《蒂凡尼的早餐》的觀后感范文

　　又是一個閑置的下午，電影《蒂凡尼的早餐》加入了我打發(fā)時間的行列。這恰恰給我一個思考的空間，去反思這部電影給我?guī)淼囊饬x。這部電影囊括了這段時間探索的所有命題。關(guān)于物質(zhì)、規(guī)則、愛情、人格、自由。

　　關(guān)于人格

　　——沒有完美的人格

　　“你在巴西有農(nóng)場嗎？”

　　“她喜歡這些，那你進(jìn)去吧�！�

　　電影中的霍利，相貌好，反映靈敏，覺悟高，有野心，思想不羈。成熟的人格首先是包容的。他看穿了你的窘境，成長環(huán)境帶給個體的局限，看穿了你的虛榮、美麗、聰慧、天真……亦正亦邪。他知道這些就是你。

　　這種感情其實摻雜了很多因素，關(guān)于個體始終在尋找世上另一個自我。兩個真實美好的人格才能演繹一段美好的故事。（典型的例子是泰坦里克號這部電影）兩個人一起做此生都沒做過的事。

　　拿一些時間去做一些貌似荒唐的事：想想如果我們的思想局限在社會交給我們能做什么，不能做什么，還會有那些經(jīng)典的電影鏡頭么。被大家記住的`，都是一些獨創(chuàng)性的，一些隨心所欲而不逾矩的。

　　關(guān)于規(guī)則

　　——隨心所欲不逾矩。

　　想想看，大多數(shù)人集體沉默著坐在圖書館里——為什么對打破沉默如此噤若寒蟬。因為集體的沉默使然。規(guī)矩原是為了保障大多數(shù)人的權(quán)利，國家機(jī)器也如此。因為一些媒介，將一些人過于放大。如果大多數(shù)人的權(quán)益在得到了保護(hù)的基礎(chǔ)之上，我們是否能夠暫時放松下神經(jīng)，明白生命中還有沒有比一味遵守更重要的事情；電影中的“小人”是把這個制度下要求你有的思想內(nèi)化成了自己的思想，還渾然不知，覺得自由，同理，大多時候我們都扮演的是“小人”中的一員，是這個制度下的懦夫。不在圖書館大聲說話，不是不想打擾別人，而是習(xí)慣使然讓我們變成了沉默大多數(shù)。

　　關(guān)于物質(zhì)和愛情

　　——物質(zhì)和愛情缺一不可

　　要物質(zhì)也要愛，兩者缺一不可。要長久，要面面相覷很多年。還要把握好尺度。這就是為什么在現(xiàn)代社會愛情是最高的功課吧。

　　關(guān)于自由

　　——自由是在頭腦中，它只存在于不斷地追尋和改變中

　　我一直覺得穩(wěn)定的生活是最危險的，猶如行走在剃刀邊緣。以百進(jìn)制來算，我們每個人此生能夠結(jié)識的人實在有限，但是總有人是你覺得特別賞心悅目的，有些人是路人就是路人，這是永遠(yuǎn)無法改變的。除非你不是獨立的個體完全沒性格，才會跟任何人都合得來。在有限的時間，我們當(dāng)然要不斷地調(diào)整戰(zhàn)略去尋找相對符合條件的人。然后像海綿一樣，不斷從身邊的人事中吸收營養(yǎng)著前行。

　　“你膽小，你怕事，你害怕承認(rèn)生活它本來就是這樣”

　　毛姆在《月亮和六便士》里說，有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。

　　“在沒有找到合適的地方之前，我不想擁有任何東西�！贝蠖鄶�(shù)人就如那只沒有名字的貓咪，在沒有找到適合自己的位置之前，不屬于任何人，亦不想擁有任何人。

　　我們從出生開始，身上就背負(fù)了太多生長環(huán)境的烙印。從某一程度來說，我們在很長一段時間內(nèi)都不是我們自己。要直到很多年以后，輾轉(zhuǎn)了很多人事，逐漸搞清楚了究竟自己是誰，能夠給自己定位了，或許才能真正成為自己，從舊有的思維中抽身而出，建立起自己的思維系統(tǒng)。在此之前，哪里都不是家，就如那只被丟棄在雨中的貓咪。

　　關(guān)于自己

　　—— 至少我得到了一個愛我的人

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