淡的彩色畫面。80年代的片子像一部我們平�？吹目平唐Ｑ谉崦篮玫姆侵揎L(fēng)景。動(dòng)物們?cè)陉柟狻⒏刹�、河流邊奔跑，跳躍。那么悠閑的世界，和諧無處不在。然后鏡頭轉(zhuǎn)到繁忙的現(xiàn)代文明。城市飛快地奔跑，人們彼此忙碌。歷蘇的旅行讓兩種文明有了交點(diǎn)，兩條彼此分開的平行線，相互交匯，撞得我心中強(qiáng)烈的不安和羞恥。和那些純潔的部落首領(lǐng)相比，我們的文明得到了電，汽車，搶，但也失去了善良，真誠，團(tuán)結(jié)。我們自私，暴力，狹隘。
歷蘇認(rèn)為我們就是上帝，因?yàn)槲覀儞碛胁挥米呔湍芘軇?dòng)的動(dòng)物。但是我們無疑是瘋狂的。歷蘇看到奇怪但又看起來很好吃的動(dòng)物（羊）但卻不獵殺。他殺了其中的一只，想讓“上帝”一起分享的時(shí)候，上帝們卻弄傷了他�？吹竭@一幕的時(shí)候，我真的很難受。歷蘇的眼中全是真誠，他不懂什么畜養(yǎng)動(dòng)物，他認(rèn)為食物就要彼此分享，而我們卻拿子彈打穿了他的腳。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他們自由奔跑，他們一輩子沒見過墻。而我們卻把他審判，關(guān)起來。他難過得不吃不喝。
心里最柔和的地方徹底被歷蘇的真誠和善良感動(dòng)著。我們本來就擁有最美麗純潔的心靈，是我們丟失了它。我們選擇了我們的舒適生活，盡可能的攫取我們需要的，所以放棄了純真的和美好的。我們選擇了把自己圍困在鎖和墻內(nèi)，守著我們的財(cái)產(chǎn)，細(xì)數(shù)，順便鎖上了我們的心。所以我們放棄了自由和自然的空氣。我們選擇了談吐優(yōu)雅，舉止大方。但是同時(shí)我們給自己帶上了沉重的社會(huì)枷鎖。那些天高地闊，肆意享受陽光和感情的日子被我們瘋狂地丟棄了。
文明是貪婪的。它探著欲望的舌尖，吞噬著一切。一切純真和善良的。文明舒適而痛苦。片中的歷蘇最后回到了他的部落。但是，在現(xiàn)在還找得到廣袤的場(chǎng)地，那里動(dòng)物可以無束縛地生存和活動(dòng)？布西族在現(xiàn)代文明的觸角下，還能保持純真和善良，還能相信上帝嗎？據(jù)說后來歷蘇還演了很多的續(xù)集，他給全世界人們帶來了歡笑，后來還是被現(xiàn)代人所拋棄。他還能找到來時(shí)的路嗎？他還能回得去嗎？心痛，心痛，心痛。
是的，我們瘋了，但愿上帝還清醒。
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